Галина Зуб­ко­ва
    Женщина и муж­чи­на: кар­ми­чес­кий путь
    Содержание

Вступление от автора

Часть первая. Карма и матриархат

    Глава 1. Кар­ми­чес­кая те­ория раз­ви­тия об­щес­т­ва
    Мужская ло­ги­ка и рав­но­ве­сие Все­лен­ной
    Карма в кри­вом зер­ка­ле пат­ри­ар­хата
    Знакомьтесь: кар­мап­си­хо­ло­гия

Глава 2. Кармические законы Вселенной

    Что да­ет изу­че­ние кар­ми­чес­ких за­ко­нов
    9 за­ко­нов счас­т­ли­вой жиз­ни
    1. За­кон осу­щес­т­в­ле­ния
    2. За­кон соз­вуч­нос­ти
    3. За­кон сли­яния
    4. За­кон пе­ре­мен
    5. За­кон рит­ма
    6. За­кон ду­аль­нос­ти
    7. За­кон ма­ят­ни­ка
    8. За­кон при­чин­нос­ти
    9. За­кон рав­но­ве­сия

Глава 3. Эзотерический ликбез

    Пара слов о выс­ших си­лах
    Что та­кое кар­ми­чес­кое пред­наз­на­че­ние
    Откуда бе­рут­ся пус­тые воп­ло­ще­ния

Глава 4. А причем здесь матриархат?

    Казалось бы, сов­сем не­дав­но…
    Почему все из­ме­ни­лось?
    Что та­кое «инте­рес­ные вре­ме­на»?
    Почему муж­чи­ны бо­ят­ся мат­ри­ар­ха­та
    Что вы­зы­ва­ет опа­се­ния жен­щин
    Почему не сто­ит бо­ять­ся

Глава 5. Прощание с патриархатом

    Ахиллесова пя­та муж­с­кой ци­ви­ли­за­ции
    Кризис пат­ри­ар­ха­та как шанс на вы­жи­ва­ние че­ло­ве­чес­т­ва
    Новый взгляд на кар­ми­чес­кое пред­наз­на­че­ние
    Кармическое пред­наз­на­че­ние в пе­ре­ход­ный пе­ри­од
    Патриархат - ту­пик раз­ви­тия муж­с­кой ци­ви­ли­за­ции
    Часть вто­рая. Кар­ми­чес­кий путь жен­щи­ны

Глава 1. Мужское мифотворчество

    Мужчина в ро­ли ми­фот­вор­ца и ма­ни­пу­ля­то­ра
    Парадоксы муж­с­ко­го ма­ни­пу­ли­ро­ва­ния

С чего начинается самоуважение

    Глава 2. Муж­с­кие ми­фы о жен­с­ком пред­наз­на­че­нии

Миф первый. «Курица не птица, баба - не человек»

Миф второй. «Босая, беременная и на кухне»

Миф третий. «Женщина, твой день - восьмое марта»

    Миф чет­вер­тый. «Сту­ден­т­ка, ком­со­мол­ка, спор­т­с­мен­ка, кра­са­ви­ца»
    Миф пя­тый. «Ко­ня на ска­ку ос­та­но­вит, в го­ря­щую из­бу вой­дет»
    Миф шес­той. «Все ба­бы - ко­рыс­т­ные стер­вы»
    Миф седь­мой. «Са­мое до­ро­гое, что есть у жен­щи­ны - де­вичья честь»
    Глава 3. Это слад­кое сло­во - стра­да­ние
    Все стра­да­ете… Не на­до­ело?
    Роли, ко­то­рые мы вы­би­ра­ем
    Как об­рес­ти сво­бо­ду
    Глава 4. Ми­фо­ло­ги­чес­кие ти­пы стра­да­ющих жен­щин
    Замужняя жен­щи­на

Одинокая женщина

    Брошенная жен­щи­на
    Падшая жен­щи­на
    Влюбленная жен­щи­на

Часть третья. Кармический путь мужчины

Глава 1. Женское мифотворчество

К чему приводит мифотворчество

Женщина как мифотворец и манипулятор

    Как жен­с­кие ми­фы уро­ду­ют на­шу жизнь
    Парадоксы жен­с­ко­го ми­фот­вор­чес­т­ва

Глава 2. Женские мифы о мужском предназначении

    Миф пер­вый. «За нас­то­ящим му­жи­ком - как за ка­мен­ной сте­ной»
    Миф вто­рой. «Муж­чи­на - ма­мень­кин сы­нок, сла­бак и при­ми­тив»
    Миф тре­тий. «Муж­чи­на дол­жен быть силь­ным»
    Миф чет­вер­тый. «Муж­чи­нам нуж­но от нас толь­ко од­но»
    Миф пя­тый. «Муж­чи­на дол­жен быть чуть кра­си­вей обезь­яны»
    Миф шес­той. «Муж­чи­нам не до жен­щин, у них есть де­ла по­важ­нее»
    Миф седь­мой. «Са­мое глав­ное для муж­чи­ны - это сво­бо­да»

Глава 3. Миф о настоящих мужчинах

Откуда берутся «настоящие мужчины»

    «Настоящие муж­чи­ны» и са­мо­ре­али­за­ция
    Каких муж­чин це­нят жен­щи­ны

В чем корни мужского недовольства

    Глава 4. Ми­фо­ло­ги­чес­кие ти­пы не­до­воль­ных муж­чин
    Семьянин
    Профессионал

Бизнесмен

Властолюбец

    Бабник
    Радиолюбитель

Глава 5. Забудьте о страданиях!

    Что та­кое ме­ха­низм стра­да­ния

Механизм первый. Тотальное страдание

Механизм второй. Намеренное негативное программирование

    Механизм тре­тий. Ма­ни­пу­ля­тив­ная де­мон­с­т­ра­ция
    Механизм чет­вер­тый. Фа­таль­ное под­ра­жа­ние.
    Как из­ба­вить­ся от при­выч­ки к стра­да­нию
    Не плачь­те по убе­жав­ше­му мо­ло­ку
    Помогите се­бе пе­ре­жить ду­шев­ную боль
    Заключение
     Пос­вя­ща­ет­ся мо­ей до­че­ри Анас­та­сии
     с бла­го­дар­нос­тью
     за не­оце­ни­мую по­мощь в под­го­тов­ке этой кни­ги
     и прос­то за то, что она жи­вет на этом све­те

Вступление от автора

     - Что она та­кое ска­за­ла, Дживс?
     - Если не оши­ба­юсь, «улю-лю», сэр.
     По- моему, ма­дам так­же до­ба­ви­ла
     «ату, впе­ред, и ищи».
     Пэ­лем Грэн­вил Вуд­ха­уз.
     Ты­ся­ча бла­го­дар­нос­тей, Дживс
    Когда я бы­ла ма­лень­кой, мир, что нас ок­ру­жал, был го­раз­до про­ще, чем тот, в ко­то­ром мы с ва­ми жи­вем сей­час. В по­ру мо­его дет­с­т­ва лю­ди еще иг­ра­ли по пра­ви­лам, и, хо­тя их мыш­ле­ние уже не ук­ла­ды­ва­лось в уз­кие рам­ки по­ве­ден­чес­ких мо­де­лей, пред­ла­га­емых об­щес­т­вом, они все же на­хо­ди­ли спо­соб втис­нуть­ся в них.
    В те да­ле­кие вре­ме­на лю­дей то­же вол­но­ва­ли проб­ле­мы не­ра­вен­с­т­ва по­лов, од­на­ко ку­да боль­ше их за­ни­ма­ли идеи ком­му­низ­ма, и боль­шин­с­т­во на­се­ле­ния на­шей не­объ­ят­ной стра­ны мог­ло се­бе поз­во­лить прос­то­душ­но счи­тать мат­ри­ар­хат наз­ва­ни­ем ред­ко­го же­лу­доч­но­го пре­па­ра­та, сор­том кар­то­фе­ля или страш­ным ру­га­тель­с­т­вом ко­рен­но­го на­се­ле­ния Па­пуа Но­вой Гви­неи.
    Времена из­ме­ни­лись. Мы, по су­ти, яв­ля­ем­ся пред­с­та­ви­те­ля­ми пер­во­го по­ко­ле­ния лю­дей, стол­к­нув­ших­ся с об­с­то­ятель­с­т­ва­ми, с ко­то­ры­ми на­шим пред­кам встре­чать­ся не при­хо­ди­лось. Впер­вые в ис­то­рии че­ло­ве­чес­т­ва, как ви­да, боль­шин­с­т­во муж­чин и жен­щин не зна­ют точ­но, ка­ко­ва их роль. По­че­му же ве­ка­ми за­ве­ден­ный по­ря­док сме­ни­ли су­мя­ти­ца и не­удов­лет­во­рен­ность, и сло­во «мат­ри­ар­хат» все ча­ще ста­ло всплы­вать в соз­на­нии как жен­щин, так и муж­чин, жи­ву­щих в ци­ви­ли­зо­ван­ных стра­нах?
    Если вы дер­жи­те в ру­ках эту кни­гу, то, ве­ро­ят­но, вы то­же на­ча­ли за­ду­мы­вать­ся о том, что в сов­ре­мен­ной мо­де­ли об­щес­т­ва есть сла­бые мес­та. Воз­мож­но, вам уже на­до­ело до­ка­зы­вать ок­ру­жа­ющим и са­мой се­бе, что вы не яв­ля­етесь су­щес­т­вом вто­ро­го по­ряд­ка лишь по­то­му, что ро­ди­лись жен­щи­ной. В ко­неч­ном ито­ге, прой­дя че­ре­ду уни­же­ний и взле­тов, строя раз­лич­ные те­ории и раз­ру­шая их, вы приш­ли к пе­чаль­но­му по­ни­ма­нию, что удел жен­щин всех вре­мен и на­ро­дов - сми­ре­ние, тер­пе­ние и под­чи­не­ние. Но да­же муж­чи­нам опос­ты­ле­ло иг­рать в бес­ко­неч­ной мыль­ной опе­ре под наз­ва­ни­ем «Ра­бы­ня Иза­ура». К счас­тью, у Все­лен­ной есть мас­са дру­гих сце­на­ри­ев, в ко­то­рых вас ждут еще не­сыг­ран­ные ва­ми ро­ли.
    Скорее все­го, вы уже по­ня­ли, что слад­кая иг­ра в по­ра­бо­ще­ние не при­но­сит ни­че­го, кро­ме раз­би­тых на­дежд. Про­чи­тав эту кни­гу, вы на­учи­тесь рас­к­ре­по­щать­ся и ос­во­ите но­вые ро­ли, из­жив, в пер­вую оче­редь, свои соб­с­т­вен­ные пат­ри­ар­халь­ные ус­та­нов­ки. Та­ким об­ра­зом, вы ов­ла­де­ете ос­нов­ны­ми пра­ви­ла­ми счас­т­ли­вой, ус­пеш­ной и ком­фор­т­ной жиз­ни в об­щес­т­ве пе­ре­хо­да от пат­ри­ар­ха­та к мат­ри­ар­ха­ту. Вы из­ба­ви­тесь от уни­же­ния и не­удач в лич­ной жиз­ни, и смо­же­те, на­ко­нец, уви­деть мир дру­ги­ми гла­за­ми.
    Я хо­чу пре­дуп­ре­дить, что эта кни­га ни в ко­ем слу­чае не яв­ля­ет­ся по­со­би­ем для на­чи­на­ющих фе­ми­нис­ток, ут­вер­ж­да­ющих, что жен­щи­на по всем па­ра­мет­рам пре­вос­хо­дит муж­чи­ну, и лишь по­это­му она име­ет пра­во го­ло­са. Нап­ро­тив, мне хо­те­лось бы пре­дос­те­речь вас от по­доб­но­го взгля­да на ве­щи.
    Я да­ле­ка от прин­ци­пов про­ти­вос­то­яния, по­это­му в этой кни­ге мы с ва­ми бу­дем ис­кать пу­ти сбли­же­ния муж­чин и жен­щин, сде­ла­ем по­пыт­ку по­нять друг дру­га в но­вых ус­ло­ви­ях. Пом­ни­те, что все на­ши иг­ры - пар­ные, и в них ни­ког­да не учас­т­ву­ет од­на сто­ро­на. Это оз­на­ча­ет, что, пе­ри­оди­чес­ки стал­ки­ва­ясь с эле­мен­та­ми муж­с­ко­го шо­ви­низ­ма и мни­мо­го пре­вос­ход­с­т­ва, ког­да вас уни­жа­ют или счи­та­ют глу­пой ку­ри­цей, вы са­ми, и ник­то дру­гой, до­пус­ка­ете для се­бя по­доб­ные си­ту­ации.
    Мы, жен­щи­ны, вло­жи­ли не­ма­лую леп­ту в пос­т­ро­ение пат­ри­ар­ха­та. К то­му же, пра­ви­ла и ус­та­нов­ки сов­ре­мен­ной ци­ви­ли­за­ции от­та­чи­ва­лись ты­ся­че­ле­ти­ями, и те­перь мы, осоз­на­вая их не­ле­пость, не мо­жем так лег­ко от­ка­зать­ся от них. Та­ки­ми нас вос­пи­та­ли, имен­но та­кие по­ня­тия и тра­ди­ции пе­реш­ли к нам от ро­ди­те­лей, ко­то­рые, в свою оче­редь, по­лу­чи­ли их от на­ших ба­бу­шек и де­ду­шек. Од­на­ко, жизнь ме­ня­ет­ся, и на­до сле­до­вать за ней, а не сто­ять на мес­те, по­ги­бая в стра­да­нии. Приш­ло вре­мя взгля­нуть на мир по-дру­го­му.
    В этой кни­ге я бу­ду го­во­рить не о ра­вен­с­т­ве по­лов, ко­то­ро­го, на мой взгляд, не су­щес­т­ву­ет, а о том, что ни муж­чи­ны, ни жен­щи­ны не мо­гут су­щес­т­во­вать друг без дру­га. Я бу­ду так­же го­во­рить о на­шем пос­то­ян­ном, ча­ще все­го не­осоз­нан­ном, стрем­ле­нии к гар­мо­нии в от­но­ше­ни­ях, обоз­на­ча­емой прес­ло­ву­тым по­ня­ти­ем «пар­т­нер­с­т­во».
    Я вы­ра­жаю свое вос­хи­ще­ние и приз­на­тель­ность силь­ной по­ло­ви­не че­ло­ве­чес­т­ва - муж­чи­нам, ко­то­рые вдох­но­ви­ли ме­ня на на­пи­са­ние этой кни­ги и под­с­ка­за­ли от­ве­ты на мно­гие воп­ро­сы, так вол­ну­ющие жен­щин.
    Книга на­пи­са­на как о жен­щи­нах, так и о муж­чи­нах, и ад­ре­со­ва­на в рав­ной сте­пе­ни тем и дру­гим, а осо­бен­но лю­дям, же­ла­ющим по­нять при­чи­ны сво­их проб­лем и пу­ти их раз­ре­ше­ния.
    Я ме­нее все­го хо­те­ла бы упо­до­бить эту кни­гу сбор­ни­ку прос­тей­ших ре­цеп­тов, при­год­ных лю­дям лишь для ма­ни­пу­ли­ро­ва­ния друг дру­гом и на­силь­с­т­вен­но­го из­ме­не­ния ок­ру­жа­ющей дей­с­т­ви­тель­нос­ти в со­от­вет­с­т­вии с их вку­са­ми, кап­ри­за­ми и пред­с­тав­ле­ни­ями о том, ка­кой дол­ж­на быть, по их мне­нию, жизнь. По­ра ухо­дить от мыс­ли, что этот мир, древ­ний, муд­рый и гар­мо­нич­ный, в ко­то­ром есть все для счас­тья, сто­ит ме­нять в ка­кую-то сто­ро­ну. Не­об­хо­ди­мо из­ме­нить лишь нап­рав­ле­ние сво­его мыш­ле­ния, и об­ра­тить свой взгляд на ве­щи оче­вид­ные, но по­ка не­поз­нан­ные.
    Знакомство с кар­мап­си­хо­ло­ги­ей и сов­ре­мен­ны­ми взгля­да­ми на кар­ми­чес­кую док­т­ри­ну по­мо­жет вам по­нять, по­че­му ва­ша жизнь скла­ды­ва­ет­ся имен­но так, а не ина­че, а кар­мап­си­хо­ло­ги­чес­кие ме­то­ди­ки из­ба­вят вас от стра­ха, чув­с­т­ва ви­ны и не­уве­рен­нос­ти в соб­с­т­вен­ной судь­бе.
    Прочитав эту кни­гу, вы пой­ме­те, что дос­та­точ­но по­ме­нять свое от­но­ше­ние ко все­му, что с ва­ми про­ис­хо­дит, и ва­ша жизнь пре­об­ра­зит­ся к луч­ше­му. Эта кни­га ука­жет вам век­тор дви­же­ния к об­нов­ле­нию, счас­тью и гар­мо­нии.
    Подробно поз­на­ко­мив­шись с ми­фа­ми, ко­то­рые жен­щи­ны и муж­чи­ны на­соз­да­ва­ли друг о дру­ге, вы уз­на­ете, по­че­му ми­фот­вор­чес­т­во, как спо­соб пос­т­ро­ения от­но­ше­ний, не идет нам на поль­зу, и на­учи­тесь из­жи­вать эти ми­фы преж­де все­го в соб­с­т­вен­ном соз­на­нии. Вы уз­на­ете, ка­ким об­ра­зом жен­щи­на мо­жет из­бе­жать ло­ву­шек муж­с­ко­го ма­ни­пу­ли­ро­ва­ния и об­рес­ти са­мо­ува­же­ние.
    Я рас­ска­жу вам, что та­кое ме­ха­низ­мы стра­да­ния, по­че­му они от­рав­ля­ют на­шу жизнь и ка­ким об­ра­зом воз­мож­но их ос­та­но­вить. Вы убе­ди­тесь, что стра­да­ние - не есть фор­ма су­щес­т­во­ва­ния жен­щи­ны, и на­учи­тесь лег­ко с ним рас­ста­вать­ся.
    Пусть эта кни­га ста­нет еще од­ной сту­пенью к ва­шей но­вой жиз­ни - ров­ной, счас­т­ли­вой, сво­бод­ной от ог­ра­ни­че­ний, пол­ной люб­ви и са­мо­ува­же­ния.

Часть первая. Карма и матриархат

    Глава 1. Кар­ми­чес­кая те­ория раз­ви­тия об­щес­т­ва
     Поч­ти уду­шен­ный ед­ким,
     во­ню­чим ды­мом, я пря­мо-та­ки
     по­ка­ты­вал­ся со сме­ху
     в прис­ту­пе бес­п­ри­чин­ной вос­тор­жен­нос­ти.
     Ста­нис­лав Лем.
     Фу­ту­ро­ло­ги­чес­кий кон­г­ресс
    Мужская ло­ги­ка и рав­но­ве­сие Все­лен­ной
    Если вы поп­ро­бу­ете оз­ву­чить мыс­ли, из­ла­га­емые в этой кни­ге, в ком­па­нии, в ко­то­рой бу­дут пре­об­ла­дать муж­чи­ны, то вам пос­час­т­ли­вит­ся про­наб­лю­дать ред­кое зре­ли­ще. Пос­ле­до­ва­тель­ная сме­на эмо­ций на их ли­цах от­ра­зит: сна­ча­ла лег­кое изум­ле­ние (как, она спо­соб­на го­во­рить о чем-то, кро­ме ку­ли­нар­ных ре­цеп­тов?), за­тем са­мо­до­воль­ное оте­чес­кое пре­неб­ре­же­ние (не су­ди, дет­ка, о том, в чем не раз­би­ра­ешь­ся), по­том пра­вед­ное воз­му­ще­ние (как, она по­ку­си­лась на свя­тая свя­тых - муж­с­кое пре­вос­ход­с­т­во!). Че­рез три ми­ну­ты муж­чи­ны по­пы­та­ют­ся сго­нять вас за си­га­ре­та­ми и впа­дут в глу­бо­кую за­дум­чи­вость, по­тер­пев не­уда­чу. Поз­же они за­явят, что, с точ­ки зре­ния ло­ги­ки, те­ория гла­вен­с­т­ва муж­чи­ны над жен­щи­ной не­оп­ро­вер­жи­ма и до­ка­за­на всем хо­дом раз­ви­тия ис­то­рии че­ло­ве­чес­т­ва, а ва­ши сла­бые ар­гу­мен­ты раз­ва­ли­ва­ют­ся под тя­жес­тью мно­го­ве­ко­во­го опы­та.
    Вся муж­с­кая ло­ги­ка бу­дет бро­ше­на на то, что­бы оп­ро­вер­г­нуть ва­ши до­во­ды, и низ­вес­ти их до уров­ня оче­ред­ных жен­с­ких бред­ней, ко­то­рые не сто­ит при­ни­мать всерь­ез. При этом все их ло­ги­чес­кие пос­т­ро­ения бу­дут зак­лю­чать­ся в сле­ду­ющем: пат­ри­ар­хат был, есть и бу­дет са­мой при­ем­ле­мой фор­мой от­но­ше­ний муж­чи­ны и жен­щи­ны, по­то­му, что так бы­ло, есть и бу­дет всег­да.
    Однако наш мир раз­ви­ва­ет­ся не толь­ко по за­ко­нам муж­с­кой ло­ги­ки. На про­тя­же­нии все­го су­щес­т­во­ва­ния че­ло­ве­чес­т­во, заб­луж­да­ясь и оши­ба­ясь, пы­та­лось отыс­кать сек­рет счас­тья. По­ис­ки эти, как пра­ви­ло, увен­чи­ва­лись внед­ре­ни­ем в соз­на­ние лю­дей оче­ред­но­го сво­да прос­тей­ших со­ве­тов и ре­ко­мен­да­ций, при­год­ных лишь для то­го, что­бы жен­щи­ны и муж­чи­ны на­учи­лись ма­ни­пу­ли­ро­вать друг дру­гом. Лю­ди счи­та­ли, что ста­нут счас­т­ли­вее, ес­ли из­ме­нят друг дру­га и весь мир в со­от­вет­с­т­вии со сво­ими пред­поч­те­ни­ями, при­выч­ка­ми и кап­ри­за­ми. Как пра­ви­ло, эти сла­бые по­пыт­ки каж­дый раз обо­ра­чи­ва­лись об­ма­ну­ты­ми на­деж­да­ми и ра­зо­ча­ро­ва­ни­ями.
    В по­го­не за счас­ть­ем че­ло­век всег­да за­бы­вал о том, что мы в этом ми­ре - все­го лишь гос­ти, а Все­лен­ная су­щес­т­во­ва­ла мил­ли­оны лет до нас, и бу­дет су­щес­т­во­вать мил­ли­оны лет пос­ле, яв­ля­ясь ус­той­чи­вым и са­мо­дос­та­точ­ным ор­га­низ­мом, за­щи­щен­ным от раз­ру­ше­ния оп­ре­де­лен­ны­ми за­ко­на­ми. На­зо­вем их за­ко­нами рав­но­ве­сия Все­лен­ной или кар­ми­чес­ким за­ко­на­ми, и поп­ро­бу­ем с их по­мощью объ­яс­нить, что сей­час про­ис­хо­дит с на­шим при­выч­ным ми­ром, и по­че­му сов­ре­мен­ная ци­ви­ли­за­ция, ко­то­рую по пра­ву мож­но наз­вать муж­с­кой, пе­рес­та­ла удов­лет­во­рять не толь­ко жен­щин, но и муж­чин.
    Этих за­ко­нов не мно­го, они очень прос­ты и по­нят­ны, но имен­но на них стро­ит­ся на­ша жизнь. Че­ло­век, во­ору­жен­ный эти­ми за­ко­на­ми, по­лу­ча­ет воз­мож­ность поз­нать суть ве­щей, объ­яс­нить и пре­ду­га­дать лю­бое яв­ле­ние, с ко­то­рым он стал­ки­ва­ет­ся.
    Являясь ис­сле­до­ва­те­лем кар­ми­чес­ких за­ко­нов Все­лен­ной на про­тя­же­нии мно­гих лет, я всег­да ста­ра­лась про­ник­нуть в сущ­ность че­ло­ве­чес­ких вза­имо­от­но­ше­ний, на­хо­дясь в пос­то­ян­ном по­ис­ке от­ве­тов на воп­ро­сы: «По­че­му в на­шем ми­ре столь­ко оди­но­ких и нес­час­т­ных муж­чин и жен­щин?», «По­че­му на­ши от­но­ше­ния так за­пу­тан­ны?», «Где нам ис­кать под­дер­ж­ку?».
    Результатом мо­их ис­сле­до­ва­ний яви­лось прос­тое от­к­ры­тие: сов­ре­мен­ное об­щес­т­во сто­ит на по­ро­ге мат­ри­ар­халь­но­го строя, но на­ше соз­на­ние еще не го­то­во к это­му фак­ту. Пра­ви­ла иг­ры дав­но ус­та­ре­ли, тем не ме­нее, мы про­дол­жа­ем де­лать вид, что пат­ри­ар­хат - это един­с­т­вен­ная фор­ма су­щес­т­во­ва­ния че­ло­ве­чес­ко­го об­щес­т­ва. Боль­шин­с­т­во на­ших проб­лем - от­сю­да.
     Под­ве­дем ито­ги:
    · Мир раз­ви­ва­ет­ся не толь­ко по за­ко­нам муж­с­кой ло­ги­ки. Глав­ная нап­рав­ля­ющая все­лен­с­ко­го раз­ви­тия - кар­ми­чес­кие за­ко­ны Все­лен­ной.
    · При­ме­няя эти за­ко­ны к жиз­ни сов­ре­мен­но­го об­щес­т­ва, мож­но ска­зать, что мы сто­им на по­ро­ге мат­ри­ар­халь­но­го строя. По­ра на­учить­ся жить в из­ме­нив­ших­ся ус­ло­ви­ях.
    Карма в кри­вом зер­ка­ле пат­ри­ар­хата
    Для на­ча­ла да­вай­те поп­ро­бу­ем ра­зоб­рать­ся - что же это за кар­ма та­кая, о ко­то­рой в на­ше вре­мя не упо­ми­на­ет толь­ко ле­ни­вый.
    Кармическая те­ма в пос­лед­нее вре­мя ста­ла очень мод­ной. Сло­ва «кар­ма, кар­ми­чес­кий», ко­то­ры­ми пес­т­рят раз­лич­ные из­да­ния эзо­те­ри­чес­ко­го тол­ка, про­буж­да­ют в нас са­мые про­ти­во­ре­чи­вые чув­с­т­ва.
    Скуку - слишком уж мно­го нуд­ных, по­хо­жих друг на дру­га и нра­во­учи­тель­ных рас­суж­де­ний на эту те­му.
    Восторг и упо­ение - та­ко­го ро­да, что ис­пы­ты­ва­ет лю­бой че­ло­век «без­д­ны мрач­ной на краю».
    Страх - а что, ес­ли все так оно и есть, как на­пи­са­но, и нам дей­с­т­ви­тель­но нель­зя паль­цем по­ше­ве­лить без то­го, что­бы не утя­же­лить свою кар­му?
    Надежду и соб­лазн - а вдруг и вправ­ду най­дет­ся уме­лец, ко­то­рый сни­мет с нас на­шу кар­му, и нас­та­нет у нас не жизнь, а ма­ли­на.
    Недоверие - ведь, нес­мот­ря на все, что мы о кар­ме зна­ем, жизнь на­ша ни­как от это­го не ме­ня­ет­ся - от рож­де­ния до смер­ти все та же че­ре­да ра­дос­тей и го­рес­тей, взле­тов и па­де­ний.
    Но са­мые рас­п­рос­т­ра­нен­ные чув­с­т­ва, ко­то­рые мы с ва­ми ис­пы­ты­ва­ем, пог­ру­жа­ясь в эту те­му - это удив­ле­ние («ну по­че­му это слу­чи­лось имен­но со мной?»), воз­му­ще­ние («как же так! Ведь я ста­ра­лась вес­ти се­бя хо­ро­шо, ни­ко­му ни­че­го пло­хо­го не сде­ла­ла, а ме­ня все рав­но нас­тиг­ли нес­час­тья, по­те­ри и бо­лез­ни!») и об­ре­чен­ность («зна­чит, нет ни­ка­кой за­щи­ты от кар­мы этой, как ни ста­рай­ся…».
    В та­ких слу­ча­ях, пы­та­ясь хоть как-то обос­но­вать и оп­рав­дать наш пра­вед­ный гнев и пос­ле­ду­ющую без­на­деж­ность (а по су­щес­т­ву, рас­пи­сы­ва­ясь в сво­ем пол­ном бес­си­лии и за­го­няя нас в угол), нам дос­та­точ­но го­лос­лов­но за­яв­ля­ют, что ког­да-то, очень дав­но, еще в «тех жиз­нях», мы ве­ли се­бя пло­хо, по­это­му сей­час так нес­час­т­ны.
    В ре­зуль­та­те, стал­ки­ва­ясь с по­ня­ти­ем «кар­ма», мы при­хо­дим в ужас от то­го, сколь­ко раз­лич­ных не­га­тив­ных ас­пек­тов и от­ри­ца­тель­ных ус­та­но­вок оно в се­бя вклю­ча­ет.
    При вни­ма­тель­ном изу­че­нии пер­во­ис­точ­ни­ков (к ко­им я от­но­шу и мно­го­чис­лен­ные сов­ре­мен­ные пер­лы, опи­сы­ва­ющие те­орию «кар­ми­чес­ких на­ка­за­ний»), у нор­маль­но­го здо­ро­во­го че­ло­ве­ка про­па­да­ет вся­кое же­ла­ние иметь ка­кое бы то ни бы­ло де­ло с ус­та­рев­шей, дог­ма­ти­чес­кой и, по су­щес­т­ву, без­до­ка­за­тель­ной ин­фор­ма­ци­ей, иг­ра­ющей на люд­с­ких стра­хах и чув­с­т­ве ви­ны. По­доб­ное чте­ние пог­ру­жа­ет нас в пу­чи­ну са­мо­уни­чи­же­ния и прак­ти­чес­ки не ос­тав­ля­ет нам вы­хо­да.
    В крат­ком из­ло­же­нии из­в­ра­щен­ная пат­ри­ар­ха­том кар­ми­чес­кая док­т­ри­на за­яв­ля­ет, что че­ло­век гре­хо­вен, неп­риг­ля­ден и ви­но­ват лишь по­то­му, что по­явил­ся на свет и про­явил свои че­ло­ве­чес­кие ка­чес­т­ва. Мы ви­но­ва­ты на каж­дом ша­гу, об­ду­мы­вая мысль и за­бы­вая ее, со­вер­шая дей­с­т­вие и не со­вер­шая, рож­да­ясь и уми­рая. Что бы мы ни де­ла­ли, как бы мы ни ста­ра­лись, за все мы дол­ж­ны рас­п­ла­чи­вать­ся бес­ко­неч­ным стра­да­ни­ем, ли­ше­ни­ями и нес­час­ть­ями. Ма­ло то­го, мы не­сем от­вет­с­т­вен­ность не толь­ко за то, что нат­во­ри­ли сей­час, но и за свои пос­туп­ки в прош­лых воп­ло­ще­ни­ях, нес­мот­ря на то, что в этой жиз­ни - мы аб­со­лют­но дру­гие лич­нос­ти.
    Это ни­че­го, что мы не пом­ним сво­их прег­ре­ше­ний в прош­лых воп­ло­ще­ни­ях - мно­го­чис­лен­ные «спе­ци­алис­ты» нам с удо­воль­с­т­ви­ем о них рас­ска­жут. Мы с ин­те­ре­сом иг­ра­ем с ни­ми в эти иг­ры, пос­коль­ку че­ло­ве­ку свой­с­т­вен­но стрем­ле­ние к не­ве­до­мо­му, но на са­мом де­ле ник­то не зна­ет (и не уз­на­ет ни­ког­да), как там оно бы­ло в дей­с­т­ви­тель­нос­ти.
    Прегрешения все на­кап­ли­ва­ют­ся и на­кап­ли­ва­ют­ся, нас все на­ка­зы­ва­ют и на­ка­зы­ва­ют. Не прек­рас­ный и гар­мо­нич­ный мир, а кон­ц­ла­герь ка­кой-то! Ис­хо­дя из это­го, кар­му це­ли­ком из­жить не­воз­мож­но (хо­тя не­по­нят­но, за­чем ее из­жи­вать, но это уже дру­гая пес­ня), зна­чит и пра­вед­ник, и ас­кет то­же най­дут, за что по­му­чить­ся, не в этом воп­ло­ще­нии, так в сле­ду­ющем. Что уж тут го­во­рить об обыч­ном, прос­том че­ло­ве­ке, ка­ких боль­шин­с­т­во!
    Как ни стран­но, по­доб­ный взгляд на ве­щи ба­зи­ру­ет­ся все­го лишь на од­ном из кар­ми­чес­ких за­ко­нов (при­чи­ны и след­с­т­вия), с мя­сом выр­ван­ным из це­лос­т­но­го уче­ния о за­ко­нах Все­лен­ной. За дол­гие го­ды пат­ри­ар­ха­та ис­сле­до­ва­те­ли кар­мы на­чис­то по­за­бы­ли об ос­таль­ных вось­ми за­ко­нах все­лен­с­ко­го рав­но­ве­сия, ко­то­рые ра­бо­та­ют лишь в со­во­куп­нос­ти и рас­п­рос­т­ра­ня­ют­ся на все, не ис­к­лю­чая и кар­ми­чес­кую те­орию.
    Патриархальный взгляд на все об­лас­ти зна­ния (в том чис­ле и на ре­ли­гию, фи­ло­со­фию и эзо­те­ри­ку) при­вел к то­му, что од­на из са­мых гу­ман­ных и че­ло­ве­ко­лю­би­вых док­т­рин прев­ра­ти­лась в жес­то­кую и ка­ра­ющую струк­ту­ру. Слов­но на­ме­рен­но бы­ли за­бы­ты все ос­таль­ные за­ко­но­мер­нос­ти все­лен­с­ко­го дви­же­ния, и каж­дый из пос­ле­ду­ющих при­вер­жен­цев кар­ми­чес­кой те­ории, сфор­му­ли­ро­ван­ной с ис­поль­зо­ва­ни­ем ис­к­лю­чи­тель­но пат­ри­ар­халь­ных не­га­тив­ных ус­та­но­вок, пог­ру­жа­ет­ся все глуб­же в пу­чи­ну стра­да­ния, ми­фи­чес­кой ви­ны и веч­но­го ее ис­куп­ле­ния, ув­ле­кая за со­бой сво­их не­ис­ку­шен­ных чи­та­те­лей и па­ци­ен­тов.
    Взламывание, пре­одо­ле­ние те­ории кар­мы при по­мо­щи пат­ри­ар­халь­ной муж­с­кой ло­ги­ки при­ве­ло к то­му, что при од­ном толь­ко сло­ве «кар­ма» че­ло­век ис­пы­ты­ва­ет ин­с­тин­к­тив­ный страх и от­в­ра­ще­ние пе­ред этим жес­то­ким, сле­пым и бес­по­щад­ным судь­бо­нос­ным на­ча­лом. Раз­лич­ные ав­то­ры го­да­ми пе­ре­пи­сы­ва­ют один у дру­го­го по­доб­ные сен­тен­ции, за­пу­ги­вая чи­та­те­лей и друг дру­га, да­же не пы­та­ясь по­нять, что пред­с­тав­ля­ет из се­бя кар­ми­чес­кая те­ория в дей­с­т­ви­тель­нос­ти, да и не осо­бо в нее ве­ря.
    Живем ли мы на са­мом де­ле в та­ком жес­то­ком и враж­деб­ном ми­ре, ко­то­рый нам опи­сы­ва­ют? Ко­неч­но же, нет. Та­кое ста­ло бы воз­мож­ным лишь на од­ной из ги­по­те­ти­чес­ких пла­нет, пе­ри­оди­чес­ки воз­ни­ка­ющих в фан­та­зи­ях гол­ли­вуд­с­ких сце­на­рис­тов. Вы на­вер­ня­ка пом­ни­те за­нуд­ные треть­есор­т­ные филь­мы - пов­сю­ду бро­дят лишь че­ты­рех­мет­ро­вые па­уки-ро­бо­ты, на­чис­то от­сут­с­т­ву­ет ат­мос­фе­ра, ра­зум­ная жизнь и, на вся­кий слу­чай, по­лез­ные ис­ко­па­емые.
    Оставим фан­та­зии и вер­нем­ся в ре­аль­ность. На­ша пла­не­та кра­си­ва, гос­теп­ри­им­на, пол­на гар­мо­нии, уюта и люб­ви. Не верь­те тем, кто пи­шет, что Зем­ля - кос­ми­чес­кий ГУ­ЛАГ для про­ви­нив­ших­ся душ, мес­то от­ра­бот­ки, тюрь­ма, из ко­то­рой на­до по­быс­т­рее выб­рать­ся. В это не ве­рят да­же те, кто об этом го­во­рит. По­то­му что они, так же как и вы, нас­лаж­да­ют­ся жиз­нью, кра­со­той и лю­бовью, и чув­с­т­ву­ют се­бя здесь за­щи­щен­ны­ми.
    На чем же дер­жит­ся пат­ри­ар­халь­ная те­ория кар­мы?
    Прежде все­го, на же­лез­ных пос­ту­ла­тах ус­лов­ной люб­ви. Вы­ра­жа­ясь фи­гу­раль­но, че­ло­ве­чес­т­ву в те­че­ние дол­го­го вре­ме­ни бы­ло от­ка­за­но в ма­те­рин­с­кой лас­ке и неж­нос­ти. От­цов­с­кая лю­бовь, по срав­не­нию с ма­те­рин­с­кой, аф­фек­тив­на, эго­ис­тич­на и жес­т­ка. Как бы ди­тя се­бя ни ве­ло, хо­ро­шо или пло­хо, стро­гий па­поч­ка всег­да най­дет, к че­му при­вя­зать­ся. При этом он ру­ко­вод­с­т­ву­ет­ся ис­к­лю­чи­тель­но бла­го­род­ны­ми мо­ти­ва­ми (ко­то­рые, ко­неч­но же, нап­рав­ле­ны толь­ко на ре­бе­ноч­ки­но бла­го), но в ре­зуль­та­те все рав­но пос­та­вит ди­тя в угол, пе­ред этим про­ве­дя про­фи­лак­ти­чес­кую пор­ку. Культ си­лы - у не­го в кро­ви. Отец лю­бит нас, но тре­бу­ет, что­бы мы сле­по под­чи­ня­лись его во­ле. Он, так же как и мать, хо­чет, что­бы ди­тя бы­ло счас­т­ли­во, но уве­рен в том, что его мож­но при­вес­ти к счас­тью на­силь­но, с за­вя­зан­ны­ми гла­за­ми, ско­ван­ны­ми ру­ка­ми и, же­ла­тель­но, зат­к­ну­тым ртом. Он счи­та­ет, что че­ло­ве­ка мож­но зас­та­вить быть счас­т­ли­вым воп­ре­ки его же­ла­ни­ям и ус­т­рем­ле­ни­ям. При этом он, ес­тес­т­вен­но, под­ра­зу­ме­ва­ет для ре­бен­ка толь­ко ту мо­дель пос­т­ро­ения счас­тья, ко­то­рую сам счи­та­ет пра­виль­ной, ли­шая нас пра­ва на ошиб­ки и не про­щая их. Де­ти на уров­не ин­с­тин­к­тов бо­ят­ся та­кой люб­ви. Лю­бовь от­ца ус­лов­на.
    Как же уро­ду­ет де­тей по­доб­ное вос­пи­та­ние! Они за­го­ня­ют глу­бо­ко внутрь свои стра­хи, на­чи­на­ют ис­пы­ты­вать не­мо­ти­ви­ро­ван­ное чув­с­т­во ви­ны, от ко­то­ро­го не мо­гут из­ба­вить­ся на про­тя­же­нии всей жиз­ни, с дет­с­т­ва обу­ча­ют­ся си­ло­вым ме­то­дам ре­ше­ния кон­ф­лик­тов, бо­ят­ся сво­их сла­бос­тей и лю­бо­го про­яв­ле­ния ес­тес­т­вен­ных че­ло­ве­чес­ких чувств. Дет­с­кие оби­ды под­час прог­рам­ми­ру­ют все на­ши пос­ле­ду­ющие взрос­лые нес­час­тья.
    В от­ли­чие от от­цов­с­кой, ма­те­рин­с­кая лю­бовь бе­зус­лов­на. Мать лю­бит нас лишь за то, что мы су­щес­т­ву­ем, и при­ни­ма­ет нас та­ки­ми, ка­кие мы есть. Она чув­с­т­ву­ет на­шу боль, как свою, стра­да­ет и бо­ле­ет за нас ду­шой, пе­ре­жи­вая все на­ши про­ма­хи и не­уда­чи. При этом она от­да­ет се­бе от­чет в том, что ре­бе­нок - не ан­гел во пло­ти и име­ет пра­во на соб­с­т­вен­ные ошиб­ки, и с дет­с­т­ва на сво­ем, час­то жер­т­вен­ном, при­ме­ре обу­ча­ет нас по­ни­ма­нию и уме­нию про­щать. В на­шей жиз­ни так ма­ло по­доб­ной люб­ви, мы стре­мим­ся к ней, но да­же ког­да чув­с­т­ву­ем ее, не уме­ем при­ни­мать. Обид­но.
    Бедное че­ло­ве­чес­т­во! Нас­коль­ко же оно изу­ро­до­ва­но од­но­бо­ким пат­ри­ар­халь­ным вос­пи­та­ни­ем! Мы на­учи­лись все­му - пот­ре­би­тель­с­ки от­но­сить­ся друг к дру­гу, бес­по­ко­ить­ся, му­чить­ся чув­с­т­вом ви­ны, схо­дить с ума от стра­ха, стра­дать, злить­ся, уби­вать, пла­кать, но толь­ко не лю­бить. И пос­ле это­го мы удив­ля­ем­ся, по­че­му мы так нес­час­т­ны.
    Не по­ра ли вер­нуть ми­ру его це­лос­т­ность и гар­мо­нию? Приш­ло вре­мя оду­хот­во­рить мир жен­с­ки­ми энер­ги­ями и пе­рес­мот­реть ус­та­рев­шие дог­ма­ты.
    Кармической за­да­чей че­ло­ве­чес­т­ва яв­ля­ет­ся из­бав­ле­ние от все­го это­го кон­г­ло­ме­ра­та по­боч­ных про­дук­тов пат­ри­ар­халь­но­го строя. Пат­ри­ар­хат из­жил се­бя имен­но по­то­му, что не­га­тив­ные чув­с­т­ва и эмо­ции, как ре­зуль­тат мно­го­ты­ся­че­лет­ней ус­лов­ной люб­ви, ста­ли раз­ру­шать на­шу жизнь, лич­ность и пси­хи­ку. От то­го стра­да­ют как жен­щи­ны, так и муж­чи­ны.
    Итак, до­лой стра­да­ния, ли­ше­ния и чув­с­т­во ви­ны, а вмес­те с ни­ми мно­гоз­на­чи­тель­ные рас­ска­зы о прос­туп­ках, со­вер­шен­ных (да и со­вер­шен­ных ли?) в прош­лых жиз­нях! Прочь ту­ман­ные фор­му­ли­ров­ки, не­дос­ка­зан­ность и тос­к­ли­вую за­умь! Да­ешь лег­кость, сво­бо­ду, под­дер­ж­ку, ре­аль­ные ре­зуль­та­ты и убе­ди­тель­ные от­ве­ты на веч­ные воп­ро­сы!
     Под­ве­дем ито­ги:
    · Пат­ри­ар­халь­ные ис­сле­до­ва­те­ли кар­мы, опи­ра­ющи­еся ис­к­лю­чи­тель­но на гла­вен­с­т­во муж­с­ких энер­гий, из­в­ра­ти­ли эту те­орию, сде­лав из нее са­мую нас­то­ящую стра­шил­ку, при­зы­ва­ющую от­речь­ся от че­ло­ве­чес­ких ка­честв и пог­ру­зить­ся в пу­чи­ну са­мо­уни­чи­же­ния.
    · Приш­ло вре­мя, впус­тив в мир жен­с­кие энер­гии и ру­ко­вод­с­т­ву­ясь прин­ци­па­ми ма­те­рин­с­кой бе­зус­лов­ной люб­ви, твор­чес­ки пе­ре­ос­мыс­лить док­т­ри­ну кар­мы.
    Знакомьтесь: кар­мап­си­хо­ло­гия
    Теперь да­вай­те об­ра­тим­ся к то­му взгля­ду на те­орию кар­мы, ко­то­рый бли­же мне. Оз­на­ко­мив­шись с этой час­тью кни­ги, вы с удив­ле­ни­ем уз­на­ете, что уче­ние о кар­ме не но­сит ака­де­ми­чес­ко­го ха­рак­те­ра. Ско­рее, оно име­ет чис­то прак­ти­чес­кое при­ме­не­ние.
    При рас­смот­ре­нии дан­но­го воп­ро­са я бу­ду сле­до­вать пос­ту­ла­там, ко­то­рых при­дер­жи­ва­ет­ся кар­мап­си­хо­логия, пос­коль­ку дав­но ра­бо­таю имен­но в этой сфе­ре че­ло­ве­чес­кой де­ятель­нос­ти.
     Кар­мап­си­хо­логия - это сов­ре­мен­ная прик­лад­ная от­расль пси­хо­ло­гии, смеж­ная с со­ци­оло­ги­ей и эзо­те­ри­кой.
    Кармапсихология вклю­ча­ет в се­бя нес­тан­дар­т­ные пси­хо­ло­ги­чес­кие под­хо­ды, обос­но­ван­ные со­ци­оло­ги­чес­ки­ми ис­сле­до­ва­ни­ями, и име­ет в сво­ей ос­но­ве древ­ние эзо­те­ри­чес­кие зна­ния о кар­ми­чес­ких за­ко­нах Все­лен­ной. Она изу­ча­ет вли­яние все­лен­с­ких за­ко­нов на раз­ви­тие об­щес­т­ва и ста­нов­ле­ние лич­нос­ти че­ло­ве­ка и раз­ра­ба­ты­ва­ет ме­то­ди­ки пре­одо­ле­ния пси­хо­ло­ги­чес­ких кри­зи­сов, ос­но­вы­ва­ясь на кар­ми­чес­ком уче­нии.
    Ядром кар­ми­чес­ко­го уче­ния яв­ля­ет­ся док­т­ри­на ре­ин­кар­на­ции, зна­ко­мая че­ло­ве­чес­т­ву со ста­ро­дав­них вре­мен и яв­ля­юща­яся ос­но­вой мно­гих ре­ли­гий.
    Было вре­мя, ког­да хрис­ти­ан­с­т­во то­же не чу­ра­лось по­доб­ных взгля­дов. Да­же та­кие ве­ли­кие хрис­ти­ан­с­кие фи­ло­со­фы, как Ори­ген, опи­ра­лись в сво­их ис­сле­до­ва­ни­ях на древ­ние зна­ния, лег­шие в ос­но­ву этой док­т­ри­ны. Здесь име­ет смысл упо­мя­нуть о том, что от­цы хрис­ти­ан­с­кой цер­к­ви, вос­пи­тан­ные в луч­ших тра­ди­ци­ях пат­ри­ар­ха­та, ав­то­ри­тар­но и са­мо­воль­но ре­шая, что луч­ше, а что ху­же для че­ло­ве­ка, уже в 553 го­ду на V Все­лен­с­ком Со­бо­ре в Кон­с­тан­ти­но­по­ле зап­ре­ти­ли упо­ми­нать эту док­т­ри­ну, пы­та­ясь ли­шить хрис­ти­ан­с­кий мир этих древ­них зна­ний. Од­на­ко, док­т­ри­на ре­ин­кар­на­ции бла­го­по­луч­но пе­ре­жи­ла тех, кто ког­да-то во­ле­вым ре­ше­ни­ем пы­тал­ся ее от­ме­нить. Бо­лее то­го, она лег­ла в ос­но­ву кар­ми­чес­ко­го уче­ния, ко­то­рое ус­пеш­но дош­ло до на­ших дней.
    Согласно этой док­т­ри­не, ду­ша че­ло­ве­ка не уми­ра­ет вмес­те с те­лом, а пос­ле­до­ва­тель­но и не­од­нок­рат­но воз­в­ра­ща­ет­ся на Зем­лю в дру­гих те­лах для то­го, что­бы при­об­рес­ти опыт и поз­нать все.
    Из вы­ше­из­ло­жен­но­го я и бу­ду ис­хо­дить в сво­их даль­ней­ших рас­суж­де­ни­ях.
    Как я уже пи­са­ла вы­ше, са­мо по­ня­тие «кар­ма» зат­ре­па­лось вплоть до пол­ной по­те­ри сво­его смыс­ла. Но­ми­наль­но это - рас­п­ла­та за не­вер­ные де­яния. В лю­бом эзо­те­ри­чес­ком из­да­нии ска­за­но, что кар­ма на­чи­на­ет дей­с­т­во­вать в тех слу­ча­ях, ког­да че­ло­век на­ру­ша­ет кар­ми­чес­кое рав­но­ве­сие, и я с этим ут­вер­ж­де­ни­ем со­вер­шен­но сог­лас­на. Воп­ро­сы воз­ни­ка­ют лишь тог­да, ког­да речь за­хо­дит о том, ка­ким об­ра­зом про­ис­хо­дит это на­ру­ше­ние и что слу­ча­ет­ся вслед за ним.
    Очень час­то в та­ких слу­ча­ях нам вну­ша­ет­ся мысль о ви­не, ко­то­рую мы не ис­ку­пи­ли, но яко­бы дол­ж­ны ис­ку­пить, и о жут­кой рас­п­ла­те, ко­то­рая ждет не толь­ко нас, но и на­ших де­тей, вну­ков и прав­ну­ков. На са­мом же де­ле, кар­ми­чес­кой ви­ны че­ло­ве­ка, ко­то­рая на про­тя­же­нии мно­гих ты­ся­че­ле­тий обос­но­вы­ва­лась ус­та­рев­шей пат­ри­ар­халь­ной и дог­ма­ти­чес­кой те­ори­ей кар­мы, не су­щес­т­ву­ет!
    Попробуем ра­зоб­рать­ся в су­щес­т­ве воп­ро­са.
    Нам пред­пи­сы­ва­ют пол­ную те­лес­ную чис­то­ту, при­зы­ва­ют к «пра­виль­ным» мыс­лям, очи­щен­ным от вся­кой сквер­ны, уго­ва­ри­ва­ют от­речь­ся от всех про­яв­ле­ний че­ло­ве­чес­кой на­ту­ры, клей­мят нас убий­с­т­вен­ны­ми сло­ва­ми и стра­ща­ют ка­рой (ко­то­рую, не­ко­то­рым об­ра­зом, и дол­ж­на при­нес­ти са­ма кар­ма). Я ду­маю, что не пог­ре­шу про­тив ис­ти­ны, ес­ли пов­то­рю, что не­под­го­тов­лен­но­го че­ло­ве­ка по­доб­ные ве­щи при­во­дят к чув­с­т­ву ви­ны, стра­ху, за­ни­жен­ной са­мо­оцен­ке, не­на­вис­ти к се­бе и, как след­с­т­вие, аг­рес­сии.
    Слушая по­доб­ные при­зы­вы, от­ка­зы­ва­ет­ся ли че­ло­век от «не­дос­той­ных» мыс­лей, «не­вер­ных» пос­туп­ков и сво­их сла­бос­тей (ко­то­рые, кста­ти, и сос­тав­ля­ют его ин­ди­ви­ду­аль­ность, вку­пе с по­ло­жи­тель­ны­ми ка­чес­т­ва­ми)? Ко­неч­но же, нет. В луч­шем слу­чае, в нас про­буж­да­ет­ся не­ис­т­ре­би­мое чув­с­т­во ви­ны, тя­же­лым кам­нем ло­жа­ще­еся на на­шу со­весть, и мы на­чи­на­ем врать се­бе (мол, со­сед свер­ху, ко­то­рый с за­вид­ной ре­гу­ляр­нос­тью за­ли­ва­ет вас жид­ки­ми фе­ка­ли­ями, не гад рас­пос­лед­ний, а ми­лый и хо­ро­ший че­ло­век).
    На прак­ти­ке же все ос­та­ет­ся на сво­их мес­тах - ка­ки­ми мы бы­ли, та­ки­ми и ос­та­ем­ся - не со­вер­шен­с­т­вом, но и не сре­до­то­чи­ем гре­ха. И что же? Мир ру­шит­ся? Ис­че­за­ет? Ис­па­ря­ет­ся? Ни­че­го по­доб­но­го - все по-преж­не­му на сво­их мес­тах - сол­н­це вста­ет, с не­ба ка­па­ет во­да, па­да­ет снег или ман­на не­бес­ная.
    В чем же тог­да де­ло? В том, что док­т­ри­ну кар­мы нель­зя рас­смат­ри­вать в от­ры­ве от це­лос­т­но­го уче­ния о за­ко­нах Все­лен­ной, час­тью ко­то­ро­го она яв­ля­ет­ся.
    Это уче­ние го­во­рит нам о том, что не су­щес­т­ву­ет ни кар­ми­чес­ких на­ка­за­ний, ни наг­рад. Есть толь­ко рав­но­ве­сие, на ко­то­ром и дер­жит­ся все су­щее во Все­лен­ной.
    Наш мир не иде­ален и ни­ког­да та­ким не бу­дет. Он очень хо­ро­шо прис­по­соб­лен как под на­ши дос­то­ин­с­т­ва, так и под на­ши не­дос­тат­ки и от­в­ра­ти­тель­ные ка­чес­т­ва.
    Когда та или иная про­ти­во­по­лож­ность за­по­ло­ня­ет мир, всту­па­ют в дей­с­т­вие кар­ми­чес­кие за­ко­ны Все­лен­ной. В том и сос­то­ит смысл за­ко­нов все­лен­с­ко­го рав­но­ве­сия, что­бы ре­гу­ли­ро­вать лю­бой пе­ре­бор, ес­ли уж он ста­нет гу­би­тель­ным для са­мо­го су­щес­т­во­ва­ния Все­лен­ной. Но по­ка это­го не про­изош­ло, и Все­лен­ная, как мы ви­дим, су­щес­т­ву­ет, за­да­ча че­ло­ве­ка - не за­го­нять внутрь свои пло­хие ка­чес­т­ва, а про­жи­вать их, поз­на­вая и поз­во­ляя ду­ше на­би­рать­ся опы­та.
    Нет опы­та от­ри­ца­тель­но­го или по­ло­жи­тель­но­го. Есть прос­то опыт, бла­го­да­ря ко­то­ро­му че­ло­ве­чес­кая ду­ша и по­ни­ма­ет раз­ни­цу меж­ду край­ни­ми про­яв­ле­ни­ями сущ­нос­т­ных ка­честв - меж­ду пло­хим и хо­ро­шим, чер­ным и бе­лым, го­ря­чим и хо­лод­ным.
    Я не люб­лю ци­ти­ро­вать Биб­лию, но здесь не мо­гу удер­жать­ся. Да­же дог­ма­ти­чес­кое хрис­ти­ан­с­кое уче­ние ос­тав­ля­ет на­шей ду­ше, по­ка она при­сут­с­т­ву­ет в те­ле, сво­бо­ду поз­на­вать и воз­мож­ность ис­пы­тать все: «знаю твои де­ла; ты ни хо­ло­ден, ни го­ряч; о, ес­ли б ты был хо­ло­ден, или го­ряч! Но, как ты тепл, а не го­ряч и не хо­ло­ден, то из­вер­г­ну те­бя из уст Мо­их». (Откр. 3, 15).
    Не на­до бо­ять­ся край­них про­яв­ле­ний, на­до учить­ся их про­жи­вать. На­ше кар­ми­чес­кое пред­наз­на­че­ние - поз­на­ние. Впос­лед­с­т­вии ду­ша, поз­нав все, сде­ла­ет соз­на­тель­ный вы­бор, ру­ко­вод­с­т­ву­ясь при этом не дет­с­ким ин­те­ре­сом, ос­но­ван­ным на лю­бо­пыт­с­т­ве, стра­хе или чув­с­т­ве ви­ны, а на­коп­лен­ным за че­ре­ду воп­ло­ще­ний опы­том и ис­пы­тан­ным на соб­с­т­вен­ной шку­ре всем спек­т­ром чувств, эмо­ций и ощу­ще­ний.
    При этом не сто­ит бо­ять­ся, что ду­ша, поз­нав­шая и ис­пы­тав­шая все и вся в раз­ных те­лах и в раз­лич­ных воп­ло­ще­ни­ях, сде­ла­ет неп­ра­виль­ный вы­бор и соз­на­тель­но при­дет к соб­с­т­вен­но­му унич­то­же­нию, выб­рав то, что че­ло­век на­зы­ва­ет злом. Во-пер­вых, чис­то­го зла не су­щес­т­ву­ет (это ста­но­вит­ся оче­вид­ным при изу­че­нии за­ко­нов Все­лен­ной), а во-вто­рых, тот, кто в пол­ной ме­ре ис­пы­тал стра­да­ния, ни­ког­да боль­ше не за­хо­чет это­го ни для се­бя, ни для дру­гих.
    Основным ме­ри­лом ве­щей, с точ­ки зре­ния кар­мап­си­хо­ло­гии, всег­да был, есть и бу­дет сам че­ло­век. Вмес­те со все­ми его пло­хи­ми и хо­ро­ши­ми сто­ро­на­ми, вмес­те с его сла­бос­тя­ми и во­ле­вы­ми по­ры­ва­ми. А по­то­му ос­нов­ным век­то­ром, нап­рав­ля­ющим че­ло­ве­ка, яв­ля­ют­ся его же­ла­ния. Не си­юми­нут­ные же­ла­ния (хо­чу пеп­си-ко­лы!) и не же­ла­ния пос­то­рон­них (ма­ма хо­чет, что­бы я бы­ла хо­ро­шей де­воч­кой), а же­ла­ния ис­тин­ные, не на­нос­ные (вро­де дет­с­кой меч­ты о бу­ду­щей про­фес­сии). Как пра­ви­ло, имен­но они и рас­к­ры­ва­ют кар­ми­чес­кое пред­наз­на­че­ние жен­щи­ны (ну и муж­чи­ны, со­от­вет­с­т­вен­но).
    Современная мо­раль учит нас стес­нять­ся сво­их же­ла­ний и гнать их от се­бя. Осо­бен­но в этом пла­не тя­же­ло жен­щи­не, пос­коль­ку ее обос­т­рен­ная лю­бовь к стра­да­ни­ям и са­мо­от­ре­че­нию от­та­чи­ва­лась ты­ся­че­ле­ти­ями. На са­мом же де­ле, глав­ное на­ру­ше­ние все­лен­с­ко­го рав­но­ве­сия про­ис­хо­дит имен­но тог­да, ког­да мы не сле­ду­ем сво­им же­ла­ни­ям.
     Под­ве­дем ито­ги:
    · Кар­мап­си­хо­логия - это од­на из сов­ре­мен­ных от­рас­лей пси­хо­ло­гии, ко­то­рая изу­ча­ет вли­яние кар­ми­чес­ких за­ко­нов Все­лен­ной на ста­нов­ле­ние лич­нос­ти че­ло­ве­ка и опи­ра­ет­ся на всес­то­рон­ний под­ход к док­т­ри­не кар­мы.
    · Кар­мап­си­хо­ло­ги­ческие ме­то­ди­ки - это ме­то­ди­ки пре­одо­ле­ния пси­хо­ло­ги­чес­ких кри­зи­сов, раз­ра­бо­тан­ные на ос­но­ве изу­че­ния за­ко­нов рав­но­ве­сия Все­лен­ной.
    · Ос­нов­ным ме­ри­лом пло­хо­го и хо­ро­ше­го, с точ­ки зре­ния кар­мап­си­хо­ло­гии, всег­да был и есть сам че­ло­век, вмес­те с его же­ла­ни­ями, нап­рав­ля­ющи­ми его к кар­ми­чес­ко­му пред­наз­на­че­нию.
    · Мир го­раз­до доб­рее и гу­ман­ней, чем мы его се­бе под­час ри­су­ем. Ос­нов­ным на­ру­ше­ни­ем все­лен­с­ко­го рав­но­ве­сия яв­ля­ет­ся от­ри­ца­ние соб­с­т­вен­ных же­ла­ний.

Глава 2. Кармические законы Вселенной

     Ког­да де­решь­ся дос­кой
     ли­бо ог­лоб­лей, нуж­но гля­деть,
     что­бы не пе­рес­та­рать­ся
     и не ог­реть по за­тыл­ку
     са­мо­го же се­бя.
     Ми­ха­ил Ус­пен­с­кий.
     Бе­лый хрен в ко­ноп­ля­ном по­ле
    Что да­ет изу­че­ние кар­ми­чес­ких за­ко­нов
    Итак, в ос­но­ве кар­мап­си­хо­ло­гии ле­жат кар­ми­чес­кие за­ко­ны Все­лен­ной. По­че­му же не сто­ит жа­леть вре­ме­ни на их изу­че­ние? Для че­го нам это зна­ние?
    Прежде все­го, оно от­к­ры­ва­ет нам гла­за. Че­ло­ве­ка, не зна­ко­мо­го с за­ко­на­ми рав­но­ве­сия Все­лен­ной, мож­но упо­до­бить спя­ще­му, ко­то­рый стро­ит свои пред­с­тав­ле­ния о жиз­ни, нас­мот­рев­шись снов, весь­ма да­ле­ких от ре­аль­нос­ти. Боль­шин­с­т­во лю­дей всю свою жизнь про­во­дят во сне, что в на­ше вре­мя яв­ля­ет­ся не­поз­во­ли­тель­ной рос­кошью. Не по­ра ли прос­нуть­ся?
    Не пре­тен­дуя на ори­ги­наль­ность срав­не­ния, ска­жу, что за­ко­ны Все­лен­ной ана­ло­гич­ны пра­ви­лам до­рож­но­го дви­же­ния, соб­лю­де­ние ко­то­рых обес­пе­чи­ва­ет бе­за­ва­рий­ную ез­ду на ожив­лен­ной ав­то­ма­гис­т­ра­ли, и по­это­му так же жиз­нен­но не­об­хо­ди­мы. Раз­ли­чие лишь в том, что пра­ви­ла до­рож­но­го дви­же­ния ре­гу­ли­ру­ют толь­ко дей­с­т­вия ав­то­мо­би­лис­тов и на­хо­дя­щих­ся ря­дом пе­ше­хо­дов, а кар­ми­чес­ким за­ко­нам рав­но­ве­сия под­чи­не­но лю­бое яв­ле­ние во Все­лен­ной. Каж­дую се­кун­ду вы стал­ки­ва­етесь с их ра­бо­той, и да­же не по­доз­ре­ва­ете, что та­кое сак­раль­ное, та­ин­с­т­вен­ное яв­ле­ние, как бы­тие, ре­гу­ли­ру­ют эле­мен­тар­ные пра­ви­ла.
    Изучая кар­ми­чес­кие за­ко­ны, мы на­чи­на­ем яв­с­т­вен­но по­ни­мать, нас­коль­ко муд­ро и прос­то ус­т­ро­ена Все­лен­ная. Гар­мо­ния вхо­дит в на­шу жизнь, ког­да мы от­к­ры­ва­ем для се­бя, что на­ше су­щес­т­во­ва­ние под­чи­не­но не зло­му, сле­по­му ро­ку, а бес­п­рис­т­рас­т­ным и до­ход­чи­вым пра­ви­лам, ко­то­рые тре­бу­ют от нас не бес­п­ре­кос­лов­но­го под­чи­не­ния, а твор­чес­ко­го и за­ин­те­ре­со­ван­но­го под­хо­да. Ов­ла­де­ние эти­ми прос­ты­ми пра­ви­ла­ми при­во­дит нас к уди­ви­тель­но­му вы­во­ду: ока­зы­ва­ет­ся, опи­ра­ясь на них, мы мо­жем выс­т­ра­ивать свою жизнь в со­от­вет­с­т­вии со сво­ими са­мы­ми сок­ро­вен­ны­ми же­ла­ни­ями.
    Кармические за­ко­ны пос­т­ро­ены на прин­ци­пах об­рат­ной свя­зи. Связь эта ни­ког­да не пре­ры­ва­ет­ся, пос­коль­ку Все­лен­ная и есть мы, а мы - это Все­лен­ная. Каж­дый из нас из­на­чаль­но стре­мит­ся к жиз­ни, счас­тью и люб­ви, что, бла­го­да­ря ра­бо­те кар­ми­чес­ких за­ко­нов, ав­то­ма­ти­чес­ки обес­пе­чи­ва­ет жизнь, счас­тье и лю­бовь Все­лен­ной в це­лом. При этом мы все име­ем пра­во на ошиб­ки, в чем бы они ни вы­ра­жа­лись. Да­же ес­ли мы и при­чи­ним Все­лен­ной боль, то она прос­тит нас так, как мы про­ща­ем се­бя, не­ча­ян­но по­ра­нив ру­ку или но­гу.
    Вселенная щед­ра и изо­биль­на. Че­ло­век, зна­ющий и соб­лю­да­ющий ее за­ко­ны, раз­го­ва­ри­ва­ет с ней на од­ном язы­ке. Ему обес­пе­че­ны са­мые вос­хи­ти­тель­ные ее да­ры и бла­га.
    Какое же прак­ти­чес­кое при­ме­не­ние мож­но из­в­лечь из изу­че­ния кар­ми­чес­ких за­ко­нов Все­лен­ной? В этой и пос­ле­ду­ющих кни­гах я пред­ла­гаю ва­ше­му вни­ма­нию ре­зуль­та­тив­ные и нес­лож­ные для са­мос­то­ятель­ной ра­бо­ты кар­мап­си­хо­ло­ги­чес­кие ме­то­ди­ки, ко­то­рые по­мо­гут вам в кор­не из­ме­нить свою жизнь, ес­ли она пе­рес­та­ла вас удов­лет­во­рять.
    Эти ме­то­ди­ки поз­во­лят вам жить так, как стре­мит­ся ва­ша ду­ша, и да­дут вам воз­мож­ность рас­к­рыть ва­ши по­тен­ци­аль­ные твор­чес­кие воз­мож­нос­ти. Вы вспом­ни­те о счас­тье, из­ба­ви­тесь от стра­ха пе­ред бу­ду­щим и пе­рес­та­не­те ко­рить се­бя за свое прош­лое. Вы на­учи­тесь стро­ить свою жизнь и свои от­но­ше­ния с ок­ру­жа­ющи­ми на ос­но­ве люб­ви и вза­имо­по­ни­ма­ния, ис­к­лю­чив из нее на­си­лие и ма­ни­пу­ли­ро­ва­ние.
    Итак, кар­мап­си­хо­ло­ги­чес­кие ме­то­ди­ки по­мо­гут вам:
    · Ис­поль­зо­вать при­емы са­мо­ди­аг­нос­ти­ки, то есть са­мос­то­ятель­но, без пос­то­рон­ней по­мо­щи, оп­ре­де­лять, по­че­му ва­ша жизнь скла­ды­ва­ет­ся не так, как вам хо­те­лось бы. Вы су­ме­ете обоз­на­чить для се­бя свою проб­ле­му, вы­явить ее при­чи­ны и на­ме­тить пу­ти ее ре­ше­ния.
    · Обу­чить­ся тех­ни­кам си­ту­атив­но­го мо­де­ли­ро­ва­ния, при по­мо­щи ко­то­рых мож­но по­зи­тив­но из­ме­нять свою жизнь. Вы на­учи­тесь уп­рав­лять со­бы­ти­ями сво­ей жиз­ни, с тем, что­бы сде­лать ее счас­т­ли­вой и твор­чес­кой, по­лу­чая же­ла­емое и ис­пол­няя за­ду­ман­ное.
    · Ов­ла­деть при­ема­ми со­ци­аль­ной адап­та­ции, ко­то­рые поз­во­лят вам ра­зоб­рать­ся в су­ти от­но­ше­ний с ок­ру­жа­ющи­ми, уяс­нить мо­ти­вы их пос­туп­ков, а так­же оп­ре­де­лять и вы­би­рать для се­бя на­ибо­лее близ­кие вам по­ве­ден­чес­кие мо­де­ли.
    · При­ме­нять тех­ни­ки си­ту­атив­но­го прог­но­зи­ро­ва­ния, ко­то­рые на­учат вас обус­лов­ли­вать ход раз­ви­тия си­ту­ации, мо­де­ли­ро­вать ее прод­ви­же­ние и рас­поз­на­вать, как бу­дут скла­ды­вать­ся ва­ши от­но­ше­ния с ок­ру­жа­ющи­ми.
    · Поз­на­ко­мить­ся с ме­то­да­ми, ко­то­рые бу­дут спо­соб­с­т­во­вать ва­шей са­мо­ре­али­за­ции и лич­нос­т­но­му рос­ту, то есть по­мо­гут оп­ре­де­лить ва­шу кар­ми­чес­кую за­да­чу, осоз­нать ис­тин­ные же­ла­ния и из­ба­вить­ся от лож­ных, а так­же ос­мыс­лить мо­ти­вы соб­с­т­вен­ных пос­туп­ков и ос­во­бо­дить­ся от внут­рен­не­го не­га­ти­ва.
    · Са­мос­то­ятель­но в ко­рот­кий срок кор­рек­ти­ро­вать и гар­мо­ни­зи­ро­вать прак­ти­чес­ки лю­бые кри­зис­ные си­ту­ации, ка­са­ющи­еся меж­лич­нос­т­ных от­но­ше­ний.
    Заранее про­шу про­ще­ния у тех чи­та­те­лей, ко­то­рые за­ин­те­ре­су­ют­ся мо­ими ме­то­ди­ка­ми и за­хо­тят с ни­ми поз­на­ко­мить­ся об­с­то­ятель­нее. К со­жа­ле­нию, те­ма­ти­ка и объ­ем дан­ной кни­ги не поз­во­ля­ют мне под­роб­но рас­смот­реть каж­дую из них. Бо­лее слож­ная, де­таль­ная раз­ра­бот­ка этой те­мы пос­ле­ду­ет в од­ной из мо­их сле­ду­ющих книг, це­ли­ком пос­вя­щен­ной кар­ми­чес­ким за­ко­нам и их прак­ти­чес­ко­му при­ме­не­нию. Тем не ме­нее, в этой кни­ге я бу­ду, по ме­ре воз­мож­нос­ти, упо­ми­нать не­ко­то­рые из ме­то­дик, ко­то­рые поз­во­лят вам стро­ить жизнь по сво­ему ус­мот­ре­нию, су­щес­т­вуя в пол­ном сог­ла­сии со Все­лен­ной.
     Под­ве­дем ито­ги:
    · Изу­че­ние кар­ми­чес­ких за­ко­нов Все­лен­ной поз­во­лит вам жить так, как стре­мит­ся ва­ша ду­ша, рас­к­ры­вая ва­ши по­тен­ци­аль­ные твор­чес­кие воз­мож­нос­ти.
    · Зна­ние все­лен­с­ких за­ко­нов по­мо­жет вам выс­т­ро­ить свою жизнь и свои от­но­ше­ния с ок­ру­жа­ющи­ми на ос­но­ве люб­ви и вза­имо­по­ни­ма­ния, ис­к­лю­чив из нее на­си­лие и ма­ни­пу­ли­ро­ва­ние.
    9 за­ко­нов счас­т­ли­вой жиз­ни
    Кармические за­ко­ны Все­лен­ной эле­мен­тар­ны, но каж­дый из них яв­ля­ет­ся ос­но­во­по­ла­га­ющим. Весь мир, ок­ру­жа­ющий нас, под­чи­ня­ет­ся им.
    Итак, нач­нем:
    1. За­кон осу­щес­т­в­ления. Все есть мысль. Мысль пер­вич­на и пред­шес­т­ву­ет лю­бой ма­те­ри­али­за­ции. В жиз­ни мы по­лу­ча­ем то, что се­бе на­мыс­ли­ли.
    Этот за­кон, ос­но­ван­ный на мен­таль­нос­ти Все­лен­ной, сос­тав­ля­ет са­му ос­но­ву на­шей жиз­ни. Все, что с ва­ми про­ис­хо­дит, из­на­чаль­но по­яв­ля­ет­ся в ва­шем соз­на­нии в ви­де мыс­лен­но­го об­ра­за. Сво­ими мыс­ля­ми мы воп­ло­ща­ем ре­аль­ность.
    Закон осу­щес­т­в­ле­ния га­ран­ти­ру­ет ре­али­за­цию как в об­щес­т­вен­ном соз­на­нии, так и в соз­на­нии каж­до­го от­дель­но­го че­ло­ве­ка всех тех не­ле­пых ми­фов, ко­то­рые на­соз­да­ва­ли жен­щи­ны и муж­чи­ны друг о дру­ге на про­тя­же­нии ты­ся­че­ле­тий. Эти ми­фы, а по су­ти ус­та­рев­шие не­га­тив­ные ус­та­нов­ки, за­го­ня­ют лю­дей в уз­кие прос­т­ран­с­т­ва ро­ле­вых игр и зас­тав­ля­ют их всерь­ез учас­т­во­вать в гро­тес­к­ном спек­так­ле под наз­ва­ни­ем «пат­ри­ар­хат».
    Ментальность Все­лен­ной - это пер­во­ос­но­ва ее су­щес­т­во­ва­ния. Бла­го­да­ря за­ко­ну осу­щес­т­в­ле­ния, об­ра­зы, соз­дан­ные на­ши­ми мыс­ля­ми, ма­те­ри­али­зу­ют­ся и про­яв­ля­ют­ся во всем, что нас ок­ру­жа­ет. Толь­ко ка­кие-то об­ра­зы мель­ка­ют в на­ших мыс­лях, не ока­зы­вая осо­бен­но­го вли­яния на на­шу судь­бу, а ка­кие-то зай­мут в ней проч­ное мес­то. Все за­ви­сит от ин­тен­сив­нос­ти на­пол­не­ния мыс­ле­об­ра­за ва­шей мен­таль­ной энер­ги­ей, или, вы­ра­жа­ясь по-че­ло­ве­чес­ки, от то­го, с ка­кой си­лой вы пред­с­тав­ля­ете се­бе что-ли­бо, и нас­коль­ко ве­ри­те в то, о чем ду­ма­ете. Не име­ет зна­че­ния, по­ло­жи­тель­ные это об­ра­зы, или от­ри­ца­тель­ные. Тот мир, ко­то­рый мы при­вык­ли на­зы­вать ре­аль­нос­тью, на са­мом де­ле ре­ален толь­ко по от­но­ше­нию к кон­к­рет­но­му че­ло­ве­ку, пос­коль­ку выс­т­ро­ен им са­мим - его пред­с­тав­ле­ни­ями, же­ла­ни­ями, ус­т­рем­ле­ни­ями, стра­ха­ми и опа­се­ни­ями.
    Существует мас­са ли­те­ра­ту­ры, опи­сы­ва­ющей раз­лич­ные ал­го­рит­мы ис­пол­не­ния же­ла­ний. По это­му по­во­ду у чи­та­те­ля есть за­ме­ча­тель­ная воз­мож­ность об­ра­тить­ся к пер­во­ис­точ­ни­кам. В ос­но­ве всех этих ме­то­дик ле­жит кар­ми­чес­кий за­кон осу­щес­т­в­ле­ния.
    Однако за­час­тую мы же­ла­ем по­лу­чить од­но, а в ужа­се пред­с­тав­ляем се­бе про­ти­во­по­лож­ное. Стра­хи за­го­ня­ют нас в ко­ро­лев­с­т­во кри­вых зер­кал. В ре­зуль­та­те мы по­лу­ча­ем ис­ка­жен­ную про­ек­цию сво­их же­ла­ний. Кто в та­ких слу­ча­ях стро­ит на­шу жизнь - мы са­ми или на­ши стра­хи? Не поз­во­ляй­те стра­хам одер­жать над ва­ми верх! Строй­те свою жизнь са­ми!
    2. За­кон соз­вуч­нос­ти. Как вни­зу, так и на­вер­ху. Ма­лое рав­но ве­ли­ко­му. Что про­ис­хо­дит с на­ми, то про­ис­хо­дит и со Все­лен­ной, и на­обо­рот.
    Этот за­кон по­ка­зы­ва­ет нам, что толь­ко гар­мо­нич­ные от­но­ше­ния со Все­лен­ной поз­во­ля­ют че­ло­ве­ку пос­т­ро­ить свою жизнь так, как ему хо­чет­ся.
    По срав­не­нию с на­ши­ми пред­ка­ми, мы от­вык­ли го­во­рить вы­со­ким сти­лем, и по­это­му вы­ра­же­ние «жить в гар­мо­нии со Все­лен­ной» вы­зы­ва­ет в нас сов­сем не те чув­с­т­ва, ко­то­рые в не­го вло­же­ны. На са­мом де­ле, вы­со­ко­пар­ность здесь не при­чем, все го­раз­до про­ще.
    Каждый че­ло­век яв­ля­ет­ся уни­каль­ной и не­за­ме­ни­мой час­тью Все­лен­ной и на­хо­дит­ся с ней в пос­то­ян­ной об­рат­ной свя­зи. На­ша ду­ша - это часть ду­ши Все­лен­ной. Ког­да мы го­во­рим о гар­мо­нии со Все­лен­ной, мы, преж­де все­го, под­ра­зу­ме­ва­ем гар­мо­нию че­ло­ве­ка с са­мим со­бой, пос­коль­ку все что про­ис­хо­дит с на­ми - про­ис­хо­дит со Все­лен­ной. На­ши от­но­ше­ния гар­мо­нич­ны, пос­коль­ку мы - од­но це­лое.
    Гармония пред­по­ла­га­ет соз­ву­чие и адек­ват­ность. Ес­ли мы пос­ту­па­ем соз­вуч­но же­ла­ни­ям сво­ей ду­ши, не до­пус­ка­ем на­си­лия над ней, зна­чит мы жи­вем соз­вуч­но же­ла­ни­ям Все­лен­ной. Ког­да пос­ту­па­ешь так, как хо­чет­ся тво­ей ду­ше (как ей соз­вуч­но) - зна­чит, де­ла­ешь то, что ожи­да­ет от те­бя Все­лен­ная, так как это соз­вуч­но и ее ду­ше. Ког­да мы го­во­рим: «Жить в гар­мо­нии со Все­лен­ной» - мы под­ра­зу­ме­ва­ем: «Жить в гар­мо­нии с са­мим со­бой», то есть пос­ту­пать соз­вуч­но же­ла­ни­ям сво­ей ду­ши, не до­пус­кать на­си­лия над ней, дей­с­т­во­вать так, как ей (а зна­чит, и вам) пред­с­тав­ля­ет­ся един­с­т­вен­но воз­мож­ным, то есть, как хо­чет­ся. При этом все уда­ет­ся, все по­лу­ча­ет­ся. Это на­зы­ва­ет­ся - быть в по­то­ке.
    Все, что с на­ми про­ис­хо­дит - это сиг­на­лы о том, нас­коль­ко гар­мо­нич­на на­ша жизнь, и на что сле­ду­ет об­ра­тить вни­ма­ние в са­мих се­бе. Ес­ли нам хо­ро­шо, и мы чув­с­т­ву­ем се­бя ком­фор­т­но, зна­чит на ка­кое-то вре­мя мы дос­тиг­ли оп­ре­де­лен­ной гар­мо­нии, то есть урав­но­ве­си­ли свое внут­рен­нее сос­то­яние с на­руж­ным его от­ра­же­ни­ем - скла­ды­ва­ющи­ми­ся вок­руг нас си­ту­аци­ями и со­бы­ти­ями внеш­не­го ми­ра.
    Если нам пло­хо, то, ана­ли­зи­руя не­га­тив­ные со­бы­тия, про­ис­хо­дя­щие с на­ми, мы мо­жем по­нять, что не в по­ряд­ке у нас внут­ри, и что сле­ду­ет в се­бе из­ме­нить для то­го, что­бы внеш­няя сто­ро­на на­шей жиз­ни скла­ды­ва­лась бо­лее бла­гоп­ри­ят­но для нас.
    Этот за­кон поз­во­ля­ет нам по­нять, что внеш­ние раз­д­ра­жи­те­ли, вы­зы­ва­ющие в нас не­ком­фор­т­ные ду­шев­ные сос­то­яния, та­кие, как оби­да, го­речь, злость раз­д­ра­же­ние и про­чие, яв­ля­ют­ся все­го лишь от­ра­же­ни­ем то­го, что у нас внут­ри, что мы на дан­ный мо­мент со­бой пред­с­тав­ля­ем. Все, что с на­ми про­ис­хо­дит - это сиг­на­лы о том, нас­коль­ко гар­мо­нич­на на­ша жизнь, и на что сле­ду­ет об­ра­тить вни­ма­ние в са­мих се­бе.
    Закон соз­вуч­нос­ти объ­яс­ня­ет нам, по­че­му ни од­на си­ту­ация, пос­т­ро­ен­ная на на­си­лии и ма­ни­пу­ли­ро­ва­нии, ни­ког­да и ни­ко­му еще не при­нес­ла счас­тья. Не­воз­мож­но из­ме­нить мир, не из­ме­нив се­бя.
    3. За­кон сли­яния. По­доб­ное при­тя­ги­ва­ет по­доб­ное и сли­ва­ет­ся с ним.
    Этот за­кон объ­яс­ня­ет нам, по­че­му в сво­ей жиз­ни мы при­тя­ги­ва­ем лишь те си­ту­ации и тех лю­дей, ко­то­рые близ­ки нам по внут­рен­ней сущ­нос­ти.
    Благодаря это­му за­ко­ну, на каж­дом эта­пе сво­ей жиз­ни мы име­ем де­ло имен­но с те­ми людь­ми, чьи взгля­ды на мир и люд­с­кие от­но­ше­ния тож­дес­т­вен­ны на­шим. Каж­дый че­ло­век стре­мит­ся най­ти близ­ких по ду­ху лю­дей. В свя­зи с этим мы до­воль­но час­то ме­ня­ем свое ок­ру­же­ние. Но неп­ре­мен­но кто-то из дру­зей или род­с­т­вен­ни­ков ос­та­ет­ся ря­дом с на­ми на про­тя­же­нии всей жиз­ни - с дет­с­ких лет и до ухо­да в мир иной. С эти­ми людь­ми мы иног­да, как нам ка­жет­ся, име­ем ма­ло об­ще­го в ха­рак­те­рах и в от­но­ше­нии к жиз­ни. Од­на­ко, ес­ли мы по­ду­ма­ем и приг­ля­дим­ся к ним пов­ни­ма­тель­нее, то пой­мем, что нас с ни­ми объ­еди­ня­ет то, что мож­но наз­вать «стер­жень» или «фун­да­мент». С эти­ми людь­ми мы как буд­то вы­рос­ли от од­но­го кор­ня, и об­ла­да­ем со­вер­шен­но оди­на­ко­вым от­но­ше­ни­ем к ос­но­во­по­ла­га­ющим жиз­нен­ным про­яв­ле­ни­ям, к то­му, что у боль­шин­с­т­ва лю­дей ос­та­ет­ся не­из­мен­ным на про­тя­же­нии всей жиз­ни.
    В лю­бом слу­чае, не сто­ит бо­ять­ся не­по­ни­ма­ния, по­то­му что вок­руг вас ока­жут­ся имен­но те лю­ди, ко­то­рые со­от­вет­с­т­ву­ют ва­ше­му об­ра­зу мыш­ле­ния. Свое ок­ру­же­ние вы соз­да­ете са­ми, и ес­ли оно вас не удов­лет­во­ря­ет, вы са­ми в сос­то­янии из­ме­нить его, не при­бе­гая к ма­ни­пу­ля­тор­с­т­ву и на­силь­с­т­вен­ным спо­со­бам. Для это­го толь­ко не­об­хо­ди­мо по­пы­тать­ся уви­деть ок­ру­жа­ющий мир и се­бя с дру­гой по­зи­ции и из­ме­нить свой об­раз мыш­ле­ния. И тог­да вок­руг вас по­явят­ся сов­сем дру­гие лю­ди - близ­кие вам по ду­ху, под­дер­жи­ва­ющие ва­ши на­чи­на­ния и ве­ря­щие в вас.
    Познакомившись с этим за­ко­ном, мы на­чи­на­ем по­ни­мать, что, ес­ли ка­кие-то ка­чес­т­ва ок­ру­жа­ющих нам не нра­вят­ся, зна­чит, мы са­ми об­ла­да­ем ана­ло­гич­ны­ми ка­чес­т­ва­ми, но ста­ра­тель­но зак­ры­ва­ем на это гла­за. Для то­го, что­бы в этом убе­дить­ся, дос­та­точ­но вни­ма­тель­нее пос­мот­реть внутрь се­бя и прек­ра­тить се­бе лгать. Очень час­то нам ка­жет­ся, что мы из се­бя пред­с­тав­ля­ем что-то сов­сем иное, чем ви­дят в нас ос­таль­ные. Бла­го­да­ря это­му за­ко­ну, че­ло­век всег­да име­ет пе­ред гла­за­ми зер­ка­ло, в ко­то­рое мо­жет пос­мот­реть­ся.
    Закон сли­яния поз­во­ля­ет нам со­вер­шен­но по-но­во­му взгля­нуть на свое ок­ру­же­ние, на тех лю­дей, с ко­то­ры­ми мы стал­ки­ва­ем­ся в раз­лич­ных при­ят­ных и неп­ри­ят­ных для се­бя си­ту­аци­ях. Строй­те свои от­но­ше­ния с ок­ру­жа­ющи­ми осоз­на­но - вы всег­да име­ете воз­мож­ность про­ве­рить, нас­коль­ко вы по­дав­ля­ете свои ис­тин­ные же­ла­ния - про­ве­ряй­те се­бя по сво­ему ок­ру­же­нию.
    4. За­кон пе­ре­мен. Все есть дви­же­ние. Пе­ре­ме­ны не­от­в­ра­ти­мы. Бо­язнь пе­ре­мен ве­дет к зас­тою. Зас­той по­до­бен смер­ти.
    Все во Все­лен­ной под­вер­же­но пе­ре­ме­нам. Нет ни­че­го пос­то­ян­но­го и нич­то не ос­та­ет­ся не­из­мен­ным. «Все те­чет, все из­ме­ня­ет­ся». «Дваж­ды нель­зя сту­пить в од­ну ре­ку». Эти и мно­гие дру­гие муд­рые из­ре­че­ния у всех на слу­ху с дет­с­т­ва, од­на­ко мы с ма­ни­акаль­ным упор­с­т­вом про­дол­жа­ем ве­рить в ста­биль­ность и бо­им­ся с ней рас­ста­вать­ся.
    Возникновение лю­бых проб­лем по­ка­зы­ва­ет нам, что нас­ту­па­ет вре­мя пе­ре­мен. Проб­ле­мы в ос­нов­ном воз­ни­ка­ют от­то­го, что мы не хо­тим ни­че­го ме­нять в сво­ей жиз­ни и цеп­ля­ем­ся за си­ту­ацию, ко­то­рой уже нет. Мы рас­це­ни­ва­ем си­ту­ацию как проб­лем­ную, по­то­му что смот­рим на нее под оп­ре­де­лен­ным уг­лом - со стра­хом по­те­рять что-то при­выч­ное, ус­той­чи­вое, мы бо­им­ся бу­ду­ще­го и, как пра­ви­ло, ни­че­го хо­ро­ше­го от не­го не ждем.
    Ожидание неп­ри­ят­нос­тей и бо­язнь пе­ре­мен не поз­во­ля­ют нам взгля­нуть на проб­ле­му со сто­ро­ны, и мы вы­нуж­де­ны на­хо­дить­ся внут­ри си­ту­ации. Страх пе­ред бу­ду­щим, зас­тав­ля­ющий нас бо­роть­ся с над­ви­га­ющи­ми­ся пе­ре­ме­на­ми и де­лать став­ку на ил­лю­зор­ную ста­биль­ность, не поз­во­ля­ет нам взгля­нуть на си­ту­ацию, как на на­ча­ло че­го-то но­во­го. Раз­ру­ше­ние ста­биль­нос­ти при­но­сит нам боль и шок, од­на­ко, чем лег­че мы от­пус­тим ста­рое и пе­рес­та­нем жа­леть об ушед­шем, тем ско­рее и без­бо­лез­нен­нее про­изой­дет для нас сме­на си­ту­ации и нач­нет­ся но­вый этап, ко­то­рый не­сет ни­чуть не мень­ше, а за­час­тую да­же боль­ше, ра­дос­ти и счас­тья, чем мы уже име­ли в прош­лом.
    Именно этот за­кон объ­яс­ня­ет тот факт, что наш мир до сих пор ос­та­ет­ся пат­ри­ар­халь­ным по фор­ме, в то вре­мя как со­дер­жа­ние его дав­ным-дав­но ста­ло мат­ри­ар­халь­ным.
    Вселенная на­хо­дит­ся в пос­то­ян­ном дви­же­нии. Ме­ня­ют­ся об­щес­т­вен­ные фор­ма­ции, мо­де­ли раз­ви­тия об­щес­т­ва, прин­ци­пы со­ци­аль­но­го ус­т­рой­с­т­ва, ми­ро­воз­зрен­чес­кие сис­те­мы. То, что вче­ра ка­за­лось веч­ным и не­зыб­ле­мым, с те­че­ни­ем вре­ме­ни ус­та­ре­ва­ет и ус­ту­па­ет свое мес­то но­во­му. Пат­ри­ар­хат, ко­то­рый на про­тя­же­нии нес­коль­ких ты­ся­че­ле­тий ка­зал­ся на­ибо­лее при­ем­ле­мой фор­мой об­щес­т­вен­но­го ус­т­рой­с­т­ва, ут­ра­тил но­виз­ну и ак­ту­аль­ность и плав­но по­до­шел к сво­ему за­ка­ту. Че­ло­ве­чес­т­во, отыг­рав все уро­ки муж­с­кой ци­ви­ли­за­ции и под­чи­ня­ясь за­ко­нам все­лен­с­ко­го дви­же­ния, всту­пи­ло в кри­зис­ный пе­ре­ход­ный пе­ри­од, пред­шес­т­ву­ющий нас­туп­ле­нию мат­ри­ар­ха­та.

Период перехода от патриархата к матриархату, как и всякий кризис, воспринимается нами достаточно болезненно, и, скорее всего, затянется на долгое время. Общество с трудом расстается с патриархальными установками, которые очень прочно сидят в наших головах и материализуют хотя бы видимость подчинения женского начала мужскому. Дело в том, что мы до сих пор не можем выгнать из своего сознания патриархальные установки. Еще бы! Эти установки закладывались в наше коллективное бессознательное на протяжении десятков тысячелетий.

    Нарушение за­ко­на пе­ре­мен обус­лов­ли­ва­ет мно­гие на­ши проб­ле­мы во вза­имо­от­но­ше­ни­ях друг с дру­гом: оди­но­чес­т­во, не­по­ни­ма­ние и про­ти­вос­то­яние, ко­то­ры­ми на­пол­нен пе­ре­ход­ный пе­ри­од. Про­дол­жая под­дер­жи­вать в се­бе при­выч­ку к пат­ри­ар­халь­но­му об­ра­зу мыс­лей и дей­с­т­вия, мы не­воль­но соп­ро­тив­ля­ем­ся гря­ду­щим пе­ре­ме­нам, ко­то­рые не­сут нам бо­лее гар­мо­нич­ные от­но­ше­ния.
    Тем вре­ме­нем, все те­чет и из­ме­ня­ет­ся, и ре­шив­ший ос­та­но­вить пе­ре­ме­ны по сво­ему же­ла­нию, мо­жет пе­нять на се­бя. Встать на пу­ти же­лез­но­до­рож­но­го сос­та­ва, мча­ще­го­ся на пре­дель­ной ско­рос­ти, рас­ки­нуть ру­ки и ста­рать­ся зас­та­вить его по­вер­нуть вспять - что мо­жет быть глу­пее, опас­нее и бес­по­лез­нее!
    Не бой­тесь пе­ре­мен! Окон­ча­ние лю­бой си­ту­ации - это всег­да на­ча­ло сле­ду­ющей, пре­дос­тав­ля­ющий нам но­вый шанс на счас­тье.
    В пов­сед­нев­ной жиз­ни этот за­кон дик­ту­ет вам от­каз от стра­ха пе­ред пе­ре­ме­на­ми в поль­зу дви­же­ния. Ухо­дить или не ухо­дить с опос­ты­лев­шей ра­бо­ты? Ухо­дить! Ос­та­вить или не ос­тав­лять му­жа - ти­ра­на и ал­ко­го­ли­ка? Ос­та­вить! Ро­дить ре­бен­ка, или пов­ре­ме­нить? Ро­дить!
    Смело ша­гай­те впе­ред, и ва­ши ста­ра­ния бу­дут воз­наг­раж­де­ны. Дви­гай­тесь вмес­те с пе­ре­ме­на­ми. Все есть дви­же­ние.
    5. За­кон рит­ма. Все вы­те­ка­ет и вте­ка­ет; все име­ет свои при­ли­вы и от­ли­вы; все яв­ле­ния воз­ни­ка­ют и при­хо­дят в упа­док.
    Этот за­кон нап­ря­мую свя­зан с за­ко­ном пе­ре­мен. Лю­бое ха­отич­ное, на пер­вый взгляд, дви­же­ние, лю­бые пе­ре­ме­ны под­вер­же­ны все­лен­с­ко­му за­ко­ну рит­ма.
    Закон рит­ма при­вы­чен для нас. Зи­ма при­хо­дит вслед за ле­том, день сме­ня­ет­ся ночью. Эти пе­ре­ме­ны ни­как не вли­я­ют на те­че­ние на­шей жиз­ни. Ночью мы по­лу­ча­ем от жиз­ни не мень­шее удо­воль­с­т­вие, чем днем. Ни­ку­да не ис­че­за­ют ни лю­бовь, ни кра­со­та, ни пре­лесть на­ше­го ми­ра, прос­то он ста­но­вит­ся дру­гим. Те из нас, ко­му би­орит­мы дик­ту­ют не­об­хо­ди­мость ноч­но­го сна, рав­но как и те, кто при­вык по но­чам бод­р­с­т­во­вать, не на­хо­дят ни­ка­кой тра­ге­дии в том, что на нес­коль­ко ча­сов мир пог­ру­жа­ет­ся в тем­но­ту. На­ша жизнь про­дол­жа­ет­ся не­за­ви­си­мо от то­го, что мы ви­дим на не­бе - лу­ну и звез­ды или сол­н­це. Ни­че­го тра­ги­чес­ко­го в сме­не цик­лов нет. При­ро­да под­чи­ня­ет­ся все­лен­с­ко­му рит­му и не стра­да­ет по это­му по­во­ду. Она без­мя­теж­но пе­ре­хо­дит из сос­то­яния дня в сос­то­яние но­чи, в пол­ной уве­рен­нос­ти, что зав­т­ра опять нас­та­нет день.
    Человеческая ду­ша, как и вся Все­лен­ная, жи­вет по за­ко­нам рит­ма. Чув­с­т­ва на­ка­ты­ва­ют на нас с не­из­беж­ной пе­ри­одич­нос­тью, как при­ли­вы и от­ли­вы. Го­ре че­ре­ду­ет­ся с ра­дос­тью, вол­не­ние - с не­воз­му­ти­мос­тью, раз­д­ра­же­ние - со спо­кой­с­т­ви­ем, пе­чаль - с ве­сель­ем.
    Формирование лю­бо­го яв­ле­ния, как в жиз­ни че­ло­ве­ка, так и в раз­ви­тии об­щес­т­ва, под­чи­не­но не­ко­ему рит­му, от­с­ту­пить от ко­то­ро­го - оз­на­ча­ет без­бож­но сфаль­ши­вить. Все со­бы­тия, про­ис­хо­дя­щие в на­шей жиз­ни, бла­го­да­ря дей­с­т­вию это­го за­ко­на, выс­т­ра­ива­ют­ся в оп­ре­де­лен­ной рит­ми­чес­кой пос­ле­до­ва­тель­нос­ти.
    Именно по­это­му за­кат пат­ри­ар­ха­та не­из­бе­жен, наб­лю­да­те­ля­ми и учас­т­ни­ка­ми че­го мы в дан­ный мо­мент с ва­ми и яв­ля­ем­ся. Мож­но сколь­ко угод­но про­тес­то­вать про­тив мат­ри­ар­ха­та и не сог­ла­шать­ся с его при­хо­дом - это так же не­ле­по, как про­тес­то­вать про­тив нас­туп­ле­ния дня, ко­то­рый сме­ня­ет ночь.
    Закон рит­ма иног­да стра­шит нас сво­ей не­от­в­ра­ти­мос­тью, пос­коль­ку че­ло­ве­ку очень труд­но не отож­дес­т­в­лять­ся с ка­ки­ми-то яв­ле­ни­ями. Очень хо­чет­ся ос­та­но­вить мгно­ве­ние, осо­бен­но ес­ли оно прек­рас­но, и слож­но по­ве­рить, что ста­биль­нос­ти не су­щес­т­ву­ет. Не сто­ит бо­ять­ся. За­кон рит­ма поз­во­ля­ет нам чув­с­т­во­вать се­бя уве­рен­ны­ми плов­ца­ми в мо­ре нес­та­биль­нос­ти. Ког­да ли­ца, си­ту­ации, со­бы­тия на­чи­на­ют мель­кать в ва­шей жиз­ни, как в ка­лей­дос­ко­пе, не под­да­вай­тесь па­ни­ке. У вас всег­да есть воз­мож­ность осоз­нать смысл рит­ми­чес­ко­го дви­же­ния и цик­лич­нос­ти Все­лен­ной. Для то­го, что­бы пе­рес­тать вос­п­ри­ни­мать пе­ре­ме­ны ка­тас­т­ро­фи­чес­ки, дос­та­точ­но прос­чи­тать все свои цик­лы. Это сде­лать до­воль­но прос­то, и этой дей­с­т­вен­ной ме­то­ди­ке бу­дет пос­вя­ще­на от­дель­ная гла­ва кни­ги.
    Не от­ча­ивай­тесь, ес­ли в ва­шей жиз­ни на­ча­лась чер­ная по­ло­са, и вам ка­жет­ся, что стра­да­ни­ям нет кон­ца. Ни­ка­кой ка­тас­т­ро­фы в этом нет. Дож­ди­тесь сме­ны цик­лов, и знай­те, что все из­ме­нит­ся. Пусть без­мя­теж­ность при­ро­ды под­с­ка­жет вам со­от­вет­с­т­ву­ющую мо­дель по­ве­де­ния. Прос­то жи­ви­те, и знай­те, что за­кон рит­ма вас не под­ве­дет.
    6. За­кон ду­аль­нос­ти. Все­лен­ная двой­с­т­вен­на. Вся­кая вещь име­ет свою про­ти­во­по­лож­ность, без ко­то­рой не мо­жет су­щес­т­во­вать от­дель­но. Про­ти­во­по­лож­нос­ти - час­ти еди­но­го це­ло­го и раз­ли­ча­ют­ся лишь уров­нем про­яв­ле­ния при­су­щих им ка­честв.
    Этот за­кон под­с­ка­зы­ва­ет нам, что лю­бое яв­ле­ние в на­шей Все­лен­ной име­ет свою про­ти­во­по­лож­ность, без ко­то­рой оно не мог­ло бы су­щес­т­во­вать. Все­лен­ная гар­мо­нич­на, а по­то­му все мы - лишь час­ти еди­но­го ве­ли­ко­го и сла­жен­но­го ор­га­низ­ма - уди­ви­тель­но важ­ные, не­об­хо­ди­мые его час­ти.
    Основываясь на этом за­ко­не, я при­зы­ваю вас от­ка­зать­ся от про­ти­вос­то­яния по­лов. Прос­тая мысль, к ко­то­рой так слож­но прий­ти - жен­щи­ны и муж­чи­ны не ху­же или луч­ше друг дру­га, не ум­нее или глу­пее, не силь­нее или сла­бее. Мы прос­то раз­лич­ны по сво­ей при­ро­де, од­на­ко не мо­жем су­щес­т­во­вать по от­дель­нос­ти, пос­коль­ку до­пол­ня­ем друг дру­га и толь­ко вмес­те сос­тав­ля­ем еди­ное це­лое.
    Мужчина и жен­щи­на - лишь две по­ло­вин­ки, и их про­ти­вос­то­яние по­хо­же на «Вой­ну Пра­вой и Ле­вой Рук». Учи­ты­вая этот за­кон, идеи о пре­вос­ход­с­т­ве од­но­го из по­лов не мо­гут выз­вать ни­че­го, кро­ме сдер­жан­ной улыб­ки. Что бы ни го­во­ри­ли муж­чи­ны про жен­щин, а жен­щи­ны про муж­чин, ка­ки­ми бы ум­ны­ми по­ня­ти­ями они не опе­ри­ро­ва­ли, ка­кие ра­зо­ча­ро­ва­ния не под­с­те­ре­га­ли бы их на пу­ти пос­т­ро­ения от­но­ше­ний, ка­ки­ми са­мос­то­ятель­ны­ми и не­за­ви­си­мы­ми они не пы­та­лись бы ка­зать­ся, ос­нов­ной век­тор, нап­рав­ля­ющий все их ду­шев­ные по­ры­вы, ста­ра­ния и свер­ше­ния, не­из­ме­нен. Муж­чи­на ищет люб­ви жен­щи­ны, а жен­щи­на ищет люб­ви муж­чи­ны.
    Более ни­ка­ких нап­рав­ля­ющих век­то­ров не су­щес­т­ву­ет, все ос­таль­ное на­нос­ное и не под­лин­ное. Оби­да, рев­ность, за­висть, не­на­висть, же­ла­ние отом­с­тить, по­рож­ден­ные стра­хом оди­но­чес­т­ва - все это не на­ши ис­тин­ные чув­с­т­ва. Че­ло­век, ко­то­рый дей­с­т­ву­ет, ру­ко­вод­с­т­ву­ясь эти­ми чув­с­т­ва­ми, прос­то за­пу­тал­ся и от­ча­ял­ся дос­тиг­нуть люб­ви иным спо­со­бом. Как по­ка­зы­ва­ет моя прак­ти­ка, по­рой дос­та­точ­но нес­коль­ких слов, что­бы он сно­ва об­рел вер­ное нап­рав­ле­ние дви­же­ния, сле­дуя за сво­ими ис­тин­ны­ми же­ла­ни­ями.
    На прак­ти­ке за­кон ду­аль­нос­ти под­с­ка­зы­ва­ет нам, что не сто­ит раз­да­вать пос­пеш­ные оцен­ки и ис­хо­дить из ка­те­го­рий «чер­ное-бе­лое» или «пло­хое-хо­ро­шее». Лю­бой че­ло­век, встре­тив­ший­ся на ва­шем пу­ти, не плох и не хо­рош. Он - все­го лишь че­ло­век, в раз­лич­ных си­ту­аци­ях про­яв­ля­ющий­ся по-раз­но­му. Не су­щес­т­ву­ет пло­хо­го от­дель­но от хо­ро­ше­го, как нет и ра­дос­ти без го­ря. Что бы с ва­ми не слу­чи­лось в жиз­ни, ка­кие бы нев­з­го­ды вам не приш­лось пе­ре­жить, всег­да пом­ни­те, что «не бы­ло бы счас­тья, да нес­час­тье по­мог­ло». Нет без­на­деж­ных си­ту­аций. Каж­дая си­ту­ация, по­рой са­мая ка­тас­т­ро­фи­чес­кая, обя­за­тель­но име­ет свою про­ти­во­по­лож­ность - дос­та­точ­но лишь взгля­нуть на нее нем­но­го под дру­гим уг­лом. Чер­но­го не су­щес­т­во­ва­ло бы без бе­ло­го, тьма ука­зы­ва­ет нам те гра­ни­цы, за ко­то­ры­ми на­чи­на­ет­ся свет, а вы­дох вле­чет за со­бой вдох.
    Закон ду­аль­нос­ти учит нас не спе­шить на­ве­ши­вать яр­лы­ки на лю­дей и яв­ле­ния, ко­то­рые встре­ча­ют­ся нам. Всег­да на­до пом­нить, что пал­ка о двух кон­цах, а у ме­да­ли две сто­ро­ны. Ина­че ни­как.
    7. За­кон ма­ят­ни­ка. Вся­кая вещь стре­мит­ся прев­ра­тить­ся в свою про­ти­во­по­лож­ность, с тем боль­шей ско­рос­тью, чем рез­че в ней про­яв­ле­ны при­су­щие обе­им про­ти­во­по­лож­нос­тям ка­чес­т­ва. Ме­ра раз­ма­ха впра­во ком­пен­си­ру­ет­ся ме­рой раз­ма­ха вле­во.
    Равновесие - са­мое глав­ное ус­ло­вие су­щес­т­во­ва­ния Все­лен­ной, и вос­ста­нав­ли­ва­ет она его с по­мощью за­ко­на ма­ят­ни­ка. Муж­с­кая ци­ви­ли­за­ция слиш­ком дол­го по­дав­ля­ла жен­с­кие энер­гии, по­это­му по­те­ря­ла свою ус­той­чи­вость. До­ми­ни­ро­ва­ние муж­с­ко­го на­ча­ла, выз­вав­шее не­ес­тес­т­вен­ный пе­ре­кос в раз­ви­тии об­щес­т­ва, на­ру­ша­ет рав­но­ве­сие Все­лен­ной, по­это­му ма­ят­ник стре­ми­тель­но ле­тит к про­ти­во­по­лож­нос­ти пат­ри­ар­ха­та - мат­ри­ар­ха­ту.
    Следовательно, не на­до быть про­вид­цем, что­бы прос­ле­дить пик пат­ри­ар­ха­та, на­ча­ло его за­ка­та и мо­мент пол­но­го кру­ше­ния. Раз­ви­тие и упа­док гря­ду­ще­го мат­ри­ар­ха­та мож­но рас­счи­тать по той же схе­ме.
    Пик пат­ри­ар­ха­та, су­дя по все­му, при­хо­дит­ся на вре­мя соз­да­ния ле­генд, во­шед­ших в биб­лей­с­кий Вет­хий За­вет, ко­то­рый стал гим­ном пат­ри­ар­ха­та, вос­пе­ва­ющим его на все ла­ды. Имен­но в тот мо­мент ма­ят­ник дос­тиг на­ивыс­шей точ­ки и на­чал плав­ное дви­же­ние в про­ти­во­по­лож­ную сто­ро­ну. Око­ло двух ты­ся­че­ле­тий на­зад по­яв­ля­ет­ся Но­вый За­вет, ко вре­ме­ни соз­да­ния ко­то­ро­го ма­ят­ник уже на­хо­дил­ся в при­лич­ной бли­зос­ти к мат­ри­ар­ха­ту. В то вре­мя, ког­да ни у ко­го не мог­ла воз­ник­нуть да­же мысль о мат­ри­ар­ха­те, ре­ли­гия эпо­хи Вет­хо­го За­ве­та - кро­во­жад­ная, аг­рес­сив­ная, аф­фек­тив­ная, ма­ни­пу­ля­тив­ная и ус­лов­ная (истин­но муж­с­кая) - тран­с­фор­ми­ро­ва­лась в ре­ли­гию эпо­хи Но­во­го За­ве­та, пос­т­ро­ен­ную на прин­ци­пах кро­тос­ти, му­че­ни­чес­т­ва, жер­т­вен­нос­ти, доб­ро­ты, про­ще­ния и сми­ре­ния (истин­но жен­с­кую). В на­ше вре­мя ма­ят­ник на­хо­дит­ся не­по­да­ле­ку от аб­со­лют­ной се­ре­ди­ны.
    В на­шей пов­сед­нев­ной жиз­ни за­кон ма­ят­ни­ка про­яв­ля­ет­ся пос­то­ян­но. Он тес­но свя­зан с за­ко­ном рит­ма, и под­чи­ня­ясь ему, ма­ят­ник дви­жет­ся из сто­ро­ны в сто­ро­ну. Та­ким об­ра­зом раз­ви­ва­ет­ся на­ша лю­бовь, друж­ба, на­ша ве­ра в раз­лич­ные ми­ро­воз­зрен­чес­кие сис­те­мы, на­ше ду­шев­ное сос­то­яние.
    Закон ма­ят­ни­ка чет­ко да­ет нам по­нять: ночь на­ибо­лее тем­на пе­ред рас­све­том, и в са­мой бес­п­рос­вет­ной чер­но­те уже брез­жит лу­чик бу­ду­ще­го си­яния. Нет ни­че­го пос­то­ян­но­го, все ме­ня­ет­ся, и ме­ра раз­ма­ха впра­во ком­пен­си­ру­ет­ся ме­рой раз­ма­ха вле­во.
    8. За­кон при­чин­нос­ти. Во Все­лен­ной су­щес­т­ву­ет при­чин­но-след­с­т­вен­ная связь меж­ду яв­ле­ни­ями. Все, что с на­ми про­ис­хо­дит - ре­зуль­тат не­из­беж­но­го след­с­т­вия, вы­те­ка­юще­го из при­чи­ны. У Все­лен­ной нет слу­чай­нос­тей. Лю­бой слу­чай обоз­на­ча­ет за­ко­но­мер­нос­ти, еще не осоз­нан­ные на­ми.
    Этот за­кон яв­ля­ет­ся ос­но­вой кар­ми­чес­кой док­т­ри­ны, ко­то­рой бу­дут пос­вя­ще­ны от­дель­ные гла­вы этой кни­ги. «Под дей­с­т­ви­ем это­го за­ко­на каж­дый че­ло­век в дей­с­т­ви­тель­нос­ти гос­по­дин сво­ей судь­бы, сам се­бе да­ет наг­ра­ду, сам се­бя на­ка­зы­ва­ет. Этот за­кон го­во­рит, что все мыс­ли, все сло­ва, все дей­с­т­вия от­ра­жа­ют­ся в бу­ду­щем на жиз­ни че­ло­ве­ка, и не в ви­де наг­ра­ды или на­ка­за­ния, как обык­но­вен­но по­ни­ма­ют эту идею, но как не­из­беж­ный ре­зуль­тат, сле­ду­ющий за сво­ей при­чи­ной» (Ра­ма­ча­ра­ка).
    Итак, все, что про­ис­хо­дит с на­ми, име­ет свою при­чи­ну в прош­лом. Мы же сво­ими мыс­ля­ми и дей­с­т­ви­ями зак­ла­ды­ва­ем пред­по­сыл­ки бу­ду­щих со­бы­тий. Это­му про­цес­су под­чи­не­но все су­щее во Все­лен­ной. Все в на­шей жиз­ни не толь­ко за­ко­но­мер­но, но и на­ибо­лее пра­виль­но и по­лез­но для нас на те­ку­щий пе­ри­од.
    Этот за­кон кар­ми­чес­ки обос­но­вы­ва­ет не­из­беж­ность сме­ны пат­ри­ар­ха­та мат­ри­ар­ха­том. Осоз­на­ние и при­ня­тие че­ло­ве­чес­т­вом сво­его кар­ми­чес­ко­го пу­ти - за­ко­но­мер­ный и ес­тес­т­вен­ный про­цесс. Чем ско­рее мы ос­мыс­лим но­вые за­да­чи и ос­во­им неп­ри­выч­ные ро­ли, тем с мень­ши­ми по­те­ря­ми пе­ре­жи­вем пе­ре­ход­ный пе­ри­од.
    Знание это­го за­ко­на да­ет нам воз­мож­ность по­нять, что во Все­лен­ной все тес­но вза­имос­вя­за­но, и нич­то слу­чай­ное не мо­жет по­явить­ся на на­шем пу­ти. Пом­ни­те шут­ли­вый вы­вод Стру­гац­ких о том, что ес­ли в ком­на­те по­явил­ся тол­с­тый, ощи­пан­ный гриф, то зна­чит, где-то на Кав­ка­зе ис­чез не­кий пред­с­та­ви­тель этой по­ро­ды, хо­тя и не обя­за­тель­но дан­ный кон­к­рет­ный эк­зем­п­ляр?
    Таким об­ра­зом, мат­ри­ар­хат - не при­ду­ман­ное яв­ле­ние. Он не по­явил­ся ни­от­ку­да. Это яв­ле­ние за­ко­но­мер­но и не­из­беж­но. Бо­лее то­го, оно на­ибо­лее ло­гич­но, пра­виль­но и по­лез­но для на­ше­го об­щес­т­ва на те­ку­щий мо­мент вре­ме­ни. В день, ког­да мат­ри­ар­хат не бу­дет нам ну­жен, он уй­дет, сме­нив­шись дру­гой фор­мой об­щес­т­вен­ной ор­га­ни­за­ции, ве­ро­ят­но, пат­ри­ар­ха­том.
    Закон при­чи­ны и след­с­т­вия учит нас, что сво­ими дей­с­т­ви­ями сей­час мы стро­им об­с­то­ятель­с­т­ва сво­ей бу­ду­щей жиз­ни. Ка­кие это дей­с­т­вия? В пер­вую оче­редь, об­раз мыс­лей. Че­ло­век, меч­та­ющий ска­зать сво­ему на­чаль­ни­ку, что он - ста­рый ду­рак, но не де­ла­ющий это­го по мо­раль­но-эти­чес­ким со­об­ра­же­ни­ям, ни­чуть не луч­ше че­ло­ве­ка, ко­то­рый че­рез эти со­об­ра­же­ния пе­рес­ту­пил и дол­го бил кро­во­пий­цу по го­ло­ве пап­кой с го­до­вым от­че­том. Толь­ко ас­кет при­бав­ля­ет се­бе не­ре­али­зо­ван­ное, по­дав­ля­емое же­ла­ние, ко­то­рое не при­не­сет ни­че­го, кро­ме грус­ти и ра­зо­ча­ро­ва­ния в жиз­ни.
    9. За­кон рав­но­ве­сия. Еди­ный за­кон Все­лен­ной, объ­еди­ня­ющий во­семь ос­нов­ных за­ко­нов. Лишь тог­да, ког­да дос­тиг­ну­то рав­но­ве­сие, ког­да об­ре­тен тот центр, где дви­же­ние дос­ти­га­ет та­кой быс­т­ро­ты, что ста­но­вит­ся рав­ным по­кою, мо­гут быть син­те­зи­ро­ва­ны и за­вер­ше­ны все ас­пек­ты еди­но­го за­ко­на.
    Этот еди­ный за­кон обус­лав­ли­ва­ет ра­бо­ту всех опи­сан­ных вы­ше за­ко­нов, и по­ка­зы­ва­ет нам, что ни один из кар­ми­чес­ких за­ко­нов не мо­жет рас­смат­ри­вать­ся в от­ры­ве от дру­го­го, и что лю­бое яв­ле­ние во Все­лен­ной оп­ре­де­ля­ет­ся их со­во­куп­нос­тью.
    Что бы с на­ми в жиз­ни ни про­ис­хо­ди­ло, в лю­бом фак­те, в лю­бой си­ту­ации мы наб­лю­да­ем ра­бо­ту всех опи­сан­ных вы­ше кар­ми­чес­ких за­ко­нов. Ес­ли мы зна­ем эти за­ко­ны и уме­ем гра­мот­но при­ме­нять их на прак­ти­ке, на­ша жизнь скла­ды­ва­ет­ся счас­т­ли­во и ком­фор­т­но. Ес­ли же с на­ми слу­ча­ет­ся что-то неп­ри­ят­ное и на­ру­ша­ющее на­ше ду­шев­ное рав­но­ве­сие, зна­чит мы не при­ня­ли во вни­ма­ние один из за­ко­нов и на­ру­ши­ли рав­но­ве­сие во Все­лен­ной, ко­то­рое и по­ко­ит­ся на су­щес­т­во­ва­нии кар­ми­чес­ких за­ко­нов и ох­ра­ня­ет­ся их сов­мес­т­ной ра­бо­той.
     Под­ве­дем ито­ги:
    · Все яв­ле­ния на­шей Все­лен­ной под­чи­не­ны дей­с­т­вию де­вя­ти кар­ми­чес­ких за­ко­нов. Эти за­ко­ны так же ре­аль­ны, как и пра­ви­ла до­рож­но­го дви­же­ния. Учи­ты­вая их, мы мо­жем стро­ить свою жизнь са­мос­то­ятель­но.
    · Вот эти за­ко­ны:
    1. За­кон осу­щес­т­в­ле­ния
    2. За­кон соз­вуч­нос­ти
    3. За­кон сли­яния
    4. За­кон пе­ре­мен
    5. За­кон рит­ма
    6. За­кон ду­аль­нос­ти
    7. За­кон ма­ят­ни­ка
    8. За­кон при­чин­нос­ти
    9. За­кон рав­но­ве­сия

Глава 3. Эзотерический ликбез

     По­нят­но, что за мыс­ли мог­ли вну­шать
     эти две сто­ящие ночью у тру­бы фи­гу­ры,
     вок­руг ко­то­рых ра­бо­та­ли
     меч­та­тель­ное су­еве­рие, ме­ди­цин­с­кая по­эзия,
     ре­ли­ги­оз­ный бред и не­до­уме­ние.
     Н.С. Лес­ков.
     Нес­мер­тель­ный Го­ло­ван.
    Пара слов о выс­ших си­лах
    Теперь да­вай­те об­су­дим воп­рос, ко­то­рый ин­те­ре­сен мно­гим чи­та­те­лям.
    Предлагаю на­чать с эле­мен­тар­ных по­ня­тий.
    Общеизвестно, что в ре­ли­гии, фи­ло­со­фии и эзо­те­ри­ке су­щес­т­ву­ет ве­ли­кое мно­жес­т­во са­мых раз­ных нап­рав­ле­ний и школ. Ог­ром­ное ко­ли­чес­т­во ав­то­ров, при­дер­жи­ва­ющих­ся от­лич­ных друг от дру­га, а под­час пря­мо про­ти­во­по­лож­ных взгля­дов на про­ис­хож­де­ние и ус­т­рой­с­т­во на­ше­го ми­ра, пы­та­ют­ся от­с­то­ять близ­кие им по­зи­ции и до­нес­ти свою точ­ку зре­ния до чи­та­те­лей. В сво­их на­уч­ных (или не очень) тру­дах они жи­во­пи­су­ют все­воз­мож­ные мо­де­ли су­щес­т­во­ва­ния че­ло­ве­ка во Все­лен­ной и ре­ко­мен­ду­ют раз­лич­ные ме­то­ди­ки, на­сы­щая их глу­бо­ко про­ду­ман­ной, выс­т­ра­дан­ной ав­тор­с­кой тер­ми­но­ло­ги­ей. Ка­кие-то из этих ме­то­дик эф­фек­тив­ны прак­ти­чес­ки для всех, дру­гие ра­бо­та­ют не всег­да, а толь­ко в оп­ре­де­лен­ных слу­ча­ях, а не­ко­то­рые нас­толь­ко субъ­ек­тив­ны и ин­ди­ви­ду­аль­ны, что дей­с­т­ву­ют ис­к­лю­чи­тель­но у ав­то­ра и уз­ко­го кру­га приб­ли­жен­ных к не­му лиц.
    С кем- то из ав­то­ров чи­та­те­ли сог­ла­ша­ют­ся или спо­рят, не­ко­то­рых по­чи­та­ют за гу­ру, ум­ней­ших лю­дей сто­ле­тия, влас­ти­те­лей дум, а ко­го-то на­зы­ва­ют об­ман­щи­ка­ми, спе­ку­лян­та­ми и шар­ла­та­на­ми (естес­т­вен­но, каж­дый име­ет пра­во на соб­с­т­вен­ное мне­ние).
    Никто не от­ри­ца­ет толь­ко од­но­го - в ми­ре су­щес­т­ву­ют си­лы, ко­то­рые ока­зы­ва­ют зри­мое вли­яние на на­шу зем­ную жизнь.
    Мы го­во­рим, что нам «по­мо­га­ют», «под­с­ка­зы­ва­ют», «ве­дут» нас, «по­сы­ла­ют» нам что-то, ес­ли мы силь­но про­сим, или «не да­ют», ес­ли вып­ро­сить не уда­лось, «наг­раж­да­ют» или «на­ка­зы­ва­ют» - все это во вза­имос­вя­зи с на­ши­ми лич­ны­ми пред­с­тав­ле­ни­ями, ве­рой и опы­том. Тем не ме­нее, вне за­ви­си­мос­ти от той или иной ми­ро­воз­зрен­чес­кой сис­те­мы, при­вер­жен­ца­ми ко­то­рой мы в дан­ный мо­мент яв­ля­ем­ся, каж­дый из нас хо­тя бы раз в жиз­ни вза­имо­дей­с­т­во­вал с эти­ми не­по­нят­ны­ми си­ла­ми и убеж­дал­ся в их до­под­лин­ном су­щес­т­во­ва­нии.
    Тут- то и на­чи­на­ют­ся слож­нос­ти: си­лы эти во все­воз­мож­ных из­да­ни­ях име­ну­ют­ся по-раз­но­му: Бо­гом, Дьяво­лом, Аб­со­лю­том, Выс­шим Ра­зу­мом, Заг­роб­ным ми­ром, Кос­мо­сом, Ан­ге­ла­ми, Ду­ха­ми, Бе­са­ми, Свя­ты­ми, Выс­ши­ми Си­ла­ми, Эг­ре­го­ра­ми, Смот­ри­те­ля­ми, Хра­ни­те­ля­ми, Учи­те­ля­ми, Сущ­нос­тя­ми Кар­мы, Энер­ге­ти­чес­ки­ми Ка­на­ла­ми и да­же Иноп­ла­не­тя­на­ми.
    Это пе­ре­чис­ле­ние мож­но про­дол­жать до бес­ко­неч­нос­ти. В мо­ре пуб­ли­ка­ций, со­дер­жа­щих квин­тэс­сен­цию опы­та по­хо­жих и не­по­хо­жих друг на дру­га эзо­те­ри­чес­ких школ, эти си­лы но­сят та­кие раз­но­об­раз­ные име­на, что у не­под­го­тов­лен­но­го чи­та­те­ля раз­бе­га­ют­ся гла­за и едет кры­ша. При этом, обыч­но в их су­щес­т­во­ва­нии под­ра­зу­ме­ва­ет­ся оп­ре­де­лен­ная иерар­хия, как пра­ви­ло, не слиш­ком чет­ко вы­ра­жен­ная (за ис­к­лю­че­ни­ем ре­ли­ги­оз­ной, в том чис­ле, хрис­ти­ан­с­кой, тер­ми­но­ло­гии), а в не­ко­то­рых из­да­ни­ях иног­да упот­реб­ля­ют­ся сра­зу нес­коль­ко оп­ре­де­ле­ний, при­ве­ден­ных вы­ше. В об­щем, сла­бо­нер­в­ных про­сят уда­лить­ся.
    Все это вно­сит жут­кую не­раз­бе­ри­ху, и, в ко­неч­ном ито­ге, вы­зы­ва­ет у чи­та­те­ля обос­но­ван­ное раз­д­ра­же­ние - ко­го, спра­ши­ва­ет­ся, сто­ро­нить­ся, к ко­му об­ра­щать­ся с прось­ба­ми о по­мо­щи, и во­об­ще, как они все вмес­те там ужи­ва­ют­ся?
    На са­мом де­ле, мы не зна­ем и, воз­мож­но, не уз­на­ем ни­ког­да, ка­кие си­лы с на­ми вза­имо­дей­с­т­ву­ют, и что они из се­бя пред­с­тав­ля­ют в дей­с­т­ви­тель­нос­ти. Все мы прек­рас­но по­ни­ма­ем, что упот­реб­ля­емые людь­ми име­на этих сил при­ду­ма­ны толь­ко людь­ми, и от то­го, как мы их на­зо­вем, ни­че­го не ме­ня­ет­ся.
    Вследствие это­го я не со­би­ра­юсь вно­сить лиш­нюю пу­та­ни­цу в го­ло­вы чи­та­те­лей и сму­щать их по­кой, при­ду­мы­вая до­пол­ни­тель­ную тер­ми­но­ло­гию, а по­то­му си­лы, ко­то­рые, как при­ня­то счи­тать, ока­зы­ва­ют воз­дей­с­т­вие на на­шу жизнь, обоз­на­чу по­ня­ти­ем Все­лен­ная.
    Используя этот тер­мин, я хо­чу по­ка­зать, что да­ле­ка от идеи про­ти­во­пос­тав­ле­ния на­чал, под­дер­жи­ва­ющих рав­но­ве­сие в этом ми­ре, и от раз­де­ле­ния их на чер­ные и бе­лые, пло­хие и хо­ро­шие. За­кон ду­аль­нос­ти на­ше­го ми­ра не­ос­по­рим, а по­то­му вся­кая вещь име­ет свою про­ти­во­по­лож­ность, без ко­то­рой не мо­жет су­щес­т­во­вать са­ма. Бла­го­да­ря это­му, чер­ное и бе­лое, рав­но как пло­хое и хо­ро­шее, яв­ля­ют­ся час­тя­ми еди­но­го це­ло­го и раз­ли­ча­ют­ся лишь уров­нем про­яв­ле­ния при­су­щих им ка­честв.
    «Ничто че­ло­ве­чес­кое нам не чуж­до», все мы нем­но­го хо­ро­шие и нем­но­го пло­хие. Нес­мот­ря на это, каж­дый че­ло­век яв­ля­ет­ся лю­би­мым ре­бен­ком Все­лен­ной, ее не­об­хо­ди­мой, важ­ной, не­за­ме­ни­мой час­тью. Все мы тес­но вза­имос­вя­за­ны, и по су­ти, ис­чез­ни кто-то из нас - ис­чез­нет все. Од­нов­ре­мен­но каж­дый из нас яв­ля­ет­ся цен­т­ром Все­лен­ной и, ко­неч­но же, не­сет в се­бе ту ис­кор­ку, ко­то­рая тво­рит этот мир.
    В этой свя­зи на­пом­ню вам кар­ми­чес­кий за­кон соз­вуч­нос­ти. Как вни­зу, так и на­вер­ху. Ма­лое рав­но ве­ли­ко­му. Что про­ис­хо­дит с на­ми, то про­ис­хо­дит и со Все­лен­ной, и на­обо­рот.
    Изучив сущ­ность это­го за­ко­на, мы пой­мем, что мы - это и есть Все­лен­ная, и пос­ред­ни­ков меж­ду на­ми нет. По­это­му ког­да мы про­сим выс­шие си­лы о по­мо­щи, или из­во­дим­ся от чув­с­т­ва ви­ны, или вы­ма­ли­ва­ем про­ще­ние, то об­ра­ща­ем­ся ис­к­лю­чи­тель­но к са­мим се­бе. Толь­ко мы са­ми раз­ре­ша­ем се­бе что-то, и са­ми за что-то се­бя на­ка­зы­ва­ем. По­лу­ча­ет­ся, что си­ла, пра­вя­щая на­ми, жи­вет в нас са­мих, в каж­дом из нас, и не сто­ит да­ле­ко хо­дить, что­бы уви­деть чу­до. Глав­ное чу­до - это сам факт на­ше­го су­щес­т­во­ва­ния в гар­мо­нии и сог­ла­сии со Все­лен­ной, с ко­то­рой мы, по су­щес­т­ву, яв­ля­ем­ся еди­ным це­лым.
     Под­ве­дем ито­ги:
    · Си­я­ющее мно­го­об­ра­зие оп­ре­де­ле­ний, при­ду­ман­ных людь­ми для обоз­на­че­ния выс­ших сил, я пред­ла­гаю в этой кни­ге объ­еди­нить в од­но - Все­лен­ная.
    · Зна­ние за­ко­на ду­аль­нос­ти не поз­во­ля­ет про­ти­во­пос­тав­лять на­ча­ла, под­дер­жи­ва­ющие рав­но­ве­сие в на­шем ми­ре, и раз­де­лять их на чер­ные и бе­лые, пло­хие и хо­ро­шие.
    · Пред­ло­жен­ное оп­ре­де­ле­ние - Все­лен­ная - рас­к­ры­ва­ет суть сил, вза­имо­дей­с­т­ву­ющих с на­ми: каж­дый из нас на­де­лен ис­к­рой аб­со­лют­но­го све­та, а по­то­му все мы яв­ля­ем­ся не­об­хо­ди­мой, не­за­ме­ни­мой час­тью Все­лен­ной.
    Что та­кое кар­ми­чес­кое пред­наз­на­че­ние
    Теперь са­мое вре­мя по­го­во­рить о кар­ми­чес­ком пред­наз­на­че­нии. Стал­ки­ва­ясь с этим тер­ми­ном, мы, как пра­ви­ло, рас­шиф­ро­вы­ва­ем его не­вер­но.
    Во- первых, нас сму­ща­ет мни­мая па­фос­ность дан­но­го сло­во­со­че­та­ния. Мы на­чи­на­ем пред­с­тав­лять се­бе си­ту­ацию, ког­да не­кие мис­ти­чес­кие си­лы тор­жес­т­вен­но по­ру­ча­ют нам не­кую гран­ди­оз­ную за­да­чу, ко­то­рую нам ге­ро­ичес­ки и не жа­лея жиз­ни не­об­хо­ди­мо вы­пол­нить (что-то вро­де спа­се­ния Зем­ли от на­шес­т­вия иноп­ла­не­тян -да здрав­с­т­ву­ют ли­хие аме­ри­кан­с­кие блок­бас­те­ры!).
    Во- вторых, у нас сра­зу же воз­ни­ка­ет опа­се­ние, что ес­ли мы пос­ме­ем эту за­да­чу не вы­пол­нить, то пос­лед­с­т­вия бу­дут ужа­са­ющи­ми -по край­ней ме­ре, ка­ра не­бес­ная нам, на­шим де­тям и вну­кам бу­дет обес­пе­че­на.
    Поэтому боль­шин­с­т­во из тех, кто во­об­ще слы­шал о кар­ми­чес­ком пред­наз­на­че­нии, ста­ра­ет­ся на эту те­му ду­мать по­мень­ше, а ос­таль­ные или всю жизнь его ищут и не мо­гут най­ти, или бла­го­по­луч­но его при­ду­мы­ва­ют, под­с­т­ра­ивая под свои жиз­нен­ные не­уда­чи.
    Мол, ви­ди­мо, мое кар­ми­чес­кое пред­наз­на­че­ние зак­лю­ча­ет­ся в том, что­бы, пре­одо­ле­вая ужас и от­в­ра­ще­ние, жить с ал­ко­го­ли­ком, ко­то­рый бьет ме­ня, и за че­ло­ве­ка не счи­та­ет. Или в том, что­бы всю жизнь про­жить од­ной. Или мис­ти­чес­кие си­лы тре­бу­ют от ме­ня, что­бы я всю жизнь встре­ча­лась с же­на­тым че­ло­ве­ком, ли­шив­шись пра­ва на соз­да­ние сво­ей семьи. А не вы­пол­ню - бу­дет еще ху­же.
     Зна­ко­мая до бо­ли си­ту­ация: вы иде­те в ма­га­зин, что­бы ку­пить се­бе но­вое платье, брюч­ный кос­тюм или дуб­лен­ку. Не­важ­но что, глав­ное - по­куп­ка на­ме­ча­ет­ся круп­ная. До оду­ри вы бро­ди­те по ма­га­зи­нам, до­во­ди­те до сос­то­яния ти­хой ис­те­ри­ки про­дав­цов, не вы­ле­зая из при­ме­роч­ных ка­би­нок, и вы­би­ра­ете, вы­би­ра­ете, вы­би­ра­ете…
     Как обыч­но и бы­ва­ет, в на­ча­ле сво­его шо­пин­га вы при­ме­ти­ли что-то, пон­ра­вив­ше­еся вам. По­том ма­га­зин с вож­де­лен­ной об­нов­кой те­ря­ет­ся, вы плу­та­ете по пе­ре­ул­кам, хо­чет­ся есть, спать, и во­об­ще, до­мой. Еще не куп­лен­ную вещь вы на­чи­на­ете ти­хо не­на­ви­деть. Имен­но в сос­то­янии та­ко­го ти­хо­го оту­пе­ния вы и хва­та­ете пер­вое по­пав­ше­еся платье.
     При­дя до­мой и раз­вер­нув свою по­куп­ку, вы на­чи­на­ете сом­не­вать­ся в сво­ем ду­шев­ном здо­ровье. Воп­рос «Что под­виг­ло ме­ня на по­доб­ную вы­ход­ку?» прес­ле­ду­ет вас пос­то­ян­но. Платье но­сит­ся с от­в­ра­ще­ни­ем, пе­ре­ши­ва­ет­ся (от че­го оно ста­но­вит­ся еще бо­лее от­в­ра­ти­тель­ным) или за­пи­ра­ет­ся в шка­фу с дру­ги­ми по­доб­ны­ми же, и из­в­ле­ка­ет­ся на свет лишь для то­го, что­бы с от­ча­яни­ем ска­зать: «Мне, как всег­да, не­че­го на­деть».
     Ес­ли та­кая си­ту­ация для вас ха­рак­тер­на, это зна­чит, что с рас­к­ры­ти­ем ва­ше­го кар­ми­чес­ко­го пред­наз­на­че­ния у вас наб­лю­да­ет­ся не­боль­шая проб­ле­ма.
    Этим при­ме­ром, ко­то­рый на­вер­ня­ка зна­ком боль­шин­с­т­ву жен­щин, я хо­те­ла про­ил­люс­т­ри­ро­вать то, как мы ме­чем­ся в по­ис­ках сво­его пред­наз­на­че­ния, ищем свой путь, и как лег­ко сми­ря­ем­ся с не­удач­ным вы­бо­ром или под­ме­ной его на лож­ный.
    К со­жа­ле­нию, бы­ту­ет мне­ние, что ис­пол­не­ние кар­ми­чес­ко­го пред­наз­на­че­ния - это тя­же­лая, без­ра­дос­т­ная, от­ни­ма­ющая все жиз­нен­ные си­лы ра­бо­та. Пат­ри­ар­халь­ная эзо­те­ри­ка сде­ла­ла все для то­го, что­бы имен­но та­кое не­га­тив­ное от­но­ше­ние к опи­сы­ва­емо­му пред­ме­ту зак­ре­пи­лось в люд­с­ких умах.
    Трудно пос­по­рить с тем, что та­кой взгляд на кар­ми­чес­кое пред­наз­на­че­ние не до­бав­ля­ет нам оп­ти­миз­ма или во­ли к жиз­ни.
    На са­мом же де­ле, по­доб­ное от­но­ше­ние к опи­сы­ва­емо­му пред­ме­ту не толь­ко анек­до­тич­но, но и в кор­не не­вер­но. Воз­мож­но, па­те­тич­ность, иног­да про­сы­па­юща­яся в лю­дях, рас­по­ла­га­ет нас к неп­ра­виль­ной трак­тов­ке это­го по­ня­тия. К счас­тью, са­ма жизнь рас­став­ля­ет все по сво­им мес­там.
    Здоровый кар­мап­си­хо­ло­ги­чес­кий под­ход поз­во­ля­ет нам взгля­нуть на этот воп­рос с дру­гой точ­ки зре­ния.
    Оказывается, что кар­ми­чес­кое пред­наз­на­че­ние - это ваш жиз­нен­ный путь, ид­ти по ко­то­ро­му бу­дет на­ибо­лее удоб­но имен­но вам. Это до­ро­га, выб­рав ко­то­рую, вы про­жи­ве­те на­ибо­лее ин­те­рес­ную, лег­кую и по­лез­ную для ду­ши и те­ла жизнь. Это бу­дет путь удо­воль­с­т­вий, уди­ви­тель­ных от­к­ры­тий, люб­ви и ак­тив­но­го твор­чес­т­ва.
    Раскрыть свое кар­ми­чес­кое пред­наз­на­че­ние - это зна­чит най­ти свой соб­с­т­вен­ный спо­соб на­ибо­лее ак­тив­но­го поз­на­ния се­бя и ми­ра. И ког­да вы этот спо­соб оп­ре­де­ли­те, вам по­ка­жет­ся, что с труд­ной, ка­ме­нис­той, пол­ной гря­зи, ям и рыт­вин, до­ро­ги вы сош­ли на ров­ную и при­ят­ную лес­ную тро­пин­ку, по­рос­шую тон­ки­ми бы­лин­ка­ми, по обо­чи­не ко­то­рой рас­тут чу­дес­ные цве­ты.
    Что же га­ран­ти­ру­ет вам ус­пех в рас­к­ры­тии ва­ше­го кар­ми­чес­ко­го пред­наз­на­че­ния? Преж­де все­го - это жизнь в со­от­вет­с­т­вии с тре­бо­ва­ни­ями ва­шей ду­ши, с ва­ши­ми сок­ро­вен­ны­ми же­ла­ни­ями. Ес­ли вы жи­ве­те так, как вам хо­чет­ся, как про­сит ва­ша ду­ша, счи­тай­те, что с кар­ми­чес­ким пред­наз­на­че­ни­ем у вас нет проб­лем. При этом вы по­лу­ча­ете удо­воль­с­т­вие от все­го, что про­ис­хо­дит вок­руг вас - на­чи­ная от ра­бо­ты и об­ще­ния с ок­ру­жа­ющи­ми и за­кан­чи­вая по­куп­ка­ми и от­ды­хом. Для та­кой жиз­ни не­об­хо­ди­мо ма­лое - на­учить­ся от­ли­чать ис­тин­ные же­ла­ния от лож­ных.
    «Да, дей­с­т­ви­тель­но, как прос­то», - ус­мех­нут­ся скеп­ти­ки. Спе­шу вас уве­рить, что вся слож­ность зак­лю­ча­ет­ся лишь в том, что у боль­шин­с­т­ва лю­дей не на­хо­дит­ся ни вре­ме­ни, ни же­ла­ния хо­тя бы за­ду­мать­ся на эту те­му. Но ес­ли вы, ува­жа­емые чи­та­те­ли, дер­жи­те в ру­ках эту кни­гу, то, ско­рее все­го, го­то­вы к по­доб­ным раз­мыш­ле­ни­ям.
    В та­ком слу­чае, да­вай­те по­ду­ма­ем вмес­те, на ка­кие фак­то­ры вам сто­ит об­ра­тить вни­ма­ние, от­ли­чая ис­тин­ные же­ла­ния, приб­ли­жа­ющие вас к рас­к­ры­тию ва­ше­го кар­ми­чес­ко­го пред­наз­на­че­ния, от лож­ных, соз­да­ющих су­ету и дис­ком­форт в ва­шей ду­ше.
    Во- первых, -по­бу­ди­тель­ные мо­ти­вы. По­ча­ще за­да­вай­те се­бе воп­ро­сы: что я по­лу­чу, ког­да бу­ду иметь то, что же­лаю? Ка­кие свои чув­с­т­ва я удов­лет­во­рю, ког­да по­лу­чу же­ла­емое? Для че­го оно мне? Как ис­пол­не­ние мо­его же­ла­ния от­ра­зит­ся на ок­ру­жа­ющих? Ис­тин­ные же­ла­ния ос­но­ва­ны на люб­ви к се­бе и ок­ру­жа­юще­му ми­ру, на ува­же­нии чу­жой сво­бо­ды и во­ли, и не на­ру­ша­ют ничь­их прав. Лож­ные же­ла­ния в пер­воп­ри­чи­не име­ют страх, гор­ды­ню, за­висть, ре­али­за­цию ком­п­лек­сов и при­выч­ку к ма­ни­пу­ли­ро­ва­нию.
    Во- вторых, -лег­кость осу­щес­т­в­ле­ния. Ес­ли что-то из за­ду­ман­но­го не по­лу­ча­ет­ся, нес­мот­ря на все ва­ши ста­ра­ния, ос­та­но­ви­тесь и по­раз­мыс­ли­те, так ли оно вам не­об­хо­ди­мо. Очень час­то мы ста­вим се­бе цель, ко­то­рая со вре­ме­нем прев­ра­ща­ет­ся в на­вяз­чи­вую идею. Мы тра­тим ду­шев­ные си­лы, го­да­ми с упор­с­т­вом мань­яков ста­ра­ем­ся про­бить лбом сте­ну, и да­же ес­ли иног­да при­хо­дим к за­ду­ман­но­му ре­зуль­та­ту, чув­с­т­ву­ем толь­ко ду­шев­ное и фи­зи­чес­кое опус­то­ше­ние и не по­лу­ча­ем ожи­да­емо­го удов­лет­во­ре­ния. Вспом­ни­те, сколь­ко ре­аль­ных воз­мож­нос­тей стать счас­т­ли­вее вы упус­ти­ли в по­го­не за не­дос­ти­жи­мой меч­той. Мо­жет быть, это был не ваш путь?
    И на­ко­нец, в-треть­их, - кон­с­т­рук­тив­ность. В ка­чес­т­ве при­ме­ра я хо­чу рас­ска­зать вам, что про­изош­ло с мо­ей под­ру­гой, за­ме­ча­тель­ной жен­щи­ной, ко­то­рую я очень люб­лю. Этот рас­сказ про­хо­дит у нас в семье под ко­до­вым наз­ва­ни­ем «ба­лет «Свет­ла­на и ав­то­мо­биль».
     Свет­ла­на на­хо­ди­лась в прек­рас­ном воз­рас­те - ей ис­пол­ни­лось 50 лет. Это та зо­ло­тая по­ра, ко­то­рая оз­на­ме­но­вы­ва­ет­ся сво­бо­дой жен­щи­ны от де­тей, дав­ным-дав­но вы­рос­ших, от об­щес­т­вен­но­го осуж­де­ния (по­че­му-то счи­та­ет­ся, что в этом воз­рас­те мы уже мо­жем се­бе поз­во­лить все, что угод­но) и от­но­си­тель­ной ма­те­ри­аль­ной не­за­ви­си­мос­тью.
     Свет­ла­на прек­рас­но выг­ля­де­ла, не бы­ла об­ре­ме­не­на му­жем и име­ла от­дель­но жи­ву­щую взрос­лую дочь. С ра­бо­той и с ма­те­ри­аль­ным по­ло­же­ни­ем все у нее скла­ды­ва­лось как нель­зя луч­ше. Но ей че­го-то не хва­та­ло, в жиз­ни ее прос­ле­жи­ва­лась не­кая эмо­ци­ональ­ная пус­то­та.
     Вре­мя шло, и у Свет­ла­ны ста­ли на­кап­ли­вать­ся «излиш­ки де­неж­ных масс», ко­то­рые она ре­ши­ла пот­ра­тить на что-ни­будь гран­ди­оз­ное.
     И, чем вы ду­ма­ете, она ре­ши­ла се­бя по­ба­ло­вать? Она по­еха­ла во Фло­рен­цию, где меч­та­ла по­бы­вать со дня сво­его со­вер­шен­но­ле­тия? Она при­об­ре­ла са­до­вый до­мик не­да­ле­ко от Мос­к­вы, что­бы вы­ра­щи­вать по­ми­до­ры и клуб­ни­ку? Она сде­ла­ла се­бе че­ты­ре плас­ти­чес­кие опе­ра­ции и об­ре­ла внеш­ность юной фо­то­мо­де­ли? От­к­ры­ла свое де­ло? На­ку­пи­ла во­рох об­но­вок? Нет и еще раз нет.
     Свет­ла­на при­об­ре­ла се­бе ав­то­мо­биль и га­раж к не­му.
     Пот­ра­тив ку­чу де­нег и на­де­лав дол­гов, Свет­ла­на про­ве­ла два ме­ся­ца в сплош­ном кош­ма­ре - на­до бы­ло ре­гис­т­ри­ро­вать чер­то­ву ма­ши­ну, офор­м­лять га­раж, на­во­дить там по­ря­док, про­ве­рять ма­ши­ну на ис­п­рав­ность, про­хо­дить те­хос­мотр, схо­дить с ума бес­сон­ны­ми но­ча­ми, приг­ля­ды­вая за сво­им ав­то в тот мо­мент, по­ка га­раж еще не был куп­лен, по­лу­чать пра­ва… На­ко­нец все ус­та­ка­ни­лось, ма­ши­на бы­ла тор­жес­т­вен­но вод­во­ре­на в га­раж и зак­ры­та на ключ.
     Ра­ди че­го, спра­ши­ва­ет­ся, все это де­ла­лось? Ра­ди то­го, что­бы Свет­ла­на по вы­ход­ным при­ез­жа­ла к сво­ему га­ра­жу, от­к­ры­ва­ла его, мы­ла ма­ши­ну, зак­ры­ва­ла и еха­ла до­мой. «По­че­му?» - изу­ми­тесь вы. «Не знаю» - пож­му пле­ча­ми я. На­вер­ное, по­то­му, что у дру­гих ма­ши­ны есть, и кое-кто до сих пор счи­та­ет че­ло­ве­ка, име­юще­го ма­ши­ну, бо­лее сос­то­яв­шим­ся, чем те, у ко­то­рых ма­ши­ны нет.
    Отказываясь от ис­пол­не­ния сво­его кар­ми­чес­ко­го пред­наз­на­че­ния, мы соб­с­т­вен­но­руч­но ли­ша­ем се­бя воз­мож­нос­ти об­рес­ти счас­тье. В ос­но­ве та­ко­го от­ка­за всег­да ле­жит стрем­ле­ние к осу­щес­т­в­ле­нию лож­ных же­ла­ний, ко­то­рое за­ме­ша­но на на­ших ком­п­лек­сах и уси­ле­но тре­бо­ва­ни­ями со­ци­ума.
    Осознавайте свои дей­с­т­вия и ус­т­рем­ле­ния - учи­тесь от­ли­чать ис­тин­ные же­ла­ния от лож­ных. Спро­си­те се­бя, ка­кие по­буж­де­ния и мо­ти­вы ле­жат в ос­но­ве ва­ших дей­с­т­вий. Под­лин­ные, ис­тин­ные же­ла­ния - вот тот ком­пас, ко­то­рый ука­жет вам на ва­ше кар­ми­чес­кое пред­наз­на­че­ние и под­с­ка­жет на­ибо­лее лег­кий, при­ят­ный, а зна­чит, и пра­виль­ный, для ва­шей ду­ши (и, ес­тес­т­вен­но, те­ла) путь.
    Ложные же­ла­ния, к со­жа­ле­нию, всег­да при­но­сят нам неп­ри­ят­нос­ти, а их ис­пол­не­ние не де­ла­ет нас счас­т­ли­вы­ми. Они ни­ког­да не идут нам на поль­зу, пос­коль­ку на­ру­ша­ют рав­но­ве­сие ду­ши и выб­ра­сы­ва­ют нас из по­то­ка. А раз су­щес­т­ву­ет об­рат­ная связь меж­ду на­шей ду­шой и Все­лен­ной (учи­ты­вая, что мы - еди­ный ор­га­низм), то в по­го­не за лож­ны­ми же­ла­ни­ями мы на­ру­ша­ем и все­лен­с­кое рав­но­ве­сие. Здесь-то и всту­па­ют в дей­с­т­вие за­ко­ны, ох­ра­ня­ющие са­мо су­щес­т­во­ва­ние Все­лен­ной, в том чис­ле и за­кон при­чи­ны и след­с­т­вия, име­ну­емый кар­мой. Сто­ит ли пос­ле это­го удив­лять­ся то­му, что очень мно­гие из нас не мо­гут выб­рать­ся из за­кол­до­ван­но­го кру­га нес­час­тий и неп­ри­ят­нос­тей.
    Еще од­ним важ­ным на­ру­ше­ни­ем все­лен­с­ко­го рав­но­ве­сия яв­ля­ет­ся не­лю­бовь к се­бе и к ок­ру­жа­юще­му ми­ру (вам хо­чет­ся, что­бы вас кто-то не­на­ви­дел? Все­лен­ной то­же не хо­чет­ся).
    Все, что ука­зы­ва­ет­ся в пе­реч­не жут­ких гре­хов, утя­же­ля­ющих на­шу кар­му, как-то: зло­ба, за­висть, оби­ды, гнев, уны­ние, страх - свой­с­т­вен­но лю­бо­му че­ло­ве­ку на оп­ре­де­лен­ных эта­пах его жиз­ни. Эти чув­с­т­ва по­яв­ля­ют­ся в на­шей ду­ше как след­с­т­вие не­ре­али­зо­ван­ных же­ла­ний и не­люб­ви. Прос­тая ис­ти­на, ко­то­рую да­же не нуж­но про­ве­рять.
     Под­ве­дем ито­ги:
    · Кар­ми­чес­кое пред­наз­на­че­ние - это вов­се не стра­те­ги­чес­кое за­да­ние от выс­ших сил, ко­то­рое мы по­лу­ча­ем при рож­де­нии. Это - нап­рав­ле­ние пу­ти, на­ибо­лее лег­ко­го, счас­т­ли­во­го и про­дук­тив­но­го для кон­к­рет­но­го че­ло­ве­ка.
    · Ос­нов­ные дей­с­т­вия, на­ру­ша­ющие все­лен­с­кое рав­но­ве­сие - это соз­на­тель­ный от­каз от соб­с­т­вен­ных же­ла­ний (как ин­ди­ка­то­ра ва­ше­го кар­ми­чес­ко­го пред­наз­на­че­ния) и не­лю­бовь к се­бе и ми­ру.
    · Зло­ба, за­висть и оби­ды, при­сут­с­т­ву­ющие в каж­дом че­ло­ве­ке на про­тя­же­нии оп­ре­де­лен­ных эта­пов его кар­ми­чес­ко­го пу­ти, яв­ля­ют­ся лишь след­с­т­ви­ем его не­люб­ви к се­бе и не­ре­али­зо­ван­ных же­ла­ний.
    Откуда бе­рут­ся пус­тые воп­ло­ще­ния
    Как я уже не­од­нок­рат­но го­во­ри­ла, на­ше кар­ми­чес­кое пред­наз­на­че­ние - поз­на­ние се­бя и ми­ра. Страх пе­ред не­из­беж­ны­ми пе­ре­ме­на­ми не­ред­ко зас­тав­ля­ет нас от­ка­зы­вать­ся от сво­их же­ла­ний, ко­то­рые и яв­ля­ют­ся сти­му­лом к поз­на­нию. Ка­ким же об­ра­зом в та­ком слу­чае мы со­би­ра­ем­ся стать счас­т­ли­вы­ми?
    Да, пе­ре­ме­ны за­час­тую при­но­сят боль, но за­то мы поз­на­ем, что та­кое счас­тье, и ка­ки­ми же силь­ны­ми мы се­бя чув­с­т­ву­ем, вы­хо­дя на но­вый круг! Поз­нав все, мы на­чи­на­ем ос­мыс­лен­но от­но­сить­ся к соб­с­т­вен­ной жиз­ни и це­нить все ее пре­лес­ти. Опа­са­ясь и, по воз­мож­нос­ти, из­бе­гая не­ожи­дан­ных по­во­ро­тов судь­бы, но­вых пред­ло­же­ний и кон­так­тов, бо­ясь силь­ных чувств и, в час­т­нос­ти, люб­ви, су­ме­ем ли мы уз­нать что-то но­вое, при­об­рес­ти опыт, обус­лов­лен­ный до­се­ле не­из­ве­дан­ны­ми чув­с­т­ва­ми? От­вет од­ноз­на­чен: нет!
    Кармический за­кон пе­ре­мен га­ран­ти­ру­ет нам их не­из­беж­ное нас­туп­ле­ние. В боль­шин­с­т­ве слу­ча­ев, не­удов­лет­во­рен­ность жиз­нью, ус­та­лость, бо­лез­ни и ран­няя ста­рость нас­ти­га­ют нас тог­да, ког­да мы с ма­ни­акаль­ным упор­с­т­вом цеп­ля­ем­ся за тот об­раз жиз­ни, ко­то­рый не при­но­сит нам счас­тья и ра­дос­ти, но яв­ля­ет­ся при­выч­ным, в чем-то удоб­ным и, как пра­ви­ло, пос­т­ро­ен­ным толь­ко на на­шем тер­пе­нии, сми­ре­нии и нап­ле­ва­тель­с­ком от­но­ше­нии к се­бе.
     Как- то раз я кон­суль­ти­ро­ва­ла жен­щи­ну. «Я не мос­к­вич­ка, -рас­ска­зы­ва­ла Люд­ми­ла, - на­чи­на­ла с ну­ля - с ком­му­нал­ки и неп­рес­тиж­ной ра­бо­ты. Все­го до­би­лась са­ма». За пят­над­цать лет в Мос­к­ве Люд­ми­ла ус­пе­ла вый­ти за­муж и раз­вес­тись, де­тей за­вес­ти не уда­лось. По­лу­чи­ла пе­да­го­ги­чес­кое об­ра­зо­ва­ние, по­том сме­ни­ла спе­ци­аль­ность, в со­рок лет ос­во­ила ком­пь­ютер и ста­ла хо­ро­шим про­фес­си­она­лом, за­ни­ма­ющим­ся воп­ро­са­ми го­род­с­ко­го хо­зяй­с­т­ва. Нес­мот­ря на сред­ний ок­лад, ухит­ри­лась ско­пить день­ги и пу­тем не­од­нок­рат­ных пе­ре­ез­дов на­ко­нец-то вы­ме­ня­ла прек­рас­ную двух­ком­нат­ную квар­ти­ру.
     Впол­не бла­го­по­луч­ная кан­ва, толь­ко вот с лич­ной жиз­нью проб­ле­мы. Нет му­жи­ков и нет, хо­тя и ра­бо­та­ет в муж­с­ком кол­лек­ти­ве, и выг­ля­дит прек­рас­но, и хо­зяй­ка за­ме­ча­тель­ная. Квар­ти­ра ве­ли­ко­леп­но от­де­ла­на, и все - сво­ими ру­ка­ми. Ког­да-то бы­ли под­ру­ги, но у всех своя жизнь, а но­вых за­во­дить - хло­пот­но, встре­ча­лись и муж­чи­ны, но не сло­жи­лось. Вот и си­дит она од­на в сво­ей ве­ли­ко­леп­ной квар­ти­ре, кру­тит за­го­тов­ки дол­ги­ми оди­но­ки­ми ве­че­ра­ми. Тос­ка и пе­чаль. Ско­ро уже со­рок пять, и страш­но на­чи­нать все сна­ча­ла. Да и же­ла­ний ста­но­вит­ся все мень­ше. Не­дав­но встре­ти­ла муж­чи­ну - вро­де при день­гах, но рас­ста­лись - уж очень не­на­деж­ный: дваж­ды же­нат, но раз­ве­ден, то тур­биз­не­сом за­ни­ма­ет­ся, то ателье ку­пил. А те­перь во­об­ще фи­ли­алы ка­кие-то хо­чет де­лать в Ом­с­ке. Ма­ши­ны ме­ня­ет, как пер­чат­ки, и в друзь­ях у не­го - пол-Мос­к­вы. Ко­ро­че, не вну­ша­ет уве­рен­нос­ти. Ме­ня по­ра­зи­ла од­на ее фра­за: «Я си­жу ти­хо, бо­юсь ше­вель­нуть­ся, не дай Бог, рав­но­ве­сие на­ру­шу и все по­те­ряю, а он…».
    Сколько же еще нес­час­т­ных и оди­но­ких лю­дей в стра­хе по­те­рять все, что на­ко­пи­ли за го­ды, за­быв, что та­кое же­ла­ния, ти­хо си­дят в сво­их квар­ти­рах, ста­ре­ют рань­ше по­ло­жен­но­го и ждут, что счас­тье, лю­бовь и по­ни­ма­ние при­дут к ним са­ми.
    Борьба за ста­биль­ность, ко­то­рой боль­шин­с­т­во лю­дей пос­вя­ща­ют свою жизнь, преж­де все­го, яв­ля­ет­ся борь­бой с соб­с­т­вен­ным счас­ть­ем. Бо­лее то­го, мно­гие лю­ди, про­жив­шие длин­ную жизнь, нас­толь­ко при­вы­ка­ют к по­доб­ной борь­бе, что вос­п­ри­ни­ма­ют нес­час­тья, как един­с­т­вен­ное сос­то­яние, в ко­то­ром че­ло­век мо­жет и дол­жен пре­бы­вать. Эти лю­ди бо­ят­ся да­же по­ду­мать о пе­ре­ме­нах. Де­виз их жиз­ни: «как бы не ста­ло ху­же». Пе­чаль­ным ре­зуль­та­том по­доб­но­го мыш­ле­ния яв­ля­ет­ся внут­рен­ний зап­рет на же­ла­ния.
    Отказавшись от же­ла­ний, мы су­жа­ем весь мир - пред­наз­на­чен­ный нам ог­ром­ный по­ли­гон для обу­че­ния ду­ши - до раз­ме­ров ма­лень­кой квар­тир­ки в хру­що­бе.
    Мы в сво­ей жиз­ни так упор­но до­би­ва­ем­ся по­коя и ста­биль­нос­ти, что ес­тес­т­вен­ное стрем­ле­ние к без­мя­теж­но­му су­щес­т­во­ва­нию за­го­ня­ет нас в ло­вуш­ку.
    Можно про­жить жизнь, не ис­пы­тав осо­бых пот­ря­се­ний. Все при­выч­но, зна­ко­мо, буд­нич­но - дом, ра­бо­та, круг об­ще­ния - но по­че­му же иног­да на­ша жизнь ка­жет­ся нам та­кой прес­ной и скуч­ной, вы­зы­ва­ет раз­д­ра­же­ние и нап­ря­же­ние? С го­да­ми на­кап­ли­ва­ет­ся не­удов­лет­во­рен­ность от­то­го, что жизнь прош­ла ми­мо, а под ста­рость и вспом­нить не­че­го. Но мы изо всех сил цеп­ля­ем­ся за при­выч­ное су­щес­т­во­ва­ние и так бо­им­ся пе­ре­мен, что го­то­вы в уго­ду ил­лю­зор­но­му спо­кой­с­т­вию жить не так, как хо­чет­ся, а так, как по­лу­чи­лось. При этом мы жер­т­ву­ем счас­ть­ем, об­ви­няя во всем кар­му и за­бы­вая, что са­ми про­ти­ви­лись пе­ре­ме­нам и не ис­поль­зо­ва­ли шанс стать счас­т­ли­вы­ми. В ре­зуль­та­те жизнь пот­ра­че­на зря, а ду­ша ни­че­му но­во­му не на­учи­лась, то есть прош­ла че­рез пус­тое воп­ло­ще­ние.
    К со­жа­ле­нию, да­ле­ко не все за­ду­мы­ва­ют­ся о том, что за­кон пе­ре­мен яв­ля­ет­ся га­ран­ти­ей на­ше­го счас­тья. Од­на­ко, раз­но­об­ра­зие чувств пред­по­ла­га­ет не толь­ко ра­дость и по­бед­ное ли­ко­ва­ние, но и го­речь, боль и скорбь. Без по­ра­же­ний, как из­вес­т­но, нет и по­бед. По­это­му на­до не убе­гать от бо­ли и стра­да­ний, а учить­ся их поз­на­вать. Боль и стра­да­ние - это сиг­на­лы о на­шем внут­рен­нем неб­ла­го­по­лу­чии, о тех ка­чес­т­вах на­шей ду­ши, что сто­ят на пу­ти к счас­тью, а по­то­му тре­бу­ют из­ме­не­ния. Чем боль­шие стра­да­ния мы пе­ре­жи­ва­ем, тем силь­нее пре­об­ра­жа­ем­ся и из­ме­ня­ем свою внут­рен­нюю сущ­ность. Чем глуб­же внут­рен­няя тран­с­фор­ма­ция, тем рез­че мы ме­ня­ем при­выч­ный спо­соб дей­с­т­вия, за счет че­го и при­об­ре­та­ем боль­шую жиз­нес­по­соб­ность. А раз мы вы­жи­ли, зна­чит приб­ли­зи­лись к по­ни­ма­нию сво­его кар­ми­чес­ко­го пред­наз­на­че­ния и при­об­ре­ли оче­ред­ной шанс стать счас­т­ли­выми<­I>.
    А ког­да мы счас­т­ли­вы? Ко­неч­но же, ког­да де­ла­ем то, что хо­тим, че­го про­сит ду­ша. По­это­му мож­но, и да­же нуж­но, поз­во­лить се­бе все, что хо­чет­ся. Чем боль­ше ро­лей мы умуд­ря­ем­ся сыг­рать в спек­так­ле под наз­ва­ни­ем «Жизнь», тем ин­те­рес­нее на­шей ду­ше в нас­то­ящем воп­ло­ще­нии, тем боль­ше она на­сы­ща­ет­ся и тем бо­лее пол­ное обу­че­ние про­хо­дит.
     Под­ве­дем ито­ги:
    · На­ша жизнь на­пол­не­на раз­но­об­раз­ны­ми эмо­ци­ями, при­чем ко­ли­чес­т­во от­ри­ца­тель­ных эмо­ций урав­но­ве­ше­но эмо­ци­ями по­ло­жи­тель­ными.
    · А по­то­му не сто­ит бо­ять­ся про­яв­лять се­бя. Сме­ло иди­те впе­ред, сле­дуя за сво­ими же­ла­ни­ями.

Глава 4. А причем здесь матриархат?

     Толь­ко бы на­ше де­ло не пос­ра­мить
     - то-то оно, де­ло-то!… Как есть
     од­но­му без дру­го­го ни­как не ус­то­ять…
     А еже­ли у вас ки­сель пой­дет - ка­кая
     она бу­дет вой­на?… На­до, зна­чит,
     ид­ти - вот и весь сказ, та­кая
     моя ко­ман­дир­с­кая за­ру­ка…
     Вик­тор Пе­ле­вин.
     Ча­па­ев и Пус­то­та.
    Казалось бы, сов­сем не­дав­но…
    В третье ты­ся­че­ле­тие наш мир всту­пил с нап­ря­жен­ным ожи­да­ни­ем близ­ких и стре­ми­тель­ных пе­ре­мен и с яс­ным по­ни­ма­ни­ем то­го, что этих пе­ре­мен из­бе­жать не удас­т­ся.
    В кол­лек­тив­ном соз­на­нии нас­ту­пил пе­ре­лом, пред­ве­ща­ющий пред­с­то­ящую сме­ну об­щес­т­вен­ных фор­ма­ций. Сло­во «мат­ри­ар­хат» все ча­ще на­ча­ло всплы­вать в умах на­ших с ва­ми сов­ре­мен­ни­ков, мель­кать в га­зе­тах и жур­на­лах, зву­чать с эк­ра­нов те­ле­ви­зо­ров. И это не­уди­ви­тель­но. Ведь от­но­ше­ния меж­ду по­ла­ми ста­ли нас­толь­ко неп­ри­выч­ны­ми, со­ци­аль­ные ро­ли так пе­ре­пу­та­лись, об­щес­т­вен­ная мо­раль из­ме­ни­лась до та­кой сте­пе­ни, что боль­шин­с­т­во муж­чин и жен­щин, про­жи­ва­ющих в ци­ви­ли­зо­ван­ных стра­нах, с тру­дом по­ни­ма­ет, по ка­ким пра­ви­лам и за­ко­нам стро­ит­ся те­перь их жизнь, и от­че­го она, нес­мот­ря на все их ста­ра­ния, при­но­сит так ма­ло счас­тья и удов­лет­во­ре­ния.
    Что же слу­чи­лось с ве­ка­ми от­ла­жен­ным, всем по­нят­ным и, ка­за­лось бы, нав­сег­да ус­та­нов­лен­ным по­ряд­ком ве­щей?
    Для то­го что­бы по­лу­чить вра­зу­ми­тель­ный от­вет на этот воп­рос, да­вай­те поп­ро­бу­ем ра­зоб­рать­ся, ка­кие же пе­ре­ме­ны про­изош­ли в на­шем об­щес­т­ве на ру­бе­же ты­ся­че­ле­тий.
    Некоторое вре­мя на­зад мыс­ли, из­ла­га­емые мной, не наш­ли бы от­к­ли­ка в сер­д­цах лю­дей. По су­ти, на­ши ро­ди­те­ли лишь го­то­ви­лись к то­му пе­ри­оду, в ко­то­рый мы с ва­ми всту­пи­ли сей­час. Пер­вая по­ло­ви­на двад­ца­то­го ве­ка оз­на­ме­но­ва­лась стре­ми­тель­ным за­во­ева­ни­ем жен­щи­на­ми но­вых по­зи­ций, при­чем, муж­чи­ны наб­лю­да­ли за этим про­цес­сом, снис­хо­ди­тель­но пох­ло­пы­вая жен­щи­ну чуть-чуть по­ни­же спи­ны и по-оте­чес­ки уми­ля­ясь ее на­ив­ным ус­пе­хам.
    И прав­да, ник­то, в пер­вую оче­редь, са­ми жен­щи­ны, не ве­ри­ли всерь­ез в то, что ме­ня­ет­ся са­ма мо­дель об­щес­т­вен­но­го ус­т­рой­с­т­ва. По­лу­ча­лась дво­якая си­ту­ация - с од­ной сто­ро­ны, жен­щи­на за­во­евы­ва­ла все но­вые и но­вые по­зи­ции, а с дру­гой - де­ла­ла это ис­к­лю­чи­тель­но на от­ве­ден­ной ей муж­чи­на­ми тер­ри­то­рии.
    Никто не про­тес­то­вал про­тив то­го, что моя ма­ма, ра­бо­тав­шая не мень­ше от­ца, по­лу­ча­ла зар­п­ла­ту в два ра­за ни­же, чем гла­ва семьи. Ни­ко­му не при­хо­ди­ло в го­ло­ву уди­вить­ся то­му, что, ра­бо­тая пол­ный ра­бо­чий день, ма­ма вез­ла на се­бе все до­маш­нее хо­зяй­с­т­во, де­ла­ла с деть­ми уро­ки (а нас у нее бы­ло ни мно­го, ни ма­ло - чет­ве­ро), ду­ма­ла о бу­ду­щем, на­ла­жи­ва­ла свя­зи с род­с­т­вен­ни­ка­ми, хра­ни­ла се­мей­ные тра­ди­ции. При этом она бы­ла в кур­се всех ли­те­ра­тур­ных но­ви­нок и умуд­ря­лась ос­та­вать­ся прив­ле­ка­тель­ной жен­щи­ной.
    По вос­к­ре­сень­ям отец, на­дев бе­лую ру­баш­ку и гал­с­тук, к 8:30 ут­ра был го­тов при­нять праз­д­нич­ный вос­к­рес­ный зав­т­рак, сос­то­яв­ший из трех блюд, с обя­за­тель­ны­ми пи­ро­га­ми к ча­епи­тию. Это оз­на­ча­ло, что ма­ма вста­ва­ла на три ча­са рань­ше от­ца и в по­те ли­ца жа­ри­ла, па­ри­ла, пек­ла и го­то­ви­ла, а ве­че­ром в вос­к­ре­сенье на­чи­на­лась боль­шая стир­ка. Па­па в это вре­мя чи­тал га­зе­ту.
    Мужчина во ту по­ру влас­т­во­вал на впол­не за­кон­ных ос­но­ва­ни­ях, и это ни­ко­го не удив­ля­ло. Под­ри­со­вать знак воп­ро­са к без­г­ра­нич­но­му, как си­бир­с­кая тай­га, пат­ри­ар­ха­ту ни­ко­му не при­хо­ди­ло в го­ло­ву.
    Подруги и род­с­т­вен­ни­ки счи­та­ли, что мо­ей ма­ме очень по­вез­ло с му­жем (что там го­во­рить, я до сих пор так счи­таю). У от­ца бы­ла свет­лая го­ло­ва и зо­ло­тые ру­ки, он по­лу­чал дос­та­точ­но для то­го, что­бы про­кор­мить на­шу ора­ву, мог смас­те­рить и по­чи­нить лю­бую вещь, не пил и не был са­мо­ду­ром.
    Повсюду же жен­щи­ны тер­пе­ли пьянень­ких и убо­гих му­жей, к то­му же об­ла­дав­ших от­в­ра­ти­тель­ным ха­рак­те­ром и ру­ка­ми, за­то­чен­ны­ми под ка­ран­даш, стра­да­ли от них, но счи­та­ли, что как жен­щи­ны они сос­то­ялись - они бы­ли за­му­жем. Ка­кой ни­ка­кой, а у них есть кор­ми­лец, за­щит­ник, гос­по­дин и по­ве­ли­тель - да вон он, си­дит и пьет пор­т­вейн на про­дав­лен­ном ди­ва­не.
    Говорю ли я о том, что жен­щи­ны по­ра­бо­ще­ны? Воз­мож­но. Ут­вер­ж­даю ли я, что в один прек­рас­ный мо­мент од­ну из нас уда­ри­ли по го­ло­ве кам­нем, свя­за­ли и зас­та­ви­ли ра­бо­тать, с че­го, соб­с­т­вен­но и на­чал­ся пат­ри­ар­хат как та­ко­вой? Ни в ко­ем слу­чае.
    Игра в по­ра­бо­ще­ние скла­ды­ва­лась на про­тя­же­нии дол­гих ве­ков и бы­ла пар­ной. И до­иг­ра­лись мы все до то­го, что жен­щи­не для из­бе­жа­ния нес­та­биль­нос­ти, об­щес­т­вен­но­го осуж­де­ния, яр­лы­ков, пе­ча­ли, стра­да­ния, не­удов­лет­во­ре­ния и рас­па­да лич­нос­ти дос­та­точ­но бы­ло вый­ти за­муж. Не­важ­но, да­вал ли от­ве­ты на все воп­ро­сы по­доб­ный шаг. Важ­но бы­ло дру­гое - фор­маль­но он дол­жен был их да­вать.
    Принципы пос­т­ро­ения пат­ри­ар­ха­та все рас­став­ля­ли по сво­им мес­там - жен­щи­на сла­ба и не­со­вер­шен­на, а по­то­му о ней по­за­бо­тит­ся муж­чи­на. За эту за­бо­ту она дол­ж­на его це­ли­ком об­с­лу­жи­вать, без­г­ра­нич­но под­чи­нять­ся и пок­ло­нять­ся сво­ему по­ве­ли­те­лю - су­щес­т­ву дру­го­го, бо­лее вы­со­ко­го по­ряд­ка.
     Под­ве­дем ито­ги:
    · Пат­ри­ар­хат при­вел к по­ра­бо­ще­нию жен­щин, ко­то­рые ока­за­лись в пле­ну сво­его ми­фи­чес­ко­го чув­с­т­ва ви­ны. На про­тя­же­нии дол­гих ве­ков иг­ра в по­ра­бо­ще­ние бы­ла пар­ной - в ней учас­т­во­ва­ли как муж­чи­ны, так и жен­щи­ны.
    · Прин­ци­пы пос­т­ро­ения пат­ри­ар­ха­та бы­ли та­ко­вы: жен­щи­на сла­ба и не­со­вер­шен­на, а по­то­му о ней дол­жен по­за­бо­тить­ся муж­чи­на, ко­то­ро­му она бу­дет пла­тить пок­ло­не­ни­ем и по­кор­нос­тью.
    Почему все из­ме­ни­лось?
    В сов­ре­мен­ном об­щес­т­ве си­ту­ация скла­ды­ва­ет­ся со­вер­шен­но иным об­ра­зом. Вок­руг се­бя мы ви­дим силь­ных, са­мо­дос­та­точ­ных жен­щин, у ко­то­рых есть вы­бор - вы­хо­дить за­муж, или не вы­хо­дить, ро­жать ре­бен­ка в не­пол­ной (на За­па­де она на­зы­ва­ет­ся «ма­те­рин­с­кой») семье, без му­жа, или в пол­ной семье, про­жи­вая с кон­к­рет­ным муж­чи­ной.
    Возможности жен­щи­ны без­г­ра­нич­ны, и, не встре­чая на сво­ем пу­ти ни­ка­ких пре­пят­с­т­вий, она мо­жет выб­рать лю­бую до­ро­гу. Де­вуш­ки в на­ше вре­мя по­лу­ча­ют об­ра­зо­ва­ние го­раз­до с боль­шим рве­ни­ем, чем юно­ши, боль­шин­с­т­во вы­со­ко­оп­ла­чи­ва­емых ва­кан­сий в сов­ре­мен­ном ме­га­по­ли­се - жен­с­кие. Жен­щи­ны поп­ро­бо­ва­ли се­бя в ро­ли ру­ко­во­ди­те­лей и вош­ли во вкус. Они проц­ве­та­ют в биз­не­се, их де­ло про­ду­ма­но до ме­ло­чей, вы­ве­ре­но и на­ла­же­но так, что ко­мар но­су не под­то­чит. Те­ат­ры, выс­тав­ки и кон­цер­т­ные за­лы за­пол­не­ны жен­щи­на­ми, и да­же 80% все­го пот­ре­би­тель­с­ко­го рын­ка в дан­ный мо­мент ори­ен­ти­ро­ва­но ис­к­лю­чи­тель­но на жен­щин, по­то­му что они ока­зы­ва­ют­ся бо­лее пла­те­жес­по­соб­ны­ми.
    Педагоги и пси­хо­ло­ги, ко­то­рым на от­куп от­да­но вос­пи­та­ние де­тей, ны­не пред­с­тав­ле­ны пре­иму­щес­т­вен­но жен­щи­на­ми, по­это­му при­ори­тет­ной нор­мой в на­шем об­щес­т­ве ста­но­вит­ся жен­с­кая мо­дель по­ве­де­ния. Сов­ре­мен­ный ци­ви­ли­зо­ван­ный че­ло­век, вне за­ви­си­мос­ти от то­го, жен­щи­на это или муж­чи­на, яв­ля­ет со­бой тип мяг­ко­го, со­чув­с­т­ву­юще­го, сос­т­ра­да­тель­но­го и кон­фор­мис­т­с­ки нас­т­ро­ен­но­го субъ­ек­та. Ре­ша­ющей фор­мой от­но­ше­ний пос­лед­не­го сто­ле­тия стал ком­п­ро­мисс, к ко­то­ро­му об­щес­т­во вы­нуж­да­ет каж­до­го из нас.
    В на­ше вре­мя са­ма муж­с­кая ци­ви­ли­за­ция по­дав­ля­ет ос­нов­ные ка­чес­т­ва, ве­ка­ми от­ли­чав­шие муж­чи­ну, не толь­ко осуж­дая их, но и нак­ла­ды­вая на них юри­ди­чес­кий зап­рет (кста­ти, в пол­ном со­от­вет­с­т­вии с хрис­ти­ан­с­ки­ми за­по­ве­дя­ми) - нель­зя драть­ся, уби­вать, от­ни­мать чу­жое и так да­лее. За про­яв­ле­ние этих ка­честв мож­но ока­зать­ся изо­ли­ро­ван­ным от об­щес­т­ва в тюрь­ме, или, че­го доб­ро­го, уго­дить на элек­т­ри­чес­кий стул.
    Вошедшее в мо­ду смяг­че­ние на­ка­за­ний, нап­ри­мер, вве­де­ние мо­ра­то­рия на смер­т­ную казнь, так­же яв­ля­ет­ся приз­на­ком пре­об­ла­да­ния жен­с­ких энер­гий, ког­да в це­не лю­бая жизнь, да­же жизнь отъ­яв­лен­но­го прес­туп­ни­ка.
    Все эти сос­тав­ля­ющие ти­пич­ны для жен­с­ких энер­гий, ко­то­рые за­пол­ня­ют сов­ре­мен­ное об­щес­т­во. Ока­за­лось, что наш мир уже боль­ше прис­по­соб­лен для жен­щи­ны, пос­коль­ку она чув­с­т­ву­ет се­бя в нем как до­ма и луч­ше ори­ен­ти­ру­ет­ся. Жен­щи­не бли­же его виб­ра­ции, ей лег­че их уло­вить и при­нять пра­виль­ное ре­ше­ние.
    Как же ве­дут се­бя муж­чи­ны, день ото дня сда­ющие за­во­еван­ные ра­нее по­зи­ции сла­бо­му по­лу? Они не­до­уме­ва­ют, злят­ся, спи­ва­ют­ся, ока­зав­шись во мно­гих си­ту­аци­ях не у дел, но с го­тов­нос­тью и стран­ным удов­лет­во­ре­ни­ем при­ни­ма­ют сло­жив­шу­юся си­ту­ацию. Кор­ни это­го удов­лет­во­ре­ния гнез­дят­ся в осоз­на­нии то­го, что на­ко­нец-то мож­но рас­сла­бить­ся, ни­ку­да не стре­мить­ся и ни за что не от­ве­чать. Дос­та­точ­но ос­та­но­вить­ся и на­чать ру­гать от ду­ши жен­с­кое ве­ро­лом­с­т­во.
    Казалось бы, факт гря­ду­ще­го при­шес­т­вия мат­ри­ар­ха­та ста­но­вит­ся все бо­лее за­ко­но­мер­ным, но что же ме­ша­ет нам на­чать жизнь в гар­мо­нич­ном, пол­но­цен­ном об­щес­т­ве, слег­ка смес­тив ак­цен­ты? По­че­му мир по­лон оди­но­ких, нес­час­т­ных жен­щин и грус­т­ных, от­ча­яв­ших­ся муж­чин? По­че­му, из­жив ста­рые пра­ви­ла иг­ры, на­ше об­щес­т­во не спе­шит ме­нять их на но­вые?
     Под­ве­дем ито­ги:
    · В дан­ный мо­мент мы наб­лю­да­ем сме­ну пат­ри­ар­ха­та мат­ри­ар­ха­том: мир все боль­ше на­пол­ня­ет­ся жен­с­ки­ми энер­ги­ями, и муж­чи­ны доб­ро­воль­но сда­ют по­зи­ции жен­щи­нам.
    · В то же вре­мя, этот пе­ре­ход­ный пе­ри­од от­ме­чен тем, что мы про­дол­жа­ем иг­рать по ус­та­рев­шим пра­ви­лам. Каж­дый из нас упор­но де­ла­ет вид, буд­то ни­че­го не про­ис­хо­дит.
    Что та­кое «инте­рес­ные вре­ме­на»?
    Для то­го, что­бы от­ве­тить на эти неп­рос­тые воп­ро­сы, так вол­ну­ющие всех нас, пред­ла­гаю вам прос­ле­дить, как из­ме­ни­лись со­ци­аль­ные ро­ли жен­щин и муж­чин в сов­ре­мен­ном об­щес­т­ве.
    Как я уже за­ме­ти­ла, нес­мот­ря на то, что про­цесс сме­ны пат­ри­ар­ха­та мат­ри­ар­ха­том яв­ля­ет­ся за­ко­но­мер­ным, мы не чув­с­т­ву­ем се­бя в сво­ей та­рел­ке. Ока­зы­ва­ет­ся, что мы прос­то не зна­ем, как се­бя вес­ти в сло­жив­шей­ся си­ту­ации.
    Женщины по-преж­не­му не мо­гут вый­ти за рам­ки по­ве­ден­чес­кой мо­де­ли сво­их мам и ба­бу­шек. По­ми­мо ос­нов­ной ра­бо­ты (ко­то­рая ста­ла не­со­из­ме­ри­мо серь­ез­ней, от­вет­с­т­вен­ней и труд­ней, чем три-че­ты­ре де­ся­ти­ле­тия на­зад), они, как и преж­де, вы­пол­ня­ют всю до­маш­нюю ра­бо­ту, вос­пи­ты­ва­ют де­тей, за­ни­ма­ют­ся уютом, обус­т­рой­с­т­вом и хра­не­ни­ем се­мей­но­го оча­га. Кро­ме то­го, на них ви­сят со­ци­аль­ные свя­зи семьи и ор­га­ни­за­ция до­су­га му­жа. При всем при этом муж­чи­на нос­таль­ги­чес­ки счи­та­ет се­бя гла­вой семьи, тре­бу­ет ра­бо­леп­но­го под­чи­не­ния и не ста­вит под сом­не­ние свое муж­с­кое пре­вос­ход­с­т­во.
    Неестественное пе­ре­нап­ря­же­ние сил и не­нуж­ное от­ре­че­ние от се­бя при­во­дит жен­щи­ну к то­му, что че­рез 15-20 лет по­доб­ной «счас­т­ли­вой» се­мей­ной жиз­ни она прев­ра­ща­ет­ся в ста­ру­ху, по­лу­ча­ет нев­роз, ты­ся­чу бо­ля­чек и на­чи­на­ет ра­бо­тать на ап­те­ку.
    Мужчины, в свою оче­редь, ста­ра­ют­ся вес­ти се­бя так, как за­ве­ща­ли им их от­цы и де­ды. Они от­го­ня­ют со­пер­ни­ков, при­но­сят в дом до­бы­чу, за­щи­ща­ют, по­беж­да­ют, обес­пе­чи­ва­ют вы­жи­ва­ние и де­ла­ют все воз­мож­ное, что­бы по­ка­зать жен­щи­не, где ее мес­то.
    Это не­важ­но, что сов­ре­мен­ное об­щес­т­во прак­ти­чес­ки ли­ше­но тех опас­нос­тей, ко­то­рые ге­ро­ичес­ки от­ра­жа­ли на­ши пред­ки, что до­бы­чу на­до при­нес­ти все­го лишь из ноч­но­го ма­га­зи­на за уг­лом, что за­щи­щать при­хо­дит­ся ис­к­лю­чи­тель­но те­ле­ви­зи­он­ный пуль­тик от же­ны и де­тей, а обес­пе­чи­вать вы­жи­ва­ние на­доб­но в ос­нов­ном свое, и то по ут­рам, пос­ле за­кон­ной ве­чер­ней ре­лак­са­ции. При та­ком, мяг­ко го­во­ря, неп­ро­из­во­ди­тель­ном об­ра­зе жиз­ни не очень-то по­лу­ча­ет­ся ука­зать на мес­то жен­щи­не, ко­то­рая за­ни­ма­ет ак­тив­ную по­зи­цию, не­сет от­вет­с­т­вен­ность, при­ни­ма­ет ре­ше­ния, ра­бо­та­ет (по­рой при­но­ся в дом боль­шую часть де­нег) и яв­ля­ет­ся пол­но­цен­ной лич­нос­тью. От­сю­да грусть, не­удов­лет­во­рен­ность от жиз­ни, апа­тия и ра­зо­ча­ро­ва­ние, не­ред­ко ал­ко­го­лизм, им­по­тен­ция и преж­дев­ре­мен­ная ста­рость. Не­ве­се­ло.
    Почему же так про­ис­хо­дит?
    Все де­ло в на­шей кос­нос­ти и дог­ма­тиз­ме, в сле­пом сле­до­ва­нии ус­та­рев­шим тра­ди­ци­ям и из­жив­шим се­бя нор­мам мо­ра­ли пат­ри­ар­халь­но­го об­щес­т­ва.
    Как мы ви­дим, в дан­ный мо­мент на­ша ци­ви­ли­за­ция яв­ля­ет­ся муж­с­кой лишь по фор­ме, но со­дер­жа­ние ее приб­ли­жа­ет­ся к мат­ри­ар­халь­но­му. Си­ту­ация та­ко­ва, что мы име­ем об­щес­т­во, ко­то­рое пос­т­ро­ено по всем за­ко­нам пат­ри­ар­ха­та, со все­ми ос­нов­ны­ми пат­ри­ар­халь­ны­ми ин­с­ти­ту­та­ми и струк­ту­ра­ми влас­ти, при­вык­шее к пат­ри­ар­халь­ной мо­ра­ли и спо­со­бам вза­имо­дей­с­т­вия, но ко­то­рое не­удер­жи­мо на­пол­ня­ет­ся мат­ри­ар­халь­ны­ми жен­с­ки­ми энер­ги­ями - об­щес­т­во пе­ре­ход­но­го пе­ри­ода.
    Однако, нес­мот­ря на то, что наш со­ци­ум уже час­тич­но при­об­рел мат­ри­ар­халь­ное со­дер­жа­ние, мы по-преж­не­му пы­та­ем­ся де­лать вид, что жи­вем по за­ко­нам пат­ри­ар­ха­та. Жизнь по­ка­зы­ва­ет, что пра­ви­ла на­ших игр дав­но ус­та­ре­ли, но мы про­дол­жа­ем стро­ить свою жизнь, опи­ра­ясь на них. Мы ока­за­лись в си­ту­ации, ког­да оба по­ла учас­т­ву­ют в ка­ком-то гро­тес­к­ном спек­так­ле, - ка­за­лось бы, об­щес­т­во во мно­гом вос­п­ри­ня­ло жен­с­кую по­ве­ден­чес­кую мо­дель, од­на­ко че­ло­ве­чес­т­во про­дол­жа­ет упор­но ра­зыг­ры­вать пат­ри­ар­хат. По­че­му?
    Не сек­рет, что лю­бое об­щес­т­во - сис­те­ма кон­сер­ва­тив­ная и не­по­во­рот­ли­вая. По­лу­чи­лось так, что мы с ва­ми ока­за­лись как бы в пе­рек­рес­т­ной зо­не - пат­ри­ар­ха­та, как та­ко­во­го, уже нет, а мат­ри­ар­хат еще не нас­ту­пил.
    Не са­мое лас­ко­вое ки­тай­с­кое по­же­ла­ние гла­сит: «Жить те­бе в ин­те­рес­ные вре­ме­на». Под­ра­зу­ме­ва­ют­ся вре­ме­на, ког­да со­ци­ум пе­ре­жи­ва­ет кри­зис, сот­ря­са­ющий са­ми об­щес­т­вен­ные ос­но­вы, раз­ру­ша­ющий тра­ди­ции и ло­ма­ющий об­щес­т­вен­ные сте­ре­оти­пы. Как из­вес­т­но, лю­бой кри­зис пред­шес­т­ву­ет пе­ре­хо­ду об­щес­т­ва на бо­лее вы­со­кую сту­пень раз­ви­тия. Имен­но в та­кие ин­те­рес­ные вре­ме­на нам и вы­па­ло счас­тье жить.
    Мы с ва­ми яв­ля­ем­ся сви­де­те­ля­ми и од­нов­ре­мен­но ак­тив­ны­ми учас­т­ни­ка­ми пе­ре­ход­но­го от пат­ри­ар­ха­та к мат­ри­ар­ха­ту пе­ри­ода. Вся труд­ность зак­лю­ча­ет­ся в том, что нам, хо­тим мы это­го или нет, при­дет­ся осоз­нать сей факт и на­учить­ся жить в этом пе­ре­ход­ном об­щес­т­ве.
    Несмотря на все вы­шес­ка­зан­ное, не сто­ит ожи­дать, что мат­ри­ар­хат нас­ту­пит од­ним прек­рас­ным ут­ром. Как я уже го­во­ри­ла, со­ци­ум ме­ня­ет­ся не­охот­но и пос­те­пен­но. Пе­ре­ход­ный пе­ри­од, о ко­то­ром идет речь, ско­рее все­го, бу­дет дол­гим и мо­жет рас­тя­нуть­ся на сто­ле­тия. Тем не ме­нее, пе­ре­ме­ны ощу­ти­мы, и каж­дый из нас чув­с­т­ву­ет их на се­бе.
     Под­ве­дем ито­ги:
    · Наш мир в дан­ный мо­мент пред­с­тав­ля­ет из се­бя до­воль­но ин­те­рес­ную кар­ти­ну: он уже при­об­рел мат­ри­ар­халь­ное со­дер­жа­ние, но про­дол­жа­ет сох­ра­нять пат­ри­ар­халь­ную фор­му.
    · Все на­ши бе­ды та­ят­ся в том, что мы не уме­ем ори­ен­ти­ро­вать­ся в но­вых ус­ло­ви­ях и упор­но от­к­ре­щи­ва­ем­ся от сво­их но­вых ро­лей.
    Почему муж­чи­ны бо­ят­ся мат­ри­ар­ха­та
    Матриархат не­из­бе­жен, и в глу­би­не ду­ши мно­гие муж­чи­ны не толь­ко по­ни­ма­ют это, но и сми­ри­лись с дан­ным фак­том. Тем не ме­нее, по­че­му-то не у всех пред­с­та­ви­те­лей силь­но­го по­ла это вы­зы­ва­ет ра­дос­т­ные эмо­ции.
    Отчего же это их не ра­ду­ет?
    Тому есть нес­коль­ко при­чин, и я пред­ла­гаю вам рас­смот­реть са­мые рас­п­рос­т­ра­нен­ные из них.
    Как пра­ви­ло, са­мо сло­во «мат­ри­ар­хат» про­буж­да­ет в муж­чи­нах да­ле­ко не са­мые ра­дуж­ные ас­со­ци­ации. И это впол­не объ­яс­ни­мо. Все мы с ран­не­го дет­с­т­ва на­пич­ка­ны нев­нят­ны­ми ле­ген­да­ми о да­ле­ких пер­во­быт­ных вре­ме­нах, ког­да ми­ром пра­ви­ли ама­зон­ки. Эти ду­ше­раз­ди­ра­юще сказ­ки про жес­то­ких и бес­по­щад­ных жен­щин, вы­жи­гав­ших се­бе пра­вую грудь и бес­п­ре­дель­но не­на­ви­дя­щих про­ти­во­по­лож­ный пол, и прав­да, вну­ша­ют ужас.
    Представьте се­бе мир, за­пол­нен­ный без­жа­лос­т­ны­ми жен­щи­на­ми-изу­вер­ка­ми, все свои си­лы и энер­гию тра­тя­щи­ми на борь­бу с муж­чи­на­ми. По­ду­мать толь­ко, они ис­поль­зо­ва­ли без­за­щит­ных муж­чин ис­к­лю­чи­тель­но для оп­ло­дот­во­ре­ния! Раз в го­ду нас­ту­пал страш­ный для всех муж­чин день: ама­зон­ки за­ма­ни­ва­ли их - неж­ных, сла­бых, до­вер­чи­вых и не соп­ро­тив­ля­ющих­ся - к се­бе на ор­гии, пос­ле че­го не­щад­но уби­ва­ли. Эти ду­ше­гу­би­цы в жен­с­ком об­личье бы­ли нас­толь­ко кро­во­жад­ны, что не ос­тав­ля­ли в жи­вых да­же соб­с­т­вен­ных сы­но­вей - мла­ден­цев муж­с­ко­го по­ла, ро­див­ших­ся пос­ле вы­ше­упо­мя­ну­тых ор­гий.
    Впечатляющая кар­тин­ка, не прав­да ли? Те­перь по­нят­но, по­че­му сов­ре­мен­ные муж­чи­ны, хоть и жи­вут в век вы­со­ких ин­фор­ма­ци­он­ных тех­но­ло­гий, не пе­ре­но­сят да­же упо­ми­на­ния о мат­ри­ар­ха­те.
    Такое при­ми­тив­ное (на уров­не пер­во­быт­ных стра­хов) пред­с­тав­ле­ние о мат­ри­ар­ха­те со­че­та­ет­ся у боль­шей час­ти муж­чин с вы­со­ко­мер­но-снис­хо­ди­тель­ным от­но­ше­ни­ем к фе­ми­нис­т­с­ко­му дви­же­нию, ко­то­рое и в са­мом де­ле иног­да вы­зы­ва­ет улыб­ку да­же у жен­щин. К то­му же это дви­же­ние по­ряд­ком ском­п­ро­ме­ти­ро­ва­ло се­бя не­жен­с­кой аг­рес­сив­нос­тью, чем внес­ло зна­чи­тель­ный вклад в ра­зоб­ще­ние муж­чин и жен­щин и их от­да­ле­ние друг от дру­га.
    Потому и по­лу­ча­ет­ся, что да­же са­мые прод­ви­ну­тые и пси­хо­ло­ги­чес­ки под­ко­ван­ные муж­чи­ны, те, ко­то­рые спать не ло­жат­ся, что­бы не про­чи­тать на сон гря­ду­щий па­ру-трой­ку глав из бес­смер­т­ных тво­ре­ний де­душ­ки Фрей­да (явля­юще­го­ся, вмес­те со всем сво­им ба­га­жом, од­ним из са­мых яр­ких пред­с­та­ви­те­лей за­ка­та пат­ри­ар­халь­ной эпо­хи раз­ви­тия че­ло­ве­чес­ко­го об­щес­т­ва), обе­ими ру­ка­ми дер­жат­ся за сме­хот­вор­ные стра­шил­ки о мат­ри­ар­ха­те. Толь­ко стра­шил­ки эти, как пра­ви­ло, бы­ва­ют нес­коль­ко бо­лее утон­чен­ны­ми, чем прос­тень­кие кар­тин­ки из филь­мов ти­па «Зе­на - ко­ро­ле­ва во­инов» или «Ко­нан-вар­вар».
    Эти не­ле­пые пред­с­тав­ле­ния о гря­ду­щем мат­ри­ар­ха­те стро­ят­ся на идее пол­но­го по­дав­ле­ния, и да­же вы­кор­че­вы­ва­ния муж­с­ко­го на­ча­ла, что и при­ве­дет, яко­бы, к соз­да­нию ра­сы хлю­пи­ков, ма­мень­ки­ных сын­ков и пол­ных дег­ра­дан­тов-под­каб­луч­ни­ков.
    Тошнотворная кар­ти­на ми­ра, име­ющая в сво­ей ос­но­ве пер­во­быт­ный муж­с­кой страх по­те­рять си­лу и гос­под­с­т­во, мо­жет ис­пу­гать ко­го угод­но. Вот ми­мо нас про­мар­ши­ро­ва­ли жут­кие му­же­по­доб­ные жен­щи­ны, зах­ва­тив­шие власть в пар­ла­мен­те и в пра­ви­тель­с­т­ве, вот сталь­ные ле­ди - ко­ман­дир­ши про­из­вод­с­т­ва и вла­де­ли­цы тран­с­на­ци­ональ­ных кор­по­ра­ций - ли­ша­ют бед­ных муж­чин прав на соб­с­т­вен­ность, вот они до­мо­га­ют­ся нес­час­т­ных муж­чин на ра­бо­те, вся­чес­ки их при­тес­ня­ют и вы­хо­дят за­муж (или же­нят­ся?) лишь для то­го, что­бы иметь до­ма бес­п­лат­ную прис­лу­гу в ли­це по­ра­бо­щен­но­го муж­чи­ны. Меж­ду тем, про­цесс на­уч­но-тех­ни­чес­кой ре­во­лю­ции ос­та­нав­ли­ва­ет­ся, эко­но­ми­ка в раз­ва­ле, и ха­ос во­ца­ря­ет­ся на пла­не­те.
    Кошмар, не прав­да ли? И опять, как вы уже ус­пе­ли за­ме­тить, с муж­чи­на­ми злую шут­ку сыг­ра­ли пат­ри­ар­халь­ные ус­та­нов­ки, в рам­ках ко­то­рых они ве­дут свои рас­суж­де­ния. Ведь нас­туп­ле­ние мат­ри­ар­ха­та ни­как не пред­по­ла­га­ет все­го лишь ба­наль­ную сме­ну ро­лей. Речь идет о прин­ци­пи­аль­но но­вом ус­т­рой­с­т­ве об­щес­т­ва, лей­т­мо­ти­вом ко­то­ро­го ста­нет от­сут­с­т­вие вся­чес­ко­го по­дав­ле­ния и при­нуж­де­ния. Рас­суж­дая о мат­ри­ар­ха­те с по­зи­ций ту­пи­ка, в ко­то­ром ока­за­лась муж­с­кая ци­ви­ли­за­ция, мы со­вер­ша­ем серь­ез­ную ошиб­ку, пу­тая при­чи­ну и след­с­т­вие, пы­та­ясь зас­та­вить жизнь иг­рать по ста­рым пат­ри­ар­халь­ным пра­ви­лам.
    Привычка к до­ми­ни­ро­ва­нию, ко­то­рая на про­тя­же­нии ты­ся­че­ле­тий ук­реп­ля­лась в кол­лек­тив­ном бес­соз­на­тель­ном че­ло­ве­чес­т­ва все­ми дос­туп­ны­ми и не­дос­туп­ны­ми ме­то­да­ми, не поз­во­ля­ет боль­шин­с­т­ву муж­чин взгля­нуть на ве­щи неп­ред­в­зя­то. Муж­чи­ны бо­ят­ся по­те­рять свою ап­ри­ор­ную власть, вне ко­то­рой они се­бя уже не мыс­лят. К со­жа­ле­нию, мат­ри­ар­хат, вдо­ба­вок ко всем сво­им ус­т­ра­ша­юще-ле­ген­дар­ным ат­ри­бу­там, ко­то­рые так от­тал­ки­ва­ют муж­чин, вос­п­ри­ни­ма­ет­ся ши­ро­кой пуб­ли­кой, как об­щес­т­во с "гла­вен­с­т­ву­ющей ролью жен­щи­ны", по ана­ло­гии, ска­жем, с гла­вен­с­т­ву­ющей ролью пар­тии в из­вес­т­ные вре­ме­на, или гла­вен­с­т­ву­ющей ролью муж­чи­ны в сов­ре­мен­ной ци­ви­ли­за­ции.
    Кому же пон­ра­вит­ся, что од­на часть об­щес­т­ва гла­вен­с­т­ву­ет над дру­гой? Это мож­но по­нять. Ведь жен­щи­нам не очень-то нра­вит­ся быть пос­то­ян­но, на про­тя­же­нии мно­гих ты­ся­че­ле­тий, в под­чи­нен­ном, а иног­да и уг­не­тен­ном, по­ло­же­нии. По­это­му от­в­ра­ще­ние муж­чин к сло­ву «мат­ри­ар­хат», пос­т­ро­ен­ное на не­вер­ных пре­ду­беж­де­ни­ях, фор­ми­ро­вав­ших­ся в те­че­ние ты­ся­че­ле­тий, впол­не объ­яс­ни­мо.
     Под­ве­дем ито­ги:
    · Муж­чи­ны бо­ят­ся да­же упо­ми­на­ния о мат­ри­ар­ха­те, по­то­му что име­ют не­вер­ное пред­с­тав­ле­ние о по­доб­ной ор­га­ни­за­ции об­щес­т­ва.
    · В соз­на­нии муж­чин мат­ри­ар­хат по­хож на страш­ный сон про кро­во­жад­ный клан ама­зо­нок.
    Что вы­зы­ва­ет опа­се­ния жен­щин
    С муж­чи­на­ми и их стра­ха­ми от­но­си­тель­но мат­ри­ар­ха­та все бо­лее или ме­нее яс­но. Но и жен­щи­ны, как ни стран­но, то­же по­ба­ива­ют­ся нас­туп­ле­ния это­го эта­па об­щес­т­вен­но­го раз­ви­тия. По­че­му? Да­вай­те раз­бе­рем­ся.
    Мужчине не да­но поз­нать ра­дость ма­те­рин­с­т­ва и свя­зан­ное с ним вол­шеб­ное чув­с­т­во за­рож­де­ния но­вой жиз­ни, на­пол­ня­ющее жен­щи­ну муд­рос­тью и лю­бовью. Это, не­сом­нен­но, очень пе­чаль­но, и муж­чи­не в этом пла­не мож­но толь­ко по­со­чув­с­т­во­вать. Но ему так­же не­ве­до­мо и то чув­с­т­во бес­по­мощ­нос­ти и без­за­щит­нос­ти, ко­то­рое ис­пы­ты­ва­ет каж­дая жен­щи­на, вы­на­ши­ва­ющая и рож­да­ющая ре­бен­ка. Тут муж­чи­не мож­но толь­ко по­за­ви­до­вать.
    Как ока­за­лось, все очень прос­то - жен­щи­на, на­де­лен­ная спо­соб­нос­тью да­рить жизнь, в пе­ри­од бе­ре­мен­нос­ти, ро­дов и кор­м­ле­ния ре­бен­ка сла­ба и осо­бен­но нуж­да­ет­ся в опе­ке и за­щи­те. На ней ле­жит от­вет­с­т­вен­ность за две жиз­ни сра­зу - свою соб­с­т­вен­ную и ре­бен­ка. В этот важ­ный пе­ри­од сво­ей жиз­ни она жиз­нен­но нуж­да­ет­ся во вни­ма­нии и за­бо­те. Кто же мо­жет пре­дос­та­вить ей по­доб­ную за­бо­ту? Ро­ди­те­ли? В ка­кой-то ме­ре да. Но ос­нов­ной груз, как пра­ви­ло, дол­жен при­нять на свои пле­чи муж­чи­на, ко­то­рый имен­но здесь и име­ет прек­рас­ную воз­мож­ность ре­али­зо­вать свои ро­ли до­быт­чи­ка и за­щит­ни­ка.
    А ка­кую за­щи­ту мо­гут пре­дос­та­вить жен­щи­не сов­ре­мен­ные муж­чи­ны, ко­то­рым дав­ным-дав­но уже нуж­но от жиз­ни толь­ко од­но: что­бы их ник­то не бес­по­ко­ил? Боль­шин­с­т­во сов­ре­мен­ных муж­чин са­ми ждут от жен­щи­ны за­щи­ты и ма­те­рин­с­кой опе­ки. Это толь­ко в су­саль­ных ки­но­филь­мах муж­чи­на не пря­чет сле­зы ра­дос­ти и уми­ле­ния при со­об­ще­нии о том, что ско­ро ста­нет от­цом. В ре­аль­ной жиз­ни в та­ких си­ту­аци­ях, как по­ка­зы­ва­ет пе­чаль­ный опыт, пла­чут жен­щи­ны. По ис­сле­до­ва­ни­ям сов­ре­мен­ных со­ци­оло­гов, на воп­рос: «Хо­ти­те ли вы иметь де­тей?», толь­ко по­ло­ви­на же­на­тых муж­чин от­ве­ча­ет ут­вер­ди­тель­но. Нет­руд­но сде­лать вы­во­ды - они об­ще­из­вес­т­ны.
    Современные жен­щи­ны нас­толь­ко по­те­ря­ли ве­ру в на­деж­ное муж­с­кое пле­чо, что все боль­шее рас­п­рос­т­ра­не­ние по­лу­ча­ют семьи, на­зы­ва­емые на За­па­де «ма­те­рин­с­ки­ми», ког­да жен­щи­на ре­ша­ет­ся за­вес­ти ре­бен­ка вне бра­ка.
    Если муж­чи­на по ка­ким-ли­бо при­чи­нам по­ки­да­ет жен­щи­ну, и она ос­та­ет­ся с ма­лень­ким ре­бен­ком од­на, то и ей, и ре­бен­ку при­хо­дит­ся нес­лад­ко. В до­ис­то­ри­чес­кие вре­ме­на это оз­на­ча­ло, что и мать и ре­бе­нок в боль­шин­с­т­ве слу­ча­ев об­ре­че­ны на го­лод­ную смерть.
    Нынешнее об­щес­т­во нес­коль­ко гу­ман­ней, но и в на­ше вре­мя ос­тав­шей­ся без муж­с­кой под­дер­ж­ки жен­щи­не с ре­бен­ком при­хо­дит­ся очень не­лег­ко. Ча­ще все­го в та­ком слу­чае вспо­ми­на­ют о ма­те­ри­аль­ной сто­ро­не проб­ле­мы (очень важ­ный мо­мент, но здесь все яс­но, и мы не бу­дем сей­час это об­суж­дать). Од­на­ко су­щес­т­ву­ет и мо­раль­ная сто­ро­на - жен­щи­не нуж­но иметь очень силь­ный ха­рак­тер, что­бы пе­ре­нес­ти все тя­го­ты, ког­да она ос­та­ет­ся с ре­бен­ком од­на. А сколь­ко жен­щин во имя сво­их де­тей по­жер­т­во­ва­ли соб­с­т­вен­ным бу­ду­щим - ведь в та­ком слу­чае не до ученья и карь­еры, так что о са­мо­раз­ви­тии и са­мо­ре­али­за­ции мож­но прос­то за­быть.
    Впрочем, страх ос­тать­ся с ре­бен­ком на ру­ках и без муж­с­кой под­дер­ж­ки - все­го лишь од­на из ус­та­рев­ших не­га­тив­ных пат­ри­ар­халь­ных ус­та­но­вок, ко­то­рые нак­реп­ко си­дят в на­ших го­ло­вах. Жизнь по­ка­зы­ва­ет, что сей­час жен­щи­на впол­не спо­соб­на по­за­бо­тить­ся и о се­бе, и о сво­ем ре­бен­ке без по­мо­щи муж­чи­ны. Но, нес­мот­ря ни на что, этот пер­во­быт­ный страх по-преж­не­му прес­ле­ду­ет каж­дую жен­щи­ну так же, как и свя­зан­ная с ним бо­язнь не уго­дить муж­чи­не, пе­ре­рас­та­ющая в пол­ное под­чи­не­ние ему.
    Какие же еще опа­се­ния воз­ни­ка­ют в го­ло­вах у мно­гих жен­щин при упо­ми­на­нии о мат­ри­ар­ха­те? Преж­де все­го, опа­се­ние ли­шить­ся «ши­ро­кой муж­с­кой спи­ны», пря­чась за ко­то­рую, мож­но ни о чем не ду­мать и спать спо­кой­но.
    Напичканные пат­ри­ар­халь­ны­ми сте­ре­оти­па­ми, за­быв­шие о ду­аль­нос­ти Все­лен­ной, мы слиш­ком бук­валь­но ста­ли вос­п­ри­ни­мать пос­ту­ла­ты о муж­с­кой си­ле и соб­с­т­вен­ной сла­бос­ти. В те­че­ние дол­го­го вре­ме­ни муж­чи­ны при­ни­ма­ли ре­ше­ния и бра­ли на се­бя от­вет­с­т­вен­ность за про­ис­хо­дя­щее, при этом очень час­то не счи­та­ясь с же­ла­ни­ями и ус­т­рем­ле­ни­ями жен­щин. Един­с­т­вен­ное, что тре­бо­ва­лось от жен­щин - это сог­ла­шать­ся и под­чи­нять­ся, в от­вет по­лу­чая за­щи­ту и воз­мож­ность ухо­дить от от­вет­с­т­вен­нос­ти за свою жизнь. Что ж, впол­не удоб­ная для мно­гих по­зи­ция, от ко­то­рой не так прос­то от­ка­зать­ся.
    Как ни стран­но, сов­ре­мен­ная жен­щи­на, ко­то­рая дав­ным-дав­но и со­дер­жит се­бя ма­те­ри­аль­но, и ре­ше­ния при­ни­ма­ет, и от­вет­с­т­вен­нос­ти у нее хоть от­бав­ляй, - все рав­но об­с­та­вит все так, слов­но не са­ма уп­рав­ля­ет сво­ей жиз­нью, и од­на, без муж­чи­ны, не мо­жет и ша­гу сту­пить.
    Женщинам так дол­го твер­ди­ли, что са­ми по се­бе, от­дель­но от муж­чин, они не име­ют аб­со­лют­но ни­ка­кой цен­нос­ти, что до сих пор мно­гие из них вслед за ба­буш­ка­ми и ма­ма­ми пов­то­ря­ют: «пло­хонь­кий, да свой». По­это­му хоть ка­кой-ни­будь муж­чи­на для прик­ры­тия жен­щи­не все-та­ки да ну­жен, она его и на­кор­мит, и на­по­ит, и пол­ной ду­рой при­ки­нет­ся - лишь бы он слу­жил ей на­деж­ным фа­са­дом. По­тем­кин­с­кая де­рев­ня, да и толь­ко.
    Есть и еще один фак­тор, ко­то­рый нас­то­ра­жи­ва­ет жен­щин, ког­да они во­об­ра­жа­ют мат­ри­ар­хат. К со­жа­ле­нию, жен­щи­ны, так же как и муж­чи­ны, пред­с­тав­ля­ют се­бе мат­ри­ар­хат, как пат­ри­ар­хат на­обо­рот и ви­дят весь его смысл толь­ко в пе­ре­ме­не ро­лей. Жен­щи­ны бо­ят­ся, что, за­няв клю­че­вые по­зи­ции в об­щес­т­ве и прек­ра­тив спе­ку­ли­ро­вать на сво­ей сла­бос­ти, они ли­шат­ся жен­с­т­вен­нос­ти и оба­яния в гла­зах муж­чин, и тем са­мым пе­рес­та­нут быть для них же­лан­ны­ми и прив­ле­ка­тель­ны­ми. Как буд­то не­обык­но­вен­но прив­ле­ка­тель­на осо­ба, из­му­чен­ная ра­бо­той, семь­ей, му­жем, род­с­т­вен­ни­ка­ми и веч­ной не­об­хо­ди­мос­тью па­хать за дво­их, днем и ночью под­дер­жи­вая ил­лю­зию муж­с­ко­го пре­вос­ход­с­т­ва.
     Под­ве­дем ито­ги:
    · В жен­щи­не си­дит пер­во­быт­ный страх ос­тать­ся од­ной, без «кор­миль­ца и за­щит­ни­ка».
    · Жен­щи­ны бо­ят­ся мат­ри­ар­ха­та по­то­му, что при­вык­ли к па­то­ло­ги­чес­кой бе­зот­вет­с­т­вен­нос­ти.
    · При этом они ас­со­ци­иру­ют мат­ри­ар­халь­ное об­щес­т­во с со­ци­умом, пол­ным му­же­по­доб­ных жен­щин.
    Почему не сто­ит бо­ять­ся
    Я пре­дос­та­ви­ла вам под­роб­ное опи­са­ние муж­с­ких и жен­с­ких сом­не­ний, ко­то­рые всплы­ва­ют в умах на­ших с ва­ми сов­ре­мен­ни­ков при упо­ми­на­нии о гря­ду­щем при­шес­т­вии мат­ри­ар­ха­та.
    Должна вам ска­зать, что эти стра­хи (как, впро­чем, и все ос­таль­ные стра­хи, вмес­те взя­тые) су­щес­т­ву­ют толь­ко в на­шем с ва­ми во­об­ра­же­нии. Опи­сан­ное вы­ше вос­п­ри­ятие мат­ри­ар­ха­та да­ле­ко от ре­аль­нос­ти и глу­бо­ко оши­боч­но, пос­коль­ку он ни­ка­ко­го "гос­под­с­т­ва жен­щин" (по край­ней ме­ре, на пер­вых эта­пах сво­его раз­ви­тия, ко­то­рые зай­мут не од­ну ты­ся­чу лет), не пред­по­ла­га­ет.
    К то­му же, на­до учесть, что мат­ри­ар­хат вов­се не яв­ля­ет­ся «пат­ри­ар­ха­том на­обо­рот» и не пред­по­ла­га­ет лишь ба­наль­ную сме­ну при­выч­ных ро­лей.
    Матриархальное об­щес­т­во, от­ме­няя вся­чес­кое на­си­лие и гос­под­с­т­во, под­ра­зу­ме­ва­ет пря­мо про­ти­во­по­лож­ные ми­ро­воз­зрен­чес­кие ос­но­вы и стро­ит­ся на со­вер­шен­но иных прин­ци­пах и пси­хо­ло­гии вза­имо­от­но­ше­ний. Ос­но­вой мат­ри­ар­ха­та яв­ля­ет­ся жен­с­кое на­ча­ло, ко­то­ро­му на про­тя­же­нии ве­ков при­су­щи та­кие ти­пич­но жен­с­кие ка­чес­т­ва, как доб­ро­же­ла­тель­ность, тер­пи­мость, мяг­кость, уме­ние на­хо­дить об­щий язык с оп­по­нен­том, гиб­кость, сми­ре­ние, ми­ло­сер­дие, лю­бовь, на­ко­нец, до­ве­рие. Жен­с­ким энер­ги­ям чуж­до до­ми­ни­ро­ва­ние. По­это­му стра­хи муж­чин и не­уве­рен­ность жен­щин от­но­си­тель­но мат­ри­ар­ха­та не име­ют под со­бой поч­вы.
    Естественно, что на по­ро­ге та­ких кар­ди­наль­ных из­ме­не­ний, гря­ду­щих в об­щес­т­вен­ном ми­ро­ус­т­рой­с­т­ве, в об­щес­т­ве воз­ни­ка­ет впол­не объ­яс­ни­мая не­уве­рен­ность и да­же рас­те­рян­ность. Ког­да нас­ту­па­ют «инте­рес­ные вре­ме­на», ка­жет­ся, что зем­ля ухо­дит из-под ног. Стрем­ле­ние к ста­биль­нос­ти за­ло­же­но в че­ло­ве­чес­кой при­ро­де и страх пе­ре­мен ха­рак­те­рен для каж­до­го из нас.
    К то­му же, ре­алии дня се­год­няш­не­го ос­тав­ля­ют ма­ло мес­та ки­пу­че­му оп­ти­миз­му для ско­ро­го при­ня­тия об­щес­т­вом мат­ри­ар­халь­ных воз­зре­ний, пос­коль­ку за­час­тую идеи мат­ри­ар­ха­та пу­та­ют­ся в на­ших го­ло­вах с иде­оло­ги­ей фе­ми­низ­ма.
    По это­му по­во­ду я дол­ж­на ска­зать, что мат­ри­ар­хат не име­ет ни­ка­ко­го от­но­ше­ния к дви­же­нию фе­ми­нис­ток, ко­то­рые дей­с­т­ву­ют су­гу­бо в рам­ках муж­с­кой ци­ви­ли­за­ции, опи­ра­ясь на ус­та­рев­шие пат­ри­ар­халь­ные ми­фы и из­жив­шие се­бя сте­ре­оти­пы. Фе­ми­нис­т­ки, от­с­та­ива­ющие свое пра­во быть рав­ны­ми с муж­чи­ной, внес­ли свой не­дет­с­кий вклад в ра­зоб­ще­ние жен­щин и муж­чин. Их дви­же­ние, не по-жен­с­ки аг­рес­сив­ное и во­ин­с­т­вен­ное, от­пу­ги­ва­ет ши­ро­кую пуб­ли­ку сво­ей квад­рат­ной мо­но­лит­нос­тью и вы­зы­ва­ет лишь раз­д­ра­же­ние (в луч­шем слу­чае - снис­хо­ди­тель­ную улыб­ку), пос­коль­ку це­ли­ком пос­т­ро­ено на шо­ви­нис­ти­чес­ких пат­ри­ар­халь­ных воз­зре­ни­ях, а по­то­му, к со­жа­ле­нию, ни­че­го пут­но­го в пред­с­тав­ле­ния лю­дей о мат­ри­ар­ха­те не до­бав­ля­ет.
    Поверьте, пре­об­ла­да­ние жен­с­ких энер­гий не зак­лю­ча­ет­ся в том, что жен­щи­на ста­нет ми­нис­т­ром обо­ро­ны в каж­дом го­су­дар­с­т­ве. Весь смысл в том, что сам пост ми­нис­т­ра обо­ро­ны в мат­ри­ар­халь­ном об­щес­т­ве бу­дет ус­т­ра­нен, при­чем, не на­силь­с­т­вен­ным пу­тем (так и ви­жу пу­за­то­го ге­не­ра­ла, все­го в ме­да­лях и лам­па­сах, ко­то­ро­го жен­щи­ны вза­шей го­нят из его ка­би­не­та), а за пол­ной его не­на­доб­нос­тью.
    Феминистские же край­нос­ти, их стрем­ле­ние к про­ти­во­бор­с­т­ву лю­бой це­ной от­тал­ки­ва­ют и муж­чин и жен­щин, по­рож­дая в лю­дях лишь про­тест, не­до­ве­рие и страх пе­ред бу­ду­щим и выс­т­ра­ива­ют в на­ших умах мо­де­ли меж­лич­нос­т­ных от­но­ше­ний, весь­ма да­ле­кие от ре­аль­ной жиз­ни.
    Каковы же сов­ре­мен­ные ре­алии на­ше­го об­щес­т­ва?
    Мы с ва­ми жи­вем в эпо­ху фор­ми­ро­ва­ния но­вых, неп­ри­выч­ных по­ве­ден­чес­ких мо­де­лей, ко­то­рые бу­дут прин­ци­пи­аль­но от­ли­чать­ся от все­го, к че­му мы при­тер­пе­лись за вре­мя гос­под­с­т­ва пат­ри­ар­ха­та. Пос­коль­ку мы не мо­жем се­бе во­об­ра­зить, ка­ки­ми пси­хи­чес­ки­ми ре­ак­ци­ями и уров­нем соз­на­ния бу­дут об­ла­дать лю­ди мат­ри­ар­ха­та, се­год­ня смеш­но бы­ло бы го­во­рить о том, что сей­час мы в сос­то­янии пред­с­та­вить се­бе те сис­те­мы, по ко­то­рым че­ло­ве­чес­т­во за­жи­вет в бу­ду­щем. Мы мо­жем лишь на­ме­тить пу­ти дви­же­ния, ос­нов­ные тен­ден­ции из­ме­не­ний и по­нять, от ка­ких сте­ре­оти­пов приш­ло вре­мя от­ка­зать­ся.
    Несмотря на то, что об­щес­т­во уже из­ме­ни­лось, об­щес­т­вен­ное соз­на­ние ос­та­лось преж­ним. По­это­му не сто­ит те­шить се­бя ил­лю­зи­ями, что из­ме­не­ния про­изой­дут мо­мен­таль­но, но всем нам жиз­нен­но не­об­хо­ди­мо знать, в ка­ком нап­рав­ле­нии про­ис­хо­дят пе­ре­ме­ны.
    Матриархальные идеи еще толь­ко на­ча­ли ук­реп­лять­ся как в об­щес­т­вен­ном соз­на­нии, так и в на­шем кол­лек­тив­ном бес­соз­на­тель­ном. Этот про­цесс зай­мет не­ма­ло вре­ме­ни - ведь в те­че­ние нес­коль­ких ты­ся­че­ле­тий (пред­с­тавь­те, имен­но ты­ся­че­ле­тий) че­ло­ве­чес­т­во жи­ло по еди­ной для всех пат­ри­ар­халь­ной мо­де­ли об­щес­т­вен­но­го ус­т­рой­с­т­ва.
    В та­ком слу­чае, воз­ни­ка­ет впол­не ре­зон­ный воп­рос: ес­ли по­доб­ная сис­те­ма бы­ла ус­той­чи­вой и бе­зот­каз­но ра­бо­та­ла столь дли­тель­ное вре­мя, по­че­му мы с ва­ми дол­ж­ны те­перь от нее от­ка­зы­вать­ся, тем бо­лее, что но­вые воз­зре­ния по­ка еще не ук­ре­пи­лись в на­шем соз­на­нии и вы­зы­ва­ют опа­се­ния, а за­час­тую и неп­ри­ятие?
    Ответ прост: в дан­ном слу­чае за­дей­с­т­во­ва­ны сов­сем не на­ши с ва­ми же­ла­ния и пред­поч­те­ния. Оче­вид­но, что эта бе­зот­каз­ная на­ла­жен­ная сис­те­ма меж­лич­нос­т­ных от­но­ше­ний на­ча­ла да­вать сбой - в этом каж­дый из нас убеж­да­ет­ся на соб­с­т­вен­ном горь­ком опы­те.
    Все де­ло в том, что мы на оп­ре­де­лен­ном эта­пе сво­их рас­суж­де­ний прос­то-нап­рос­то за­бы­ва­ем о том, что в ми­ре нет ни­че­го пос­то­ян­но­го. Все­лен­ная раз­ви­ва­ет­ся по сво­им за­ко­нам. Ма­ят­ник дви­жет­ся, и в дан­ный мо­мент его дви­же­ние все бли­же к мат­ри­ар­ха­ту.
    И, нес­мот­ря на то, сей­час что мы не смо­жем се­бе пред­с­та­вить, ка­ким на са­мом де­ле бу­дет и, тем бо­лее, ка­ким был ког­да-то мат­ри­ар­хат, по ка­ким за­ко­нам он фор­ми­ро­вал­ся и ка­кая роль в нем от­во­ди­лась муж­чи­не, в од­ном мож­но не сом­не­вать­ся - муж­с­кое пред­с­тав­ле­ние о мат­ри­ар­ха­те не име­ет ни­че­го об­ще­го с ре­аль­нос­тью. Впол­не ве­ро­ят­но, что оно бы­ло при­ду­ма­но са­ми­ми муж­чи­на­ми в ка­чес­т­ве стра­шил­ки в на­зи­да­ние по­том­кам.
    Мы же, яв­ля­ясь про­дук­та­ми об­щес­т­ва, по фор­ме сво­ей пат­ри­ар­халь­но­го, не смо­жем выс­т­ро­ить се­бе ту со­ци­аль­ную мо­дель, по ко­то­рой ког­да-то стро­илось об­щес­т­во мат­ри­ар­халь­ное. К то­му же, не су­щес­т­ву­ет аб­со­лют­ных на­уч­ных до­ка­за­тельств та­ко­го об­щес­т­вен­но­го ус­т­рой­с­т­ва в до­ис­то­ри­чес­кую эпо­ху. Да и по­пыт­ки воз­в­ра­ще­ния в прош­лое не вы­зы­ва­ют ин­те­ре­са у нас, жи­ву­щих в пат­ри­ар­ха­те и име­ющих воз­мож­ность на соб­с­т­вен­ном опы­те еже­час­но убеж­дать­ся в его не­со­вер­шен­с­т­ве.
     Под­ве­дем ито­ги:
    · Бо­ять­ся мат­ри­ар­ха­та не сто­ит имен­но по­то­му, что он от­вер­га­ет вся­чес­кое гос­под­с­т­во и по­дав­ле­ние.
    · Мат­ри­ар­хат не име­ет ни­че­го об­ще­го с фе­ми­низ­мом.
    · Мат­ри­ар­хат пред­по­ла­га­ет пре­об­ла­да­ние ти­пич­но жен­с­ких ка­честв в со­ци­уме. К то­му же, по срав­не­нию с пат­ри­ар­ха­том, мат­ри­ар­хат яв­ля­ет­ся бо­лее со­вер­шен­ной сту­пенью раз­ви­тия об­щес­т­ва.

Глава 5. Прощание с патриархатом

     Си­ту­ация пря­мо как с зуб­ным вра­чом.
     Сей­час еще по­мо­жет,
     так ска­зать, мес­т­ная анес­те­зия.
     По­это­му ник­то осо­бен­но не жа­лу­ет­ся.
     Но ско­ро бор­ма­ши­на дой­дет
     до жи­во­го нер­ва, и тог­да
     кое- кто в крес­ле под­п­рыг­нет.
     А кое- кто мо­жет всерь­ез рас­сер­дить­ся.
     Ха­ру­ки Му­ра­ка­ми.
     Хро­ни­ки За­вод­ной Пти­цы.
    Ахиллесова пя­та муж­с­кой ци­ви­ли­за­ции
    Возникает за­ко­но­мер­ный воп­рос: по­че­му ци­ви­ли­за­ция, име­ющая пол­ное пра­во гор­до име­но­вать­ся муж­с­кой, ка­зав­ша­яся че­ло­ве­ку та­кой проч­ной и не­зыб­ле­мой на про­тя­же­нии дол­гих ты­ся­че­ле­тий, выс­то­яв­шая воп­ре­ки всем раз­ру­ши­тель­ным вой­нам и ка­тас­т­ро­фам, всту­пи­ла ны­не в фа­зу кри­зи­са? От­ку­да взя­лось это не­ле­пое про­ти­вос­то­яние муж­чин и жен­щин, прес­ло­ву­тая «вой­на по­лов», пе­ре­та­со­вав­шая при­выч­ные пат­ри­ар­халь­ные ро­ли и по­вер­г­шая сов­ре­мен­но­го че­ло­ве­ка в пу­чи­ну са­мо­раз­ру­ше­ния, бес­п­рос­вет­но­го оди­но­чес­т­ва и бе­зыс­ход­но­го ра­зо­ча­ро­ва­ния?
    Ответ прост до ба­наль­нос­ти - все де­ло в на­ру­ше­нии все­лен­с­ко­го рав­но­ве­сия.
    Давайте ос­та­но­вим­ся на этом по­под­роб­нее.
    Вспомните кар­ми­чес­кий за­кон ма­ят­ни­ка. Вся­кая вещь стре­мит­ся прев­ра­тить­ся в свою про­ти­во­по­лож­ность, с тем боль­шей ско­рос­тью, чем рез­че в ней про­яв­ле­ны при­су­щие обе­им про­ти­во­по­лож­нос­тям ка­чес­т­ва. Ме­ра раз­ма­ха впра­во ком­пен­си­ру­ет­ся ме­рой раз­ма­ха вле­во. Это один из прин­ци­пов, ох­ра­ня­ющих са­мо су­щес­т­во­ва­ние Все­лен­ной.
    А ка­кие прин­ци­пы ле­жа­ли в ос­но­ве на­шей ци­ви­ли­за­ции?
    На про­тя­же­нии ве­ков скла­ды­ва­лись об­щес­т­вен­ные сте­ре­оти­пы, под­дер­жи­ва­ющие муж­чин в их пре­тен­зи­ях на до­ми­ни­ро­ва­ние в об­щес­т­ве и ли­ша­ющие жен­щи­ну боль­шин­с­т­ва прав, а по­то­му и цен­нос­ти в гла­зах это­го са­мо­го об­щес­т­ва. За нес­коль­ко ты­ся­че­ле­тий пат­ри­ар­ха­та в умах че­ло­ве­чес­т­ва, опи­рав­ше­го­ся ис­к­лю­чи­тель­но на муж­с­кую энер­гию, соз­ре­ла од­но­бо­кая, пе­ре­ко­шен­ная кар­ти­на ми­ра.
    К со­жа­ле­нию, по­доб­ное рас­п­ре­де­ле­ние ро­лей не при­нес­ло жен­щи­нам ожи­да­емо­го счас­тья. Ло­мая се­бя в уго­ду шаб­ло­нам пат­ри­ар­халь­но­го мыш­ле­ния, нас­ту­пая на гор­ло соб­с­т­вен­ной пес­не, мы на­ча­ли те­рять чув­с­т­во за­щи­щен­нос­ти и уве­рен­нос­ти в том, что име­ем пра­во су­щес­т­во­вать на этом све­те. Не­пе­ре­но­си­мое ощу­ще­ние!
    Однако не сто­ит бро­сать­ся в край­нос­ти. Бы­ло бы за­бав­но, ес­ли бы у вас сло­жи­лось впе­чат­ле­ние, что мир за­пол­ни­ли без­душ­ные, чер­с­т­вые, тол­с­то­ко­жие муж­чи­ны, ду­ма­ющие толь­ко о том, как бы по­лов­чее ис­поль­зо­вать бед­ных, за­мор­до­ван­ных, бес­п­рав­ных жен­щин в сво­их пот­ре­би­тель­с­ких це­лях. Тех из мо­их чи­та­те­лей, ко­то­рые сде­ла­ли для се­бя имен­но та­кой вы­вод, ко­то­рый ина­че, как на­ив­ным, не на­зо­вешь, спе­шу ра­зо­ча­ро­вать: это не так. По­доб­ное пред­с­тав­ле­ние о ми­ре бы­ло бы слиш­ком неп­рав­до­по­доб­ным - плос­кос­т­ным и од­нос­то­рон­ним.
    В этой свя­зи хо­чу еще раз под­чер­к­нуть, что жен­с­кие энер­гии выш­ли сей­час на пер­вый план не по­то­му, что хо­ро­шие, но сла­бые жен­щи­ны в один прек­рас­ный день вне­зап­но осоз­на­ли, что не­хо­ро­шие аг­рес­сив­ные муж­чи­ны уг­не­та­ют их и при­тес­ня­ют, и ре­ши­ли до пос­лед­ней кап­ли кро­ви бо­роть­ся за свои пра­ва, а ис­к­лю­чи­тель­но по­то­му, что пот­реб­ность в во­ин­с­т­вен­нос­ти и аг­рес­сии прош­ла.
    В на­шем ми­ре аг­рес­сии уже прос­то нет мес­та, и муж­чи­нам, для то­го, что­бы чув­с­т­во­вать се­бя ком­фор­т­но, не ос­та­ет­ся ни­че­го дру­го­го, как под­с­т­ра­ивать­ся под но­вые ре­алии ми­ра и ос­ва­ивать жен­с­кую мо­дель по­ве­де­ния. Это очень и очень не­лег­ко. Так же не­лег­ко, как и жен­щи­нам, ко­то­рые, му­чи­тель­но пре­одо­ле­вая ве­ко­вые сте­ре­оти­пы, учат­ся при­ни­мать ре­ше­ния и брать на се­бя от­вет­с­т­вен­ность.
    Несмотря на то, что муж­чи­ны и жен­щи­ны уже дав­но ус­та­ли вы­яс­нять, кто луч­ше, а кто ху­же, эта те­ма не по­те­ря­ла свою ак­ту­аль­ность. Муж­чи­ны до сих пор са­мо­заб­вен­но те­шат свое са­мо­лю­бие мыс­лью о том, что жен­щи­на - би­оло­ги­чес­кая особь вто­ро­го по­ряд­ка, и что ее твор­чес­кое на­ча­ло мо­жет ре­али­зо­вы­вать­ся толь­ко в рож­де­нии де­тей, по­это­му ее пре­тен­зии на са­мот­вор­чес­т­во по край­ней ме­ре стран­ны. В пи­ку это­му ут­вер­ж­де­нию сов­ре­мен­ные жен­щи­ны, при­хо­дя в дет­с­кий вос­торг от соб­с­т­вен­ной на­ход­чи­вос­ти, пы­та­ют­ся до­ка­зать все­му ми­ру, что муж­чи­ны не­сос­то­ятель­ны, не­на­деж­ны и сла­бы.
    На са­мом де­ле ка­те­го­рия «луч­ше - ху­же» здесь аб­со­лют­но неп­ри­ме­ни­ма. Муж­чи­ны и жен­щи­ны - две рав­но­цен­ные, но раз­лич­ные по сво­ей при­ро­де по­ло­ви­ны еди­но­го це­ло­го. Фи­зи­оло­ги­чес­кие раз­ли­чия меж­ду муж­чи­ной и жен­щи­ной обес­пе­чи­ва­ют са­мо су­щес­т­во­ва­ние люд­с­ко­го ро­да, ко­то­рое под­дер­жи­ва­ет­ся ис­к­лю­чи­тель­но при их обо­юд­ном ста­ра­нии и вза­имо­дей­с­т­вии. Муж­чи­на и жен­щи­на иг­ра­ют раз­лич­ные ро­ли, но спо­рить о том, чья роль пер­вос­те­пен­нее, поп­рос­ту сме­хот­вор­но - ис­чез­ни один из по­лов, су­щес­т­во­ва­ние ви­да прек­ра­тит­ся.
    Давайте вспом­ним кар­ми­чес­кий за­кон ду­аль­нос­ти, пред­по­ла­га­ющий двой­с­т­вен­ность Все­лен­ной. Сог­лас­но это­му за­ко­ну, муж­с­кая энер­гия име­ет свою про­ти­во­по­лож­ность - энер­гию жен­с­кую, без ко­то­рой не мо­жет су­щес­т­во­вать в от­дель­нос­ти. Обе энер­гии - час­ти еди­но­го це­ло­го и раз­ли­ча­ют­ся лишь уров­нем про­яв­ле­ния при­су­щих им ка­честв.
    И муж­чи­ны, и жен­щи­ны при­вык­ли друж­но по­дав­лять жен­с­кие энер­гии в об­щес­т­ве и ак­тив­но вос­слав­лять муж­с­кие. По­это­му не сто­ит ут­вер­ж­дать, что на­ша ци­ви­ли­за­ция - ис­к­лю­чи­тель­но муж­с­кое тво­ре­ние.
    Мы, жен­щи­ны, са­ми при­ло­жи­ли не­ма­ло ста­ра­ний для то­го, что­бы сох­ра­нять при­выч­ное по­ло­же­ние ве­щей - ведь очень при­ят­но чув­с­т­во­вать се­бя сла­бой и без­за­щит­ной, ни за что не от­ве­чать и всег­да иметь под ру­кой то­го, ко­го мож­но об­ви­нить во всех сво­их нес­час­ть­ях - муж­чи­ну. В ре­зуль­та­те мы жи­вем так, как жи­вем. Оба по­ла с от­в­ра­ще­ни­ем, но бо­лез­нен­ным нас­лаж­де­ни­ем иг­ра­ют в од­ну и ту же, дав­ным-дав­но на­до­ев­шую иг­ру под наз­ва­ни­ем «пат­ри­ар­хат», со всей его ус­та­рев­шей ат­ри­бу­ти­кой.
    В дан­ный мо­мент мы наб­лю­да­ем про­ти­во­ре­чи­вое со­су­щес­т­во­ва­ние двух ми­ро­воз­зрен­чес­ких сис­тем. Од­на из них при­су­ща пат­ри­ар­халь­но­му ус­т­рой­с­т­ву об­щес­т­ва с его ве­рой в Бо­га-от­ца, а поз­же - в ра­ци­ональ­ный ра­зум. Дру­гая ми­ро­воз­зрен­чес­кая сис­те­ма вы­ра­жа­ет мат­ри­ар­халь­ный взгляд на жизнь, ос­но­вы­ва­ющий­ся на еди­не­нии че­ло­ве­ка с при­ро­дой и ок­ру­жа­ющим его ми­ром.
    Таким об­ра­зом, об­щес­т­во, пат­ри­ар­халь­ное по фор­ме и мат­ри­ар­халь­ное по со­дер­жа­нию, за­ло­жи­ло ос­но­вы для тех про­ти­во­ре­чий, ко­то­рые идут враз­рез с за­ко­на­ми Все­лен­ной и ос­лож­ня­ют ее фун­к­ци­они­ро­ва­ние.
    Однако, не­воз­мож­но дол­го ска­кать на од­ной но­ге, ге­ро­ичес­ки под­жав под се­бя дру­гую. Все­лен­ная стре­мит­ся к рав­но­ве­сию, в час­т­нос­ти, к гар­мо­нич­но­му об­щес­т­ву, ос­но­ван­но­му на пар­т­нер­с­ких от­но­ше­ни­ях меж­ду муж­чи­ной и жен­щи­ной. Пе­ре­кос в раз­ви­тии сов­ре­мен­ной ци­ви­ли­за­ции стал нас­толь­ко яв­ным, что по­яви­лась уг­ро­за са­мо­му су­щес­т­во­ва­нию Все­лен­ной, по­это­му, как и по­ло­же­но, всту­пил в дей­с­т­вие кар­ми­чес­кий за­кон ма­ят­ни­ка - один из за­ко­нов, удер­жи­ва­ющих Все­лен­ную в рав­но­ве­сии.
    Четко пос­т­ро­ен­ная и, ка­за­лось бы, ус­той­чи­вая сис­те­ма об­щес­т­вен­ной ор­га­ни­за­ции за­ша­та­лась и на­ча­ла ру­шить­ся лишь по­то­му, что сде­ла­ла став­ку на од­ну един­с­т­вен­ную си­лу, по­пы­тав­шись по­да­вить ее про­ти­во­по­лож­ность.
    Противопоставление жен­с­ко­го и муж­с­ко­го на­чал - ве­ко­веч­ное заб­луж­де­ние че­ло­ве­чес­т­ва, при­во­дя­щее к нес­кон­ча­емо­му блуж­да­нию меж­ду пат­ри­ар­ха­том и мат­ри­ар­ха­том.
    Тем не ме­нее, кар­ми­чес­кие за­ко­ны ник­то не от­ме­нял, по­это­му ма­ят­ник не­от­в­ра­ти­мо ле­тит от пат­ри­ар­ха­та к его про­ти­во­по­лож­нос­ти - мат­ри­ар­ха­ту.
     Под­ве­дем ито­ги:
    · За­кат пат­ри­ар­ха­та был пре­доп­ре­де­лен тем, что об­щес­т­во дол­гое вре­мя де­ла­ло став­ку толь­ко на од­ну энер­гию - муж­с­кую, ста­ра­ясь по­да­вить ее про­ти­во­по­лож­ность - жен­с­кую.
    · Ма­ят­ник раз­ви­тия ци­ви­ли­за­ции не­от­в­ра­ти­мо ле­тит от пат­ри­ар­ха­та к его про­ти­во­по­лож­нос­ти - мат­ри­ар­ха­ту.
    Кризис пат­ри­ар­ха­та как шанс на вы­жи­ва­ние че­ло­ве­чес­т­ва
    Кармическая не­из­беж­ность мат­ри­ар­ха­та, обос­но­ван­ная за­ко­на­ми рав­но­ве­сия Все­лен­ной, зас­тав­ля­ет нас по-но­во­му взгля­нуть на кри­зис в меж­лич­нос­т­ных от­но­ше­ни­ях, от­чет­ли­во про­явив­ший­ся в пос­лед­ние де­ся­ти­ле­тия прош­ло­го ве­ка.
    Я пред­ла­гаю не рас­смат­ри­вать этот кри­зис как тра­ге­дию че­ло­ве­чес­т­ва, а уви­деть в нем ве­ли­ко­леп­ный шанс из­ме­нить жизнь к луч­ше­му и прий­ти к дол­гож­дан­но­му вза­имо­по­ни­ма­нию меж­ду жен­щи­на­ми и муж­чи­на­ми, за дол­гие ве­ка ус­тав­ши­ми от вза­им­ных обид и пре­тен­зий.
    Каковы же пред­по­сыл­ки это­го кри­зи­са?
    В по­ис­ках от­ве­та пред­ла­гаю на­чать с са­мо­го на­ча­ла.
    Давайте по­пы­та­ем­ся оп­ре­де­лить, ка­кое вре­мя в ис­то­рии на­шей ци­ви­ли­за­ции мож­но счи­тать на­ча­лом пе­ре­ход­но­го пе­ри­ода. Ког­да жен­с­кие энер­гии про­ник­ли в жес­то­кий мир муж­чин и ста­ли дос­то­яни­ем кол­лек­тив­но­го бес­соз­на­тель­но­го? Ведь, как мы пом­ним из уро­ков ис­то­рии, об­щес­т­во да­ле­ко не всег­да счи­та­ло сво­им глав­ным при­ори­те­том цен­ность от­дель­ной че­ло­ве­чес­кой жиз­ни.
    Даже крат­ко­го эк­с­кур­са в неп­риг­ляд­ную ис­то­рию муж­с­кой ци­ви­ли­за­ции бу­дет дос­та­точ­но, что­бы по­нять, что идеи гу­ма­низ­ма, це­ли­ком ба­зи­ру­ющи­еся на жен­с­ких энер­ги­ях, учи­ты­ва­ющие цен­ность от­дель­ной лич­нос­ти, бы­ли не в мо­де вплоть до ХIV ве­ка, до на­ча­ла эпо­хи Воз­рож­де­ния. И да­же в XVI­II ве­ке, оз­на­ме­но­вав­шим­ся при­хо­дом эпо­хи Прос­ве­ще­ния, к об­лас­ти за­во­ева­ния гу­ма­нис­ти­чес­ких идей мож­но бы­ло от­нес­ти лишь то, что их от­сут­с­т­вие ко­го-то по­ра­жа­ло, удив­ля­ло и ужа­са­ло.
    Как мы с ва­ми уже вы­яс­ни­ли, пре­ва­ли­ро­ва­ние здо­ро­вых муж­с­ких энер­гий, не­су­щих силь­ное во­ле­вое на­ча­ло, бы­ло не­об­хо­ди­мо че­ло­ве­чес­т­ву на за­ре его ста­нов­ле­ния.
    Грубая фи­зи­чес­кая си­ла, вы­нос­ли­вость, ре­ши­тель­ность, во­ле­вая спо­соб­ность муж­с­ко­го ра­зу­ма по­дав­лять эмо­ции, в том чис­ле и та­кие, как жа­лость и сос­т­ра­да­ние, бы­ли как ни­ког­да вос­т­ре­бо­ва­ны в да­ле­кие смут­ные и кро­ва­вые вре­ме­на, пос­коль­ку толь­ко это и мог­ло обес­пе­чить ус­пеш­ное за­во­ева­ние и ос­во­ение ог­ром­но­го не­об­жи­то­го прос­т­ран­с­т­ва. Ис­сле­до­ва­тель­с­кая ак­тив­ность, жес­т­кий здра­вый смысл, аг­рес­сив­ность, как обя­за­тель­ное ка­чес­т­во ус­пеш­но­го за­во­ева­те­ля, бы­ли не­об­хо­ди­мы че­ло­ве­чес­т­ву для эле­мен­тар­но­го вы­жи­ва­ния - без них род люд­с­кой прос­то-нап­рос­то прек­ра­тил бы свое су­щес­т­во­ва­ние.
    Женские энер­гии и обус­лов­лен­ные ими ти­пич­но жен­с­кие ка­чес­т­ва, та­кие как жа­лость, всеп­ро­ще­ние, мяг­кость, сос­т­ра­да­тель­ность, тер­пи­мость, по­ни­ма­ние и кон­фор­мизм, от­хо­ди­ли на вто­рой план.
    Однако те­перь, ког­да все, что бы­ло мож­но, за­во­ева­но, по­де­ле­но и ос­во­ено, че­ло­ве­чес­т­во на­ча­ло ис­пы­ты­вать пот­реб­ность имен­но в жен­с­ких энер­ги­ях, ко­то­рые мяг­ко и гу­ман­но пре­об­ра­зо­вы­ва­ют ок­ру­жа­ющий мир, обус­т­ра­ивая его с боль­шим ком­фор­том и бе­зо­пас­нос­тью. Имен­но жен­с­кие энер­гии поз­во­ля­ют нам от­ка­зать­ся от от­цов­с­кой ус­лов­ной люб­ви, ко­то­рая и яв­ля­ет­ся сущ­нос­тью пат­ри­ар­ха­та, и на­пол­ня­ют наш мир лю­бовью ма­те­рин­с­кой - бе­зус­лов­ной, ис­к­лю­ча­ющей на­си­лие и при­нуж­де­ние.
    Тем не ме­нее, пат­ри­ар­халь­ное об­щес­т­во и пат­ри­ар­халь­ное соз­на­ние не до­пус­ка­ют ес­тес­т­вен­но­го ли­дер­с­т­ва жен­щи­ны ни в ка­кой си­ту­ации. Си­ла, гла­вен­с­т­ву­ющая на про­тя­же­нии дол­го­го вре­ме­ни, с тру­дом де­лит­ся влас­тью и пол­но­мо­чи­ями с дру­гой си­лой, быв­шей все это вре­мя в под­чи­не­нии.
    Почему же все про­ис­хо­дит так, а не ина­че?
    Дело в том, что из­бы­ток муж­с­ких энер­гий, та­кой бе­зо­бид­ный и да­же не­об­хо­ди­мый в на­ча­ле пу­ти, пос­те­пен­но прев­ра­тил­ся в их за­силье, ме­ша­ющее даль­ней­ше­му раз­ви­тию че­ло­ве­чес­т­ва и при­вед­шее его к кри­зи­су. Ис­под­воль склон­ность муж­с­ко­го ра­зу­ма к аб­с­т­рак­т­ным, час­то отор­ван­ным от жиз­ни пос­т­ро­ени­ям, жес­т­кая ло­ги­ка, гра­ни­ча­щая с кос­нос­тью и твер­до­ло­бос­тью, эмо­ци­ональ­ная не­раз­ви­тость, пе­ре­хо­дя­щая в бес­чув­с­т­вие, стрем­ле­ние к до­ми­ни­ро­ва­нию лю­бой це­ной ук­ре­пи­ли культ си­лы, ко­то­рый, как из­вес­т­но, ни­ког­да и ни­ко­му еще не при­но­сил счас­тья.
    Кризис меж­лич­нос­т­ных от­но­ше­ний пе­ри­ода пе­ре­хо­да от пат­ри­ар­ха­та к мат­ри­ар­ха­ту пре­дос­тав­ля­ет нам шанс от­ка­зать­ся от ус­та­рев­ших сте­ре­оти­пов, уро­ду­ющих на­шу жизнь.
    Следует на­ко­нец приз­нать, что дав­ным-дав­но из­ме­ни­лись спо­со­бы об­ще­ния меж­ду людь­ми. Иг­ра в уп­рав­ле­ние друг дру­гом из­жи­ла се­бя. Са­ма жизнь, пре­об­ра­жа­ющая ус­т­рой­с­т­во об­щес­т­ва, дик­ту­ет нам от­каз от ма­ни­пу­ля­ции и на­си­лия.
    Поэтому сей­час нам, в пер­вую оче­редь, не­об­хо­ди­мо осоз­нать и при­нять эти пе­ре­ме­ны, пос­те­пен­но пе­ре­хо­дя на но­вые спо­со­бы об­ще­ния друг с дру­гом. Толь­ко это поз­во­лит нам по-но­во­му взгля­нуть на на­ше кар­ми­чес­кое пред­наз­на­че­ние, най­ти пу­ти к сбли­же­нию и вза­имо­по­ни­ма­нию, а зна­чит, и вы­жить, как ви­ду.
     Под­ве­дем ито­ги:
    · Кри­зис пе­ре­ход­но­го пе­ри­ода яв­ля­ет­ся ве­ли­ко­леп­ным шан­сом из­ме­нить жизнь к луч­ше­му и прий­ти к дол­гож­дан­но­му вза­имо­по­ни­ма­нию меж­ду жен­щи­на­ми и муж­чи­на­ми.
    · В нас­то­ящее вре­мя че­ло­ве­чес­т­во ис­пы­ты­ва­ет пот­реб­ность в жен­с­ких энер­ги­ях, ко­то­рые поз­во­ля­ют от­ка­зать­ся от от­цов­с­кой ус­лов­ной люб­ви, яв­ля­ющей­ся сущ­нос­тью пат­ри­ар­ха­та, и на­пол­ня­ют наш мир лю­бовью ма­те­рин­с­кой - бе­зус­лов­ной, ис­к­лю­ча­ющей на­си­лие и при­нуж­де­ние.
    Новый взгляд на кар­ми­чес­кое пред­наз­на­че­ние
    В чем же но­виз­на под­хо­дов, ко­то­рые по­мо­гут нам с на­имень­ши­ми по­те­ря­ми пре­одо­леть кри­зис пе­ре­ход­но­го от пат­ри­ар­ха­та к мат­ри­ар­ха­ту пе­ри­ода и вый­ти на но­вый уро­вень соз­на­ния?
    В пер­вую оче­редь, это но­вый взгляд на кар­ми­чес­кое пред­наз­на­че­ние не толь­ко каж­до­го муж­чи­ны и каж­дой жен­щи­ны в от­дель­нос­ти, но и все­го че­ло­ве­чес­т­ва в це­лом.
    В те­че­ние ря­да лет за­ни­ма­ясь изу­че­ни­ем за­ко­нов все­лен­с­ко­го рав­но­ве­сия и их вли­яния на раз­ви­тие об­щес­т­ва и фор­ми­ро­ва­ние меж­лич­нос­т­ных от­но­ше­ний, я с уве­рен­нос­тью мо­гу ска­зать, что че­ло­ве­чес­т­во до кон­ца ис­пол­ни­ло свое преж­нее кар­ми­чес­кое пред­наз­на­че­ние. Сей­час, в свя­зи с ог­ром­ны­ми пе­ре­ме­на­ми, про­изо­шед­ши­ми на на­шей пла­не­те, пе­ред на­ми сто­ят со­вер­шен­но дру­гие це­ли и за­да­чи.
    Давайте раз­бе­рем­ся, что же из­ме­ни­лось к на­ча­лу треть­его ты­ся­че­ле­тия в ци­ви­ли­зо­ван­ном ми­ре и в соз­на­нии лю­дей, его на­се­ля­ющих.
    Давным- давно, во вре­ме­на, ко­то­рые при­ня­то на­зы­вать «до­ис­то­ри­чес­ки­ми», мир, ок­ру­жа­ющий лю­дей, был со­вер­шен­но иным. Сей­час в это труд­но по­ве­рить: нем­но­го­чис­лен­ные на­ро­ды, не­от­к­ры­тые ма­те­ри­ки, бес­к­рай­ние и без­люд­ные прос­т­ран­с­т­ва -вот ка­кой выг­ля­де­ла на­ша Зем­ля. Она бы­ла не толь­ко не за­во­ева­на, не по­де­ле­на на сфе­ры вли­яния и не ос­во­ена - она бы­ла еще да­же тол­ком не за­се­ле­на. Лю­дям в сво­ем раз­ви­тии пред­с­то­яло прой­ти очень длин­ный путь. Род че­ло­ве­чес­кий был нас­толь­ко ма­ло­чис­лен­ным, что глав­ной за­да­чей че­ло­ве­чес­т­ва, его кар­ми­чес­ким пред­наз­на­че­ни­ем бы­ло про­дол­же­ние ро­да и вос­п­ро­из­ве­де­ние се­бе по­доб­ных по прин­ци­пу «чем боль­ше - тем луч­ше».
    С тех пор прош­ло мно­го ты­ся­че­ле­тий. Пе­ре­жив че­ре­ду кро­ва­вых войн и об­щес­т­вен­ных пот­ря­се­ний, мы приш­ли к при­выч­ной сов­ре­мен­ной мо­де­ли ми­ро­ус­т­рой­с­т­ва, в кор­не от­ли­ча­ющей­ся от той, ко­то­рую вы­ра­бо­та­ло че­ло­ве­чес­т­во на за­ре пат­ри­ар­ха­та.
    Посмотрите вок­руг. Бег­ло­го взгля­да бу­дет дос­та­точ­но для то­го, что­бы по­нять, что де­лить уже не­че­го: все дав­ным-дав­но за­во­ева­но, по­де­ле­но и ос­во­ено. С не­за­па­мят­ных вре­мен сло­жив­ши­еся на­ции и на­род­нос­ти, чет­кие го­су­дар­с­т­вен­ные гра­ни­цы, ус­то­яв­ши­еся фор­мы го­су­дар­с­т­вен­но­го прав­ле­ния, прак­ти­чес­ки ни од­но­го клоч­ка не­ис­сле­до­ван­но­го прос­т­ран­с­т­ва (исклю­чая джун­г­ли Ама­зон­ки и по­доб­ные им за­по­вед­ни­ки) - та­ков наш сов­ре­мен­ный мир.
    Огромные мно­го­мил­ли­он­ные ме­га­по­ли­сы, ис­то­ще­ние при­род­ных ре­сур­сов, эко­ло­ги­чес­кие кри­зи­сы, пе­ре­на­се­ле­ние, ог­ра­ни­че­ние рож­да­емос­ти, бо­лез­ни, ни­ще­та и го­лод - об этих проб­ле­мах мы с ва­ми слы­шим нас­толь­ко час­то, что уже ус­пе­ли к ним при­тер­петь­ся. Од­на­ко пре­одо­ле­вать их при­дет­ся нам, лю­дям, жи­ву­щим в треть­ем ты­ся­че­ле­тии. Но для то­го, что­бы ус­пеш­но с ни­ми спра­вить­ся, не­об­хо­ди­мо об­рес­ти све­жий взгляд на си­ту­ацию и вы­ра­бо­тать иные под­хо­ды к ее раз­ре­ше­нию.
    На про­тя­же­нии все­го сво­его су­щес­т­во­ва­ния муж­с­кая ци­ви­ли­за­ция дер­жа­ла об­щес­т­во в сос­то­янии пер­ма­нен­т­ной вой­ны: меж­ду на­ци­ями, го­су­дар­с­т­ва­ми, со­ци­аль­ны­ми сло­ями, при­ро­дой и че­ло­ве­ком, жен­щи­на­ми и муж­чи­на­ми, на­ко­нец. Наш мир за­пол­ни­ли во­ин­с­т­вен­ность, без­дум­ная си­ла и аг­рес­сия. Мо­раль об­щес­т­ва, на­хо­дя­ще­го­ся на во­ен­ном по­ло­же­нии, оп­ре­де­ля­ет­ся рас­хо­жей фра­зой: «вой­на все спи­шет». Нес­коль­ко ты­ся­че­ле­тий вся жизнь на Зем­ле бы­ла под­чи­не­на это­му прин­ци­пу. Од­на­ко, из­ме­ни­лось вре­мя, а зна­чит, из­ме­ни­лись и ак­цен­ты.
    Мораль ус­тав­ше­го от вой­ны граж­дан­с­ко­го об­щес­т­ва, ко­то­рая нам близ­ка сей­час, в кор­не от­ли­ча­ет­ся от ус­та­рев­шей пат­ри­ар­халь­ной кон­цеп­ции. В сов­ре­мен­ном об­щес­т­ве все боль­шее зна­че­ние и цен­ность при­об­ре­та­ет от­дель­ная че­ло­ве­чес­кая лич­ность. Сей­час ста­ло важ­но не ко­ли­чес­т­во лю­дей, на­се­ля­ющих Зем­лю, но уро­вень их мыш­ле­ния и ка­чес­т­во от­но­ше­ний. Мы приш­ли к то­му зна­ме­на­тель­но­му мо­мен­ту в раз­ви­тии ци­ви­ли­за­ции, ког­да че­ло­ве­чес­т­во с пол­ным пра­вом мо­жет поз­во­лить се­бе рос­кошь люб­ви, теп­ла и вза­имо­по­ни­ма­ния.
    На про­тя­же­нии нес­коль­ких ты­ся­че­ле­тий эти чув­с­т­ва не бы­ли при­ори­тет­ны­ми как для об­щес­т­ва в це­лом, так и для каж­до­го че­ло­ве­ка в от­дель­нос­ти, и не­за­мыс­ло­ва­тый пос­ту­лат: «Пло­ди­тесь и раз­м­но­жай­тесь» под­ра­зу­ме­вал имен­но эту прос­тую мысль: «Пло­ди­тесь, раз­м­но­жай­тесь, за­се­ляй­те и ос­ва­ивай­те пла­не­ту». Дос­ти­же­ние люб­ви и гар­мо­нии в те дав­но ми­нув­шие вре­ме­на, по­верь­те, не бы­ло для лю­дей пер­во­оче­ред­ной за­да­чей. Тог­да бы­ло важ­но вы­жи­ва­ние, и на за­ре за­рож­де­ния ци­ви­ли­за­ции вы­жить мог­ли толь­ко силь­ней­шие.
    Мир из­ме­нил­ся, вы­жи­вать те­перь с лег­кос­тью мо­жет кто угод­но. Не на­до да­ле­ко хо­дить за при­ме­ром - пос­мот­рим, как обус­т­ро­ил­ся че­ло­век в сов­ре­мен­ном ме­га­по­ли­се.
    В да­ле­ком прош­лом ос­та­лась опас­ная, пол­ная тя­же­ло­го фи­зи­чес­ко­го тру­да и ли­ше­ний, жизнь. Те­перь, для то­го, что­бы вы­жить, нет не­об­хо­ди­мос­ти сби­вать­ся в боль­шие со­об­щес­т­ва - че­ло­век мо­жет лег­ко су­щес­т­во­вать в оди­но­чес­т­ве. Ему не уг­ро­жа­ют ди­кие зве­ри - сов­ре­мен­ный че­ло­век ви­дит их в ос­нов­ном по те­ле­ви­зо­ру. Ему не на­до охо­тить­ся на ма­мон­та - мя­со, упа­ко­ван­ное ва­ку­ум­ным спо­со­бом, зап­рос­то по­ку­па­ет­ся в су­пер­мар­ке­те. От хо­ло­да мы спа­са­ем­ся в ком­фор­та­бель­ных до­мах, от бо­лез­ней - ле­кар­с­т­ва­ми, от ску­ки - к на­шим ус­лу­гам це­лая ин­дус­т­рия раз­в­ле­че­ний.
    Казалось бы, жи­ви, да ра­дуй­ся, од­на­ко по­че­му-то вок­руг так ма­ло счас­т­ли­вых лю­дей. Приг­ля­ди­тесь - пов­сю­ду лю­ди оди­но­ки, рас­те­ря­ны, ра­зу­чи­лись об­щать­ся, зам­к­ну­ты в сво­ем ма­лень­ком мир­ке, пос­то­ян­но меч­та­ют о люб­ви, но не на­хо­дят ее, ме­чут­ся в по­ис­ках внут­рен­ней гар­мо­нии, но не прод­ви­га­ют­ся впе­ред ни на шаг. Че­ло­ве­ку ста­ло ма­ло для счас­тья толь­ко фи­зи­чес­кой за­щи­щен­нос­ти и сы­тос­ти. Сей­час нас­ту­пи­ло вре­мя, ког­да че­ло­век ста­но­вит­ся нес­час­т­ным без люб­ви, теп­ла и по­ни­ма­ния.
    В чем же де­ло? Преж­де все­го в том, что пе­ре­лом в об­щес­т­вен­ном соз­на­нии уже нас­ту­пил, ду­ши на­ши дав­но рвут­ся к люб­ви и по­ни­ма­нию, а мо­де­ли меж­лич­нос­т­ных от­но­ше­ний ос­та­лись преж­ни­ми, пат­ри­ар­халь­ны­ми, то есть сох­ра­нив­ши­ми­ся еще с тех пер­во­быт­ных вре­мен, ког­да че­ло­ве­чес­т­ву бы­ло не до люб­ви.
    К со­жа­ле­нию, это осоз­на­ние да­ет­ся нам с тру­дом. Да, фи­зи­оло­гия лю­дей не из­ме­ни­лась. По-преж­не­му жен­щи­ны ро­жа­ют, муж­чи­ны оп­ло­дот­во­ря­ют их и за­щи­ща­ют свое по­том­с­т­во и семью. Но, как вы зна­ете, Зем­ля уже дав­но пе­ре­на­се­ле­на. Те, кто при­зы­ва­ют к по­вы­ше­нию рож­да­емос­ти (кста­ти, в ос­нов­ном это муж­чи­ны), не мо­гут уй­ти от ста­рых, пат­ри­ар­халь­ных сте­ре­оти­пов, за­вед­ших ци­ви­ли­за­цию в ту­пик. К со­жа­ле­нию, эти лю­ди мыс­лят нас­толь­ко ус­та­рев­ши­ми ка­те­го­ри­ями, что скла­ды­ва­ет­ся впе­чат­ле­ние, что они со сво­ими при­зы­ва­ми зас­т­ря­ли во вре­ме­ни по край­ней ме­ре лет сто на­зад.
     Под­ве­дем ито­ги:
    · За вре­мя сво­его раз­ви­тия, че­ло­ве­чес­т­во приш­ло к кри­зи­су, дик­ту­юще­му жен­щи­нам и муж­чи­нам но­вое кар­ми­чес­кое пред­наз­на­че­ние.
    · Пе­ред че­ло­ве­чес­т­вом, до кон­ца ис­пол­нив­шим свое преж­нее кар­ми­чес­кое пред­наз­на­че­ние, сто­ят но­вые це­ли и за­да­чи.
    · Сов­ре­мен­ный че­ло­век нес­час­тен без люб­ви, теп­ла и по­ни­ма­ния.
    · Для то­го что­бы прий­ти к счас­тью, не­об­хо­ди­мо из­ме­нить ус­та­рев­шие пат­ри­ар­халь­ные мо­де­ли меж­лич­нос­т­ных от­но­ше­ний.
    Кармическое пред­наз­на­че­ние в пе­ре­ход­ный пе­ри­од
    Итак, при­выч­ный мир из­ме­нил­ся, и пос­лед­ние сто лет его су­щес­т­во­ва­ния - наг­ляд­ное то­му до­ка­за­тель­с­т­во. Изу­че­ние за­ко­нов рав­но­ве­сия Все­лен­ной поз­во­ля­ет нам по­нять, что из­ме­не­ния кос­ну­лись не толь­ко ка­чес­т­ва жиз­ни че­ло­ве­чес­т­ва, но и его кар­ми­чес­ко­го пред­наз­на­че­ния. Те­перь на­шей ос­нов­ной за­да­чей яв­ля­ет­ся не­об­хо­ди­мость вос­ста­но­вить рав­но­ве­сие Все­лен­ной, на­ру­шен­ное пат­ри­ар­ха­том.
    Как это выг­ля­дит на прак­ти­ке? Очень прос­то.
    Как вы уже по­ня­ли, свое кар­ми­чес­кое пред­наз­на­че­ние име­ют не толь­ко от­дель­ные лю­ди, но и це­лые ро­до­вые кла­ны, на­ции, на­ро­ды, со­ци­аль­ные груп­пы и клас­сы.
    Имеют свое пред­наз­на­че­ние, от­лич­ное от муж­с­ко­го, и жен­щи­ны. Нес­мот­ря на то, что все мы та­кие раз­ные, и каж­дая жен­щи­на уни­каль­на, су­щес­т­ву­ет ма­гис­т­раль­ное нап­рав­ле­ние дви­же­ния по жиз­нен­ной до­ро­ге, на­ибо­лее при­ем­ле­мое для лю­бой из нас:
    · Жен­щи­нам тре­бу­ет­ся осоз­нать свою гря­ду­щую роль в раз­ви­тии че­ло­ве­чес­т­ва и ста­нов­ле­нии мат­ри­ар­хата (нет­руд­но до­га­дать­ся, что эта роль бу­дет ве­ду­щей).
    · Жен­щи­нам не­об­хо­ди­мо об­рес­ти уве­рен­ность в соб­с­т­вен­ных си­лах. Для то­го, что­бы спра­вить­ся со сво­ей гря­ду­щей ролью, им пред­с­то­ит на­учить­ся при­ни­мать на се­бя от­вет­с­т­вен­ность за свою жизнь, не пря­чась за ши­ро­кие спи­ны муж­чин.
    · Жен­щи­нам жиз­нен­но важ­но из­ба­вить­ся от чув­с­т­ва ви­ны и при­выч­ки к стра­да­ни­ям, что поз­во­лит им без­бо­лез­нен­но и с удо­воль­с­т­ви­ем брать на се­бя от­вет­с­т­вен­ность за свою жизнь.
    Именно в со­во­куп­нос­ти этих пред­по­сы­лок и кро­ет­ся но­вое жен­с­кое кар­ми­чес­кое пред­наз­на­че­ние, ко­то­рое оп­ре­де­ля­ет за­да­чи жен­щин на пе­ре­ход­ный от пат­ри­ар­ха­та к мат­ри­ар­ха­ту пе­ри­од. Пос­та­рай­тесь осоз­нать его. Мо­же­те да­же вы­пи­сать эти пун­к­ты на лист бу­ма­ги и по­ве­сить на вид­ном мес­те у се­бя на кух­не, или над сво­им ра­бо­чим сто­лом. Ока­зав­шись в труд­ной си­ту­ации, вспо­ми­най­те о ва­шем пред­наз­на­че­нии, и знай­те, что Все­лен­ная на ва­шей сто­ро­не. Су­щес­т­ву­ют фак­то­ры, ко­то­рые зна­чи­тель­но об­лег­чат ва­шу жизнь, а зна­чит, и вы­пол­не­ние ва­ше­го кар­ми­чес­ко­го пред­наз­на­че­ния. Имен­но об этом вы и уз­на­ете из дан­ной кни­ги.
    Не вы­зы­ва­ет сом­не­ния, что жен­щи­на слиш­ком дол­го по­дав­ля­ла свою при­ро­ду пат­ри­ар­халь­ны­ми ус­та­нов­ка­ми и под­с­т­ра­ива­лась под муж­с­кой мир. По­ра ей про­сы­пать­ся и на­чи­нать дей­с­т­во­вать осоз­нан­но. Брать на се­бя от­вет­с­т­вен­ность за свою жизнь сов­сем не страш­но, пос­коль­ку быть са­мо­дос­та­точ­ной не толь­ко по­лез­но, но и при­ят­но и ин­те­рес­но каж­дой из нас, по­то­му что это от­к­ры­ва­ет ши­ро­кий прос­тор для люб­ви и твор­чес­т­ва.
    Пока муж­чи­ны на про­тя­же­нии ты­ся­че­ле­тий иг­ра­ли в свои ув­ле­ка­тель­ные маль­чи­ко­вые иг­ры, са­мая лю­би­мая из ко­то­рых - вой­на, жен­щи­ны мно­го­му на­учи­лись. У них для это­го бы­ло вре­мя - ведь они про­ве­ли в изо­ля­ции от ми­ра, прак­ти­чес­ки под до­маш­ним арес­том, мно­гие ве­ка, и при­об­ре­ли воп­ре­ки нес­п­ра­вед­ли­вос­ти и бла­го­да­ря стра­да­ни­ям (ко­то­рые, как из­вес­т­но, очи­ща­ют) ма­те­рин­с­кий взгляд на мир - взгляд не де­воч­ки, но, преж­де все­го, взрос­лой жен­щи­ны.
    И ес­ли те­перь жен­щи­нам не­об­хо­ди­мо под­к­ре­пить свое но­вое ми­ро­ощу­ще­ние де­лом - об­рес­ти уве­рен­ность, при­вык­нуть к пра­ву от­к­ры­то вы­ра­жать свое мне­ние, по­чув­с­т­во­вать свою си­лу, на­учить­ся при­ни­мать ре­ше­ния и брать на се­бя от­вет­с­т­вен­ность за них, то муж­чи­нам по­ра вы­рас­ти, на­ко­нец, из маль­чи­ко­вых шта­ни­ков и, пре­одо­лев ин­фан­тиль­ность, стать по-нас­то­яще­му взрос­лы­ми муж­чи­на­ми.
    Дорогие муж­чи­ны! Ког­да же вы пе­рес­та­не­те рас­смат­ри­вать весь мир как ко­роб­ку с иг­руш­ка­ми, и поп­ро­бу­ете сот­руд­ни­чать на рав­ных, не зад­ви­гая пле­чом всех, кто идет с ва­ми по од­ной до­ро­ге? Ког­да вы сми­ри­тесь с тем, что ря­дом пол­но­цен­ный и на­деж­ный пар­т­нер - жен­щи­на? Ког­да вы на­учи­тесь не рас­смат­ри­вать ее, как свое раз­в­ле­че­ние, не по­дав­лять ее и не со­пер­ни­чать с ней? Ког­да вы из­ба­ви­тесь от дет­с­ких стра­хов по­ка­зать­ся сла­бы­ми и про­ник­не­тесь до­ве­ри­ем и ува­же­ни­ем к тем, кто ря­дом?
    Новое пред­наз­на­че­ние муж­чин - пов­з­рос­леть - дик­ту­ет им нас­то­ятель­ную не­об­хо­ди­мость за­ду­мать­ся о смыс­ле сво­его су­щес­т­во­ва­ния и сво­ем ре­аль­ном мес­те в даль­ней­шем раз­ви­тии че­ло­ве­чес­т­ва.
    Привычные пат­ри­ар­халь­ные сте­ре­оти­пы при­учи­ли нас к мыс­ли, что жен­щи­на без муж­чи­ны - нич­то. И, что са­мое ин­те­рес­ное (как бы ни соп­ро­тив­ля­лись это­му фе­ми­нис­т­ки), так оно и есть, впро­чем, как и на­обо­рот. Мир ус­т­ро­ен та­ким об­ра­зом, что жен­щи­на и муж­чи­на нуж­да­ют­ся во вза­им­ной под­дер­ж­ке и по­ни­ма­нии и ни­ког­да в этой жиз­ни не обой­дут­ся друг без дру­га.
    Поэтому впол­не ес­тес­т­вен­но, что жен­щи­не не­об­хо­ди­мо на­деж­ное муж­с­кое пле­чо, так ска­зать, опо­ра. Но не в ли­це по­ве­ли­те­ля и гос­по­ди­на, ко­то­рый рас­по­ря­жал­ся бы жиз­нью как ее, так и их де­тей, а в ли­це рав­но­цен­но­го пар­т­не­ра, то­ва­ри­ща и со­рат­ни­ка, ко­то­ро­му мож­но до­ве­рять и на ко­то­ро­го мож­но по­ло­жить­ся. Жен­щи­на заж­да­лась дру­га, для ко­то­ро­го бу­дет ин­те­рес­но и важ­но ее мне­ние. Ей ну­жен не пра­ви­тель и хо­зя­ин, ко­то­рый за нее все ре­шит и сде­ла­ет, а от нее пот­ре­бу­ет толь­ко ук­ра­шать его жизнь, об­с­лу­жи­вать, и во всем с ним сог­ла­шать­ся, а лю­бя­щий муж­чи­на, ко­то­рый по­ров­ну раз­де­лит все труд­нос­ти и по­мо­жет, по ме­ре сил, их пре­одо­леть.
    К со­жа­ле­нию, взрос­ле­ние да­ет­ся муж­чи­нам с тру­дом, что осо­бен­но яр­ко про­яв­ля­ет­ся в на­ши дни.
    Детская бе­зот­вет­с­т­вен­ность, не­у­ем­ное стрем­ле­ние к но­вым иг­руш­кам, при­выч­ка к си­ло­вым иг­рам, неп­ри­ятие ком­п­ро­мис­сов, не­мо­ти­ви­ро­ван­ная аг­рес­сия - все эти про­яв­ле­ния нез­ре­ло­го ха­рак­те­ра из­ба­ло­ван­но­го маль­чи­ка, так свой­с­т­вен­ные сов­ре­мен­ным муж­чи­нам, как буд­то бы идут за ни­ми из дет­с­т­ва - от мла­ден­чес­ко­го нез­на­ния, не­вин­нос­ти, не­ис­ку­шен­нос­ти. Так и ви­дишь пе­ред со­бой ма­лень­ко­го кап­риз­но­го, сер­ди­то­го маль­чу­га­на, не­до­воль­но­го и оби­жен­но­го, ес­ли что-то скла­ды­ва­ет­ся не так, как он хо­чет.
    Вся жизнь сов­ре­мен­ных муж­чин, об­ла­да­ющих, в мас­се сво­ей, маль­чи­ко­вым ин­фан­тиль­ным ми­ро­вос­п­ри­яти­ем, по-преж­не­му, как и в дет­с­т­ве - все­го лишь иг­ра. Иг­ра в семью, в про­фес­сию, в за­ра­ба­ты­ва­ние де­нег, в дос­ти­же­ние ус­пе­ха, в кру­тость, в хоб­би, в вос­пи­та­ние де­тей, в от­но­ше­ния с жен­щи­на­ми. Иг­ра по-дет­с­ки жес­то­кая - азар­т­ная, аг­рес­сив­ная, си­ло­вая, с уда­лым со­пер­ни­чес­т­вом и не рас­счи­тан­ной си­лой.
    Однако, став­ки в этой иг­ре уже дав­но не дет­с­кие. При­нуж­де­ние, аг­рес­сия, тор­жес­т­во гру­бой си­лы, с од­ной сто­ро­ны, и оди­но­чес­т­во, страх, не­ве­рие, раз­би­тые на­деж­ды, с дру­гой - вот ли­цо сов­ре­мен­ной ци­ви­ли­за­ции. Оче­ред­ной па­ра­докс пат­ри­ар­ха­та, за­шед­ше­го в ту­пик - все ор­га­ни­зо­ва­но так, что­бы муж­чи­ны бы­ли счас­т­ли­вы и до­воль­ны, но они все ча­ще не на­хо­дят счас­тья и по­коя в этом прек­рас­ном, ими же са­ми­ми ус­т­ро­ен­ном муж­с­ком ми­ре. Ску­ка и чув­с­т­во не­до­воль­с­т­ва - вот при­выч­ные спут­ни­ки сов­ре­мен­ных муж­чин.
    Каким же об­ра­зом муж­чи­нам прий­ти к осоз­на­нию сво­его но­во­го пред­наз­на­че­ния? Как им на­учить­ся быть счас­т­ли­вы­ми? С че­го на­чать?
    Кризис пат­ри­ар­халь­но­го об­щес­т­ва не ос­тав­ля­ет муж­чи­нам дли­тель­но­го вре­ме­ни на раз­думья. Для на­ча­ла им не­об­хо­ди­мо приз­нать, что в раз­ви­тии они от­с­та­ют от жен­щин, как, впро­чем, и маль­чи­ки от де­во­чек - это впол­не за­ко­но­мер­но да­же с би­оло­ги­чес­кой точ­ки зре­ния. Эта за­ко­но­мер­ность прос­ле­жи­ва­ет­ся не толь­ко в би­оло­гии. Кар­ми­чес­ки и ис­то­ри­чес­ки то­же сло­жи­лось так, что жен­щи­ны пов­з­рос­ле­ли рань­ше. Муж­чи­ны дол­ж­ны сми­рить­ся с этой дан­нос­тью на­ше­го ми­ра и от­ка­зать­ся от уто­мив­ших их са­мих пре­тен­зий на до­ми­ни­ро­ва­ние. Им по­ра уяс­нить, что дет­с­т­во че­ло­ве­чес­т­ва прош­ло, что нас­тал пе­ри­од взрос­ле­ния и что в на­ши дни их ре­бя­чес­кое стрем­ле­ние за­пол­нять свою жизнь иг­ра­ми и иг­руш­ка­ми по мень­шей ме­ре смеш­но и не­умес­т­но, и ме­ша­ет, в пер­вую оче­редь, им са­мим.
    Женщины, как лю­бя­щие и снис­хо­ди­тель­ные ма­те­ри, всег­да уме­ли сде­лать вид, что муж­чи­на - хо­зя­ин по­ло­же­ния, как бы ко­мич­но не выг­ля­де­ли его по­ту­ги на гос­под­с­т­во. Да и сей­час жен­щи­ны по при­выч­ке, а в ос­нов­ном, из люб­ви и со­чув­с­т­вия, го­то­вы приз­нать, что муж­чи­на - гла­ва, но це­ну этой гла­ве прек­рас­но зна­ют. Пос­ло­ви­ца «чем бы ди­тя ни те­ши­лось, лишь бы не пла­ка­ло» - нег­лас­ная до­го­во­рен­ность жен­щин всех вре­мен и на­ро­дов, а так­же ос­нов­ной жен­с­кий прин­цип, ко­то­рым ру­ко­вод­с­т­ву­ет­ся сла­бый пол по от­но­ше­нию к силь­но­му на про­тя­же­нии ты­ся­че­ле­тий. Вот де­тиш­ки и те­шат­ся.
     Под­ве­дем ито­ги:
    · Кар­ми­чес­кое пред­наз­на­че­ние жен­щи­нына дан­ный пе­ри­од - осоз­на­ние сво­ей ве­ду­щей ро­ли в ме­ня­ющих­ся со­ци­аль­ных ус­ло­ви­ях, воз­ло­же­ние от­вет­с­т­вен­нос­ти за свою жизнь на соб­с­т­вен­ные пле­чи и из­бав­ле­ние от веч­но­го чув­с­т­ва ви­ны.
    · Но­вое кар­ми­чес­кое пред­наз­на­че­ние муж­чи­ны дик­ту­ет ему взрос­ле­ние, от­каз от не­нуж­ной аг­рес­сии и ус­та­нов­ле­ние с жен­щи­ной пар­т­нер­с­ких от­но­ше­ний.
    Патриархат - ту­пик раз­ви­тия муж­с­кой ци­ви­ли­за­ции
    Давайте пос­мот­рим, чем же де­тиш­ки те­ши­лись и до че­го они до­иг­ра­лись.
    С ка­ки­ми ито­га­ми мы вхо­дим в третье ты­ся­че­ле­тие, и ка­ки­ми дос­ти­же­ни­ями пат­ри­ар­ха­та мо­жет гор­дить­ся че­ло­ве­чес­т­во?
    Предлагаю вам пос­мот­реть, к че­му воз­ве­ли­чи­ва­ние куль­та си­лы при­ве­ло пат­ри­ар­халь­ное об­щес­т­во - его по­ли­ти­ку, на­уку, ли­те­ра­ту­ру, ис­кус­ство, здра­во­ох­ра­не­ние, пе­да­го­ги­ку, спорт и по­че­му все ча­ще за­хо­дит речь о ту­пи­ко­вой си­ту­ации, сло­жив­шей­ся прак­ти­чес­ки во всех сфе­рах сов­ре­мен­но­го об­щес­т­вен­но­го раз­ви­тия.
    Любимая иг­ра мед­лен­но взрос­ле­ющих маль­чи­ков - вой­на. Од­на­ко муж­с­кая бе­зот­вет­с­т­вен­ность, аг­рес­сив­ность и неп­ри­ятие ком­п­ро­мис­сов слиш­ком до­ро­го об­хо­дят­ся че­ло­ве­чес­т­ву - толь­ко вой­ны двад­ца­то­го ве­ка унес­ли сот­ни мил­ли­онов че­ло­ве­чес­ких жиз­ней. По­ли­ти­чес­кие ам­би­ции силь­но­го по­ла не толь­ко не да­ют утих­нуть ло­каль­ным вой­нам, но и при­ве­ли к то­му, что мир сто­ит на гра­ни ядер­но­го унич­то­же­ния. Но раз­ве по­доб­ная ме­лочь мо­жет ос­та­но­вить «нас­то­ящих муж­чин»? Они про­дол­жа­ют де­мон­с­т­ри­ро­вать свою си­лу - за­во­евы­вать, по­ко­рять, де­лить власть, уби­вать - то есть раз­в­ле­кать­ся тем, чем при­вык­ли раз­в­ле­кать­ся на про­тя­же­нии ты­ся­че­ле­тий пат­ри­ар­ха­та.
    Наука и пат­ри­ар­хат - что мо­жет быть без­н­рав­с­т­вен­нее! Бе­зот­вет­с­т­вен­ность и амо­раль­ность пат­ри­ар­халь­ной на­уки об­ще­из­вес­т­ны и до­ка­за­ны. По­жа­луй, нем­но­го мож­но вспом­нить на­уч­ных от­к­ры­тий, ко­то­рые не внес­ли бы свой скром­ный вклад в ис­т­реб­ле­ние лю­дей. На­ука в те­че­ние мно­гих ве­ков с опе­ре­же­ни­ем ра­бо­та­ла на вой­ну. Кста­ти, ес­ли бы в на­шей стра­не не бы­ло пе­рес­т­рой­ки, ее нуж­но бы­ло бы при­ду­мать толь­ко для то­го, что­бы уре­за­ли гос­за­каз в обо­рон­ке - хоть часть рос­сий­с­ких на­уч­ных раз­ра­бо­ток, от­дан­ных на от­куп во­ен­ным, уви­де­ла свет и на­ча­ла при­но­сить поль­зу бла­го­дар­но­му че­ло­ве­чес­т­ву.
    Патриархальная на­ука так дав­но ра­бо­та­ет на унич­то­же­ние жиз­ни, что не­дос­та­ток жен­с­кой энер­гии в на­уч­ном ми­ре ста­но­вит­ся все ощу­ти­мее. Об­ще­из­вес­т­но пре­неб­ре­жи­тель­ное муж­с­кое от­но­ше­ние к жен­с­ко­му уму и жен­с­кой ло­ги­ке, по­это­му не бу­ду при­во­дить тра­ди­ци­он­ные при­ме­ры и тра­тить вре­мя на до­ка­за­тель­с­т­ва ни­чуть не мень­ших спо­соб­нос­тей жен­щин к ло­ги­чес­ко­му, аб­с­т­рак­т­но­му мыш­ле­нию (на­до же и фе­ми­нис­т­кам кое-что ос­та­вить). За­ме­чу толь­ко, что жен­с­кие энер­гии и обус­лов­лен­ные ими спо­соб­нос­ти жен­щи­ны пре­об­ра­зо­вы­вать ок­ру­жа­ющий мир и при­во­дить его к бо­лее ком­фор­т­но­му и бе­зо­пас­но­му зна­ме­на­те­лю поз­во­ля­ют жен­щи­не зна­чи­тель­но гу­ма­ни­зи­ро­вать пред­мет ис­сле­до­ва­ния и его даль­ней­шее ис­поль­зо­ва­ние и при­ме­не­ние.
    Литература, соз­дан­ная муж­с­кой ци­ви­ли­за­ци­ей - мы так к ней при­вык­ли, что не пред­с­тав­ля­ем се­бе дру­гой. Мы зна­ем мно­жес­т­во не ме­нее та­лан­т­ли­вых, по срав­не­нию с муж­чи­на­ми, жен­щин, соз­дав­ших ве­ли­кие ли­те­ра­тур­ные тво­ре­ния, но я сей­час хо­чу ска­зать не об этом. Я го­во­рю о том, что да­же в твор­чес­т­ве муж­чи­на пы­та­ет­ся ука­зать жен­щи­не ее мес­то. А где мес­то жен­щи­ны? Ко­неч­но же, на жен­с­кой по­ло­ви­не, в луч­шем слу­чае - на кух­не.
    Несмотря на то, что по­ло­ви­на на­се­ле­ния зем­но­го ша­ра - жен­щи­ны, муж­чи­ны-ли­те­ра­то­ры про­дол­жа­ют на­вя­зы­вать всем свое, пусть и ге­ни­аль­ное, но муж­с­кое ви­де­ние ми­ра, ос­но­ван­ное на пат­ри­ар­халь­ных взгля­дах и шаб­ло­нах. Мы нас­толь­ко при­вык­ли ви­деть мир че­рез уз­кую про­резь муж­с­ко­го вос­п­ри­ятия, что боль­шин­с­т­во жен­щин-ли­те­ра­то­ров по-преж­не­му пы­та­ют­ся пи­сать, опи­ра­ясь на муж­с­кие воз­зре­ния и сте­ре­оти­пы. Жен­щи­не, за­ни­ма­ющей­ся ли­те­ра­тур­ным тру­дом, ка­ким бы ве­ли­ким та­лан­том она ни об­ла­да­ла, все рав­но при­хо­дит­ся ра­бо­тать в тес­ных рам­ках пат­ри­ар­ха­та, где ни­ко­му не нуж­ны ни жен­с­кая са­мо­быт­ность, ни жен­с­кое ми­ро­ощу­ще­ние, ведь «шаг впра­во - шаг вле­во» счи­та­ет­ся от­к­ло­не­ни­ем от при­выч­ных муж­с­ких стан­дар­тов ге­ни­аль­нос­ти.
    Мужское пол­нов­лас­тие на про­тя­же­нии ве­ков в ли­те­ра­ту­ре при­ве­ло к то­му, что в на­ше вре­мя прак­ти­чес­ки ник­то в ми­ре, кро­ме уз­ких спе­ци­алис­тов и гор­с­точ­ки лю­би­те­лей (по ти­пу фи­ла­те­лис­тов) не ин­те­ре­су­ет­ся ли­те­ра­ту­рой. Пе­рес­та­ла чи­тать да­же «са­мая чи­та­ющая в ми­ре стра­на». Ли­те­ра­ту­ра, соз­дан­ная и взле­ле­ян­ная муж­чи­на­ми, пос­т­ро­ен­ная на по­дав­ле­нии жен­с­ких энер­гий, на на­вя­зы­ва­нии ус­та­рев­ших пат­ри­ар­халь­ных ми­фов и стан­дар­тов, ув­ле­ка­тель­на, поз­на­ва­тель­на, ин­те­рес­на и эс­те­тич­на (для тех, ко­неч­но, кто уме­ет чи­тать), но так од­но­бо­ка, и по­то­му да­ле­ка от на­сущ­ных ду­хов­ных пот­реб­нос­тей как муж­чин, так и жен­щин, что ос­нов­ное боль­шин­с­т­во на­се­ле­ния пла­не­ты прек­рас­но об­хо­дит­ся без нее. Ту­пик.
    Казалось бы, пе­да­го­ги­ка от­да­на на от­куп жен­щи­нам. Но и здесь ца­рит все тот же ти­пич­но муж­с­кой под­ход. Пат­ри­ар­халь­ная пе­да­го­ги­ка - что мо­жет быть от­в­ра­ти­тель­нее! Ус­лов­ная лю­бовь, це­ли­ком ос­но­ван­ная на куль­те си­лы, сле­пом под­чи­не­нии и ав­то­ри­тар­нос­ти, уро­ду­ет де­тей с мла­ден­чес­т­ва. Де­ти на уров­не ин­с­тин­к­тов бо­ят­ся по­доб­ной люб­ви. В дет­с­ких уч­реж­де­ни­ях ца­рит нез­до­ро­вая со­рев­но­ва­тель­ность, ли­це­ме­рие, ту­пая дис­цип­ли­на - «вос­пи­та­ние гар­мо­нич­но­го че­ло­ве­ка», пред­пи­сан­ное все­ми учеб­ни­ка­ми по пе­да­го­ги­ке, за­ме­ни­ла рав­но­душ­ная и жес­то­кая дрес­су­ра.
    Наши шко­лы - это страш­ная сказ­ка! Де­тей (всех под­ряд, не­за­ви­си­мо от склон­нос­тей, спо­соб­нос­тей, ха­рак­те­ра, пред­наз­на­че­ния и же­ла­ния) с упор­с­т­вом, дос­той­ным луч­ше­го при­ме­не­ния, учат че­му угод­но: выс­шей ма­те­ма­ти­ке, за­ум­ным пра­ви­лам рус­ско­го язы­ка, ре­ше­нию за­дач по хи­мии и фи­зи­ке, на­силь­но за­пи­хи­вая в ре­бен­ка столь­ко ин­фор­ма­ции, сколь­ко вряд ли он смо­жет вос­п­ри­нять, да­же ес­ли про­дол­жи­тель­ность за­ня­тий в шко­ле уве­ли­чить до 12 ча­сов, не счи­тая за­да­ний на дом. На по­доб­ное обу­че­ние уже дав­но нет сил ни у уче­ни­ков, ни у учи­те­лей, ни у ро­ди­те­лей. Этих сил (чи­тай «средств») нет да­же у го­су­дар­с­т­ва.
    Учат, в ос­нов­ном, все­му то­му, что ни­ког­да не при­го­дит­ся нор­маль­но­му че­ло­ве­ку в жиз­ни, да еще выс­тав­ля­ют за эту уче­бу оцен­ки.
    Ох, уж эти оцен­ки - сколь­ко слез и тра­ге­дий! Ког­да ре­бе­нок вы­рас­та­ет, ник­то не спра­ши­ва­ет его, ка­кие оцен­ки он по­лу­чал в шко­ле, и его взрос­лое счас­тье прак­ти­чес­ки ни­как не свя­за­но с тем, дво­еч­ни­ком он был или от­лич­ни­ком. За­то дет­с­кие стра­хи, ока­зы­ва­ющие вли­яние на всю пос­ле­ду­ющую жизнь, ком­п­лек­сы и не­из­г­ла­ди­мое чув­с­т­во ви­ны во мно­гом за­ло­же­ны в каж­дом че­ло­ве­ке род­ной шко­лой и тро­га­тель­ной пер­вой учи­тель­ни­цей, ко­то­рой мы всег­да так бла­го­дар­ны и ко­то­рую вспо­ми­на­ем со сле­за­ми уми­ле­ния.
    Считается, что по­доб­ное обу­че­ние раз­ви­ва­ет дет­с­кий ин­тел­лект и по­мо­га­ет поз­нать мир. При этом взрос­лые, все как один за­кон­чив­шие шко­лу, а уж тем бо­лее де­ти, да­же не до­га­ды­ва­ют­ся о том, что Все­лен­ная ус­т­ро­ена по оп­ре­де­лен­ным за­ко­нам, и что поз­на­ние внеш­не­го ми­ра (то­го, ко­то­рый им от­к­ры­ли на уро­ках) ни­че­го не сто­ит без поз­на­ния сво­его внут­рен­не­го ду­хов­но­го ми­ра. Мно­гие не до­га­ды­ва­ют­ся да­же о том, что этот ду­хов­ный мир су­щес­т­ву­ет.
    Что та­кое пат­ри­ар­халь­ная ме­ди­ци­на, каж­дый из нас зна­ет на соб­с­т­вен­ном пе­чаль­ном опы­те. Раз­рыв свя­зей с при­ро­дой и от­каз от пу­ти ду­хов­но­го раз­ви­тия обо­ра­чи­ва­ет­ся все но­вы­ми и но­вы­ми бо­лез­ня­ми и преж­дев­ре­мен­ным ста­ре­ни­ем. Сов­ре­мен­но­го че­ло­ве­ка бо­лезнь при­во­дит в ужас. Она рас­смат­ри­ва­ет­ся им не как со­юз­ник, под­с­ка­зы­ва­ющий, что на­до из­ме­нить в сво­их под­хо­дах, что­бы об­рес­ти гар­мо­нию со Все­лен­ной, а как враг. А с вра­га­ми, как из­вес­т­но, по-вра­жес­ки. Сколь­ко же но­вых силь­но­дей­с­т­ву­ющих ле­карств соз­да­ет­ся с каж­дым го­дом, а бо­лез­ней и боль­ных по­че­му-то мень­ше не ста­но­вит­ся.
    Как пра­ви­ло, сов­ре­мен­ная ме­ди­ци­на ле­чит не при­чи­ну бо­лез­ни, ко­то­рая кро­ет­ся в на­ру­ше­нии на­ми все­лен­с­ко­го рав­но­ве­сия, а ее след­с­т­вие - сим­п­то­мы, про­яв­ля­ющи­еся уже на фи­зи­чес­ком пла­не. Ле­кар­с­т­вен­ное на­си­лие над ор­га­низ­мом ста­ло нор­мой. Ле­че­ние с по­мощью ан­ти­би­оти­ков при­во­дит к соз­да­нию ус­той­чи­вых штам­мов, по­это­му каж­до­му сле­ду­юще­му по­ко­ле­нию боль­ных не­об­хо­ди­мы еще бо­лее силь­но­дей­с­т­ву­ющие пре­па­ра­ты. В ре­зуль­та­те, од­но ле­чим - дру­гое ка­ле­чим. Так и про­хо­дит пол­жиз­ни в оче­ре­ди на при­ем к вра­чу.
    Современный спорт - вот где пат­ри­ар­халь­ный культ си­лы воз­ве­ден в ранг ре­ли­гии! По­те­рян сам смысл спор­та, за­по­ве­дан­ный еще пер­вы­ми олим­пий­ца­ми - «не по­бе­да, но учас­тие». Те­перь глав­ный ло­зунг спор­та - «по­бе­да лю­бой це­ной». Не­по­мер­ные фи­зи­чес­кие наг­руз­ки с ран­не­го дет­с­т­ва, пов­се­мес­т­ное при­ме­не­ние до­пин­га при­во­дят к то­му, что к трид­ца­ти го­дам про­фес­си­ональ­ные спор­т­с­ме­ны ста­но­вят­ся по­лу­ин­ва­ли­да­ми и рас­смат­ри­ва­ют­ся, как от­ра­бо­тан­ный ма­те­ри­ал.
    Получают все боль­шее раз­ви­тие си­ло­вые ви­ды спор­та, ухо­дят кра­со­та и гар­мо­ния. По пла­не­те по­бед­но шес­т­ву­ет «кро­ва­вый спорт» - уп­ро­щен­ная па­ро­дия на вос­точ­ные еди­но­бор­с­т­ва, опи­ра­юща­яся на аг­рес­сию, бес­по­щад­ность и го­лую си­лу и от­ри­нув­шая фи­ло­со­фию и тра­ди­ци­он­ный эзо­те­ри­чес­кий под­ход, ко­то­рые и сос­тав­ля­ют ду­хов­ную ос­но­ву вос­точ­ных бо­евых ис­кус­ств.
    Каков спорт - та­ко­вы и бо­лель­щи­ки. По­яв­ле­ние оз­ве­рев­ших фа­нат­с­ких толп за­ко­но­мер­но, но, не дай Бог, по­пас­ть­ся им под ру­ку, ког­да они, вдох­нов­лен­ные по­бе­да­ми сво­их ку­ми­ров, в ос­тер­ве­не­нии кру­шат все вок­руг.
    Насилие, на­си­лие и еще раз на­си­лие - ки­не­ма­тог­раф и те­ле­ви­де­ние не ску­пят­ся на кро­ва­вые ле­де­ня­щие ду­шу сце­ны. Де­ти с мла­ден­чес­т­ва при­вы­ка­ют к ви­ду тру­пов, так сто­ит ли по­том удив­лять­ся эмо­ци­ональ­ной глу­хо­те и бес­чув­с­т­вию под­рос­т­ко­вой прес­туп­нос­ти!
    Да и взрос­лые пе­рес­та­ли от­ли­чать­ся осо­бой чув­с­т­ви­тель­нос­тью. Раз­ру­ша­ют­ся пат­ри­ар­халь­ные се­мей­ные ус­тои - все боль­ше бес­п­ри­зор­ных де­тей и ни­ко­му не нуж­ных, заб­ро­шен­ных ста­ри­ков.
    Вот они, три­ум­фаль­ные ито­ги муж­с­кой ци­ви­ли­за­ции. Это пе­чаль­ное пе­ре­чис­ле­ние мож­но бы­ло бы про­дол­жать и про­дол­жать.
    Но, до­ро­гие чи­та­те­ли и чи­та­тель­ни­цы, не пра­вы бу­дут те из вас, кто вос­п­ри­мет мой крат­кий, ба­лан­си­ру­ющий на гра­ни лег­кой па­ни­ки, об­зор не­уте­ши­тель­ных дос­ти­же­ний пат­ри­ар­ха­та, как па­фос­ную об­ви­ни­тель­ную речь в ад­рес не­хо­ро­ших муж­чин. Де­ло здесь со­вер­шен­но в дру­гом.
    Кармические за­ко­ны, о ко­то­рых мы го­во­ри­ли, и бу­дем еще го­во­рить не­од­нок­рат­но, дик­ту­ют нам не­об­хо­ди­мость пом­нить о двой­с­т­вен­нос­ти Все­лен­ной и о том, что вся­кая вещь име­ет свою про­ти­во­по­лож­ность, от­дель­но от ко­то­рой не мо­жет су­щес­т­во­вать. По­это­му ци­ви­ли­за­ция, опи­ра­юща­яся в сво­ем раз­ви­тии ис­к­лю­чи­тель­но на муж­с­кую энер­гию, не при­ни­мая в рас­чет и по­дав­ляя энер­гию жен­с­кую, об­ре­че­на на дис­гар­мо­нию и бе­зыс­ход­ность.
    Да, пат­ри­ар­хат ис­чер­пал се­бя и за­шел в ту­пик. Но про­изош­ло это сов­сем не по­то­му, что муж­чи­ны жес­т­ки и аг­рес­сив­ны, а жен­щи­ны неж­ны и без­за­щит­ны. Бла­го­да­ря со­че­та­нию имен­но этих ка­честв мы до­пол­ня­ем друг дру­га, яв­ля­ясь по­ло­ви­на­ми еди­но­го це­ло­го.
    Тупик пат­ри­ар­ха­та обус­лов­лен, в пер­вую оче­редь, на­ру­ше­ни­ем все­лен­с­ко­го рав­но­ве­сия, о чем мы с ва­ми и го­во­ри­ли в пре­ды­ду­щих гла­вах.
    Здесь- то и всту­па­ют в дей­с­т­вие кар­ми­чес­кие за­ко­ны Все­лен­ной, да­ющие че­ло­ве­чес­т­ву шанс вос­ста­но­вить на­ру­шен­ное рав­но­ве­сие, и не по­гиб­нуть под об­лом­ка­ми из­жив­шей се­бя пат­ри­ар­халь­ной ци­ви­ли­за­ции, а осоз­нан­но при­нять пе­ре­ме­ны и под­нять­ся на но­вую сту­пень сво­его раз­ви­тия -мат­ри­ар­хат.
    Наш мир всег­да бу­дет стре­мить­ся к рав­но­ве­сию, и мы ни­ког­да не смо­жем от­ме­нить за­кон ма­ят­ни­ка, но в на­ших си­лах хо­тя бы умень­шить его раз­мах.
     Под­ве­дем ито­ги:
    · Пре­об­ла­да­ние в на­шем об­щес­т­ве жес­т­ких, пре­об­ра­зо­ва­тель­ных и аг­рес­сив­ных муж­с­ких энер­гий при­ве­ло нас к то­му, что раз­ви­тие сов­ре­мен­но­го об­щес­т­ва заш­ло в ту­пик.
    · К это­му ту­пи­ку муж­чи­ны и жен­щи­ны приш­ли ру­ка об ру­ку, по­мо­гая друг дру­гу. Глу­по об­ви­нять один из по­лов в пос­т­ро­ении пат­ри­ар­халь­но­го об­щес­т­ва, - мы сде­ла­ли это вмес­те.
    · Приш­ло вре­мя впус­тить в наш мир со­зи­да­тель­ные жен­с­кие энер­гии.
    Часть вто­рая. Кар­ми­чес­кий путь жен­щи­ны

Глава 1. Мужское мифотворчество

     Не­ред­ко бы­ва­ет, что в то вре­мя,
     как муж­чи­на осо­бен­но гор­дит­ся со­бой,
     жен­щи­не сов­сем не до ве­селья.
     Адоль­фо Би­ой Ка­са­рес.
     Изоб­ре­те­ние Мо­ре­ля
    Мужчина в ро­ли ми­фот­вор­ца и ма­ни­пу­ля­то­ра
    Объективная ре­аль­ность не ус­т­ра­ива­ла че­ло­ве­ка на про­тя­же­нии все­го его бы­тия. Что­бы хоть как-то об­лег­чить свое су­щес­т­во­ва­ние в этом ми­ре, че­ло­век за­нял­ся ми­фот­вор­чес­т­вом.
    Появились как бы две па­рал­лель­ные ре­аль­нос­ти - объ­ек­тив­ная и ми­фо­ло­ги­чес­кая. Объ­ек­тив­ная ре­аль­ность, как пра­ви­ло, нас­толь­ко неп­риг­ляд­на и не­вы­год­на, что о ней все ста­ра­ют­ся пос­ко­рее за­быть. За­то ре­аль­ность ми­фо­ло­ги­чес­кая ус­т­ра­ива­ет всех. Она нас­толь­ко ук­ра­ша­ет без­жа­лос­т­ную дей­с­т­ви­тель­ность, что пос­те­пен­но под­ме­ня­ет со­бой то, что при­ня­то на­зы­вать сер­мяж­ной прав­дой жиз­ни. Ми­фот­вор­чес­т­во - баль­зам на из­му­чен­ные ду­ши лю­дей, не же­ла­ющих приз­на­вать оче­вид­ные ве­щи.
    Но со вре­ме­нем воз­ни­ка­ет не­ко­то­рая опас­ность, ко­то­рую в се­бе та­ит ми­фот­вор­чес­т­во: очень час­то про­ис­хо­дит так, что ре­аль­ность ми­фо­ло­ги­чес­кая под­ме­ня­ет ре­аль­ность объ­ек­тив­ную. Воз­ни­ка­ет мас­са про­ти­во­ре­чий: как по­ка­зы­ва­ет прак­ти­ка, в объ­ек­тив­ной ре­аль­нос­ти сов­сем не дей­с­т­ву­ют за­ко­ны ми­фо­ло­ги­чес­ко­го бы­тия.
    Мифологическая ре­аль­ность ме­ня­ет­ся вмес­те с ре­аль­нос­тью объ­ек­тив­ной. В дан­ный мо­мент, наб­лю­дая за­кат пат­ри­ар­ха­та, мы чув­с­т­ву­ем на сво­ей шку­ре, как ру­шит­ся пат­ри­ар­халь­ная ми­фо­ло­ги­чес­кая сис­те­ма, ка­са­юща­яся жен­с­ко­го пред­наз­на­че­ния. Ес­ли рань­ше меж­ду дву­мя ре­аль­нос­тя­ми су­щес­т­во­ва­ли лег­кие раз­ли­чия, то на дан­ный пе­ри­од меж­ду ни­ми про­ле­га­ет глу­бо­кая про­пасть, в ко­то­рую мож­но зап­рос­то сва­лить­ся, за­зе­вав­шись.
    Чтобы не по­пасть в ло­вуш­ку ми­фов, сот­во­рен­ных муж­чи­на­ми, и за­час­тую с не­дет­с­ким во­оду­шев­ле­ни­ем под­дер­жи­ва­емых са­ми­ми жен­щи­на­ми, по­пы­та­ем­ся от­ве­тить на воз­ни­ка­ющие в этой свя­зи воп­ро­сы.
    Во- первых, по­че­му эти ми­фы так жи­ву­чи? Не по­то­му ли, что они во мно­гом вы­год­ны не толь­ко муж­чи­нам, но и жен­щи­нам, а в чем-то сос­тав­ля­ют пред­мет их осо­бой гор­дос­ти?
    Во- вторых, чем вы­год­но для жен­щи­ны муж­с­кое ми­фот­вор­чес­т­во? Не тем ли, что рас­хо­жи­ми фор­му­ли­ров­ка­ми так лег­ко прик­рыть ис­тин­ную сущ­ность от­но­ше­ний меж­ду муж­чи­ной и жен­щи­ной, что поз­во­ля­ет жен­щи­не не ду­мать, в чем же ее под­лин­ное пред­наз­на­че­ние, и пос­ту­пать так, как пред­пи­сы­ва­ет ей ве­ка­ми ус­то­яв­ша­яся мо­раль?
    И, на­ко­нец, в-треть­их, что по­лу­ча­ет жен­щи­на, при­дер­жи­ва­юща­яся в сво­ей жиз­ни не­хит­рых ис­тин, так неп­рив­ле­ка­тель­но сфор­му­ли­ро­ван­ных, но та­ких удоб­ных?
    Ответ прост: сле­до­ва­ние этим ми­фам поз­во­ля­ет жен­щи­нам спать спо­кой­но, воз­ла­гая всю от­вет­с­т­вен­ность за про­ис­хо­дя­щее в сво­ей жиз­ни на муж­чин.
     Под­ве­дем ито­ги:
    · Ми­фы о жен­с­ком пред­наз­на­че­нии ты­ся­че­ле­ти­ями соз­да­ва­лись муж­чи­на­ми и жен­щи­на­ми. Не сто­ит за­бы­вать о том, что ми­фо­ло­ги­чес­кая ре­аль­ность яв­ля­ет­ся лишь сказ­кой, не име­ющей ни­че­го об­ще­го с дей­с­т­ви­тель­нос­тью.
    · Мы под­дер­жи­ва­ем эту ви­ди­мость толь­ко по­то­му, что нам про­ще под­ме­нять ис­тин­ные че­ло­ве­чес­кие от­но­ше­ния ми­фа­ми, сфор­му­ли­ро­ван­ны­ми еще до нас и к нас­то­яще­му мо­мен­ту бес­ко­неч­но ус­та­рев­ши­ми.
    Парадоксы муж­с­ко­го ма­ни­пу­ли­ро­ва­ния
    Первый воп­рос, ко­то­рый я взя­лась раз­ре­шить, изу­чая за­ко­но­мер­нос­ти пос­т­ро­ения от­но­ше­ний меж­ду муж­чи­ной и жен­щи­ной, был ос­но­ван на ес­тес­т­вен­ном удив­ле­нии, свя­зан­ном с тем, что боль­шин­с­т­во жен­щин са­ми поз­во­ля­ют се­бя уни­жать. Мне пот­ре­бо­ва­лось вре­мя, преж­де чем я по­ня­ла, что при­чи­на - в от­сут­с­т­вии са­мо­ува­же­ния.
    Казалось бы, все до смеш­но­го прос­то - на­до взять и об­рес­ти са­мо­ува­же­ние. Меж­ду тем, над этой за­да­чей бе­зус­пеш­но бьет­ся не од­но по­ко­ле­ние жен­щин, так и не су­мев­ших дос­тиг­нуть по­ло­жи­тель­но­го ре­зуль­та­та. Что же ме­ша­ет нам по­ве­рить в се­бя?
    Оказалось, что этим кам­нем прет­к­но­ве­ния ста­ли ми­фы о жен­с­кой вто­ро­сор­т­нос­ти, при­ду­ман­ные муж­чи­на­ми. Муж­с­кие ми­фы о жен­с­ком пред­наз­на­че­нии - не что иное, как от­ри­ца­тель­ные ус­та­нов­ки, при по­мо­щи ко­то­рых муж­чи­ны ма­ни­пу­ли­ру­ют жен­щи­на­ми.
    Почему пос­то­ян­но мы наб­лю­да­ем од­ну и ту же кар­ти­ну, по­ра­жа­ющую од­но­об­ра­зи­ем - жен­щи­ны, не­за­ви­си­мо от внеш­нос­ти, воз­рас­та, об­ра­зо­ва­ния, ма­те­ри­аль­но­го по­ло­же­ния и со­ци­аль­но­го ста­ту­са, счи­та­ют свою жизнь не­удав­шей­ся и не чув­с­т­ву­ют от нее удов­лет­во­ре­ния? По­че­му ум­ни­ца, кра­са­ви­ца, ус­пеш­но пос­т­ро­ив­шая карь­еру, в сво­ей жиз­ни ви­дит лишь оди­но­чес­т­во и уни­же­ние, убеж­да­ясь в том, что «все му­жи­ки - коз­лы»? В то же вре­мя, дур­нуш­ка, не бле­щу­щая та­лан­та­ми, но име­ющая му­жа и за­ни­ма­ющая ус­той­чи­вое по­ло­же­ние в семье, при­хо­дит к то­му же пе­чаль­но­му вы­во­ду.
    Отчего так про­ис­хо­дит? Де­ло в том, что эти жен­щи­ны, нес­мот­ря на все свое раз­ли­чие, ощу­ща­ют свою не­пол­но­цен­ность, ог­ра­ни­чи­вая свой взгляд на мир пат­ри­ар­халь­ны­ми рам­ка­ми муж­с­ких ми­фов. И это нес­мот­ря на то, что ис­по­ве­ду­ют они не­оди­на­ко­вые ми­фы, ру­ко­вод­с­т­ву­ясь в сво­ей жиз­ни со­вер­шен­но раз­лич­ны­ми ус­та­нов­ка­ми.
    Каким же об­ра­зом эти не­га­тив­ные ус­та­нов­ки ме­ша­ют нам об­рес­ти чув­с­т­во соб­с­т­вен­но­го дос­то­ин­с­т­ва?
    Мужская ци­ви­ли­за­ция вы­нуж­да­ет нас всех быть ма­ни­пу­ля­то­ра­ми, од­на­ко муж­чи­ны - по­ис­ти­не вир­ту­озы иг­ры на жен­с­ких ком­п­лек­сах, от­ри­ца­тель­ных прог­рам­мах и кар­ми­чес­ких за­вяз­ках. С точ­нос­тью ми­не­ра муж­чи­на оп­ре­де­ля­ет на­ше са­мое сла­бое зве­но, мас­тер­с­ки ма­ни­пу­ли­руя жен­щи­ной. Она же, в свою оче­редь, с удо­воль­с­т­ви­ем по­дыг­ры­ва­ет муж­чи­не, выс­ту­пая в ро­ли го­ре­мыч­ной стра­да­ли­цы, об­де­лен­ной жиз­нью и за­му­чен­ной жес­то­ким ти­ра­ном. Сто­ит ли го­во­рить, что в ду­эте мы выс­ту­па­ем прос­то гран­ди­оз­но.
    Большинство муж­чин пы­та­ют­ся ма­ни­пу­ли­ро­вать на­ми, ис­поль­зуя для это­го дос­та­точ­но прос­тые, ве­ка­ми ап­ро­би­ро­ван­ные ме­то­ды, ос­но­вы­вая свои ма­ни­пу­ля­ции на на­шем ги­пер­т­ро­фи­ро­ван­ном чув­с­т­ве ви­ны. А так­же на при­пи­сы­ва­емой нам гре­хов­нос­ти, вто­ро­сор­т­нос­ти, мо­раль­ной и фи­зи­чес­кой не­чис­то­те.
    Зная один из сек­ре­тов жен­с­кой пси­хо­ло­гии, муж­чи­не всег­да очень прос­то уп­рав­лять жен­щи­ной. Как я уже го­во­ри­ла, жен­щи­на, по срав­не­нию с муж­чи­ной, жи­вет бо­лее пол­ной эмо­ци­ональ­ной жиз­нью. Она всег­да стре­мит­ся быть лю­би­мой, и час­то пред­по­чи­та­ет быть об­ма­ну­той, но сох­ра­нить хо­тя бы ви­ди­мость люб­ви. При этом жен­щи­ны - не­ис­п­ра­ви­мые пер­фек­ци­онис­т­ки. Сог­ла­си­тесь, со­че­та­ние убой­ное. Имен­но оно-то нас ча­ще все­го и под­во­дит, де­лая прог­но­зи­ру­емы­ми и уп­рав­ля­емы­ми. Так что муж­чи­не бы­ва­ет дос­та­точ­но прос­то на­пом­нить жен­щи­не, ка­кой она дол­ж­на быть, и проз­рач­но на­мек­нуть, что она та­ко­вой не яв­ля­ет­ся. Пос­ле это­го мож­но до­ба­вить, что хоть ты, до­ро­гая, и не­со­вер­шен­на, и во­об­ще ка­кая-то не та­кая (это на слу­чай, ес­ли прид­рать­ся не к че­му), но я все рав­но те­бя люб­лю. И та­кую пло­хонь­кую. Пря­мое по­па­да­ние, цель ко­вар­но дос­тиг­ну­та. Жен­щи­на счас­т­ли­ва и сог­лас­на на все, го­то­ва мыть но­ги сво­ему ве­ли­ко­душ­но­му по­ве­ли­те­лю и с нас­лаж­де­ни­ем пить эту во­ду.
    Впрочем, по­рой муж­с­кая ло­ги­ка ухо­дит в даль­ние да­ли, и тут мы стал­ки­ва­ем­ся с та­ким яв­ле­ни­ем, как па­ра­док­сы муж­с­ко­го ма­ни­пу­ли­ро­ва­ния. Про­ис­хо­дит это по­то­му, что муж­с­кие тре­бо­ва­ния к нам ужес­то­чи­лись до то­го, что ста­ли вза­имо­ис­к­лю­ча­ющи­ми.
    Появляются сле­ду­ющие пар­ные ус­та­нов­ки: ты дол­ж­на быть кра­си­вой, но не прив­ле­кать муж­с­ко­го вни­ма­ния, жен­с­т­вен­ной и сла­бой, но пле­чом, на ко­то­рое мож­но опе­реть­ся, прек­рас­ной хо­зяй­кой, но при этом ус­петь сде­лать карь­еру, страс­т­ной и уме­лой лю­бов­ни­цей, и в то же вре­мя не­вин­ной и вер­ной, ма­терью, ни на ми­ну­ту не ос­тав­ля­ющей сво­их де­тей, но од­нов­ре­мен­но чут­кой под­ру­гой, пос­то­ян­но уде­ля­ющей му­жу вни­ма­ние, ин­те­рес­ной со­бе­сед­ни­цей, и в то же вре­мя дер­жать рот на зам­ке, ког­да те­бя не спра­ши­ва­ют. Этот спи­сок мож­но про­дол­жать до бес­ко­неч­нос­ти.
    Парадоксальность муж­с­ко­го ма­ни­пу­ли­ро­ва­ния лиш­ний раз под­чер­ки­ва­ет, что сов­ре­мен­ное об­щес­т­во раз­ди­ра­ют про­ти­во­ре­чия, ха­рак­тер­ные для ста­дии пе­ре­хо­да от пат­ри­ар­ха­та к мат­ри­ар­ха­ту.
    Пытаясь сле­до­вать сра­зу всем по­ло­же­ни­ям, раз­ра­бо­тан­ным для нас, мы по­па­да­ем в по­роч­ный круг са­мо­би­че­ва­ния и окон­ча­тель­но за­пу­ты­ва­ем­ся. Пол­нос­тью ре­али­зо­вав­ша­яся жен­щи­на (по по­ня­ти­ям сов­ре­мен­но­го об­щес­т­ва) пред­с­тав­ля­ет из се­бя неч­то сред­нее меж­ду Кла­уди­ей Шиф­фер, ма­терью Те­ре­зой и Тер­ми­на­то­ром. В ко­неч­ном ито­ге ока­зы­ва­ет­ся, что все это толь­ко мас­ка.
    Общество, ори­ен­ти­ро­ван­ное на муж­с­кие иде­алы, на­вя­зы­ва­ет всем со­вер­шен­но кон­к­рет­ный об­раз иде­аль­ной жен­щи­ны, ко­то­ро­му дол­ж­на сле­до­вать каж­дая пред­с­та­ви­тель­ни­ца прек­рас­но­го по­ла. Нас при­зы­ва­ют за­быть о соб­с­т­вен­ном тем­пе­ра­мен­те, ин­ди­ви­ду­аль­нос­ти и не­ор­ди­нар­нос­ти и ту­по сле­до­вать стан­дар­ту.
    В то же вре­мя, в этот стан­дарт из­на­чаль­но вхо­дит по­ло­же­ние о том, что иде­аль­ная жен­щи­на дол­ж­на быть яр­кой ин­ди­ви­ду­аль­ностью, мак­си­мально ре­али­зо­вав­шей свои при­род­ные нак­лон­нос­ти и рас­к­рыв­шей все свой­с­т­ва сво­ей мно­гог­ран­ной лич­нос­ти. В ко­неч­ном ито­ге по­лу­ча­ет­ся, что путь сле­по­го сле­до­ва­ния об­щес­т­вен­ным ус­та­нов­кам из­на­чаль­но по­ро­чен и ве­дет к раз­ру­ше­нию лич­нос­ти жен­щи­ны, усу­губ­ляя и без то­го глу­бо­кое чув­с­т­во ви­ны и ук­реп­ляя ком­п­лекс не­пол­но­цен­нос­ти, пос­коль­ку иде­ал яв­ля­ет­ся ве­ли­чи­ной не­дос­ти­жи­мой.
    Таким об­ра­зом, все эти ро­ли, ко­то­рые, по мне­нию муж­чин, дол­ж­на иг­рать жен­щи­на, слу­жат лишь од­но­му - на­ибо­лее лов­ко­му ис­поль­зо­ва­нию ее в бы­ту и на ра­бо­те. Но не сто­ит оболь­щать­ся и оп­рав­ды­вать свое бес­си­лие тем, что эти жес­то­кие муж­чи­ны эк­с­п­лу­ати­ру­ют нес­час­т­ных жен­щин, пуд­ря им моз­ги.
    Во- первых, жен­щи­на с го­тов­нос­тью по­дыг­ры­ва­ет каж­до­му, кто дик­ту­ет ей, ка­кой она дол­ж­на быть -будь это род­ной муж, ро­ди­те­ли или жен­с­кий жур­нал. Во-вто­рых, жен­щи­на с тем же ус­пе­хом при­ду­мы­ва­ет для муж­чи­ны раз­лич­ные обя­зан­нос­ти и ус­та­нов­ки, аб­со­лют­но чуж­дые ему, с уми­ле­ни­ем наб­лю­дая, как бед­ня­га сто­нет и про­ги­ба­ет­ся.
     Под­ве­дем ито­ги:
    · Для до­ми­ни­ро­ва­ния над жен­щи­ной муж­чи­не на­до бы­ло иметь сред­с­т­во ма­ни­пу­ли­ро­ва­ния ею.
    · Этим сред­с­т­вом ста­ли мно­го­чис­лен­ные муж­с­кие ми­фы, пред­по­ла­га­ющие жен­с­кую вто­ро­сор­т­ность, гре­хов­ность и неп­ре­мен­ную ви­ну, ко­то­рую дол­ж­на ис­пы­ты­вать каж­дая из нас.
    · Раз­ви­ва­ясь, эти ми­фы до­хо­дят до па­ра­док­саль­ных вза­имо­ис­к­лю­че­ний.
    · Ро­ли, ко­то­рые, по мне­нию муж­чин, дол­ж­на иг­рать жен­щи­на, слу­жат лишь од­но­му - на­ибо­лее лов­ко­му ис­поль­зо­ва­нию ее в бы­ту и на ра­бо­те.

С чего начинается самоуважение

    Чем же муж­с­кое ма­ни­пу­ли­ро­ва­ние, как спо­соб пос­т­ро­ения от­но­ше­ний, вре­дит жен­щи­не?
    Да ни­чем, ес­ли она ос­ве­дом­ле­на о том, что про­ис­хо­дя­щее - лишь иг­ра, и са­ма сво­бод­на от по­доб­ных пред­рас­суд­ков. Но та­кие при­ме­ры мы ви­дим дос­та­точ­но ред­ко, и уд­ру­ча­ющая дей­с­т­ви­тель­ность это под­т­вер­ж­да­ет. В боль­шин­с­т­ве же слу­ча­ев эти ми­фы (то бишь не­га­тив­ные ут­вер­ж­де­ния), пы­та­ющи­еся до­ка­зать вто­ро­сор­т­ность жен­щи­ны, за­пи­са­ны у каж­дой из нас на под­кор­ке, по­то­му что еще ба­буш­ки на­ших ба­бу­шек рож­да­лись и уми­ра­ли с твер­дой уве­рен­нос­тью в том, что каж­дый из этих ми­фов - ос­но­ва ми­роз­да­ния. В ме­ня­ющих­ся ус­ло­ви­ях жен­щи­ны ве­ли се­бя так, слов­но они из­на­чаль­но про­ви­ни­лись во всем, и те­перь хо­ро­шим по­ве­де­ни­ем обя­за­ны заг­ла­дить свою ви­ну.
    Казалось бы, сов­ре­мен­ная жен­щи­на сво­ими дей­с­т­ви­ями пе­ре­чер­ки­ва­ет ста­рые от­жив­шие сце­на­рии, но в глу­би­не ду­ши она свя­то ве­рит в каж­дый из ми­фов о сво­ей ник­чем­нос­ти, по­роч­нос­ти и ве­ро­лом­с­т­ве. Как это ни пе­чаль­но, но ча­ще все­го мы стро­им свою жизнь, ос­но­вы­ва­ясь на этих ми­фах, и стро­им ее, мяг­ко го­во­ря, не в свою поль­зу. Под гру­зом чув­с­т­ва ви­ны и са­мо­уни­чи­же­ния жен­щи­на са­ма пред­по­чи­та­ет, как пра­ви­ло, пос­ту­пить так, что ее бу­дут ис­поль­зо­вать, бро­сать, уни­жать и не счи­тать за че­ло­ве­ка. Сво­ими ру­ка­ми она от­даст се­бя в ру­ки му­жа и без­ро­пот­но бу­дет сно­сить все нев­з­го­ды, ко­то­рым са­ма и поз­во­лит вой­ти в свою жизнь.
    Именно по­это­му, из­бав­ля­ясь от ми­фов пат­ри­ар­халь­но­го ми­ра, в пер­вую оче­редь на­до вы­би­вать их из сво­ей го­ло­вы. Од­на­ко, са­мой боль­шой ошиб­кой на пу­ти из­бав­ле­ния от уни­же­ния бы­ла бы по­пыт­ка оп­ро­вер­г­нуть эти ми­фы пе­ред муж­чи­на­ми и ста­ра­ния до­ка­зать об­рат­ное, не изу­чив су­щес­т­во воп­ро­са.
    Во- первых, сто­ит ли тра­тить си­лы и вре­мя, изыс­ки­вая ре­зо­ны, оп­ро­вер­га­ющие аб­сур­д­ные ут­вер­ж­де­ния, ес­ли вы не по­ни­ма­ете при­чин их воз­ник­но­ве­ния? А во-вто­рых, как мож­но убе­дить в чем-то дру­гих, ес­ли вы са­ми в это не ве­ри­те?
    Вы мо­же­те ча­са­ми при­во­дить раз­лич­ные ар­гу­мен­ты, блес­тя­ще опе­ри­ро­вать фак­та­ми и при­зы­вать на по­мощь оба сво­их выс­ших об­ра­зо­ва­ния и док­тор­с­кую сте­пень. Меж­ду тем, вас ник­то не вос­п­ри­мет всерь­ез имен­но по­то­му, что внут­ри вас бу­дут си­деть все те же дре­му­чие пат­ри­ар­халь­ные ус­та­нов­ки, вы­еда­ющие ва­ше са­мо­ува­же­ние, лег­ко сво­дя его на нет.
    Самым убой­ным ар­гу­мен­том муж­чин в спо­рах о жен­с­ком пред­наз­на­че­нии, ког­да уже, ка­за­лось бы, не­че­го ска­зать, яв­ля­ет­ся биб­лей­с­кий миф о сот­во­ре­нии жен­щи­ны и ее гре­хо­па­де­нии. Пос­ле то­го, как по­яв­ля­ет­ся этот ар­гу­мент, един­с­т­вен­ное, что ос­та­ет­ся жен­щи­не - ти­хонь­ко уй­ти на жен­с­кую по­ло­ви­ну, со вздо­хом на­тя­нуть об­рат­но па­ран­д­жу, ко­то­рую она пять ми­нут на­зад ярос­т­но топ­та­ла, и мол­чать всю бли­жай­шую не­де­лю.
    Все ос­нов­ные ре­ли­ги­оз­ные кон­фес­сии под­дер­жи­ва­ют муж­чин в их пре­тен­зи­ях на до­ми­ни­ро­ва­ние, пос­коль­ку сло­жи­лись в пе­ри­од пат­ри­ар­ха­та. При этом да­же муж­чи­ны, при­дер­жи­ва­ющи­еся су­гу­бо ате­ис­ти­чес­ких взгля­дов, всерь­ез по­ве­ри­ли в то, что сам Гос­подь Бог ука­зал жен­щи­не ее мес­то - у ног Ве­ли­ко­го По­ве­ли­те­ля-Муж­чи­ны.
    Самодовольство муж­чин ста­ло без­г­ра­нич­ным - ох, уж эта Ева, ма­ло то­го, что из реб­ра, так еще и яб­ло­ко пос­ме­ла над­ку­сить! Ес­тес­т­вен­но, о том, что плод до­ел Адам, все быс­т­ро за­бы­ли. Из рая выг­на­ли обо­их, од­на­ко муж­чи­на, как всег­да, с при­су­щей ему га­лан­т­нос­тью, воз­ло­жил всю ви­ну на жен­щи­ну, и на нес­коль­ко ты­ся­че­ле­тий ув­лек­ся ролью ца­ря при­ро­ды. А про Ли­лит все во­об­ще стыд­ли­во умал­чи­ва­ют - вро­де и бы­ла та­кая, толь­ко вот ведь не­за­да­ча - цер­ковь не приз­на­ет ее су­щес­т­во­ва­ния.
    Между тем, па­ра­док­саль­ность хрис­ти­ан­с­ко­го уче­ния зак­лю­ча­ет­ся в сле­ду­ющем.
    С од­ной сто­ро­ны, оно пред­пи­сы­ва­ет муж­чи­не гла­вен­с­т­ву­ющую роль в об­щес­т­ве, осуж­дая из­на­чаль­ную гре­хов­ность жен­щи­ны и под­чер­ки­вая ее за­ви­си­мое от муж­чи­ны по­ло­же­ние.
    С дру­гой сто­ро­ны, в за­по­ве­дях оно осуж­да­ет и зап­ре­ща­ет та­кие ти­пич­но муж­с­кие ка­чес­т­ва, как аг­рес­сив­ность, стрем­ле­ние к об­ла­да­нию, эго­цен­т­ризм, склон­ность к си­ло­вым ме­то­дам раз­ре­ше­ния проб­лем, ко­то­рые и поз­во­ля­ют муж­чи­не это гла­вен­с­т­во удер­жи­вать, вос­х­ва­ляя та­кие ти­пич­но жен­с­кие ка­чес­т­ва, как тер­пи­мость, по­ни­ма­ние, сос­т­ра­да­ние, спо­соб­ность к бес­ко­рыс­т­ной люб­ви.
    Женщины очень лег­ко по­па­да­ют­ся в ло­вуш­ку муж­с­ко­го ма­ни­пу­ли­ро­ва­ния. Де­ло в том, что мы до сих пор счи­та­ем каж­дый пос­ту­лат муж­с­ких ми­фов аб­со­лют­ной прав­дой. Наб­лю­дая их яв­ные не­со­от­вет­с­т­вия, осоз­на­вая их пол­ную аб­сур­д­ность и не­ло­гич­ность, мы счи­та­ем по­на­ча­лу, что их лег­ко оп­ро­вер­г­нуть и до­ка­зать об­рат­ное. Не учи­ты­ва­ем мы толь­ко од­но­го мо­мен­та - убеж­дать нам на­до не ок­ру­жа­ющих, а свою дре­му­чую нас­лед­с­т­вен­ную па­мять.
    Очень час­то мы да­же не осоз­на­ем, нас­коль­ко мы пе­ре­пол­не­ны свя­той ве­рой в муж­с­кие ми­фы. Нам бу­дет ка­зать­ся, что мы - рас­к­ре­по­щен­ные, са­мо­дос­та­точ­ные и не­за­ви­си­мые жен­щи­ны, в то вре­мя как от­но­ше­ние к нам ок­ру­жа­ющих муж­чин бу­дет сви­де­тель­с­т­во­вать об об­рат­ном. По­это­му каж­дый раз, ког­да вы бу­де­те стал­ки­вать­ся с уни­же­ни­ями и муж­с­ким шо­ви­низ­мом, пом­ни­те, что это го­во­рят не ок­ру­жа­ющие вас муж­чи­ны, а ва­ши соб­с­т­вен­ные не­из­жи­тые ком­п­лек­сы ра­бы­ни и же­ны джи­ги­та.
    Что вы от­ве­ти­те че­ло­ве­ку, ко­то­рый по­дой­дет к вам и с пол­ной уве­рен­нос­тью за­явит, что вы - мар­си­ан­ка? В луч­шем слу­чае вы вос­п­ри­ме­те это, как шут­ку. В худ­шем - вы­зо­ве­те са­ни­та­ров. Но со­вер­шен­но точ­но, что это за­яв­ле­ние не выбь­ет вас из ко­леи, вы не рас­стро­итесь и не впа­де­те в бе­шен­с­т­во. А те­перь пред­с­тавь­те, что муж­чи­на в ка­чес­т­ве пос­лед­не­го ар­гу­мен­та за­явит, что вы - ба­ба, а по­то­му ду­ра, ко­то­рая го­дит­ся толь­ко для то­го, что­бы што­пать нос­ки и по­да­вать обед. Ка­ко­во? За­де­ло? Как вы ду­ма­ете, по­че­му? Да по­то­му что вы не сов­сем уве­ре­ны, что вам есть, что воз­ра­зить. В слу­чае с мар­си­ан­кой, вы чет­ко зна­ете, что на та­ин­с­т­вен­ной крас­ной пла­не­те не бы­ли ни ра­зу. А вот в слу­чае с ба­бой, ко­то­рая ду­ра… Воп­рос слож­ный.
    Каким же об­ра­зом сле­ду­ет брать­ся за из­жи­ва­ние муж­с­ких ми­фов?
    В пер­вую оче­редь, с ни­ми на­до оз­на­ко­мить­ся, дос­ко­наль­но их изу­чить, по­нять при­ро­ду их воз­ник­но­ве­ния, и уж толь­ко пос­ле это­го брать­ся за их ар­гу­мен­ти­ро­ван­ное оп­ро­вер­же­ние. Каж­дый раз, ког­да муж­чи­ны, про­буж­дая ва­шу ге­не­ти­чес­кую па­мять, бу­дут пы­тать­ся ва­ми ма­ни­пу­ли­ро­вать, вы­зы­вай­те в се­бе эту ар­гу­мен­та­цию (не обя­за­тель­но про­го­ва­ри­вать ее вслух), и ук­реп­ляй­те свою ве­ру в то, что вре­мя по­доб­ных ус­та­но­вок дав­но прош­ло. Имен­но этим я и пред­ла­гаю вам сей­час за­нять­ся.
    В сле­ду­ющей гла­ве мы с ва­ми об­ра­тим­ся к муж­с­ко­му ми­фот­вор­чес­т­ву и под­роб­но рас­смот­рим семь ос­нов­ных ми­фов о дей­с­т­ви­тель­ном пред­наз­на­че­нии жен­щи­ны, ее ро­ли в об­щес­т­вен­ной жиз­ни, меж­лич­нос­т­ных от­но­ше­ни­ях и все­мир­ном ис­то­ри­чес­ком про­цес­се, уро­ду­ющие на­шу жизнь.
     Под­ве­дем ито­ги:
    · Муж­с­кие ми­фы о вто­ро­сор­т­нос­ти и не­сос­то­ятель­нос­ти жен­щи­ны уро­ду­ют на­шу жизнь.
    · На­ша дре­му­чая ге­не­ти­чес­кая па­мять за­пе­чат­ле­ла эти ми­фы нас­толь­ко чет­ко, что, да­же, опе­ри­руя убе­ди­тель­ной ар­гу­мен­та­ци­ей, до­ка­зы­ва­ющей их не­сос­то­ятель­ность, жен­щи­ны про­дол­жа­ют ве­рить в них.
    · Имен­но по­это­му нам сле­ду­ет не до­ка­зы­вать муж­чи­нам, что они оши­ба­ют­ся, рас­смат­ри­вая жен­щи­ну с по­зи­ций ми­фот­вор­чес­т­ва, а вы­би­вать эти ми­фы из сво­их го­лов. Имен­но с это­го на­чи­на­ет­ся ис­тин­ное са­мо­ува­же­ние.
    Глава 2. Муж­с­кие ми­фы о жен­с­ком пред­наз­на­че­нии
     Я был про­ти­во­ре­чив.
     С од­ной сто­ро­ны, мне нра­ви­лось,
     что у них есть та­лия, а у нас нет
     ни­ка­кой та­лии. Но, с дру­гой
     сто­ро­ны, ведь они за­ре­за­ли
     Ма­ра­та пе­ро­чин­ным но­жи­ком, а
     (…) ре­зать его не сле­до­ва­ло.
     Ве­не­дикт Еро­фе­ев.
     Мос­к­ва - Петушки.

Миф первый. «Курица не птица, баба - не человек»

    Сущность ми­фа. Спо­ры о том, яв­ля­ет­ся ли ку­ри­ца пти­цей, ос­та­вим би­оло­гам (по­доз­ре­ва­ем, что спо­ров ни­ка­ких тут и нет. Кто же еще пти­ца, ес­ли не ку­ри­ца? Ведь не реп­ти­лия же она!). Об­ра­тим свой взор на вто­рую часть это­го оча­ро­ва­тель­но­го выс­ка­зы­ва­ния и от­ме­тим сход­с­т­во с дру­ги­ми, не ме­нее сим­па­тич­ны­ми оп­ре­де­ле­ни­ями жен­щи­ны, та­ки­ми как: «друг че­ло­ве­ка», «укра­ше­ние сто­ла» и так да­лее. Вто­ро­сор­т­ность и не­пол­но­цен­ность жен­щи­ны в этих ви­до­вых ха­рак­те­рис­ти­ках не под­ле­жит сом­не­нию, по­то­му что она из­на­чаль­но не по­хо­жа на муж­чи­ну, ко­то­рый и яв­ля­ет­ся эта­ло­ном пол­но­цен­но­го че­ло­ве­ка. И те­ло-то у жен­щи­ны как-то неп­ра­виль­но ус­т­ро­ено, и нак­лон­нос­ти стран­ные, а о пси­хи­чес­ких ре­ак­ци­ях и го­во­рить не­че­го. Не му­жик, в об­щем. А зна­чит, и не че­ло­век. По­се­му ни­ка­ких пре­тен­зий на то, что­бы иметь пра­во го­ло­са, при­ни­мать учас­тие в серь­ез­ных де­лах, ре­али­зо­вы­вать­ся и со­вать нос даль­ше кух­ни она не мо­жет (кста­ти, и там - толь­ко на под­х­ва­те, пос­коль­ку нас­то­ящий по­вар - ис­к­лю­чи­тель­но муж­чи­на).
    Как ни стран­но, мно­гие ус­та­нов­ки сов­ре­мен­но­го об­щес­т­ва стро­ят­ся имен­но на этом ми­фе, при­чем оба по­ла ра­дос­т­но под­дер­жи­ва­ют эту точ­ку зре­ния.

Развенчание мифа. У этой теории со всех сторон торчат «уши и хвосты». Если оставить гневные феминистские рассуждения о том, что подобный взгляд на женщину унижает ее женское достоинство, вредит самолюбию и оскорбляет до глубины души, то можно выделить примерно следующее:

    · Муж­чи­на и жен­щи­на дей­с­т­ви­тель­но раз­лич­ны по сво­ей при­ро­де и яв­ля­ют­ся осо­бя­ми раз­ных по­лов од­но­го би­оло­ги­чес­ко­го ви­да, вер­ное мне­ние о ко­то­ром мож­но сос­та­вить лишь при их срав­ни­тель­ном изу­че­нии.
    · Фи­зи­оло­ги­чес­кие раз­ли­чия меж­ду муж­чи­ной и жен­щи­ной обес­пе­чи­ва­ют са­мо су­щес­т­во­ва­ние люд­с­ко­го ро­да, ко­то­рое под­дер­жи­ва­ет­ся ис­к­лю­чи­тель­но при их обо­юд­ном ста­ра­нии и вза­имо­дей­с­т­вии.
    · Муж­чи­на и жен­щи­на иг­ра­ют раз­лич­ные ро­ли, но спо­рить о том, чья роль пер­вос­те­пен­нее для прод­ле­ния жиз­ни, прос­то смеш­но - ис­чез­ни один из по­лов, су­щес­т­во­ва­ние ви­да прек­ра­тит­ся.
    · Спо­ры: «кто пол­но­цен­нее?» - бес­поч­вен­ны по той же при­чи­не.
    Как этот миф уро­ду­ет на­шу жизнь. В пер­вую оче­редь, сле­пое сле­до­ва­ние этой от­ри­ца­тель­ной ус­та­нов­ке пол­нос­тью ли­ша­ет вас пра­ва на са­мо­ува­же­ние. Раз­ви­вая это ве­ли­ко­леп­ное по­ло­же­ние до аб­сур­да, мож­но ска­зать, что вы не мо­же­те поз­во­лить се­бе ува­жать се­бя, свя­то ве­ря в то, что вы из­на­чаль­но вто­ро­сор­т­ны и не дос­той­ны луч­ше­го. Жизнь ва­ша бу­дет скла­ды­вать­ся со­от­вет­с­т­вен­но.
    Возвращение к ре­аль­нос­ти. Шка­ла «луч­ше-ху­же» неп­ри­ем­ле­ма в лю­бой си­ту­ации, а тем бо­лее в слу­чае, ког­да идет речь о жен­щи­нах и муж­чи­нах.
     За­пом­ни­те: рав­но­ве­сие Все­лен­ной дер­жит­ся на двух раз­лич­ных, но рав­но­цен­ных энер­ги­ях - жен­с­кой и муж­с­кой, ко­то­рые яв­ля­ют­ся час­тью од­но­го це­ло­го и не мо­гут су­щес­т­во­вать друг без дру­га. Раз­ли­чие муж­с­кой и жен­с­кой энер­гий обес­пе­чи­ва­ет мощ­ный ин­те­рес про­ти­во­по­лож­ных по­лов друг к дру­гу и их вза­им­ное при­тя­же­ние. А что­бы не ос­кор­б­лять­ся, ус­лы­шав за­яв­ле­ние, что жен­щи­на и не че­ло­век вов­се, не­лиш­не пом­нить об ува­же­нии и люб­ви, как к се­бе, так и к муж­чи­нам.
     За­пом­ни­те: нет ни­че­го бо­лее глу­по­го, как выд­ви­же­ние в от­вет не­ле­пых по­ло­же­ний, что «все му­жи­ки - сла­ба­ки», «би­оло­ги­чес­кие осо­би вто­ро­го по­ряд­ка» и «ма­мень­ки­ны сын­ки». Муж­чи­ны и жен­щи­ны, нес­мот­ря на па­то­ло­ги­чес­кую склон­ность к вза­им­ным ос­кор­б­ле­ни­ям, име­ют обык­но­ве­ние друг в дру­га влюб­лять­ся, и без этой люб­ви не пред­с­тав­ля­ют се­бе пол­но­цен­ной жиз­ни. К то­му же, в раз­ных воп­ло­ще­ни­ях мы ме­ня­ем­ся ро­ля­ми, и цен­но лишь то, что че­ло­век су­щес­т­ву­ет, не­за­ви­си­мо от то­го, кем он явил­ся на этот свет в дан­ном воп­ло­ще­нии - муж­чи­ной или жен­щи­ной.
     За­пом­ни­те: без вас ваш оча­ро­ва­тель­ный гос­по­дин и по­ве­ли­тель - лишь бес­по­мощ­ная по­ло­вин­ка еди­но­го це­ло­го. Нет ни­че­го смеш­ней, чем за­яв­ле­ния рав­но­цен­ной по­ло­ви­ны о сво­ем пре­вос­ход­с­т­ве и са­мос­то­ятель­нос­ти.

Миф второй. «Босая, беременная, на кухне»

    Сущность ми­фа. Раз уж жен­щи­на - не­пол­но­цен­ный че­ло­век, то она дол­ж­на слу­жить муж­чи­не, ца­рю при­ро­ды. Не муж­с­кое де­ло - на­ла­жи­вать быт, с деть­ми во­зить­ся, му­сор вы­но­сить. У муж­чин есть де­ла по­важ­нее. Пом­ни­те муль­т­фильм, в ко­то­ром ги­по­те­ти­чес­кий муж­чи­на чи­та­ет сти­хи: «Лю­би­мая, я про­не­су те­бя че­рез Все­лен­ную, я по­да­рю те­бе эту звез­ду!» в то вре­мя, как ги­по­те­ти­чес­кая жен­щи­на усер­д­но на­чи­ща­ет кас­т­рю­лю. В об­щем, ка­кая бы ты не бы­ла кра­си­вая, ум­ная, за­ме­ча­тель­ная, ода­рен­ная и прек­рас­ная, будь доб­ра, по­жа­луй на кух­ню, и вос­пи­та­ни­ем де­тей зай­мись са­ма - не цар­с­кое это де­ло. Быт и де­ти - жен­с­кая пре­ро­га­ти­ва, и не­че­го тут рас­суж­дать.
    Как ни стран­но, этот миф под­дер­жи­ва­ют как муж­чи­ны, так жен­щи­ны. Обыч­ным ста­ло по­ло­же­ние ве­щей, ког­да же­на, ра­бо­тая и за­ра­ба­ты­вая, как пра­ви­ло, ни­чуть не мень­ше му­жа, в оди­но­чес­т­ве та­щит на се­бе воз до­маш­не­го хо­зяй­с­т­ва. Зна­ко­мо до бо­ли: с ут­ра - при­чес­ка, ма­ки­яж, эле­ган­т­ная одеж­да, приш­ли с ра­бо­ты од­нов­ре­мен­но, она - с ог­ром­ны­ми сум­ка­ми в ру­ках, он - с га­зет­кой, и в бли­жай­шие два ча­са он уми­рот­во­рен­но дрем­лет у те­ле­ви­зо­ра, а она, с упор­с­т­вом, дос­той­ным луч­ше­го при­ме­не­ния, го­то­вит, сти­ра­ет и мо­ет. Не пер­вой све­жес­ти ха­лат, та­поч­ки, на го­ло­ве - кош­мар… Че­рез пять лет по­доб­ной жиз­ни же­на с от­в­ра­ще­ни­ем го­во­рит о за­му­жес­т­ве, а муж - о же­не.
    Что вас гре­ет при та­ком об­ра­зе жиз­ни - лю­бовь к му­жу, страсть к мытью кас­т­рюль, неп­ри­ем­ле­мость гря­зи и бес­по­ряд­ка, чув­с­т­во соб­с­т­вен­ной не­за­ме­ни­мос­ти или воз­мож­ность при слу­чае раз­ра­зить­ся уп­ре­ка­ми? Ес­ли это вам нра­вит­ся, к ко­му же тог­да пре­тен­зии? А ес­ли не нра­вит­ся, мо­жет быть, сто­ит что-то из­ме­нить в сво­ей жиз­ни?
    Развенчание ми­фа. Со­юз двух лю­бя­щих лю­дей не яв­ля­ет­ся ра­бо­тор­го­вым сог­ла­ше­ни­ем.
    · Двое, ре­шив жить вмес­те, при­ни­ма­ют вза­им­ные обя­за­тель­с­т­ва по от­но­ше­нию друг к дру­гу, ста­ра­ясь по воз­мож­нос­ти урав­но­ве­сить об­щие обя­зан­нос­ти. Неп­ре­мен­ным ус­ло­ви­ем сов­мес­т­но­го про­жи­ва­ния муж­чи­ны и жен­щи­ны не яв­ля­ет­ся, что од­на из сто­рон по­лу­ча­ет се­бе в веч­ное поль­зо­ва­ние бе­зот­каз­ную ра­бо­чую си­лу.
    · Ра­бо­та по до­му - не­об­хо­ди­мость, а не сред­с­т­во для ма­ни­пу­ли­ро­ва­ния пар­т­не­ром. Ес­ли вы что-то де­ла­ете для лю­би­мо­го че­ло­ве­ка, сто­ит ли его этим уп­ре­кать?
    · Вы не обя­за­ны всю жизнь ра­бо­тать по до­му в два ра­за боль­ше дру­гих лишь по­то­му, что так всю жизнь де­ла­ла ва­ша ма­ма.
    · Нет ра­бо­ты муж­с­кой или жен­с­кой. Есть ра­бо­та, на­ибо­лее при­ем­ле­мая для кон­к­рет­но­го че­ло­ве­ка. Ес­ли все обес­пе­че­ние бы­та пе­ре­ва­лить на од­но­го, то в один прек­рас­ный мо­мент он не вы­дер­жит и сло­ма­ет­ся. Та­кое по­ло­же­ние дел не­вы­год­но ни од­ной из сто­рон. Мужь­ям веч­но из­мо­тан­ных, ус­тав­ших и нер­в­ных жен­щин мож­но толь­ко по­со­чув­с­т­во­вать.
    · Жизнь так хо­ро­ша, а лет нам так ма­ло от­пу­ще­но, что мы вряд ли ус­пе­ем поз­нать все ее пре­лес­ти. Сто­ит ли тра­тить дра­го­цен­ные го­ды на не­об­хо­ди­мую, но отуп­ля­ющую до­маш­нюю ра­бо­ту? Мо­жет, про­ще по­ду­мать о том, как на­ла­дить свою жизнь та­ким об­ра­зом, что­бы до­маш­ние обя­зан­нос­ти не за­го­ра­жи­ва­ли от вас весь мир?
    Как этот миф уро­ду­ет на­шу жизнь. По­доб­ная ус­та­нов­ка дик­ту­ет жен­щи­не пер­с­пек­ти­ву про­вес­ти всю до­маш­нюю жизнь в ха­ла­те и та­поч­ках, раз­ры­ва­ясь меж­ду кух­ней и ван­ной, в ко­рот­кие ми­ну­ты от­ды­ха со­зер­цая пох­ра­пы­ва­юще­го му­жа с пуль­ти­ком в ру­ках. Этот путь при­во­дит толь­ко к то­му, что в со­рок лет вам бу­дет страш­но смот­реть на се­бя в зер­ка­ло, соб­с­т­вен­ные де­ти бу­дут счи­тать вас ту­по­ва­той ста­ру­хой, а муж нач­нет от­тя­ги­вать­ся с лю­бов­ни­ца­ми.
    Возвращение к ре­аль­нос­ти. Вы ни­ко­му ни­че­го не дол­ж­ны. Жизнь у че­ло­ве­ка од­на, и у не­го есть пол­ное пра­во про­жить ее так, как ему хо­чет­ся.
     За­пом­ни­те: прев­ра­тив се­бя в до­маш­нюю ра­бы­ню, вы обед­ня­ете свою жизнь, по соб­с­т­вен­ной во­ле ли­шая се­бя ра­дос­ти.
     За­пом­ни­те: взва­ли­вая толь­ко на се­бя всю неб­ла­го­дар­ную до­маш­нюю ра­бо­ту, вы ли­ша­ете пар­т­не­ра воз­мож­нос­ти на­учить­ся за­бо­тить­ся о близ­ком че­ло­ве­ке (то бишь о вас), и тем са­мым ус­лож­ня­ете его кар­ми­чес­кие проб­ле­мы. Вы соз­да­ете для не­го ис­кус­ствен­ную, пар­ни­ко­вую сре­ду, пи­та­ющую его ин­фан­ти­лизм и бе­зот­вет­с­т­вен­ность, в ко­то­рой он ни­ког­да не смо­жет ре­али­зо­вать свою здо­ро­вую муж­с­кую аг­рес­сию, что, как пра­ви­ло, от­ра­жа­ет­ся на его пси­хи­чес­ком здо­ровье. Это гро­зит по­яв­ле­ни­ем в его ха­рак­те­ре та­ких черт, как вздор­ность, при­дир­чи­вость, рав­но­ду­шие, неб­ла­го­дар­ность, прис­т­рас­тие к ал­ко­го­лю. Вас не пу­га­ет этот бу­кет? Вам по-преж­не­му, лю­бой це­ной, хо­чет­ся иг­рать роль де­воч­ки-чис­тю­ли и ве­ли­ко­леп­ной хо­зяй­ки? Тог­да про­дол­жим.
     За­пом­ни­те: бес­по­мощ­ность и сла­бая спо­соб­ность к ори­ен­ти­ро­ва­нию в бы­то­вых воп­ро­сах зас­тав­ля­ют муж­чи­ну ос­т­ро по­чув­с­т­во­вать свою не­пол­но­цен­ность (осо­бен­но по срав­не­нию с друзь­ями и зна­ко­мы­ми, ко­то­рые сво­ими ру­ка­ми мо­гут все дос­тать, пос­т­ро­ить и от­ре­мон­ти­ро­вать, к то­му же пе­ри­оди­чес­ки раз­в­ле­ка­ют гос­тей при­го­тов­ле­ни­ем ку­ли­нар­ных ше­дев­ров, к ко­то­рым не дол­ж­на при­ка­сать­ся жен­с­кая ру­ка). В ре­зуль­та­те по­доб­ный стиль се­мей­ных от­но­ше­ний неп­ре­мен­но зат­ро­нет и дру­гие об­лас­ти его не­лег­кой жиз­ни - ра­бо­ту, об­ще­ние, са­мо­ре­али­за­цию.
     За­пом­ни­те: вы ро­ди­лись на свет не для то­го, что­бы ко­го-то об­с­лу­жи­вать. Это дол­ж­но вос­п­ри­ни­мать­ся муж­чи­ной (и ва­ми) лишь в ка­чес­т­ве доб­ро­воль­ной дру­жес­кой ус­лу­ги.

Миф третий. «Женщина, твой день - восьмое марта»

Сущность мифа. Несмотря на довольно жесткую формулировку, это тотальное заблуждение заключает в себе всю совокупность куртуазно-варварских подходов к женщине на протяжении многих веков патриархата. Мы имеем в виду те эпизоды, когда прекрасный трубадур пел серенаду даме своего сердца, а потом подстерегал ее в темных коридорах замка, насиловал и делал портянки из ее нижних юбок.

    Следуя это­му ми­фу, муж­чи­ны ут­вер­ж­да­ют, что мы - прек­рас­ная по­ло­ви­на че­ло­ве­чес­т­ва, нас на­до за­щи­щать, ле­ле­ять и хо­лить, спе­ци­аль­но чис­тят уши к праз­д­ни­кам, но де­ла­ют это лишь иног­да, к при­ме­ру, триж­ды в го­ду (прес­ло­ву­тое вось­мое мар­та, ваш день рож­де­ния и Но­вый год). В этот мо­мент муж­чи­на чув­с­т­ву­ет се­бя нас­то­ящим джен­т­ль­ме­ном, ос­час­т­ли­вив­шим свою да­му сер­д­ца, но во все ос­таль­ные дни он про­дол­жа­ет вес­ти се­бя, сле­дуя при­выч­но­му об­ра­зу дей­с­т­вий.
    Опять- таки, сов­ре­мен­ное об­щес­т­во прос­то не удер­жа­лось бы на од­ном муж­с­ком ве­ро­лом­с­т­ве, ес­ли бы жен­щи­ны са­ми обе­ими ру­ка­ми не под­дер­жи­ва­ли этот миф.
    Развенчание ми­фа. На са­мом де­ле, тут кро­ет­ся не­боль­шой под­вох.
    · Сог­ла­ша­ясь на по­доб­ные ус­ло­вия, жен­щи­на приз­на­ет пра­во­мер­ность двух вы­ше­опи­сан­ных ми­фов, за­яв­ля­ющих о не­пол­но­цен­нос­ти жен­щи­ны. И речь здесь идет не толь­ко о вось­мом мар­та.
    · Ог­ра­ни­чи­вая по­ле сво­ей ра­дос­ти, нас­лаж­де­ния от ми­ра ти­пич­но жен­с­ки­ми праз­д­ни­ка­ми, про­фес­си­ями, нор­ма­ми по­ве­де­ния, ус­ло­ви­ями ра­бо­ты и жиз­ни, мы соб­с­т­вен­но­руч­но от­се­ка­ем от се­бя все ос­таль­ное.
    · Бла­го­да­ря это­му ми­фу на­ша жизнь прев­ра­ща­ет­ся в 362 дня сплош­но­го муж­с­ко­го праз­д­ни­ка плюс три дня праз­д­ни­ка жен­с­ко­го. По­лу­ча­ет­ся сов­сем не по­ров­ну и не по зас­лу­гам.
    Как этот миф уро­ду­ет ва­шу жизнь. Сле­пое сле­до­ва­ние по­доб­ной ус­та­нов­ке при­во­дит жен­щи­ну к ве­ре, что выс­ка­зы­вать­ся она име­ет пра­во толь­ко по боль­шим праз­д­ни­кам или ког­да ей раз­ре­шит муж­чи­на. В ко­неч­ном ито­ге это мо­жет при­вес­ти вас к внут­рен­ней уве­рен­нос­ти в том, что вы не име­ете пра­ва го­ло­са. А, как из­вес­т­но, слов че­ло­ве­ка, не ве­ря­ще­го в их цен­ность, ник­то не ус­лы­шит.
    Возвращение к ре­аль­нос­ти.Все­ленная изо­биль­на и бес­ко­неч­на. В этом ми­ре су­щес­т­ву­ет мил­ли­он раз­лич­ных шан­сов, воз­мож­нос­тей и до­рог.
     За­пом­ни­те: сле­дуя не­ко­то­рым не­ле­пым ус­та­нов­кам сов­ре­мен­но­го об­щес­т­ва, жен­щи­не очень прос­то зак­рыть для се­бя все пре­лес­ти ми­ра, от­п­ра­вив­шись в пу­те­шес­т­вие не по сво­ему пу­ти.
     За­пом­ни­те: не су­щес­т­ву­ет от­дель­ной жиз­ни для муж­чин и от­дель­ной жиз­ни для жен­щин. Лишь в сли­янии двух на­чал мы ста­но­вим­ся счас­т­ли­вы­ми.
     За­пом­ни­те: без вас муж­чи­на не сде­ла­ет и ша­гу, вы по­ров­ну де­ли­те за­бо­ты, ра­дос­ти, го­рес­ти и нев­з­го­ды, а по­то­му вы име­ете пол­ное пра­во про­яв­лять се­бя нас­толь­ко, нас­коль­ко пос­чи­та­ете нуж­ным.
    Миф чет­вер­тый. «Сту­ден­т­ка, ком­со­мол­ка, спор­т­с­мен­ка, кра­са­ви­ца»
    Сущность ми­фа. Этот миф зак­лю­ча­ет в се­бе по­ло­же­ние о том, что жен­щи­на, пос­коль­ку она по при­ро­де сво­ей су­щес­т­во убо­гое и край­не не­со­вер­шен­ное, дол­ж­на осоз­на­вать это и стре­мить­ся к са­мо­со­вер­шен­с­т­ву, то есть к веч­но­му иде­алу, соз­дан­но­му для нее кем? Пра­виль­но, муж­чи­на­ми. Это зна­чит, что жен­щи­на дол­ж­на пос­то­ян­но ра­бо­тать над со­бой, за­во­евы­вать все но­вые и но­вые вер­ши­ны, по­лу­чать об­ра­зо­ва­ние, де­лать карь­еру, улуч­шать свою внеш­ность, при этом пол­нос­тью ре­али­зо­вы­вая се­бя в семье и слу­же­нии муж­чи­не.
    Чтобы ис­ку­пить свою ущер­б­ную при­ро­ду, жен­щи­на дол­ж­на це­ной сво­их не­имо­вер­ных уси­лий мак­си­маль­но улуч­шать се­бя, при­чем не по­то­му, что это дос­тав­ля­ет удо­воль­с­т­вие лич­но ей, а по­то­му что ина­че она по­те­ря­ет це­ну в гла­зах муж­чин. «Впе­ред и вверх!» - вот де­виз сов­ре­мен­ной жен­щи­ны. Не дай Бог рас­сла­бить­ся и, ис­к­лю­чив пер­фек­ци­онизм, на­чать сле­до­вать сво­им при­род­ным нак­лон­нос­тям. Ес­ли жен­щи­на при­ни­ма­ет се­бя та­кой, ка­кая она есть, и на вре­мя поз­во­ля­ет се­бе за­быть о сво­ей внеш­нос­ти (ра­бо­те, семье, лич­нос­т­ном рос­те), то у муж­чи­ны по­яв­ля­ет­ся прек­рас­ная воз­мож­ность уп­рек­нуть ее в том, что она опус­ти­лась, ни­чем не ин­те­ре­су­ет­ся, не са­мо­со­вер­шен­с­т­ву­ет­ся, по­это­му яв­ля­ет­ся су­щес­т­вом неп­ри­ят­ным и не­ин­те­рес­ным, и во­об­ще, как не­са­мо­обу­ча­юща­яся сис­те­ма, не зас­лу­жи­ва­ет ува­же­ния.
    Естественно, жен­щи­на охот­но вклю­ча­ет­ся в эту иг­ру, доб­ро­воль­но за­быв о сво­их же­ла­ни­ях и пред­поч­те­ни­ях.
    Развенчание ми­фа. По­доб­ная иг­ра не­вер­на, по­то­му что из­на­чаль­но пос­т­ро­ена на чуж­дых Все­лен­ной пред­по­сыл­ках.
    · Каж­дый че­ло­век уни­ка­лен и уди­ви­те­лен на этой зем­ле лишь по­то­му, что мыс­лит, су­щес­т­ву­ет и идет по сво­ему, толь­ко ему пред­наз­на­чен­но­му, жиз­нен­но­му пу­ти. Че­ло­ве­чес­кое те­ло прек­рас­но, а тен­ден­ци­оз­ные по­ня­тия о кра­со­те при­хо­дят и ухо­дят. То же са­мое мож­но ска­зать и о вос­пи­та­нии в се­бе раз­лич­но­го ро­да черт и про­яв­ле­ний тем­пе­ра­мен­та.
    · Каж­дая из нас ин­те­рес­на и уди­ви­тель­на имен­но сво­ей ин­ди­ви­ду­аль­нос­тью, не­по­хо­жес­тью на ос­таль­ных. Ес­ли бы все на све­те бы­ли бы оди­на­ко­вы­ми, и ве­ли бы се­бя, сле­дуя не­ким ка­но­нам, по ка­ким бы приз­на­кам мы от­ли­чи­ли од­но­го че­ло­ве­ка от дру­го­го?
    · Миф о веч­ном стрем­ле­нии жен­щи­ны к иде­алу стро­ит­ся на том, что иде­ала это­го она ни­ког­да не дос­тиг­нет (а ес­ли и дос­тиг­нет, иде­ал мож­но пря­мо на мес­те пе­рек­ро­ить, ужес­то­чив тре­бо­ва­ния). В со­от­вет­с­т­вии с этим жен­щи­ну мож­но уп­рек­нуть в не­со­вер­шен­с­т­ве и про­дол­жать всласть ею ма­ни­пу­ли­ро­вать.
    Как этот миф уро­ду­ет на­шу жизнь. По­па­да­ясь в ло­вуш­ку это­го ми­фа, жен­щи­на прев­ра­ща­ет свою жизнь в сплош­ное спор­тив­ное со­рев­но­ва­ние, на­чис­то за­бы­вая о се­бе. Жизнь, стер­ж­нем ко­то­рой яв­ля­ет­ся веч­ное стрем­ле­ние к ги­по­те­ти­чес­ко­му иде­алу и от­ча­яние от­то­го, что вы ему не со­от­вет­с­т­ву­ете, ста­но­вит­ся не­вы­но­си­мой.
    Возвращение к ре­аль­нос­ти.Самый на­деж­ный спо­соб из­бав­ле­ния от это­го ми­фа - это лю­бовь к се­бе.
     За­пом­ни­те:жен­щине сле­ду­ет осоз­нать свою ин­ди­ви­ду­аль­ность, при­няв се­бя как со­вер­шен­ное тво­ре­ние Все­лен­ной. Пер­фек­ци­онизм, на­вя­зан­ный жен­щи­не сов­ре­мен­ной ци­ви­ли­за­ци­ей, спо­со­бен по­гу­бить лю­бую са­мо­быт­ность, вы­ров­няв всех под од­ну гре­бен­ку.
     За­пом­ни­те: са­мо­со­вер­шен­с­т­во­ва­ние не­об­хо­ди­мо, но как путь, а не как цель. Ког­да жен­щи­на пой­мет, в чем ее пред­наз­на­че­ние (а оно в том, что лег­че все­го по­лу­ча­ет­ся, и к че­му тя­нет­ся ду­ша), тог­да она раз­ре­шит се­бе жить так, как хо­чет­ся имен­но ей, и имен­но тог­да она ста­нет та­кой, ка­кой дол­ж­на стать в гла­зах Все­лен­ной - сво­бод­ной и счас­т­ли­вой, и в гла­зах муж­чин - прив­ле­ка­тель­ной и со­вер­шен­ной.
     За­пом­ни­те: че­ло­век дос­то­ин люб­ви не за то, что он дос­тиг вир­ту­оз­но­го уме­ния на­де­вать на се­бя раз­лич­ные мас­ки, ис­кус­но под­дер­жи­вая их. Че­ло­век дос­то­ин люб­ви лишь по­то­му, что он по­явил­ся на этом све­те та­ким, ка­кой он есть. Вне за­ви­си­мос­ти от то­го, муж­чи­на это, или жен­щи­на.
    Миф пя­тый. «Ко­ня на ска­ку ос­та­но­вит, в го­ря­щую из­бу вой­дет»
    Сущность ми­фа. Этот ми­фо­чень бли­зок к ми­фу но­мер два, ут­вер­ж­да­юще­му, что жен­щи­на дол­ж­на са­мо­от­вер­жен­но слу­жить муж­чи­не. Здесь лишь ме­ня­ют­ся сред­с­т­ва ма­ни­пу­ли­ро­ва­ния. Ес­ли в пре­ды­ду­щей си­ту­ации муж­чи­на взы­ва­ет к су­ти жен­с­кой при­ро­ды, стре­мясь ук­ре­пить в жен­щи­не чув­с­т­во ви­ны, то в этом слу­чае в ход идут бо­лее тон­кие при­емы. Муд­рый муж­чи­на, как су­щес­т­во ра­ни­мое, неж­ное и к кон­ту­зи­ям не прис­по­соб­лен­ное, от­да­ет браз­ды прав­ле­ния не­со­вер­шен­ной жен­щи­не, как бо­лее силь­ной и ус­той­чи­вой на­ту­ре. Это зна­чит, что те­перь по­чет­ная роль при­ни­мать ре­ше­ния, вы­пол­нять тя­же­лую ра­бо­ту, за­ра­ба­ты­вать день­ги - все то, что ве­ка­ми от­ли­ча­ло нас­то­ящих муж­чин - тор­жес­т­вен­но по­ру­ча­ет­ся жен­щи­не. А что еще она жда­ла? Хо­те­ла эман­си­па­ции - по­лу­чай. А муж­чи­нам вол­но­вать­ся вред­но. Их на­до бе­речь. Они во­об­ще мень­ше жен­щин жи­вут. И вот мы наб­лю­да­ем пла­чев­ную кар­ти­ну - бе­ре­мен­ная же­на нас­то­яще­го джи­ги­та идет с тя­же­лым меш­ком за ос­лом, а на ос­ле ти­хо дрем­лет сам нас­то­ящий джи­гит, тя­же­ло пе­ре­жи­вая свою не­вос­т­ре­бо­ван­ность и по­дав­лен­ность. Прис­кор­б­ное зре­ли­ще.
    Но, как ни стран­но, жен­щи­ны по­рой гор­дят­ся сло­жив­шим­ся по­ло­же­ни­ем ве­щей - мол я и ло­шадь, я и бык (да­лее по тек­с­ту), и лишь в ми­ну­ты сла­бос­ти спра­ши­ва­ют се­бя: «За­чем же тог­да я за­муж вы­хо­ди­ла?».
    Развенчание ми­фа. Ска­жем так, для гор­дос­ти дей­с­т­ви­тель­но ма­ло­ва­то по­во­дов.
    · В со­юзе, пос­т­ро­ен­ном на по­доб­ном не­гар­мо­нич­ном рас­п­ре­де­ле­нии энер­гии, оба пар­т­не­ра бу­дут глу­бо­ко нес­час­т­ны. Один - по­то­му, что его уси­лия и не­че­ло­ве­чес­кие наг­руз­ки не це­нят­ся и вос­п­ри­ни­ма­ют­ся как дол­ж­ное, а дру­гой - от без­делья, не­вос­т­ре­бо­ван­нос­ти и не­удов­лет­во­рен­нос­ти.
    · Это не зна­чит, что до­мос­т­ро­ев­с­кие пред­с­тав­ле­ния о бе­зуп­реч­ной семье (он - ра­бо­та­ет, она - до­мо­хо­зяй­ка) иде­аль­но вер­ны. И это не зна­чит, что жен­щи­на не дол­ж­на быть силь­ной.
    · Я ве­ду речь лишь о том, что ни один че­ло­век не в пра­ве пе­рек­ла­ды­вать все на дру­го­го. Так же, как и ник­то не дол­жен да­вить чу­жую ини­ци­ати­ву.
    Как этот миф уро­ду­ет на­шу жизнь. Сле­до­ва­ние этой ус­та­нов­ке при­во­дит вас к то­му, что вы прев­ра­ща­етесь в эту за­би­тую же­ну джи­ги­та - уны­ло бре­ду­щую с тя­же­лым меш­ком за по­воз­кой с му­жем. Жен­щи­на ли­ша­ет­ся пра­ва на под­дер­ж­ку муж­чи­ны, при­чем, са­мос­то­ятель­но.
    Возвращение к ре­аль­нос­ти. По­ду­май­те, сколь­ко вре­ме­ни и сил у вас ос­во­бо­дит­ся на се­бя, на то, что­бы жить, сле­дуя сво­им ис­тин­ным же­ла­ни­ям, на свой лич­нос­т­ный рост, об­ра­зо­ва­ние, карь­еру и са­мо­ре­али­за­цию, ког­да часть обя­зан­нос­тей, нес­п­ра­вед­ли­во взва­лен­ных на вас, вы пе­ре­рас­п­ре­де­ли­те сре­ди ок­ру­жа­ющих.
     За­пом­ни­те:не для то­го Все­лен­ная на­де­ли­ла муж­чи­ну бо­лее раз­ви­той, по срав­не­нию с жен­щи­ной, мус­ку­ла­ту­рой и фи­зи­чес­кой си­лой, что­бы он пе­рек­ла­ды­вал тя­же­лую фи­зи­чес­кую ра­бо­ту на жен­щи­ну.
     За­пом­ни­те: каж­дый че­ло­век в этом ми­ре на­де­лен раз­но­об­раз­ны­ми та­лан­та­ми. Взва­ли­вая все в сво­ей жиз­ни на се­бя, вы не толь­ко му­ча­ете се­бя не­нуж­ны­ми наг­руз­ка­ми, но и зак­ры­ва­ете пер­с­пек­ти­вы раз­ви­тия то­му, ко­му бы то­же по идее бы­ло бы по­лез­но по­учас­т­во­вать в этой жиз­ни - сво­ему муж­чи­не.
     За­пом­ни­те: не для то­го жен­щи­на на­чи­на­ет сов­мес­т­ную жизнь с лю­би­мым муж­чи­ной, что­бы за­ме­нить ему ма­моч­ку и ге­ро­ичес­ки, не жа­лея сил, вре­ме­ни и здо­ровья, взять на се­бя от­вет­с­т­вен­ность за ре­ше­ние всех его проб­лем. Пот­ре­би­тель­с­т­во и ха­ля­ва ни­ког­да не при­во­ди­ли че­ло­ве­ка к счас­тью. Не ли­шай­те муж­чи­ну ини­ци­ати­вы, не уби­вай­те его чув­с­т­ва к вам из­лиш­ней опе­кой. Поз­воль­те ему как мож­но ча­ще про­яв­лять за­бо­ту о вас - это при­даст ему са­мо­ува­же­ния и поз­во­лит чув­с­т­во­вать се­бя силь­ным, ум­ным и не­за­ви­си­мым.
    Миф шес­той. «Все ба­бы - ко­рыс­т­ные стер­вы»
    Сущность ми­фа. Ес­ли пре­ды­ду­щий миф опи­сы­вал ис­по­ли­на в жен­с­ком об­ра­зе, ка­ри­ати­ду, взва­лив­шую на свои пле­чи тя­жесть зем­но­го сво­да, то те­перь мы име­ем де­ло сов­сем с дру­гой осо­бой. Она ко­рыс­т­на, ал­ч­на, ме­лоч­на и ле­ни­ва. Все за нее при­хо­дит­ся де­лать муж­чи­не, а эта стер­ва еще и об­с­та­вит все так, что бед­ный стра­да­лец ока­жет­ся ви­но­ват во всех гре­хах. По­лу­ча­ет­ся, что жен­щи­ны со­сут из муж­чин их кро­вуш­ку, и пле­ва­ли они на ску­пые муж­с­кие сле­зы и пе­ре­жи­ва­ния. Как толь­ко у муж­чи­ны за­кан­чи­ва­ют­ся день­ги, жен­щи­на бро­са­ет его на про­из­вол судь­бы и ищет се­бе сле­ду­юще­го ос­ла, го­то­во­го за все пла­тить. Она аб­со­лют­но рав­но­душ­на к пе­ре­жи­ва­ни­ям сво­его бла­го­де­те­ля, для нее глав­ное в жиз­ни - ее соб­с­т­вен­ная осо­ба и от­в­ра­ти­тель­ная ма­ма­ша, ко­то­рая то­же си­дит на шее у чес­т­но­го тру­же­ни­ка.
    Ленивая и глу­бо­ко по­роч­ная, чер­с­т­вая, как су­харь, ма­ни­пу­ля­тор­ша, и жес­т­кая ти­ран­ша - вот оно, ис­тин­ное ли­цо лю­бой из жен­щин. При­чем, ко­ли­чес­т­во от­ри­ца­тель­ных ка­честв жен­щи­ны рас­тет пря­мо про­пор­ци­ональ­но ее са­мос­то­ятель­ным дей­с­т­ви­ям, иду­щим враз­рез с мне­ни­ем вла­ды­ки и гос­по­ди­на.
    Развенчание ми­фа. Как ни пе­чаль­но, та­кой взгляд на жен­щи­ну в кор­не не­ве­рен. По­доб­ные заб­луж­де­ния та­ят в се­бе нес­коль­ко под­вод­ных кам­ней.
    · Че­ло­век, дей­с­т­ву­ющий не по ва­шим пра­ви­лам, ста­но­вит­ся вра­гом и сос­ре­до­то­че­ни­ем всех зол. Строя этот миф, муж­чи­на дви­жет­ся при­мер­но по это­му пу­ти.
    · Од­на­ко, пат­ри­ар­хат ру­шит­ся, и в дан­ный мо­мент жен­щи­на не под­чи­не­на муж­чи­не пси­хо­ло­ги­чес­ки. При всем сво­ем же­ла­нии встать на мес­то без­мол­в­ной под­ру­ги жиз­ни нас­то­яще­го джи­ги­та она уже не смо­жет. Мир из­ме­нил­ся.
    · Сле­дуя это­му ут­вер­ж­де­нию, мож­но ска­зать, что жен­щи­на пси­хо­ло­ги­чес­ки не прис­по­соб­ле­на дей­с­т­во­вать по ле­ка­лу муж­чин. Пос­коль­ку все, ок­ру­жа­ющее нас, дви­жет­ся от ми­ра муж­с­ко­го к ми­ру жен­с­ко­му, жен­щи­на ори­ен­ти­ру­ет­ся в нем луч­ше, в ее ру­ках боль­ше от­ве­тов на воп­ро­сы, со­от­вет­с­т­вен­но, она дей­с­т­ву­ет бо­лее пра­виль­но.
    · По­дыг­ры­вая муж­чи­не при этом спо­со­бе ма­ни­пу­ли­ро­ва­ния, жен­щи­на со­вер­ша­ет ошиб­ку.
    Как этот миф уро­ду­ет на­шу жизнь. Ве­ря в этот миф, вы на­чи­на­ете иг­рать в до­воль­но стран­ную иг­ру, пы­та­ясь до­ка­зать муж­чи­не, что вы не та­кая пло­хая и по­роч­ная, как все ос­таль­ные жен­щи­ны. При­во­дит это к то­му, что вы на­чи­на­ете за­ра­нее заг­ла­жи­вать свою ги­по­те­ти­чес­кую ви­ну и ру­га­ете се­бя за лю­бое про­яв­ле­ние сво­его ха­рак­те­ра. Та­ким об­ра­зом, вы ста­но­ви­тесь иде­аль­ной жер­т­вой для ма­ни­пу­ля­то­ра и втя­ги­ва­етесь в иг­ру под наз­ва­ни­ем: «До­ка­жи мне, что ты не та­кая, как все эти стер­вы».
    Возвращение к ре­аль­нос­ти. Не сто­ит пы­тать­ся за­во­евы­вать муж­с­кую лю­бовь, идя на по­во­ду у муж­чи­ны и по­дыг­ры­вая ему.
     За­пом­ни­те:вы - сво­бод­ная, воль­ная лич­ность со сво­ей сис­те­мой пред­поч­те­ний и жиз­нен­ных ус­та­но­вок. Ник­то не име­ет пра­ва дик­то­вать вам, ка­кой быть, это за­ви­сит лишь от ва­ше­го ре­ше­ния.
     За­пом­ни­те: пы­та­ясь стать для ок­ру­жа­ющих хо­ро­шей пу­тем аб­со­лют­но­го под­чи­не­ния, вы не добь­етесь ров­ным сче­том ни­че­го, кро­ме не­нуж­но­го са­мо­от­ре­че­ния, стра­да­ний и уни­же­ний.
     За­пом­ни­те: лишь уве­рен­ная в сво­их дей­с­т­ви­ях, от­ве­ча­ющая за свои ошиб­ки лич­ность не вы­зы­ва­ет же­ла­ния ма­ни­пу­ли­ро­вать ею. Вре­мя ма­ни­пу­ля­ций по­дош­ло к кон­цу. Нас­тал че­ред кон­с­т­рук­тив­но­го сот­руд­ни­чес­т­ва.
    Миф седь­мой. Са­мое до­ро­гое, что есть у жен­щи­ны - де­вичья честь
    Сущность ми­фа. Как вы уже, на­вер­ное, до­га­да­лись, речь здесь пой­дет о дев­с­т­вен­нос­ти и всех со­пут­с­т­ву­ющих ей ат­ри­бу­тах, ко­то­рых за нес­коль­ко ты­ся­че­ле­тий раз­ви­то­го пат­ри­ар­ха­та бы­ло на­вер­че­но вок­руг это­го серь­ез­но­го для каж­до­го нас­то­яще­го муж­чи­ны воп­ро­са в дос­тат­ке.
    Итак, опи­сы­ва­емый миф гла­сит, что жен­щи­на дол­ж­на быть дев­с­т­вен­на и не­вин­на, же­ла­тель­но всег­да. Так как та­кие иде­аль­ные ус­ло­вия не­воз­мож­ны (дол­ж­на же она, в са­мом де­ле, де­тей ро­жать), то не­вин­ной она обя­за­на ос­та­вать­ся как мож­но доль­ше. По край­ней ме­ре, до то­го са­мо­го мо­мен­та, ког­да при­дет гос­по­дин и по­ве­ли­тель и возь­мет имен­но эту жен­щи­ну се­бе в поль­зо­ва­ние и пол­ное и без­раз­дель­ное вла­ды­чес­т­во. Бо­лее то­го, за преж­дев­ре­мен­ную по­те­рю дев­с­т­вен­нос­ти жен­щи­не гро­зят все­воз­мож­ные ка­ры - от об­щес­т­вен­но­го по­ри­ца­ния и на­ве­ши­ва­ния ос­кор­би­тель­ных яр­лы­ков до дол­гой и му­чи­тель­ной смер­ти (стран­но, что о пос­лед­нем уже нес­коль­ко ве­ков, как пе­рес­та­ли упо­ми­нать в ци­ви­ли­зо­ван­ных стра­нах - ка­кие, од­на­ко, у нас сво­бо­до­мыс­ля­щие и че­ло­ве­ко­лю­би­вые муж­чи­ны!).
    Женщина, ре­шив­ша­яся са­мос­то­ятель­но вы­би­рать се­бе пар­т­не­ра, а по­том еще к то­му же пос­мев­шая рас­стать­ся с ним, зас­лу­жи­ва­ет осуж­де­ния, пос­коль­ку она уже не­чис­та, то есть гряз­на, и дос­той­на през­ре­ния та­кой си­лы, что дол­ж­на быть са­ма се­бе про­тив­на. Страш­нее прес­туп­ле­ния для жен­щи­ны нет. Осо­ба, не име­ющая воз­мож­нос­ти пре­под­нес­ти сво­ему лю­би­мо­му цен­ный по­да­рок (ну ко­неч­но же, са­мое до­ро­гое, что у нее есть - свою не­вин­ность) обя­за­на пог­ру­зить­ся в глу­бо­кое уны­ние и нав­сег­да по­за­быть о лич­ном счас­тье.
    Оставим на ми­нут­ку сом­ни­тель­ные свой­с­т­ва это­го цен­но­го по­да­роч­ка - здесь речь идет, преж­де все­го, о стран­ной уве­рен­нос­ти муж­чин в сво­ем пра­ве соб­с­т­вен­нос­ти на жи­во­го че­ло­ве­ка - жен­щи­ну, и о по­ры­ве на­вя­зать жен­щи­не то­таль­ную нес­во­бо­ду, ли­шив ее пра­ва вы­бо­ра, ко­то­рым муж­чи­на об­ла­да­ет ап­ри­ори. А по­че­му он им об­ла­да­ет? Ну ко­неч­но же, по­то­му - что он су­щес­т­во выс­ше­го по­ряд­ка, по срав­не­нию с жен­щи­ной, пред­наз­на­чен­ной толь­ко для об­с­лу­жи­ва­ния и утех гос­по­ди­на. Ведь, в луч­шем слу­чае, жен­щи­на - это толь­ко друг че­ло­ве­ка, но ни в ко­ем слу­чае не че­ло­век.
    Парадоксальность муж­с­ких тре­бо­ва­ний к жен­щи­не, обус­лов­лен­ная этим ми­фом, вос­хи­ща­ет. Соб­лаз­ня­ющая, но вер­ная, обя­зан­ная поль­зо­вать­ся ус­пе­хом у муж­чин, но не име­ющая на это ни­ка­ко­го пра­ва, по­роч­ная, но не­вин­ная, дев­с­т­вен­ни­ца, име­ющая тро­их де­тей - вот он, пор­т­рет иде­аль­ной суп­ру­ги.
    Этот миф так креп­ко за­сел в го­ло­вах бед­ных муж­чин, всерь­ез по­ве­рив­ших в свое пре­вос­ход­с­т­во, что до сих пор счи­та­ет­ся кра­е­уголь­ным кам­нем, под­дер­жи­ва­ющим от­но­ше­ния мно­гих пар. Мысль: «Если не я ли­шил ее дев­с­т­вен­нос­ти, и она еще не умер­ла от сты­да и по­зо­ра, пос­ле это­го пред­ла­гая се­бя мне, зна­чит она лег­ко из­ме­нит мне с пер­вым же по­пав­шим­ся уро­дом» на под­соз­на­тель­ном уров­не от­рав­ля­ет жизнь боль­шин­с­т­ву муж­чин. Как буд­то сам факт ли­ше­ния дев­с­т­вен­нос­ти яв­ля­ет­ся пе­чатью при­над­леж­нос­ти жен­щи­ны кон­к­рет­но­му муж­чи­не и га­ран­ти­ру­ет его суп­ру­жес­кое счас­тье и по­кой.
    Этот миф с уг­ро­жа­ющей фа­таль­нос­тью ра­бо­та­ет да­же в тех слу­ча­ях, ког­да муж­чи­на на­чи­на­ет встре­чать­ся с быв­шей же­ной сво­его при­яте­ля или зна­ко­мо­го. Страш­ное по­доз­ре­ние: «если она при­над­ле­жа­ла ко­му-то до ме­ня, зна­чит она обя­за­тель­но уй­дет к дру­го­му» прес­ле­ду­ет его да­же во сне.
    Руководствуясь этим ми­фом, муж­чи­на име­ет пол­ное пра­во из­ме­нять сво­ей же­не, и не­об­хо­ди­мым ат­ри­бу­том ис­тин­ной му­жес­т­вен­нос­ти счи­та­ет­ся вну­ши­тель­ный дон­жу­ан­с­кий спи­сок, од­на­ко жен­щи­на не сме­ет об этом да­же за­ик­нуть­ся без то­го, что­бы на нее не бы­ли вы­ли­ты це­лые уша­ты гряз­ных слов и ос­кор­б­ле­ний. У лю­бо­го, са­мо­го нич­тож­но­го и не­вос­т­ре­бо­ван­но­го муж­чи­ны в спо­ре с са­мой ус­пеш­ной, сос­то­яв­шей­ся и проц­ве­та­ющей жен­щи­ной всег­да име­ет­ся за­пас­ной ко­зырь в ру­ка­ве: что поз­во­ле­но Юпи­те­ру, не поз­во­ле­но бы­ку. За­иг­ры­ва­ясь, мы за­бы­ва­ем, что речь в дан­ном слу­чае идет не о бо­гах и до­маш­нем ско­те, а о жи­вых лю­дях, име­ющих рав­ные воз­мож­нос­ти поз­на­вать се­бя и ок­ру­жа­ющий мир.
    Если бы об­щес­т­во поз­во­ля­ло, все муж­чи­ны по­го­лов­но про­го­ло­со­ва­ли бы за вве­де­ние в упот­реб­ле­ние по­ясов вер­нос­ти, как не­об­хо­ди­мо­го ат­ри­бу­та суп­ру­жес­кой жиз­ни. Ве­ро­ят­но, по их ини­ци­ати­ве эти ми­лые штуч­ки вы­да­ва­ли бы пря­мо в ЗАГ­Се.
    Развенчание ми­фа. Впро­чем, при под­роб­ном рас­смот­ре­нии мы ви­дим, нас­коль­ко этот миф урод­лив и од­но­бок, тем не ме­нее, в не­го свя­то ве­рят не толь­ко муж­чи­ны, но и жен­щи­ны. Пер­вое, что слы­шит де­воч­ка от ма­мы - это сказ­ку о са­мом до­ро­гом, что есть у жен­щи­ны, ко­то­рую, в свою оче­редь, та впи­та­ла с мо­ло­ком сво­ей ма­те­ри. Уди­ви­тель­но, с ка­ким вос­тор­гом жен­щи­ны рвут­ся най­ти лиш­ний по­вод по­чув­с­т­во­вать свою ви­ну и вто­ро­сор­т­ность в уго­ду не­ле­пым пат­ри­ар­халь­ным ус­та­нов­кам.
    · В пер­вую оче­редь, мы вста­ем пе­ред до­воль­но лю­бо­пыт­ным воп­ро­сом: кем же дол­ж­на быть жен­щи­на, всю свою жизнь хра­ня­щая дев­с­т­вен­ность? Ста­рой де­вой? Си­ним чул­ком? Но та­кую жен­щи­ну бу­дут пре­зи­рать са­ми же муж­чи­ны и ша­ра­хать­ся от нее, как от чу­мы.
    · Не­лиш­ним бу­дет на­пом­нить, что жен­щи­на - сво­бод­ная лич­ность, со сво­ими пред­поч­те­ни­ями и пра­ва­ми, в час­т­нос­ти, с пра­вом вы­бо­ра, ко­то­рое ни­ко­му не да­но ос­па­ри­вать.
    · Муж­чи­на, ре­шив­ший отыг­рать на лю­би­мой жен­щи­не свой ком­п­лекс не­пол­но­цен­нос­ти, страх ока­зать­ся от­вер­г­ну­тым и про­иг­рать в срав­не­нии с со­пер­ни­ком, зас­лу­жи­ва­ет лишь со­чув­с­т­вия.
    · Сле­дуя это­му ми­фу, жен­щи­на опять пе­рек­ла­ды­ва­ет на ко­го-то от­вет­с­т­вен­ность за свои пос­туп­ки и соб­с­т­вен­ную жизнь: мол, бу­ду вы­пол­нять од­но ма­лень­кое ус­ло­вие, и счас­т­ли­вая жизнь мне обес­пе­че­на. Ес­ли же по ка­ким-то при­чи­нам обе­щан­но­го счас­тья не слу­чит­ся, она всег­да бу­дет знать, ко­го ви­нить во всех сво­их бе­дах: не­го­дя­ев-му­жи­ков, судь­бу, злой рок, кар­му или нас­к­возь по­роч­ное об­щес­т­во.
    · Этот миф яв­ля­ет­ся лишь еще од­ним ин­с­т­ру­мен­том для по­дав­ле­ния жен­с­кой на­ту­ры и на­вя­зы­ва­ния нам чув­с­т­ва ви­ны.
    Как этот миф уро­ду­ет на­шу жизнь. Сле­пое сле­до­ва­ние это­му ми­фу ве­дет к то­му, чтов не­ле­пой по­пыт­ке сох­ра­нить свою дра­го­цен­ность (не­вин­ность, ес­тес­т­вен­но, ес­ли вы по­ду­ма­ли о чем-то дру­гом), жен­щи­на прев­ра­ща­ет свою жизнь в се­рое и тос­к­ли­вое су­щес­т­во­ва­ние, ли­шая се­бя пра­ва на лю­бовь и поз­на­ние ок­ру­жа­юще­го ми­ра.
    В древ­нем Ри­ме, к при­ме­ру, слу­жи­тель­ни­цам бо­ги­ни Вес­ты зап­ре­ща­лось вы­хо­дить за­муж до се­ми­де­ся­ти пя­ти лет. Ис­то­рия умал­чи­ва­ет, раз­ре­ша­лось ли нес­час­т­ным вес­тал­кам рас­ста­вать­ся с не­вин­нос­тью по дос­ти­же­нию это­го воз­рас­та, но по­доз­ре­ваю, что ни один древ­не­рим­с­кий юно­ша не по­сяг­нул на та­кую про­ве­рен­ную не­по­роч­ность.
    Но и в на­ше вре­мя, как это ни стран­но, этот миф про­дол­жа­ет ло­мать судь­бы жен­щи­нам. Сколь­ко жен­щин, у ко­то­рых по той или иной при­чи­не не по­лу­чи­лось вый­ти за­муж, свя­то уве­ро­вав в этот миф и не смея на­ру­шить его от­в­ра­ти­тель­ные пос­ту­ла­ты, ли­ша­ют се­бя муж­с­ко­го теп­ла и лас­ки, или от­ка­зы­ва­ют­ся от счас­тья ма­те­рин­с­т­ва, не пос­мев ро­дить ре­бен­ка вне бра­ка.
    Возвращение к ре­аль­нос­ти.Вы впра­ве рас­по­ря­жать­ся сво­ей жиз­нью так, как счи­та­ете нуж­ным.
     За­пом­ни­те:с­ледуя в сво­ей жиз­ни это­му ми­фу, жен­щи­на приз­на­ет, что она - вещь и лич­ная соб­с­т­вен­ность кон­к­рет­но­го муж­чи­ны, на ко­то­рую ник­то в этом ми­ре не име­ет пра­ва по­сяг­нуть и ко­то­рая не мо­жет рас­по­ря­жать­ся со­бой по соб­с­т­вен­но­му ус­мот­ре­нию. Тот факт, что эта соб­с­т­вен­ность на­де­ле­на ка­ки­ми-то чув­с­т­ва­ми, эмо­ци­ями и пси­хи­чес­ки­ми ре­ак­ци­ями, лишь усу­губ­ля­ет по­ло­же­ние.
     За­пом­ни­те: осуж­дая жен­щи­ну в уго­ду это­му ми­фу, есть опас­ность ска­тить­ся к эле­мен­тар­но­му хан­жес­т­ву и ли­це­ме­рию. Лю­ди хо­тят жить и чув­с­т­во­вать се­бя счас­т­ли­вы­ми вне за­ви­си­мос­ти от норм об­щес­т­вен­ной мо­ра­ли. По­это­му не­об­хо­ди­мо пом­нить, что об­щес­т­во, при­дер­жи­ва­юще­еся двой­ных стан­дар­тов, нель­зя наз­вать здо­ро­вым.
     За­пом­ни­те: нет ни­че­го гряз­но­го и по­роч­но­го в ес­тес­т­вен­ных про­яв­ле­ни­ях че­ло­ве­чес­ких чувств. Без­н­рав­с­т­вен­ным яв­ля­ет­ся по­дав­ле­ние соб­с­т­вен­ных же­ла­ний и ус­т­рем­ле­ний. Тем бо­лее без­н­рав­с­т­вен­ным яв­ля­ет­ся воз­ло­же­ние всей мни­мой гря­зи и по­роч­нос­ти толь­ко на од­ну из сто­рон - жен­щи­ну.
     За­пом­ни­те: ас­ке­ти­чес­кое са­мо­ог­ра­ни­че­ние не яв­ля­ет­ся за­ло­гом дол­гой суп­ру­жес­кой жиз­ни и счас­т­ли­во­го ма­те­рин­с­т­ва или проч­ной ос­но­вой для са­мо­ува­же­ния. Бо­лее то­го, ско­рее, оно ста­вит все это под уг­ро­зу. Хан­жес­т­во ни­ко­го еще не де­ла­ло счас­т­ли­вым, сим­па­тич­ным или ус­пеш­ным че­ло­ве­ком. Сле­пое по­та­ка­ние хан­жес­т­ву - тем бо­лее.
     За­пом­ни­те: миф о не­вин­нос­ти, как не­об­хо­ди­мом ак­сес­су­аре жен­с­кой на­ту­ры, де­ла­ет на­ше об­щес­т­во жес­то­ким, лжи­вым и бес­че­ло­веч­ным. Сле­дуя это­му ми­фу, мы соб­с­т­вен­ны­ми ру­ка­ми уби­ва­ем кра­со­ту ми­ра.
    Подробно изу­чив муж­с­кое ми­фот­вор­чес­т­во, те­перь мы с ва­ми мо­жем ска­зать со всей оп­ре­де­лен­нос­тью, что в на­ше вре­мя, ког­да пат­ри­ар­хат сме­ня­ет­ся мат­ри­ар­ха­том, сло­жив­ша­яся ми­фо­ло­ги­чес­кая сис­те­ма прак­ти­чес­ки из­жи­ла се­бя и пе­рес­та­ла ра­бо­тать. На дан­ном эта­пе раз­ви­тия об­щес­т­ва ни жен­щи­на, ни муж­чи­на уже не впи­сы­ва­ют­ся в ее рам­ки. Бо­лее то­го, эта ми­фо­ло­ги­чес­кая сис­те­ма уро­ду­ет на­шу жизнь. При по­пыт­ке при­ме­нить ее к жиз­ни воз­ни­ка­ет мас­са про­ти­во­ре­чий, ко­то­рые при­во­дят к ус­лож­не­нию меж­лич­нос­т­ных от­но­ше­ний.
    Дорогие жен­щи­ны! Вам еще не на­до­ели эти иг­ры, зас­тав­ля­ющие вас бес­ко­неч­но до­ка­зы­вать се­бе и все­му ми­ру, что вы не «сквер­ные дев­чон­ки», а «хо­ро­шие де­воч­ки»? Вы еще не ус­та­ли стра­дать по по­во­ду и без по­во­да, об­ви­няя в сво­их стра­да­ни­ях весь мир и пос­то­ян­но чув­с­т­вуя се­бя нес­час­т­ны­ми?
    Откройте, на­ко­нец, гла­за и пос­мот­ри­те вок­руг: по­ло­же­ние ве­щей уже дав­но в кор­не из­ме­ни­лось.
    Главная же пе­ре­ме­на зак­лю­ча­ет­ся в сле­ду­ющем: жен­щи­на пси­хо­ло­ги­чес­ки бо­лее не спо­соб­на под­дер­жи­вать миф о соб­с­т­вен­ном не­со­вер­шен­с­т­ве по от­но­ше­нию к муж­чи­не. Мир по­лон жен­с­ких энер­гий, и жен­щи­на - не бе­зот­вет­ная стра­да­ли­ца, а хо­зяй­ка это­го ми­ра.
     Под­ве­дем ито­ги:
    · Пат­ри­ар­халь­ное ми­фот­вор­чес­т­во не­об­хо­ди­мо муж­чи­нам для то­го, что­бы оп­рав­дать соб­с­т­вен­ные не­дос­тат­ки и за счет жен­щин прев­ра­тить их в дос­то­ин­с­т­ва.
    · С по­мощью ми­фов муж­чи­ны ис­кус­но ма­ни­пу­ли­ру­ют жен­щи­на­ми, с вы­го­дой для се­бя ис­поль­зуя их ком­п­лек­сы и сла­бос­ти.
    · Сло­жив­ша­яся на про­тя­же­нии ве­ков ми­фо­ло­ги­чес­кая сис­те­ма прак­ти­чес­ки из­жи­ла се­бя и пе­рес­та­ла ра­бо­тать, бо­лее то­го, на­ча­ла уро­до­вать на­шу жизнь.
    · Глав­ная пе­ре­ме­на зак­лю­ча­ет­ся в сле­ду­ющем: жен­щи­на пси­хо­ло­ги­чес­ки бо­лее не спо­соб­на под­дер­жи­вать миф о соб­с­т­вен­ном не­со­вер­шен­с­т­ве по от­но­ше­нию к муж­чи­не.
    Глава 3. Это слад­кое сло­во - стра­да­ние
     - Ты еще сов­сем мо­ло­дая, -
     ска­зал я. - Ско­ро влю­бишь­ся,
     вый­дешь за­муж… Жизнь пе­ре­ме­нит­ся.
     - Не пе­ре­ме­нит­ся, - ти­хо ска­за­ла она. -
     Ни­ко­му я не нуж­на. Так до смер­ти
     и бу­ду та­ра­ка­нов ло­вить,
     да сви­те­ра што­пать.
     Ха­ру­ки Му­ра­ка­ми.
     Пин­бол - 1973
    Все стра­да­ете… Не на­до­ело?
    Итак, мы с ва­ми ра­зоб­ра­лись в пред­по­сыл­ках, ко­то­рые зас­тав­ля­ют нас са­мос­то­ятель­но уро­до­вать соб­с­т­вен­ную жизнь. Как это ни уди­ви­тель­но, но мы са­ми прив­но­сим в свою жизнь грязь, уни­же­ние и чув­с­т­во ви­ны. Сле­пая ве­ра в муж­с­кую ми­фо­ло­гию при­во­дит нас к то­му, что мы чув­с­т­ву­ем се­бя нес­час­т­ны­ми, бро­шен­ны­ми и ни­ко­му на этом све­те не нуж­ны­ми. Со­бы­тия на­шей жиз­ни при этом то­же ос­тав­ля­ют же­лать луч­ше­го.
    В этой свя­зи на­пом­ню вам кар­ми­чес­кий за­кон осу­щес­т­в­ле­ния: « Все есть мысль. Мысль пер­вич­на и пред­шес­т­ву­ет лю­бой ма­те­ри­али­за­ции. В жиз­ни мы по­лу­ча­ем то, что се­бе на­мыс­ли­ли». Зна­ние это­го за­ко­на по­мо­га­ет нам с лег­кос­тью вы­яс­нить, что мы са­мос­то­ятель­но ма­те­ри­али­зу­ем те ми­фы, в ко­то­рые ве­рим с та­ким упор­с­т­вом. По­лу­ча­ет­ся, что нам не­ко­го ви­нить, кро­ме са­мих се­бя. Сле­пая ве­ра в ми­фы, соз­дан­ные пат­ри­ар­халь­ным стро­ем, сыг­ра­ла с на­ми злую шут­ку.
    И все же я при­зы­ваю вас не ас­со­ци­иро­вать пат­ри­ар­халь­ный строй не­пос­ред­с­т­вен­но с муж­с­ким ве­ро­лом­с­т­вом и муж­чи­на­ми, зас­тав­ля­ющи­ми нас стра­дать. Пат­ри­ар­хат усер­д­но соз­да­вал­ся как муж­чи­на­ми, так и жен­щи­на­ми, а по­то­му, мож­но сме­ло ска­зать, что пред­по­сыл­ки соб­с­т­вен­но­го стра­да­ния мы за­ло­жи­ли са­ми.
    Страдание… Как мно­го это сло­во зна­чит для сов­ре­мен­ной жен­щи­ны! У каж­дой из нас в жиз­ни бы­ли мо­мен­ты, ког­да мы пог­ру­жа­лись в это вос­хи­ти­тель­ное сос­то­яние ду­ши и те­ла це­ли­ком. Ес­ли бы мы с тем же не­дет­с­ким упор­с­т­вом стро­или свое счас­тье, то, ско­рее все­го, в этой кни­ге мы с ва­ми го­во­ри­ли бы о ку­да бо­лее при­ят­ных ве­щах.
    Как час­то, жа­лу­ясь под­ру­гам на свои мни­мые и ре­аль­ные бе­ды и нес­час­тья, мы про­из­но­сим фра­зы: «Я так нес­час­т­на», «Это зас­тав­ля­ет ме­ня стра­дать», «Кру­гом од­ни стра­да­ния», «Не­воз­мож­но про­жить и дня, что­бы не вля­пать­ся в ка­кую-ни­будь ис­то­рию». Кни­ги и филь­мы пол­ны стра­да­ющи­ми жен­щи­на­ми. Стра­да­ющие жен­щи­ны пов­сю­ду - это ва­ша под­ру­га, ва­ша мать, ба­буш­ка, ки­ноз­вез­ды, по­ли­ти­ки, ваш ги­не­ко­лог, ва­ша сес­т­ра, и, ко­неч­но же, вы са­ми. Ка­жет­ся, что весь мир опол­чил­ся на бед­ную жен­щи­ну, и ей ни­че­го дру­го­го не ос­та­ет­ся, как толь­ко стра­дать.
    Мы с нас­лаж­де­ни­ем ры­да­ем в по­душ­ку, кля­нем свою жес­то­кую судь­бу и зло­же­ла­те­лей. За свои стра­да­ния мы не по­лу­ча­ем ме­да­лей, ник­то не вос­хи­ща­ет­ся на­шей стой­кос­тью и не зо­вет нас в ток-шоу с прось­бой по­под­роб­ней рас­ска­зать о сво­ем тер­нис­том пу­ти, пол­ном ли­ше­ний и по­терь. Од­на­ко мы по-преж­не­му всег­да най­дем по­вод для стра­да­ния в лю­бой си­ту­ации, и тог­да ко­рот­кие вспыш­ки ра­дос­ти сме­ня­ют­ся за­тяж­ной тос­кой.
    Каждой жен­щи­не зна­ко­мо чув­с­т­во, что жи­вет она не свою жизнь, вре­мя про­хо­дит зря, да­же не за­де­вая ее, а нас­то­ящая жизнь вот-вот нас­та­нет, на­до лишь нем­но­го по­дож­дать. То­ми­тель­ное ожи­да­ние по­рой рас­тя­ги­ва­ет­ся на го­ды, и вот уже столь­ко прой­де­но, со­вер­ше­но, под­рас­та­ют вну­ки, а нас­то­ящей ра­дос­ти с тру­дом на­бе­рет­ся на не­де­лю.
    Признайтесь, что вас то­же по­рой по­се­ща­ли по­доб­ные мыс­ли, мо­мен­таль­но пог­ру­жа­ющие в тос­ку и вред­ное для здо­ровья са­мо­ко­па­ние. Вы ни­ког­да не за­да­ва­ли се­бе воп­рос, по­че­му же все так про­ис­хо­дит? От­ку­да столь­ко стра­да­ния на до­лю бед­ной жен­щи­ны, не зас­лу­жи­ва­ющей по­доб­ных нес­час­тий?
    Причину, как всег­да, сто­ит ис­кать в на­шем дос­тос­лав­ном пе­ре­ход­ном пе­ри­оде от пат­ри­ар­ха­та к мат­ри­ар­ха­ту. На­ше стра­да­ние ухо­дит кор­ня­ми глу­бо­ко в пат­ри­ар­халь­ную эпо­ху. Для под­дер­жа­ния по­доб­ной фор­мы об­щес­т­вен­ной ор­га­ни­за­ции, опи­ра­ющей­ся на по­дав­ле­ние жен­щи­ны, вмес­те со все­ми ее про­яв­ле­ни­ями, од­но­го ма­ни­пу­ли­ро­ва­ния при по­мо­щи чув­с­т­ва ви­ны и идеи о жен­с­кой вто­ро­сор­т­нос­ти бы­ло ма­ло. Тре­бо­вал­ся еще один при­ем, ко­то­рый на­шел­ся в по­дав­ле­нии эмо­ци­ональ­но­го сос­то­яния жен­щи­ны.
    Способом это­го по­дав­ле­ния стал еще один миф, нас­толь­ко гло­баль­ный, что он зас­лу­жи­ва­ет от­дель­но­го упо­ми­на­ния.
    На про­тя­же­нии дол­гих ты­ся­че­ле­тий жен­щи­не со­об­ща­лось, что ее уде­лом яв­ля­ет­ся стра­да­ние и пре­одо­ле­ние жиз­нен­ных нев­з­год. Пос­коль­ку на­ше­му мен­та­ли­те­ту го­раз­до бли­же хрис­ти­ан­с­кое соз­на­ние, пос­та­ра­юсь про­ил­люс­т­ри­ро­вать свои сло­ва из­ло­же­ни­ем ос­нов хрис­ти­ан­с­ко­го от­но­ше­ния к жен­щи­не.
    Вернемся к прес­ло­ву­то­му не­по­бе­ди­мо­му ар­гу­мен­ту муж­чин, под­т­вер­ж­да­юще­му жен­с­кую гре­хов­ность - гре­хо­па­де­нию. Пред­ла­гаю вам ос­та­вить идеи сот­во­ре­ния из реб­ра в по­кое, и об­ра­тить­ся не­пос­ред­с­т­вен­но к по­еда­нию яб­ло­ка.
    Ева над­ку­сы­ва­ет плод поз­на­ния, Адам быс­т­рень­ко уми­на­ет его, на­ши пра­ро­ди­те­ли по­ни­ма­ют, что они со­вер­шен­но го­лые, и спе­шат об­ла­чить­ся в рос­кош­ные оде­яния из фи­го­вых лис­ть­ев. По­яв­ля­ет­ся Гос­подь, ви­дит по­доб­ное бе­зоб­ра­зие и из­го­ня­ет из рая обо­их, соп­ро­во­див их не са­мым доб­рым на­пут­с­т­ви­ем.
    Тут- то мы и по­дош­ли к пред­ме­ту на­ше­го раз­го­во­ра.
    Еве со­об­ща­ет­ся, что она, как ви­нов­ни­ца это­го эпи­зо­да, по­не­сет са­мое су­ро­вое на­ка­за­ние. Во-пер­вых, она бу­дет под­чи­не­на Ада­му, и бу­дет счи­тать­ся су­щес­т­вом вто­ро­го сор­та. Об этом мы уже го­во­ри­ли вы­ше. А во-вто­рых, Ева бу­дет об­ре­че­на в му­ках ро­жать де­тей, и во­об­ще, жизнь ей пред­с­то­ит до то­го нес­лад­кая, что она еще не раз вспом­нит теп­лые Эдем­с­кие са­ды.
    Женщине с са­мо­го на­ча­ла со­об­ща­ет­ся нап­рав­ля­ющий век­тор: стра­дай, му­чай­ся, под­чи­няй­ся и не ду­май ни о чем дру­гом. Ада­му то­же по­ме­ча­ют, что ему при­дет­ся не­лег­ко, но он, как ли­цо «не­ви­нов­ное», «соб­лаз­нен­ное» ко­вар­ной Евой, бу­дет, во-пер­вых, учас­т­во­вать лишь в са­мой при­ят­ной фа­зе де­то­рож­де­ния, а во-вто­рых, всег­да бу­дет иметь ко­го-то, на ком мож­но как сле­ду­ет отыг­рать­ся - Еву. И глав­ное, от че­го из­на­чаль­но из­бав­лен Адам, - это чув­с­т­во ви­ны, ко­то­рое жен­щи­на, с при­су­щей ей эмо­ци­ональ­нос­тью, раз­ду­ет до раз­ме­ров та­еж­ных прос­то­ров.
    Так де­ла об­с­то­ят в хрис­ти­ан­с­т­ве. Не ду­май­те, что дру­гие ре­ли­гии пред­ла­га­ют нам бо­лее гу­ман­ный ва­ри­ант раз­ви­тия си­ту­ации.
    Наш крат­кий эк­с­курс в прек­рас­ное ми­фо­ло­ги­чес­кое да­ле­ко яс­но от­ра­жа­ет рас­ста­нов­ку сил эпо­хи за­рож­де­ния пат­ри­ар­ха­та. Жен­щи­ну тог­да очень кру­то взя­ли в обо­рот, на­вя­зав ей не­оп­ро­вер­жи­мое чув­с­т­во ви­ны, выз­вав­шее ос­нов­ное сос­то­яние, в ко­то­ром она дол­ж­на пре­бы­вать - стра­да­ние.
    Воспитание жен­щи­ны в пат­ри­ар­халь­ном об­щес­т­ве, пос­т­ро­ен­ном на гла­вен­с­т­ве си­лы, жес­то­кос­ти и то­таль­ной нес­п­ра­вед­ли­вос­ти, то­же бы­ло нап­рав­ле­но на то, что­бы она ока­за­лась в пу­чи­не стра­да­ния. В та­ком без­жа­лос­т­ном и опас­ном муж­с­ком ми­ре в ней, ес­тес­т­вен­но, раз­ви­ва­ли ка­чес­т­ва, ко­то­рые не­ми­ну­емо зас­та­ви­ли бы ее при­ме­рить на се­бя мас­ку жер­т­вы - без­ро­пот­ность, бе­зот­вет­ность, мяг­кость, неж­ность, сла­бость, бес­по­мощ­ность.
    Неудивительно, что мы до сих пор на­хо­дим­ся под вли­яни­ем это­го век­то­ра, го­ня­ще­го нас по пу­ти стра­да­ния. Мы вос­пи­та­ны на ус­та­нов­ках пат­ри­ар­халь­но­го об­щес­т­ва, на це­лом сво­де сен­ти­мен­таль­ной ли­те­ра­ту­ры, в ко­то­ром глав­ная ге­ро­иня ли­бо не­ми­ну­емо по­ги­ба­ла, ли­бо ухо­ди­ла в мо­нас­тырь - до­жи­вать свою жизнь в веч­ном рас­ка­янии и пе­ча­ли. Са­мо об­щес­т­во раз­ви­ло в жен­щи­нах та­кой дре­му­чий ма­зо­хизм, что мы до сих пор не­из­беж­но отыс­ки­ва­ем стра­да­ние да­же там, где его нет и в по­ми­не.
    Но за­ко­ны все­лен­с­ко­го рав­но­ве­сия дей­с­т­ву­ют, вре­ме­на ме­ня­ют­ся, и жен­щи­не по­ра рас­стать­ся с мас­кой му­че­ни­цы и стра­да­ли­цы.
     Под­ве­дем ито­ги:
    · Мир по­лон нес­час­т­ных жен­щин, ко­то­рые пос­то­ян­но стра­да­ют. Ка­жет­ся, что это­му нет ни кон­ца, ни края.
    · Ос­но­вы для жен­с­ко­го ма­зо­хиз­ма бы­ли за­ло­же­ны на за­ре пат­ри­ар­ха­та для на­ибо­лее удоб­но­го ис­поль­зо­ва­ния жен­щи­ны в хо­зяй­с­т­ве.
    · Вре­ме­на ме­ня­ют­ся, и мас­ку му­че­ни­цы по­ра сни­мать.
    Роли, ко­то­рые мы вы­би­ра­ем
    Итак, об­щес­т­во при­учи­ло жен­щи­ну упи­вать­ся стра­да­ни­ем, чем она с ус­пе­хом и за­ни­ма­ет­ся боль­шую часть сво­ей жиз­ни.
    Я пред­ла­гаю вам по­дой­ти к те­ме жен­с­ких стра­да­ний с бо­лее кон­к­рет­ны­ми на­ме­ре­ни­ями.
    Опираясь на ка­кие сос­то­яния сво­ей ду­ши, жен­щи­на на­хо­дит на­илуч­шую поч­ву для стра­да­ний? Ка­ким об­ра­зом она мо­жет дос­тиг­нуть счас­тья и что ли­ша­ет ее под­дер­ж­ки в этом ми­ре? Что по­мо­жет нам взгля­нуть на мир дру­ги­ми гла­за­ми? Пред­ла­гаю вам рас­пу­тать этот клу­бок не­раз­ре­ши­мых воп­ро­сов.
    Начнем мы с оп­ре­де­ле­ния раз­лич­ных ро­лей жен­щи­ны в сов­ре­мен­ном со­ци­уме.
    Каждая из нас жи­вет свою жизнь, от­лич­ную от ос­таль­ных жиз­ней. Наш путь по­лон уни­каль­ных, при­су­щих толь­ко нам, оши­бок и дос­ти­же­ний, по­ра­же­ний и по­бед. Но, как ни стран­но, на про­тя­же­нии всей сво­ей ис­к­лю­чи­тель­ной и ни на ко­го не по­хо­жей жиз­ни мы от­ча­ян­но стре­мим­ся заг­нать се­бя в уз­кие рам­ки ти­пич­но­го об­ра­за. Мы с упо­ени­ем ста­ра­ем­ся со­от­вет­с­т­во­вать то­му об­ра­зу иде­аль­ной жен­щи­ны, ко­то­рый в нас вос­пи­ты­ва­ют не толь­ко муж­чи­ны со сво­ими ми­фа­ми, но и жен­щи­ны. Вот кто по­ис­ти­не яв­ля­ет­ся ге­ни­ем шаб­ло­на!
    Самое за­бав­ное, что ро­лей для нас пред­ла­га­ет­ся не так уж и мно­го, что­бы не поп­ро­бо­вать хо­тя бы па­роч­ку из них. Их все­го пять:
    · за­муж­няя жен­щи­на,
    · оди­но­кая жен­щи­на,
    · бро­шен­ная жен­щи­на,
    · пад­шая жен­щи­на и
    · влюб­лен­ная жен­щи­на.
    Наше веч­ное стрем­ле­ние к ти­по­ло­гии тес­но свя­за­но с муж­с­ки­ми ми­фа­ми. Ре­али­зуя эти ге­не­ти­чес­ки за­ло­жен­ные в нас ус­та­нов­ки, мы уже са­мос­то­ятель­но пос­т­ро­или се­бе пять ми­фо­ло­ги­чес­ких ти­пов, дик­ту­ющих сов­ре­мен­ной жен­щи­не об­раз, ко­то­ро­му она дол­ж­на неп­ре­мен­но со­от­вет­с­т­во­вать.
    Самое неп­ри­ят­ное в сло­жив­шей­ся си­ту­ации, что жен­щи­на, как су­щес­т­во бо­лее тон­кое и склон­ное к эмо­ци­ональ­ной и скру­пу­лез­ной ар­гу­мен­та­ции, соз­да­ла свои ми­фо­ло­ги­чес­кие ти­пы, ос­но­вы­ва­ясь на ре­аль­ных си­ту­аци­ях, в ко­то­рые она по­па­да­ет, идя по пу­ти раз­ви­тия от­но­ше­ний с муж­чи­ной. С при­су­щим ей твор­чес­ким пы­лом она так лов­ко выс­т­ро­ила ми­фо­ло­ги­чес­кие рам­ки, что по­рой ей са­мой ста­но­вит­ся очень труд­но от­ли­чить вы­мы­сел от ре­аль­нос­ти.
    Каждая из нас счи­та­ет се­бя не­сос­то­яв­шей­ся, оди­но­кой, не­по­ня­той, ес­ли ей не уда­ет­ся при­ме­рить на се­бя хо­тя бы од­ну из ро­лей, опи­сан­ных вы­ше. На нас ко­со смот­рят под­ру­ги, мать, ба­буш­ка, сос­лу­жи­ви­цы, за­яв­ляя, что по­ро­ху мы не ню­ха­ли, а жизнь про­жи­ли зря, так как мы не сос­то­ялись как жен­щи­ны. Эта ре­али­за­ция («сос­то­ять­ся как жен­щи­на») ка­са­ет­ся ис­к­лю­чи­тель­но на­ших от­но­ше­ний с пред­с­та­ви­те­ля­ми про­ти­во­по­лож­но­го по­ла, на­ше­го ста­ту­са по от­но­ше­нию к ним на дан­ный мо­мент. Как вы уви­ди­те, эти ка­те­го­рии не­обык­но­вен­но ус­лов­ны, плос­ки и од­но­мер­ны, од­на­ко, имен­но к этим сос­то­яни­ям каж­дая из нас не­умо­ли­мо стре­мит­ся на про­тя­же­нии всей сво­ей жиз­ни.
    Я на­ме­рен­но при­во­жу лишь ти­по­ло­гию ам­п­луа жен­щи­ны в от­но­ше­ни­ях меж­ду по­ла­ми. И вот по­че­му.
    Эмоциональная жизнь для жен­щи­ны яв­ля­ет­ся оп­ре­де­ля­ющей ее ду­шев­ное сос­то­яние. Од­на­ко, нич­то не при­но­сит нам боль­шей бо­ли и нас­лаж­де­ния, чем от­но­ше­ния с муж­чи­на­ми.
    Материнство для жен­щи­ны - это кон­с­тан­та, пос­то­ян­ная ве­ли­чи­на, та­кая же, как ру­ки, но­ги и го­ло­ва, об этом и го­во­рить не нуж­но - тут все по­нят­но и за­фик­си­ро­ва­но на уров­не ин­с­тин­к­тов. Ра­бо­та то­же не за­ни­ма­ет мно­го мес­та в на­шей эмо­ци­ональ­ной жиз­ни. А вот ре­али­за­ция в люб­ви, суп­ру­жес­т­ве и оди­но­чес­т­ве - это да, это для нас глав­ное, а, зна­чит, и при­но­сит на­иболь­шие стра­да­ния. Об этом и по­го­во­рим.
    Женщина мо­жет ра­бо­тать или си­деть до­ма, по­лу­чить че­ты­ре выс­ших об­ра­зо­ва­ния и сте­пень док­то­ра на­ук или не иметь ни­ка­ко­го об­ра­зо­ва­ния и рас­тить шес­те­рых де­тей и дво­их вну­ков. Впро­чем, она мо­жет де­лать и то, и дру­гое и третье од­нов­ре­мен­но, но ста­ту­сом, оп­ре­де­ля­ющим ее ду­шев­ное сос­то­яние, бу­дут лишь ка­те­го­рии за­муж­нос­ти, оди­но­чес­т­ва, бро­шен­нос­ти или сте­пе­ни мо­раль­но­го па­де­ния (с точ­ки зре­ния мо­ра­ли пат­ри­ар­халь­но­го об­щес­т­ва, а да­же не муж­чин, ко­то­рые и са­ми уже дав­но жи­вут по пра­ви­лам не этой мо­ра­ли). Еще од­на ка­те­го­рия, о ко­то­рой не­воз­мож­но не упо­мя­нуть, го­во­ря о ре­али­за­ции жен­щи­ны в от­но­ше­ни­ях меж­ду по­ла­ми, и в ко­то­рой хоть ког­да-то, но по­бы­ва­ла каж­дая жен­щи­на - это влюб­лен­ность. Об этих эмо­ци­ональ­ных и со­ци­аль­ных ста­ту­сах, оп­ре­де­ля­ющих сос­то­яние каж­дой без ис­к­лю­че­ния жен­щи­ны, я и пред­ла­гаю вам по­го­во­рить под­роб­но.
    Парадокс зак­лю­ча­ет­ся в том, что лишь при­чис­лив се­бя к оп­ре­де­лен­ной ка­те­го­рии, жен­щи­на мо­жет рас­сла­бить­ся, нас­ла­див­шись и нас­т­ра­дав­шись вво­лю, и на­чать стре­мить­ся к дру­гой, ча­ще все­го про­ти­во­по­лож­ной, но та­кой же плос­кой и ус­лов­ной ка­те­го­рии. Кар­ми­чес­кий за­кон ма­ят­ни­ка (« Вся­кая вещь стре­мит­ся прев­ра­тить­ся в свою про­ти­во­по­лож­ность, с тем боль­шей ско­рос­тью, чем рез­че в ней про­яв­ле­ны при­су­щие обе­им про­ти­во­по­лож­нос­тям ка­чес­т­ва. Ме­ра раз­ма­ха впра­во ком­пен­си­ру­ет­ся ме­рой раз­ма­ха вле­во») не даст нам ус­по­ко­ить­ся, по­ка мы не за­пих­нем свою мно­гог­ран­ную, уни­каль­ную лич­ность в од­но­мер­ное прос­т­ран­с­т­во од­но­го из пе­ре­чис­лен­ных вы­ше ти­пов. Мы бу­дем все­ми прав­да­ми и неп­рав­да­ми до­би­вать­ся про­ник­но­ве­ния в стан по­бе­ди­тель­ниц, уже взяв­ших эту вы­со­ту.
    Однако дос­тиг­нув же­лан­но­го ста­ту­са и пре­бы­вая в лю­бой из вы­шеп­ри­ве­ден­ных ро­лей, мы по-преж­не­му стра­да­ем от ду­ши.
    Замужняя жен­щи­на, пол­нос­тью ре­али­зо­вав­ша­яся в семье, име­ющая опо­ру в ли­це му­жа и де­тей, бу­дет стра­дать от нес­во­бо­ды и суп­ру­жес­ких обя­зан­нос­тей, оп­ла­ки­вая сво­бо­ду и во­лю, ко­то­рые она мо­жет уви­деть толь­ко во сне.
    Одинокая жен­щи­на, вмес­то то­го, что­бы нас­ла­дить­ся крат­ков­ре­мен­ным от­ды­хом и по­раз­мыс­лить на до­су­ге, как ей жить даль­ше, бу­дет стра­дать от оди­но­чес­т­ва и неп­ри­ка­ян­нос­ти, оп­ла­ки­вая за­щи­щен­ность и се­мей­ность, ко­то­рых она ли­ше­на, и к ко­то­рым стре­мит­ся всей ду­шой.
    Брошенная жен­щи­на, по­лу­чив­шая на­ко­нец-то воз­мож­ность хоть ка­кое-то вре­мя сво­ей жиз­ни пос­вя­тить се­бе и по­ра­до­вать­ся раз­ры­ву с не­под­хо­дя­щим ей че­ло­ве­ком, бу­дет оп­ла­ки­вать все вы­ше­пе­ре­чис­лен­ное, стра­дая, к то­му же, от поп­ран­ной гор­дос­ти и уяз­в­лен­но­го са­мо­лю­бия.
    Падшая жен­щи­на, вмес­то то­го, что­бы по­лу­чать удо­воль­с­т­вие от то­го, что жи­вет она так, как ей хо­чет­ся, бу­дет стра­дать от сте­пе­ни сво­его па­де­ния.
    Влюбленная жен­щи­на же, нес­мот­ря на то, что на­хо­дит­ся она в са­мой счас­т­ли­вой по­ре сво­ей жиз­ни, бу­дет стра­дать от ком­п­лек­са не­пол­но­цен­нос­ти и соз­на­ния ми­мо­лет­нос­ти яр­ких чувств.
    Итак, тут мы по­па­да­ем в до­воль­но за­мыс­ло­ва­тую си­ту­ацию: каж­дая из нас за­ви­ду­ет про­ти­во­по­лож­ной ка­те­го­рии, стре­мясь ока­зать­ся в ней. Но, лишь пе­рес­ту­пив эту чер­ту, мы на­чи­на­ем оп­ла­ки­вать то, что по­те­ря­ли и стра­дать от то­го, к че­му так стре­ми­лись.
    Есть ли у нас ка­кой-ни­будь вы­ход? Учи­ты­вая пре­ды­ду­щую гла­ву, це­ли­ком пос­вя­щен­ную опи­са­нию всех пре­лес­тей стра­да­ния, есть!
    На са­мом же де­ле, каж­дая из ро­лей, к ко­то­рым мы так стре­мим­ся, яв­ля­ет со­бой на ред­кость про­ти­во­ре­чи­вую и ко­мич­ную кар­ти­ну. И ес­ли мы с ва­ми вни­ма­тель­но рас­смот­рим их по от­дель­нос­ти, то пой­мем, что в лю­бом из этих ам­п­луа жи­вой че­ло­век не смог бы про­вес­ти и дня.
    Для при­ме­ра да­вай­те пос­мот­рим, что же мы вкла­ды­ва­ем в по­ня­тие «за­муж­няя жен­щи­на», и ка­кой мы при­вык­ли во­об­ра­жать се­бе жен­щи­ну, про ко­то­рую мож­но ска­зать, что она «удач­но выш­ла за­муж»? В ка­кие ми­фо­ло­ги­чес­кие рам­ки втис­ну­ло об­щес­т­во на­ши пред­с­тав­ле­ния о счас­т­ли­вой се­мей­ной жиз­ни?
    Квинтэссенцией по­доб­но­го ми­фо­ло­ги­чес­ко­го взгля­да на за­муж­нюю жен­щи­ну яв­ля­ют­ся раз­лич­ные аме­ри­кан­с­кие се­мей­ные ме­лод­ра­мы и на­ши до­мо­ро­щен­ные рек­лам­ные ро­ли­ки по ти­пу «ма­йо­нез «Меч­та хо­зяй­ки».
    В на­бор, неп­ре­мен­но при­ла­га­ющий­ся к об­ра­зу жиз­ни за­муж­ней жен­щи­ны, вхо­дит лю­бя­щий, кра­си­вый, ум­ный, за­бот­ли­вый муж, за­ра­ба­ты­ва­ющий мно­го де­нег, к то­му же ве­ли­ко­леп­ный мас­тер, ум­ни­ца и прек­рас­ный отец, ко­то­рый бу­дет вы­во­зить всю семью на про­гул­ки на соб­с­т­вен­ном рос­кош­ном ав­то­мо­би­ле. Как след­с­т­вие, за­муж­няя жен­щи­на не дол­ж­на ду­мать ни о чем в сво­ей жиз­ни, а толь­ко го­то­вить вкус­ную и по­лез­ную еду и рас­тить де­тей - двух (трех, че­ты­рех) оча­ро­ва­тель­ных кро­шек. По сце­на­рию ей по­ло­жен ком­фор­та­бель­ный дом (на ху­дой ко­нец, ши­кар­ная квар­ти­ра), прис­лу­га, до­маш­ние жи­вот­ные (со­ба­ки, кош­ки, ка­на­рей­ки) и на­бор фар­ту­ков «не­дель­ка». Пред­по­ла­га­ет­ся, что она дол­ж­на ку­пать­ся в раз­лич­ных ма­те­ри­аль­ных бла­гах и про­во­дить всю свою жизнь в веч­ном се­мей­ном праз­д­ни­ке, ра­ду­ясь, как ди­тя, каж­до­му удач­но вы­ве­ден­но­му пят­ну с ру­баш­ки му­жа.
    Забавно? Да. Смеш­но? Не очень. Не­ре­аль­но? Прак­ти­чес­ки во всем.
    Тем не ме­нее, нес­мот­ря на то, что каж­дая за­муж­няя (да и не­за­муж­няя) жен­щи­на прек­рас­но зна­ет, как да­ле­ки от ре­аль­нос­ти эти слад­кие ми­фо­ло­ги­зи­ро­ван­ные ожи­да­ния, этот стан­дар­т­ный ми­фи­чес­кий эта­лон се­мей­но­го счас­тья в моз­гах жен­с­кой по­ло­ви­ны че­ло­ве­чес­т­ва не толь­ко не по­тус­к­нел, но, бла­го­да­ря те­ле- и ки­но­ин­дус­т­рии, стал еще яр­че.
    Вперившись в те­ле­ви­зор и нас­мот­рев­шись и нас­лу­шав­шись, «как на­до», лю­бая ре­аль­ная за­муж­няя жен­щи­на пос­те­пен­но на­чи­на­ет по­ни­мать, что ее и близ­ко не мо­жет быть ря­дом с той цве­точ­но-фан­та­зий­ной упа­ков­кой, в ко­то­рую ее пы­та­ет­ся за­вер­нуть со­ци­ум, пос­коль­ку ее об­раз жиз­ни ни­че­го об­ще­го не име­ет с на­вя­зы­ва­емым ей ми­фом. В ре­зуль­та­те ей ста­но­вит­ся «му­чи­тель­но боль­но за бес­цель­но про­жи­тые го­ды». На нее сра­зу же на­ва­ли­ва­ет­ся при­выч­ное чув­с­т­во ви­ны и же­ла­ние пе­рек­ро­ить свою жизнь под слад­кую эк­ран­ную кар­тин­ку.
    И что нам до то­го, что эта сла­ща­вая ил­люс­т­ра­ция бес­ко­неч­но да­ле­ка от ре­аль­ной жиз­ни! С ма­ни­акаль­ным упо­ени­ем мы бу­дем пы­тать­ся по­дог­нать се­бя под плос­кий и без­жиз­нен­ный шаб­лон, а, по­тер­пев по­ра­же­ние, пос­та­вим на сво­ей жиз­ни жир­ный крест. Ка­кие уж тут раз­го­во­ры о кар­ми­чес­ком пред­наз­на­че­нии! Вы­жить бы! Пла­чев­ное зре­ли­ще.
    Мы с нас­лаж­де­ни­ем ищем по­боль­ше по­во­дов, что­бы счи­тать свою жизнь не­удав­шей­ся. Нам ка­жет­ся, что ес­ли бы все пош­ло так, как нам дик­ту­ет шаб­лон, то с не­ба по­сы­па­лись бы ка­ра­мель­ки, а ан­ге­лы за­пе­ли на все ла­ды хрус­таль­ны­ми го­ло­са­ми. При этом мы нап­рочь за­бы­ва­ем о том, нас­коль­ко смеш­ны и па­ра­док­саль­ны те ми­фо­ло­ги­чес­кие ро­ли, отыг­рать ко­то­рые мы ста­ра­ем­ся с та­ким усер­ди­ем. Нам пле­вать, что вы­жить в тех ус­ло­ви­ях, ко­то­рые нам оп­ре­де­ля­ет шаб­лон и стан­дарт, день ото дня, год от го­да не в си­лах ни один нор­маль­ный че­ло­век.
    Мы за­бы­ва­ем про то, что ме­ня­ем­ся, за­бы­ва­ем про то, что вре­мя те­чет, и вмес­те с на­ми ме­ня­ют­ся ок­ру­жа­ющие нас лю­ди… Ка­ким-то чу­дом мы умуд­ря­ем­ся зас­та­вить се­бя за­быть, что пе­ре­ме­ны - од­но из глав­ных ус­ло­вий вы­жи­ва­ния на­шей Все­лен­ной, и это - са­мое прек­рас­ное и ин­те­рес­ное, что толь­ко мож­но се­бе пред­с­та­вить.
    Забыв про все, мы упор­но и на пол­ном серь­езе пы­та­ем­ся иг­рать плос­кие, од­но­мер­ные и па­ра­док­саль­ные ро­ли, жут­ко стра­дая от­то­го, что ни­че­го не по­лу­ча­ет­ся.
     Под­ве­дем ито­ги:
    · В ре­али­за­ции от­но­ше­ний меж­ду по­ла­ми жен­щи­не пред­ло­же­но со­ци­умом пять ро­лей: за­муж­няя жен­щи­на, оди­но­кая жен­щи­на, бро­шен­ная жен­щи­на, пад­шая жен­щи­на и влюб­лен­ная жен­щи­на.
    · К каж­дой из этих ро­лей мы стре­мим­ся, и, по идее, дол­ж­ны быть счас­т­ли­вы, ре­али­зуя ее. На прак­ти­ке же каж­дый из этих ста­ту­сов да­ет бо­га­тую поч­ву для ре­аль­но­го, а по боль­шей час­ти, на­ду­ман­но­го стра­да­ния.
    · За­быв про то, что ро­ли эти па­ра­док­саль­ны и да­ле­ки от ре­аль­ной жиз­ни, мы упор­но пы­та­ем­ся отыг­рать их, стра­дая от­то­го, что ни­че­го не вы­хо­дит.
    Как об­рес­ти сво­бо­ду
    Итак, жен­щи­не пред­ло­же­но со­ци­умом не так уж и мно­го ро­лей для то­го, что­бы ре­али­зо­вать се­бя в люб­ви, семье и оди­но­чес­т­ве. Каж­дая из этих ро­лей плос­ка, но не­обык­но­вен­но прив­ле­ка­тель­на, по­ка не­дос­ти­жи­ма. Каж­дая из них проч­но свя­за­на с муж­с­ки­ми ми­фа­ми о пред­наз­на­че­нии жен­щин, ко­то­рые мы пы­та­ем­ся ре­али­зо­вать с упор­с­т­вом, дос­той­ным луч­ше­го при­ме­не­ния. По­рой нам уже слож­но от­ли­чить миф от ре­аль­нос­ти, и имен­но с не­со­от­вет­с­т­ви­ем ми­фо­ло­ги­чес­ко­го и ре­аль­но­го прос­т­ран­с­т­ва свя­за­ны на­ши ос­нов­ные стра­да­ния и по­те­ри.
    Тут мы стал­ки­ва­ем­ся с па­ра­док­сом, ка­за­лось бы, не­раз­ре­ши­мым: жен­щи­на упор­но стре­мит­ся при­чис­лить се­бя к од­но­му из вы­ше­пе­ре­чис­лен­ных ти­пов, и по идее в лю­бом из них дол­ж­на быть счас­т­ли­ва. Но каж­дая из этих ка­те­го­рий да­ет жен­щи­не бла­го­дат­ную поч­ву для то­го, что­бы чув­с­т­во­вать се­бя нес­час­т­ной. На на­ших гла­зах про­ис­хо­дит ве­ли­ко­леп­ный за­пуск ме­ха­низ­ма стра­да­ния.
    Но «ка­ра­ул ус­тал», жен­с­кие энер­гии все боль­ше на­пол­ня­ют муж­с­кой мир, и по­это­му сов­сем не стран­но, что жен­щи­на, не вы­дер­жи­вая двой­но­го стан­дар­та и дав­ле­ния со­ци­ума, по­рой на­чи­на­ет са­мос­то­ятель­но бун­то­вать про­тив соб­с­т­вен­ной ми­фо­ло­гии, си­лясь взло­мать, раз­ру­шить уз­кие рам­ки. Имен­но в та­ких слу­ча­ях мы на­чи­на­ем ме­тать­ся и кру­шить все, что по­нас­т­ро­или, не за­ме­чая в ис­ступ­ле­нии ни­че­го вок­руг, пе­рек­ра­ивая свою жизнь до ос­но­ва­ния: за­во­дим лю­бов­ни­ков, ухо­дим из семьи, бро­са­ем­ся во все тяж­кие…
    Сложностей до­бав­ля­ет и ас­пект под наз­ва­ни­ем «общес­т­вен­ное мне­ние», дик­ту­ющий жен­щи­не, как се­бя вес­ти. Го­ре той, ко­то­рая ре­шит­ся прес­ту­пить гра­ни­цы, очер­чен­ные ми­фом! А судьи кто? Из ко­го же скла­ды­ва­ет­ся это одоб­ря­ющее или по­ри­ца­ющее об­щес­т­во? Да из нас са­мих! Это мы са­ми дик­ту­ем се­бе и ок­ру­жа­ющим, ка­ких ро­лей мы дол­ж­ны при­дер­жи­вать­ся.
    По ка­ким же до­ро­гам го­ним мы се­бя в по­ис­ках нес­час­тий? И ка­ким об­ра­зом нам удас­т­ся ос­та­но­вить эту гон­ку и из­ме­нить нап­рав­ле­ние?
    Ответы на эти воп­ро­сы на­хо­дят­ся в са­мой сущ­нос­ти ро­лей, пред­ла­га­емых нам пат­ри­ар­ха­том. Ре­али­зуя их, мы мо­жем в рав­ной ме­ре быть счас­т­ли­вы­ми, или бе­зу­дер­ж­но стра­дать. От­ли­чая миф от ре­аль­нос­ти, нам лег­ко стро­ить жизнь по сво­ему ус­мот­ре­нию. За­пу­щен­ный еще до на­ше­го рож­де­ния, ме­ха­низм стра­да­ния дик­ту­ет нам пол­ное и окон­ча­тель­ное пог­ру­же­ние в пу­чи­ну жер­т­вен­нос­ти и са­мо­уни­чи­же­ния. Са­ми рам­ки на­вя­зы­ва­ют нам, что «хо­ро­шо», а что «пло­хо». Мож­но ли все пе­ре­иг­рать? Ко­неч­но!
    Помните, не столь важ­но, что про­ис­хо­дит с ва­ми, важ­но, как вы от­но­си­тесь к это­му. Не­об­хо­ди­мо лишь от­ли­чать вы­мы­сел от ре­аль­но­го ми­ра.
    Именно на ва­шем от­но­ше­нии к се­бе и ок­ру­жа­юще­му вас ми­ру стро­ит­ся, ка­за­лось бы, раз­би­тая, не­удав­ша­яся жизнь. Не­со­от­вет­с­т­вие жиз­не­ут­вер­ж­да­юще­го и урав­но­ве­шен­но­го на­ча­ла Все­лен­ной па­ра­док­саль­но­му шаб­ло­ну ис­кус­ствен­ной жиз­ни, раз­ра­бо­тан­но­му для вас да­ле­ки­ми пред­ка­ми на за­ре пат­ри­ар­ха­та и усо­вер­шен­с­т­во­ван­но­му на­ши­ми сов­ре­мен­ни­ка­ми, при­во­дит вас к уны­нию и окон­ча­тель­но­му пог­ру­же­нию в стра­да­ние в на­ши дни, уже на его за­ка­те.
    Давайте поп­ро­бу­ем хо­тя бы приб­ли­зить­ся к жиз­ни, сво­бод­ной от от­ри­ца­тель­ных ми­фо­ло­ги­чес­ких ус­та­но­вок, про­дик­то­ван­ных нам пат­ри­ар­халь­ным об­щес­т­вом.
    Поверьте, что в уз­кие рам­ки ро­ле­вых игр («за­муж­няя-оди­но­кая-бро­шен­ная-пад­шая-влюб­лен­ная») за­го­ня­ем се­бя мы са­ми. Толь­ко мы са­ми, и ник­то иной (ни ро­ди­те­ли, ни мужья, ни со­се­ди и не на­чаль­ни­ки), осоз­нан­но, а ча­ще все­го не соз­на­вая это­го, вы­би­ра­ем для се­бя имен­но ту роль, ко­то­рая нам на­ибо­лее под­хо­дит и удоб­на в дан­ный пе­ри­од на­шей жиз­ни.
    В лю­бом слу­чае эта роль вре­мен­на. Да­же ес­ли эта роль в чем-то не удов­лет­во­ря­ет вас, пе­рес­тань­те стра­дать по это­му по­во­ду. Кар­ми­чес­кий за­кон пе­ре­мен (« Все есть дви­же­ние. Пе­ре­ме­ны не­от­в­ра­ти­мы. Бо­язнь пе­ре­мен ве­дет к зас­тою. Зас­той по­до­бен смер­ти») га­ран­ти­ру­ет вам из­ме­не­ния в ва­шем по­ло­же­нии, не­за­ви­си­мо от то­го, ве­ри­те вы в это или нет.
    Но для то­го, что­бы эти из­ме­не­ния на­ча­ли про­ис­хо­дить, не­об­хо­ди­мо осоз­нать ог­ра­ни­чен­ность и аб­сур­д­ность ми­фо­ло­ги­чес­ких ро­лей, ко­то­рые мы с та­ким упо­ени­ем ра­зыг­ры­ва­ем всю свою жизнь.
    Для на­ча­ла я пред­ла­гаю ва­ше­му вни­ма­нию нес­коль­ко кон­цеп­ту­аль­ных по­ло­же­ний, ко­то­рые ука­жут вам на­ибо­лее пра­виль­ное и лег­кое нап­рав­ле­ние мыс­лей и дей­с­т­вий в том пе­чаль­ном слу­чае, ес­ли вы не удов­лет­во­ре­ны сво­ей жиз­нью:
    · Нес­мот­ря на ог­ра­ни­чен­ное чис­ло ро­лей, я са­ма вы­би­раю ту, ко­то­рая мне на­ибо­лее удоб­на в нас­то­ящее вре­мя.
    · Я строю свою жизнь по соб­с­т­вен­ным воз­зре­ни­ям и ус­та­нов­кам, а по­то­му она бу­дет та­кой, как мне за­хо­чет­ся.
    · Ка­кую бы роль в дан­ный мо­мент сво­ей жиз­ни я не иг­ра­ла, я твер­до знаю, что она - все­го лишь мое вре­мен­ное сос­то­яние.
    · Я по соб­с­т­вен­но­му же­ла­нию пе­ре­хо­жу из од­ной ро­ли в дру­гую, иног­да ор­га­нич­но сов­ме­щая нес­коль­ко ро­лей.
    · Толь­ко я са­ма мо­гу снять ог­ра­ни­че­ния, ме­ша­ющие мне стать счас­т­ли­вой в дан­ной ро­ли. Я впус­каю в свою жизнь сво­бо­ду дей­с­т­вий!
    Даже ста­рые ро­ли мож­но пе­ре­иг­рать по-но­во­му, с уче­том вре­ме­ни и об­с­то­ятельств. Лю­бой те­ат­раль­ный де­ятель зна­ет, что на­иболь­шее вни­ма­ние пуб­ли­ки прив­ле­чет не­ор­ди­нар­ная, но­вая трак­тов­ка ста­рой, ка­за­лось бы, отыг­ран­ной на все ла­ды, ро­ли. Так что же мы са­мос­то­ятель­но ог­ра­ни­чи­ва­ем соб­с­т­вен­ную сво­бо­ду? По­дой­ди­те твор­чес­ки к ус­т­рой­с­т­ву сво­ей жиз­ни! Стань­те ис­тин­ным ху­дож­ни­ком, раз­би­вай­те шаб­ло­ны!
    Неужели вы еще не по­ня­ли, что свою жизнь вы стро­ите соб­с­т­вен­ны­ми ру­ка­ми? А по­то­му са­мос­то­ятель­но от­ка­жи­тесь от осуж­де­ния и по­ри­ца­ния, не су­ди­те чу­жую жизнь. Это бу­дет пер­вым ша­гом на пу­ти к лич­ной сво­бо­де. Един­с­т­вен­ный, кто сдер­жи­ва­ет ва­ши по­ры­вы - это вы са­ми. Бо­лее ник­то не сме­ет вста­вать у вас на пу­ти.
    Удивительно, но ве­ра в не­зыб­ле­мость и не­ру­ши­мость сте­ре­отип­ных пред­с­тав­ле­ний о том, «как на­до», жи­вет толь­ко в на­ших го­ло­вах. Муж­чи­ны, вмес­те с их ру­ша­щим­ся пат­ри­ар­халь­ным стро­ем, дав­ным-дав­но не дик­ту­ют нам сво­их пра­вил. Нап­ро­тив, они то­же стра­да­ют от ка­но­нов и од­но­мер­ных ро­лей, бе­гут от опос­ты­лев­ше­го и сдер­жи­ва­юще­го од­но­об­ра­зия и ищут твор­чес­т­ва в пос­т­ро­ении сво­ей жиз­ни. Но, увы и ах, муж­чи­на - аг­рес­сор и по­ко­ри­тель - ме­нее все­го прис­по­соб­лен к со­зи­да­тель­но­му и твор­чес­ко­му пре­об­ра­зо­ва­нию ми­ра. Это - пре­ро­га­ти­ва жен­щи­ны. Так дол­го ли мы бу­дем, свя­зан­ные ус­та­рев­ши­ми шаб­ло­на­ми, гнать друг дру­га, а преж­де все­го, са­мих се­бя, по бе­зум­ной до­ро­ге стра­да­ния? Не по­ра ли про­явить выс­шее твор­чес­т­во и уй­ти от ста­рых ка­но­нов?
    «Великолепно…», - с сом­не­ни­ем про­тя­не­те вы. «И ка­ким же об­ра­зом? Что же это за твор­чес­т­во та­кое, ко­то­рое ра­зобь­ет все ми­фо­ло­ги­чес­кие пос­т­ро­ения?».
    Сделать пер­вый шаг к но­вой жиз­ни очень прос­то. В пер­вую оче­редь не­об­хо­ди­мо вник­нуть в сущ­ность тех ро­лей, ко­то­рые мы отыг­ры­ва­ем на про­тя­же­нии всей сво­ей жиз­ни. По­рой дос­та­точ­но уви­деть весь лу­боч­ный ко­мизм сво­их пред­с­тав­ле­ний о про­ти­во­по­лож­ном сос­то­янии, ка­жу­щим­ся нам под­час пре­де­лом меч­та­ний, что­бы на­чать мыс­лить по-но­во­му. Ми­фо­ло­гия вы­да­ет се­бя с го­ло­вой кос­нос­тью, анек­до­тич­нос­тью и узос­тью ра­мок, не поз­во­ля­ющих жи­во­му че­ло­ве­ку вздох­нуть.
    Пора пе­рес­тать пе­ре­жи­вать по по­во­ду то­го, что вы не мо­же­те дол­го спать на по­тол­ке, дер­жась од­ной ру­кой за люс­т­ру, дру­гой за кар­низ, а но­ги нет­вер­до за­фик­си­ро­вав в леп­ни­не. Не­ле­по тра­тить свою жизнь на стра­да­ния, выз­ван­ные тем, что вы не со­от­вет­с­т­ву­ете иде­аль­но­му об­ра­зу, ко­то­ро­му так же бе­зус­пеш­но, но с еще боль­ши­ми по­те­ря­ми и стра­да­ни­ями, ста­ра­лись сле­до­вать ва­ши мать и ба­буш­ка.
    В ка­ком бы из вы­ше­пе­ре­чис­лен­ных ти­пов вы не пре­бы­ва­ли, всег­да важ­но пом­нить, что не жизнь и не ок­ру­жа­ющие лю­ди, а уж тем бо­лее не кар­ма (о ко­то­рой вы, на­де­юсь, те­перь, поз­на­ко­мив­шись с этой кни­гой, по­лу­чи­ли хо­тя бы пер­во­на­чаль­ное пред­с­тав­ле­ние), заг­на­ли вас в эти рам­ки. Вы са­ми выб­ра­ли для се­бя эти ро­ли, по­то­му что вам в дан­ный мо­мент так удоб­нее. Ес­ли бы вы же­ла­ли, что­бы ва­ша жизнь раз­ви­ва­лась по дру­го­му сце­на­рию, она бы­ла бы дру­гой. Вспом­ни­те кар­ми­чес­кие за­ко­ны соз­вуч­нос­ти (« Как вни­зу, так и на­вер­ху. Ма­лое рав­но ве­ли­ко­му. Что про­ис­хо­дит с на­ми, то про­ис­хо­дит и со Все­лен­ной, и на­обо­рот») и сли­яния (« По­доб­ное при­тя­ги­ва­ет по­доб­ное и сли­ва­ет­ся с ним»), и сме­ло дей­с­т­вуй­те так, как вам боль­ше нра­вит­ся.
    Пришла по­ра под­роб­но рас­смот­реть каж­дый из пе­ре­чис­лен­ных вы­ше ми­фо­ло­ги­чес­ких ти­пов стра­да­ющих жен­щин.
    Давайте под­роб­но изу­чим по­во­ды для стра­да­ния, ко­то­рые нам да­ет та или иная роль, об­су­дим по­ло­жи­тель­ные ар­гу­мен­ты, ко­то­рые удер­жи­ва­ют нас в этом сос­то­янии и на­щу­па­ем пу­ти рас­ши­ре­ния и пол­но­го ус­т­ра­не­ния ра­мок, сдер­жи­ва­ющих нас.
     Под­ве­дем ито­ги:
    · Имен­но не­зыб­ле­мая ве­ра в соб­с­т­вен­ные пат­ри­ар­халь­ные ми­фо­ло­ги­чес­кие пос­т­ро­ения по­вер­га­ет жен­щи­ну в пу­чи­ну стра­да­ния и му­ки.
    · Уви­дев весь ко­мизм и узость ра­мок, пред­ла­га­емых нам пат­ри­ар­халь­ным об­щес­т­вом, мы смо­жем об­рес­ти ис­тин­ную сво­бо­ду дей­с­т­вия.
    Глава 4. Ми­фо­ло­ги­чес­кие ти­пы стра­да­ющих жен­щин
     Он от­к­ры­ва­ет всем нам ду­шу жен­щи­ны (…)
     Тро­га­тель­ная и воз­вы­ша­ющая
     сер­д­ца дра­ма жиз­ни,
     ко­то­рой мы те­перь жи­вем.
     Она об­ла­го­ра­жи­ва­ет эмо­ции
     со­чув­с­т­ви­ем и ужа­сом.
     Пэ­лем Грэн­вил Вуд­ха­уз.
     Мир мис­те­ра Мул­ли­не­ра.
    Замужняя жен­щи­на
    Краткое опи­са­ние ми­фо­ло­ги­чес­ко­го ти­па. За­муж­няя жен­щи­на - это жен­щи­на из рек­ла­мы сти­раль­но­го по­рош­ка, под­сол­неч­но­го мас­ла или су­пер-пель­ме­ней (неп­ре­мен­но руч­ной леп­ки!). Она скром­ная, ухо­жен­ная, ми­лая и ти­хая. У нее за­ме­ча­тель­ный муж и нес­коль­ко де­тей. У нее есть со­ба­ка и кош­ка, а так­же не­боль­шой нев­роз, раз­вив­ший­ся на поч­ве дол­го­го си­денья до­ма, но на де­тях и му­же он ни­как не от­ра­жа­ет­ся. За­муж­няя жен­щи­на прек­рас­ная хо­зяй­ка, ее дом - пол­ная ча­ша, ее пи­ро­ги - са­мые вкус­ные, ру­баш­ки ее му­жа - са­мые чис­тые, а по­су­да у нее над­ра­ена до хрус­таль­но­го блес­ка. Она пос­то­ян­но мо­ет пли­ту и ни­как не мо­жет вы­вес­ти пят­ныш­ко ржав­чи­ны с ра­ко­ви­ны в ван­ной. За­муж­няя жен­щи­на весь­ма ода­ре­на, но все свои та­лан­ты она нап­ра­ви­ла ис­к­лю­чи­тель­но на ре­али­за­цию «истин­но жен­с­ко­го пред­наз­на­че­ния». За­муж­няя жен­щи­на, как пра­ви­ло, не ра­бо­та­ет, и мо­жет се­бе это поз­во­лить. Она до сих пор тре­пет­но хра­нит свое сва­деб­ное платье, ко­то­рое ей уже нем­но­го тес­но­ва­то, и лю­бит пе­ре­би­рать фо­тог­ра­фии, за­пе­чат­лев­шие тот зна­ме­на­тель­ный день, ког­да она со­че­та­лась за­кон­ным бра­ком.
    Каждую суб­бо­ту за­муж­няя жен­щи­на ус­т­ра­ива­ет ма­лень­кий се­мей­ный праз­д­ник, на ко­то­ром со­би­ра­ют­ся ба­буш­ки и де­душ­ки, а ле­том она вмес­те с деть­ми вы­ез­жа­ет на да­чу. Там за­муж­няя жен­щи­на мо­жет поз­во­лить се­бе ти­хий и ко­рот­кий ро­ман с даль­ним со­се­дом (анту­раж - бу­тыл­ка вод­ки, раз­но­об­раз­ные за­кус­ки, при­го­тов­лен­ные ею же са­мой, ноч­ное не­бо в звез­дах и гром­кий храп ста­ро­го де­душ­ки, не­на­ро­ком зад­ре­мав­ше­го в га­ма­ке не­по­да­ле­ку).
    Замужняя жен­щи­на дав­но не ис­пы­ты­ва­ет страс­ти к сво­ему му­жу, но суп­ру­жес­кие обя­зан­нос­ти ис­пол­ня­ет без­ро­пот­но. Она пьет про­ти­во­за­ча­точ­ные таб­лет­ки и име­ет ши­ро­кий круг под­ру­жек, с ко­то­ры­ми об­ме­ни­ва­ет­ся ку­ли­нар­ны­ми ре­цеп­та­ми.
    Замужняя жен­щи­на счас­т­ли­ва, и прек­рас­но осоз­на­ет, что слег­ка ог­ра­ни­чи­ва­ет соб­с­т­вен­ное раз­ви­тие, но она муд­ро и без раз­го­во­ров пре­дос­тав­ля­ет это пра­во соб­с­т­вен­но­му му­жу.
    Несколько слов о ми­фи­чес­ком му­же. Ча­ще все­го, это не очень кра­си­вый, нем­но­го смеш­ной, но силь­ный и на­деж­ный то­ва­рищ, за­ме­ча­тель­ный отец и хо­ро­ший семь­янин. Он мо­жет поз­во­лить се­бе не­боль­шие не­дос­тат­ки: бу­тыл­ку пи­ва пе­ред те­ле­ви­зо­ром, вспыль­чи­вый ха­рак­тер, склон­ность к ры­бал­ке, вор­ч­ли­вость, им­по­тен­цию и еще нес­коль­ко пун­к­тов, не вы­хо­дя­щих за рам­ки. Этот муж­чи­на - мас­тер на все ру­ки. Да­чу, на ко­то­рую бу­дет вы­ез­жать за­муж­няя жен­щи­на, он пос­т­ро­ил сам. К то­му же, он за­ра­ба­ты­ва­ет дос­та­точ­но, что­бы его семья ни в чем не нуж­да­лась. На вось­мое мар­та при­мер­ный муж да­рит же­не ми­мо­зы и ду­хи, на Но­вый год он на­ря­жа­ет ел­ку. Он скло­нен до­ве­рять сво­ей же­не, неж­но ее лю­бит, но дав­ным-дав­но по­за­был о сло­ве «страсть». Та­кой вот - на­деж­ный, нем­но­го скуч­но­ва­тый, но от это­го не ме­нее оча­ро­ва­тель­ный тип.
    Мифы за­муж­ней жен­щи­ны. Это весь кон­г­ло­ме­рат ми­фов, за­пи­ра­ющих жен­щи­ну до­ма и дик­ту­ющих ей са­мо­от­ре­че­ние и жер­т­вен­ность:
    · «Ку­ри­ца не пти­ца, ба­ба - не че­ло­век». Сле­дуя это­му ми­фу, за­муж­няя жен­щи­на вру­ча­ет сво­ему му­жу, как су­щес­т­ву выс­ше­го по­ряд­ка, пра­во на са­мо­ре­али­за­цию, обес­пе­чи­вая его тыл.
    · «Бо­сая, бе­ре­мен­ная, на кух­не». Этот миф дик­ту­ет за­муж­ней жен­щи­не лишь од­но нап­рав­ле­ние: кух­ню. И еще ван­ную - дол­жен же кто-то сти­рать белье!
    · «Жен­щи­на, твой день - вось­мое мар­та». Сле­дуя это­му ми­фу, за­муж­няя жен­щи­на все же поз­во­ля­ет се­бе нес­коль­ко «истин­но жен­с­ких пре­ро­га­тив» (прес­ло­ву­тое вось­мое мар­та, пра­во не вы­но­сить му­сор, и пра­во не мыть по­лы во вре­мя кри­ти­чес­ких дней). Та­ким об­ра­зом, она от­се­ка­ет от се­бя все ос­таль­ные пра­ва, и, по­верь­те, по­ло­са от­чуж­де­ния ока­зы­ва­ет­ся не­со­из­ме­ри­мо боль­шей, чем круг ра­дос­тей и прав за­муж­ней жен­щи­ны.
    · «Ко­ня на ска­ку ос­та­но­вит, в го­ря­щую из­бу вой­дет». Этот миф зас­тав­ля­ет за­муж­нюю жен­щи­ну ощу­щать се­бя ка­ри­ати­дой, всю жизнь вы­нуж­ден­ную про­вес­ти с нап­ря­жен­но под­ня­ты­ми ру­ка­ми, ис­пы­ты­вая на се­бе от­вет­с­т­вен­ность за весь зем­ной шар, ко­то­рый без ее под­дер­ж­ки неп­ре­мен­но про­ва­лит­ся в тар­та­ра­ры. Имен­но этот миф вы­нуж­да­ет за­муж­нюю жен­щи­ну брать на се­бя ре­ше­ние не толь­ко всех се­мей­ных воп­ро­сов, но и проб­лем, ка­са­ющих­ся ис­к­лю­чи­тель­но ее му­жа, как ав­то­ном­ной са­мос­то­ятель­ной еди­ни­цы.
    Поводы для стра­да­ния за­муж­ней жен­щи­ны. За­муж­няя жен­щи­на, как пра­ви­ло, тя­го­тит­ся сво­им ус­той­чи­вым и проч­ным по­ло­же­ни­ем.
    · За­муж­няя жен­щи­на ли­ше­на сво­бо­ды вы­бо­ра. Она жи­вет с од­ним-един­с­т­вен­ным муж­чи­ной, не имея пра­ва лю­бить дру­го­го.
    · За­муж­няя жен­щи­на ско­ва­на до­маш­ни­ми обя­зан­нос­тя­ми.
    · За­муж­няя жен­щи­на бо­ит­ся да­же по­ду­мать о том, что­бы на­чать но­вую жизнь, да­же ес­ли ста­рая ее не ус­т­ра­ива­ет, по­то­му что в та­ком слу­чае ей при­дет­ся де­лить все, что «на­жи­то не­по­силь­ным тру­дом»: квар­ти­ру, ме­бель, ма­ши­ну, да­чу.
    · Час­то слу­ча­ет­ся так, что за­муж­ней жен­щи­не при­хо­дит­ся брать на се­бя от­вет­с­т­вен­ность за всю семью, вклю­чая му­жа.
    · За­муж­няя жен­щи­на всю свою мо­ло­дость тра­тит на пос­т­ро­ение семьи, при­но­ся се­бя в жер­т­ву му­жу и де­тям.
    · За­муж­няя жен­щи­на жер­т­ву­ет сво­ими воз­мож­нос­тя­ми для са­мо­ре­али­за­ции в со­ци­уме в поль­зу семьи.
    · За­муж­няя жен­щи­на дол­ж­на тер­петь му­жа да­же в том слу­чае, ес­ли он ее раз­д­ра­жа­ет, по­то­му что бо­ит­ся ос­та­вить се­бя без муж­с­кой под­дер­ж­ки, а де­тей - без от­ца.
    · За­муж­нюю жен­щи­ну мо­гут осу­дить эман­си­пи­ро­ван­ные фе­ми­нис­т­ки, в один го­лос за­яв­ля­ющие, что она гро­бит свою жизнь и лич­ность.
    Реальная за­муж­няя жен­щи­на. Как по­ка­зы­ва­ет прак­ти­ка, ре­аль­ная за­муж­няя жен­щи­на мо­жет от­ли­чать­ся от ми­фо­ло­ги­чес­кой, как не­бо от зем­ли. Во-пер­вых, и что не­ма­ло­важ­но, она да­же не всег­да бы­ва­ет со­еди­не­на со сво­им му­жем за­кон­ным бра­ком. Во-вто­рых, она не обя­за­тель­но име­ет де­тей. Да­лее - она мо­жет быть от­в­ра­ти­тель­ной хо­зяй­кой, пи­ро­ги ко­то­рой по­хо­жи на ку­сок пе­ноп­лас­та. Она мо­жет не ра­бо­тать и си­деть на иж­ди­ве­нии му­жа, а мо­жет пос­вя­тить се­бя карь­ере и за­ра­ба­ты­вать боль­шую часть де­нег в до­ме. Она мо­жет са­ма, без пос­то­рон­ней по­мо­щи, та­щить на се­бе весь воз до­маш­не­го хо­зяй­с­т­ва, а мо­жет це­ли­ком все за­бо­ты о бы­те по­ру­чить сво­ему му­жу, а са­ма с упо­ени­ем и пол­ным пог­ру­же­ни­ем в пред­мет за­ни­мать­ся вос­точ­ны­ми еди­но­бор­с­т­ва­ми, изу­че­ни­ем стро­ения ДНК че­ло­ве­ка или пры­гать с па­ра­шю­том.
    Замужняя жен­щи­на мо­жет быть тол­с­той или ху­дой, она мо­жет быть по­хо­жа на де­воч­ку-оду­ван­чик или жен­щи­ну-вамп, она мо­жет це­лы­ми дня­ми вы­ти­рать пы­лин­ки с те­ле­ви­зо­ра, или ча­са­ми вмес­те с му­жем ис­кать чис­тую та­рел­ку.
    Важно од­но - не су­щес­т­ву­ет стан­дар­тов, дик­ту­ющих ее раз­ви­тие. Она та­кая, ка­кой мо­жет и хо­чет быть на дан­ный мо­мент - ни боль­ше, ни мень­ше. И то, что она поз­во­ля­ет се­бе быть та­кой, ка­кая она есть, ни­чуть не ме­ша­ет раз­ви­тию ее семьи. От это­го ник­то не стра­да­ет. Нап­ро­тив, мать де­ла­ет боль­но сво­им де­тям, де­мон­с­т­ри­руя им свою жер­т­вен­ность, на­ме­рен­ную ос­та­нов­ку в раз­ви­тии и поп­ран­ные меч­ты. Очень труд­но зас­та­вить близ­ких ува­жать и лю­бить се­бя, ес­ли не ис­пы­ты­ва­ешь это­го чув­с­т­ва са­ма по от­но­ше­нию к се­бе. За­то как здо­ро­во иметь мать и же­ну, ко­то­рой ин­те­рес­но жить на этом све­те.
    Преимущества ро­ли за­муж­ней жен­щи­ны. Пре­иму­щес­т­ва за­муж­ней жен­щи­ны зак­лю­ча­ет­ся в том, что она за­щи­ще­на и об­лас­ка­на му­жем.
    · За­муж­няя жен­щи­на мо­жет поз­во­лить се­бе рос­кошь не брать на се­бя от­вет­с­т­вен­ность.
    · За­муж­няя жен­щи­на поч­ти всег­да обес­пе­че­на ма­те­ри­аль­но, у нее есть пле­чо, на ко­то­рое мож­но по­ло­жить го­ло­ву и ни о чем не ду­мать, и че­ло­век, ко­то­рый всег­да по­чи­нит кран.
    · У за­муж­ней жен­щи­ны всег­да есть, ко­го об­ви­нить в сво­их нес­час­ть­ях в мо­мен­ты раз­д­ра­жен­нос­ти или жа­лос­ти к се­бе.
    · За­муж­няя жен­щи­на не оди­но­ка, у нее есть муж­чи­на, ко­то­ро­го мож­но дер­жать за ру­ку в мо­мент ду­шев­но­го дис­ком­фор­та или во вре­мя прос­мот­ра сен­ти­мен­таль­но­го филь­ма.
    · О за­муж­ней жен­щи­не за­бо­тят­ся, ее лю­бят и ле­ле­ют, во­дят в рес­то­ран на го­дов­щи­ну свадь­бы и да­рят ес­ли не шу­бы, то хо­тя бы цве­ты.
    · За­муж­няя жен­щи­на мо­жет лег­ко из­бе­жать осуж­де­ния об­щес­т­ва, ее де­ти име­ют от­ца, нас­тав­ни­ка и вос­пи­та­те­ля.
    Мифологические рам­ки дан­но­го ти­па. Итак, мы с ва­ми от­с­ле­ди­ли ос­нов­ные по­ло­же­ния, пре­пят­с­т­ву­ющие ва­ше­му раз­ви­тию. Это:
    · Шаг вле­во, шаг впра­во рас­це­ни­ва­ет­ся как из­ме­на.
    · Ес­ли за­муж­ней жен­щи­не при­хо­дит­ся са­мой за­ра­ба­ты­вать день­ги для сво­ей семьи, то она пло­хая же­на, не уме­ющая ус­т­ро­ить­ся в жиз­ни.
    · Ес­ли муж­чи­на за­муж­ней жен­щи­ны не со­от­вет­с­т­ву­ет иде­аль­но­му ти­пу, то она неп­ра­виль­но выб­ра­ла се­бе му­жа, и по­то­му нес­час­т­ли­ва.
    · Ес­ли за­муж­няя жен­щи­на поз­во­ля­ет се­бе на ми­ну­ту за­быть про хо­зяй­с­т­во, то она - пло­хая же­на.
    · Ес­ли за­муж­няя жен­щи­на поз­во­ля­ет се­бе жить сво­ей жиз­нью, то она от­ры­ва­ет вре­мя от семьи.
    Пути ус­т­ра­не­ния ми­фа. Уход от ми­фо­ло­ги­чес­ких ра­мок бу­дет прост: по­верь­те, что вы не фун­к­ция, обес­пе­чи­ва­ющая быт, уют и спо­кой­с­т­вие ячей­ки об­щес­т­ва.
     За­пом­ни­те: вы - лич­ность, ко­то­рая име­ет пол­ное пра­во на раз­ви­тие и са­мо­ре­али­за­цию. Бо­лее то­го, вы прос­то обя­за­ны раз­ви­вать­ся. Это не толь­ко ва­ше пол­ное и за­кон­ное пра­во, но и ваш долг пе­ред со­бой. Ва­ши де­ти бу­дут счас­т­ли­вы иметь мать, ко­то­рая ин­те­рес­на им как лич­ность, у ко­то­рой есть своя жизнь и свои ин­те­ре­сы. Пи­ро­ги же, на ху­дой ко­нец, мож­но ку­пить в ку­ли­на­рии, и, по­верь­те, они бу­дут ни­чуть не ху­же, чем до­маш­ние.
     За­пом­ни­те: вы жи­ве­те с му­жем не по­то­му, что у вас сов­мес­т­ный бюд­жет, и он вас обес­пе­чи­ва­ет. Вы выш­ли за­муж за это­го че­ло­ве­ка, по­то­му что вам хо­ро­шо с ним, он да­ет вам ра­дость жиз­ни и вы хо­ти­те иметь от не­го де­тей. Не­важ­но, кто из вас за­ра­ба­ты­ва­ет день­ги. Вре­ме­на, ког­да же­ны бра­ви­ро­ва­ли зар­п­ла­той и по­ло­же­ни­ем му­жа, дав­но прош­ли. Прек­рас­но, ес­ли это все у вас есть. Но ес­ли нет, то это не яв­ля­ет­ся по­во­дом для са­мо­уни­чи­же­ния.
     За­пом­ни­те: не от­но­си­тесь так серь­ез­но к до­маш­ней ра­бо­те - ведь не для то­го вы по­лу­чи­ли уни­каль­ный шанс ро­дить­ся на этот свет, что­бы пос­вя­тить се­бя над­ра­ива­нию кас­т­рюль или стать про­дол­же­ни­ем пы­ле­со­са. Мо­жет быть, сто­ит рас­п­ре­де­лить до­маш­ние наг­руз­ки бо­лее рав­но­мер­но? Жизнь так прек­рас­на и мно­го­об­раз­на, в ней столь­ко ра­дос­тей, по­ми­мо стир­ки, го­тов­ки и те­ле­ви­зо­ра, что жал­ко тра­тить ее толь­ко на до­маш­нюю ра­бо­ту. Не бой­тесь сло­ва «отдых», по­ка вы не за­бы­ли, что оно оз­на­ча­ет.
     За­пом­ни­те: не ли­шай­те му­жа удо­воль­с­т­вия са­мо­му ре­шать не толь­ко се­мей­ные, но и свои лич­ные проб­ле­мы. Не пы­тай­тесь за­ме­нить ему ма­моч­ку, прик­ры­вая сво­им те­лом от всех неп­ри­ят­нос­тей и не­уря­диц. Ес­ли вы не хо­ти­те, что­бы к се­реб­ря­ной свадь­бе ря­дом с ва­ми ока­зал­ся пло­хо ори­ен­ти­ру­ющий­ся во вре­ме­ни и прос­т­ран­с­т­ве бе­зот­вет­с­т­вен­ный маль­чу­ган, дай­те ему воз­мож­ность брать на се­бя от­вет­с­т­вен­ность и взрос­леть вмес­те с ва­ми.
     За­пом­ни­те: вы жи­ве­те с этим че­ло­ве­ком до тех пор, по­ка са­ми это­го же­ла­ете. Ког­да уже не­че­го спа­сать, сто­ит ли сох­ра­нять ви­ди­мость бра­ка? Ва­ши де­ти ско­рее осу­дят вас за веч­ные скан­да­лы и про­ти­вос­то­яние. По­верь­те, ни­ко­му не нуж­ны ва­ши без­мол­в­ные жер­т­вы.

Одинокая женщина

    Краткое опи­са­ние ми­фо­ло­ги­чес­ко­го ти­па. У оди­но­кой жен­щи­ны нет муж­чи­ны, с ко­то­рым она мог­ла бы жить или хо­тя бы встре­чать­ся на дан­ный мо­мент. Это мо­жет быть оди­но­кая мать, или жен­щи­на, ус­тав­шая от не­удач­ных бра­ков, или жен­щи­на, пос­вя­тив­шая все свои ус­т­рем­ле­ния об­ра­зо­ва­нию и карь­ере, или сту­ден­т­ка пос­лед­не­го кур­са ВУ­За. Да ма­ло ли оди­но­ких жен­щин на све­те, всех и не пе­ре­чис­лишь…
    Одинокой жен­щи­не при­хо­дит­ся не­лег­ко. Она од­на вы­нуж­де­на справ­лять­ся со все­ми нев­з­го­да­ми, она ра­бо­та­ет не пок­ла­дая рук, и, как пра­ви­ло, пре­ус­пе­ва­ет на ра­бо­те.
    Одинокая жен­щи­на пре­дос­тав­ле­на са­мой се­бе, у нее есть свой дом, своя пос­тель, и она воль­на за­ни­мать­ся тем, что ей нра­вит­ся. Она мо­жет це­лый день про­ва­лять­ся на ди­ва­не с кни­гой, зная, что на кух­не у нее це­лая го­ра по­су­ды. Оди­но­кая жен­щи­на пол­на чув­с­т­ва соб­с­т­вен­но­го дос­то­ин­с­т­ва, она не обя­за­на ни пе­ред кем от­чи­ты­вать­ся. Она са­ма обес­пе­чи­ва­ет се­бя и име­ет пра­во го­ло­са вез­де. Оди­но­кая жен­щи­на мо­жет пог­ру­зить­ся в хоб­би, под­чи­нив ему свою жизнь, она мо­жет звать гос­тей тог­да, ког­да ей хо­чет­ся, и это бу­дут имен­но те гос­ти, ко­то­рых она же­ла­ет ви­деть (к при­ме­ру, пя­те­ро строй­ных го­лу­бог­ла­зых блон­ди­нов).
    Одинокая жен­щи­на мо­жет всю ночь с удо­воль­с­т­ви­ем бол­тать и вы­пи­вать с луч­шей под­ру­гой, не при­ду­мы­вая по­том иди­от­с­ких от­ма­зок о том, что «сло­ма­лось мет­ро», и «приш­лось (хо­тя она не хо­те­ла) за­но­че­вать у тет­ки». Она во­об­ще за­во­дит те зна­ком­с­т­ва, ко­то­рые хо­чет. Оди­но­кая жен­щи­на пси­хо­ло­ги­чес­ки не­за­ви­си­ма, она не влюб­ле­на, и ей хо­ро­шо и ком­фор­т­но. Впро­чем, оди­но­кой жен­щи­не по­рой ста­но­вит­ся грус­т­но от­то­го, что ве­че­ра она про­во­дит од­на, или в ком­па­нии сво­его ре­бен­ка, или ко­та.
    Одинокая жен­щи­на име­ет мас­су вре­ме­ни на се­бя, на то, что­бы уха­жи­вать за сво­ей внеш­нос­тью, а по­то­му она прек­рас­но выг­ля­дит. Она ум­на, и не ог­ра­ни­чи­ва­ет се­бя в лич­нос­т­ном рос­те. Она име­ет прек­рас­ную воз­мож­ность встре­тить свою лю­бовь, но не хо­чет то­ро­пить­ся и раз­ме­ни­вать­ся по ме­ло­чам. Она мо­жет се­бе это поз­во­лить.
    Несколько слов о прек­рас­ном прин­це и ко­ро­ле­ви­че-жа­бе. Как я уже го­во­ри­ла, оди­но­кая жен­щи­на не об­ре­ме­не­на лю­бовью или спут­ни­ком жиз­ни. Зна­чит ли это, что она не ищет эти са­мые лю­бовь и спут­ни­ка? Ни­че­го по­доб­но­го! Она на­хо­дит­ся в пос­то­ян­ном по­ис­ке. И оди­но­кая жен­щи­на име­ет очень чет­кое пред­с­тав­ле­ние о том, ка­ким дол­жен быть этот са­мый спут­ник жиз­ни. Он дол­жен быть вы­со­ким, кра­си­вым, бо­га­тым, ум­ным, об­ра­зо­ван­ным, опыт­ным, умуд­рен­ным жиз­нью, за­бот­ли­вым, лю­бя­щим, уме­лым, от­вет­с­т­вен­ным, сос­то­яв­шим­ся, ре­али­зо­вав­шим­ся, без­дет­ным, без­жен­ным и чес­т­ным. Ко все­му про­че­му, он дол­жен быть оча­ро­ва­тель­ным, за­га­доч­ным, од­но­лю­бом, силь­ным как Швар­це­не­гер и ве­се­лым как Пет­ро­сян.Этот спи­сок мож­но до­пол­нить еще па­рой де­сят­ков ка­честв, но глав­ное в нас­то­ящем прин­це - это что­бы у не­го не бы­ло не­дос­тат­ков. Вот так. И сто­ит ли об­ра­щать вни­ма­ние на то, что с та­ким бу­дет до­воль­но скуч­но. И что до то­го, что по­ло­ви­на на­ше­го оча­ро­ва­ния - на­ши не­дос­тат­ки. Пле­вать. Го­ни­те прин­ца, и бас­та.
    В ре­аль­нос­ти же, как наз­ло, прин­цев ма­ло­ва­то. Как наз­ло, оди­но­кую жен­щи­ну ок­ру­жа­ют ко­ро­ле­ви­чи-жа­бы. Эти ти­пы бу­дут пред­ла­гать под­вез­ти ее до до­ма, при­дут к ней до­мой ве­шать кар­низ, по­зо­вут в рес­то­ран, по­иг­ра­ют с ре­бен­ком, пог­ла­дят ко­та, про­гу­ля­ют со­ба­ку, по­да­рят цве­ты и сде­ла­ют по­пыт­ку про­пы­ле­со­сить ее ко­вер. Толь­ко это бу­дут не те, не та­кие, ка­кие-то ду­рац­кие, со­вер­шен­но не­нуж­ные, не­ин­те­рес­ные и неп­ри­ят­ные субъ­ек­ты.
    Мифы оди­но­кой жен­щи­ны. Ус­т­ра­ша­ющий кон­г­ло­ме­рат ми­фов, ко­то­рых при­дер­жи­ва­ет­ся оди­но­кая жен­щи­на, дик­ту­ет ей как мож­но доль­ше ос­та­вать­ся оди­но­кой, тра­тя это вре­мя на стра­да­ние. Эти ми­фы:
    · «Ку­ри­ца не пти­ца, ба­ба - не че­ло­век». Свя­то ве­ря в этот миф, оди­но­кая жен­щи­на все­ми си­ла­ми пы­та­ет­ся оп­ро­вер­г­нуть его, при­ду­мы­вая в про­ти­во­вес это­му ут­вер­ж­де­нию сле­ду­ющие: «Все му­жи­ки - иди­оты», «На му­жи­ков нель­зя по­ло­жить­ся», «Му­жи­ки глу­пее, бес­чув­с­т­вен­ней, при­ми­тив­ней жен­щин». Этот спи­сок мож­но про­дол­жать бес­ко­неч­но, и со­вер­шен­но яс­но, что по­доб­ные ми­фо­ло­ги­чес­кие ут­вер­ж­де­ния нап­рочь от­би­ва­ют у оди­но­кой жен­щи­ны вся­кое до­ве­рие к про­ти­во­по­лож­но­му по­лу, а так­же же­ла­ние об­щать­ся с ним.
    · «Бо­сая, бе­ре­мен­ная, на кух­не». Этот миф для оди­но­кой жен­щи­ны - са­мая страш­ная стра­шил­ка на све­те. Жен­щи­на, ис­по­ве­ду­ющая этот миф, как пра­ви­ло, име­ет весь­ма смут­ное пред­с­тав­ле­ние о нор­маль­ной се­мей­ной жиз­ни и все­ми си­ла­ми ста­ра­ет­ся ее из­бе­жать. Страх ока­зать­ся свя­зан­ной по ру­кам и но­гам кас­т­рю­ля­ми, пе­лен­ка­ми и гряз­ны­ми нос­ка­ми пьюще­го му­жа зас­тав­ля­ет ее па­ни­чес­ки уди­рать в свое при­выч­ное бла­го­ус­т­ро­ен­ное оди­но­чес­т­во при од­ном толь­ко сло­ве «семья».
    · «Сту­ден­т­ка, ком­со­мол­ка, спор­т­с­мен­ка, кра­са­ви­ца». Этот миф дик­ту­ет оди­но­кой жен­щи­не пер­фек­ци­онизм та­кой си­лы, что на лич­ную жизнь у нее уже не ос­та­ет­ся вре­ме­ни.
    · «Ко­ня на ска­ку ос­та­но­вит, в го­ря­щую из­бу вой­дет». Этот миф дер­жит оди­но­кую жен­щи­ну в пле­ну у лож­но­го ут­вер­ж­де­ния, что она прек­рас­но мо­жет про­жить и без муж­чи­ны. Имен­но это ут­вер­ж­де­ние по­рож­да­ет це­лый ле­ги­он впол­не са­мо­дос­та­точ­ных, но оди­но­ких и из­го­ло­дав­ших­ся по муж­с­кой лас­ке жен­щин.
    · «Са­мое до­ро­гое, что есть у жен­щи­ны - де­вичья честь». Этот иди­от­с­кий миф, под­роб­но опи­сан­ный вы­ше, ли­шил не од­ну жен­щи­ну воз­мож­нос­ти ус­т­ро­ить свою лич­ную жизнь и из­ба­вить­ся от тя­гос­т­но­го оди­но­чес­т­ва.

Поводы для страдания одинокой женщины. Как правило, одинокая женщина тяготится своей свободой, или, по крайней мере, не всегда позволяет себе наслаждаться ею в полной мере.

    · Оди­но­кая жен­щи­на дол­ж­на бо­роть­ся со все­ми нев­з­го­да­ми в оди­ноч­ку, ей не­ко­му по­мочь.
    · Оди­но­кая жен­щи­на сос­ку­чи­лась по муж­с­кой лас­ке
    · Оди­но­кая жен­щи­на от­ме­ча­ет праз­д­ни­ки в оди­но­чес­т­ве, или с деть­ми, или с та­ки­ми же оди­но­ки­ми под­руж­ка­ми.
    · Оди­но­кой жен­щи­не по­рой бы­ва­ет не с кем по­го­во­рить по ду­шам, по­жа­ло­вать­ся и най­ти со­чув­с­т­вие и по­ни­ма­ние.
    · У оди­но­кой жен­щи­ны нет муж­чи­ны, ко­то­ро­го мож­но бы­ло бы дер­жать за ру­ку в мо­мен­ты ду­шев­но­го дис­ком­фор­та или во вре­мя прос­мот­ра пе­чаль­но­го филь­ма.
    · Оди­но­кая жен­щи­на об­ре­ме­не­на от­вет­с­т­вен­нос­тью.
    · Оди­но­кой жен­щи­не не к ко­му об­ра­тить­ся за по­мощью.
    · Оди­но­кую жен­щи­ну всег­да мо­жет осу­дить об­щес­т­во, на­ве­сив на нее яр­лык ста­рой де­вы.
    Реальная оди­но­кая жен­щи­на. Как это ни стран­но, но оди­но­кая жен­щи­на в ре­аль­нос­ти мо­жет быть сов­сем не оди­но­ка. У нее мо­жет быть ши­ро­кий круг близ­ких дру­зей и род­с­т­вен­ни­ков, ко­то­рые бу­дут под­дер­жи­вать ее и нес­ти за нее от­вет­с­т­вен­ность. Оди­но­кая жен­щи­на не обя­за­тель­но жен­щи­на ра­бо­та­ющая. Она мо­жет жить на день­ги ро­ди­те­лей, быв­ше­го му­жа, бо­га­той под­ру­ги, брать­ев, сес­тер или взрос­лых де­тей. Имен­но по­это­му она мо­жет быть и не пре­дос­тав­ле­на се­бе в той ме­ре, о ко­то­рой го­во­рят все. Обя­за­тель­с­т­ва пе­ред друзь­ями и род­с­т­вен­ни­ка­ми по­рой мо­гут быть го­раз­до тя­же­лее се­мей­ных уз.
    Одинокая жен­щи­на мо­жет и не быть са­мос­то­ятель­ной лич­нос­тью, пол­нос­тью от­ве­ча­ющей за се­бя - это мо­гут де­лать за нее все те же ро­ди­те­ли, взрос­лые де­ти или близ­кие друзья.

Одинокая женщина может не страдать от своего одиночества, благодаря все тем же друзьям и родственникам, или потому что она столько раз была замужем, что ей просто уже не хочется, или необходимо время на то, чтобы остановиться и подумать о своей жизни в одиночестве.

Одинокой женщина может стать на время, чтобы обрести душевное равновесие и залечить раны.

    Как бы там ни бы­ло, оп­ре­де­ля­ющим век­то­ром для оди­но­кой жен­щи­ны яв­ля­ет­ся то, что оди­но­чес­т­во - это ее соб­с­т­вен­ный вы­бор. Не ее вто­ро­сор­т­ность или неп­ра­виль­ные дей­с­т­вия, а осоз­нан­ный вы­бор са­мос­то­ятель­ной лич­нос­ти.

Преимущества роли одинокой женщины. Положительные стороны статуса одинокой женщины заключаются в том, что она вольна распоряжаться собой по собственному усмотрению.

    · Оди­но­кая жен­щи­на мо­жет поз­во­лить се­бе все, че­го не смо­жет поз­во­лить се­бе жен­щи­на за­муж­няя.
    · Оди­но­кая жен­щи­на мо­жет влю­бить­ся, мо­жет пос­вя­тить се­бе мно­го вре­ме­ни, мо­жет не при­хо­дить но­че­вать до­мой, и при этом ей не на­до пря­тать­ся или от­чи­ты­вать­ся.
    · Оди­но­кая жен­щи­на мо­жет не тре­пать се­бе нер­вы раз­мол­в­ка­ми с му­жем.
    · Оди­но­кой жен­щи­не не нуж­но ис­кать под­хо­дов к му­жу, под­с­т­ра­ивать­ся под не­го и нас­ту­пать на гор­ло соб­с­т­вен­ной пес­не.
    · Оди­но­кая жен­щи­на мо­жет за­нять­ся са­мо­ре­али­за­ци­ей - по­лу­чить об­ра­зо­ва­ние, пос­т­ро­ить карь­еру, пос­вя­тить се­бя хоб­би.
    · Оди­но­кая жен­щи­на са­ма се­бе хо­зяй­ка, она са­ма за­ра­ба­ты­ва­ет день­ги, са­ма их тра­тит и ни пе­ред кем не от­чи­ты­ва­ет­ся.
    · Оди­но­кую жен­щи­ну ни­ког­да не осу­дят эман­си­пи­ро­ван­ные фе­ми­нис­т­ки, по­то­му что она не раз­ру­ша­ет свою лич­ность и жи­вет для се­бя.
    Мифологические рам­ки дан­но­го ти­па. Эти рам­ки ог­ра­ни­чи­ва­ют или пол­нос­тью ан­ну­ли­ру­ют об­ще­ние с муж­чи­на­ми для оди­но­кой жен­щи­ны:
    · Лишь в оди­но­чес­т­ве жен­щи­на мо­жет нор­маль­но жить, сох­ра­няя са­мо­ува­же­ние, и раз­ви­вать­ся.
    · Муж­чи­ны - при­ми­тив­ные су­щес­т­ва, пьющие и бе­зот­вет­с­т­вен­ные, им нуж­на не же­на - пол­но­цен­ная лич­ность, то­ва­рищ, друг и со­рат­ник, а нянь­ка и дом­ра­бот­ни­ца, сно­ся­щая все их вы­ход­ки и поз­во­ля­ющая втап­ты­вать се­бя в грязь.
    · Об­ще­ние с муж­чи­на­ми - это уни­же­ние. Ес­ли жен­щи­на оди­но­ка, то муж­чи­ны мо­гут по­ду­мать, что она че­рес­чур дос­туп­на.
    · Муж­чи­ны из­бе­га­ют оди­но­ких жен­щин, по­то­му что бо­ят­ся их са­мос­то­ятель­нос­ти, не­за­ви­си­мос­ти и са­мо­дос­та­точ­нос­ти.
    · Всем муж­чи­нам от оди­но­кой жен­щи­ны на­до лишь од­но.
    · Оди­но­кая жен­щи­на не дос­той­на об­ще­ния с муж­чи­на­ми.
    · Муж­чи­нам нель­зя до­ве­рять.
    Пути ус­т­ра­не­ния ми­фа. Для то­го, что­бы взло­мать соб­с­т­вен­ный ко­ря­вый и па­ра­док­саль­ный ми­фо­ло­ги­чес­кий мир, оди­но­кой жен­щи­не сле­ду­ет пом­нить о том, что оди­но­чес­т­во - это ее соб­с­т­вен­ный вы­бор, и сос­то­яние это вре­мен­ное.
     За­пом­ни­те: жен­щи­на ос­та­ет­ся лич­нос­тью вне за­ви­си­мос­ти от то­го, есть с ней муж­чи­на, или нет. Очень час­то но­вая лю­бовь под­тал­ки­ва­ет жен­щи­ну к но­вым свер­ше­ни­ям. Впро­чем, жен­щи­на спо­соб­на на мно­гое и без по­доб­но­го ка­та­ли­за­то­ра.
     За­пом­ни­те: жен­щи­на не мо­жет быть дос­туп­на или не дос­туп­на - она не то­вар в ма­га­зи­нах. Жен­щи­на - это ин­те­рес­ная лич­ность, ко­то­рая об­ща­ет­ся с ок­ру­жа­ющи­ми ее муж­чи­на­ми, не толь­ко раз­да­вая аван­сы или от­вер­гая оче­ред­но­го пре­тен­ден­та. От­но­ше­ния муж­чи­ны и жен­щи­ны го­раз­до ши­ре и глуб­же. В тот мо­мент, ког­да вы по­ве­ри­те в это, ок­ру­жа­ющие пе­рес­та­нут до­ка­зы­вать вам ва­ше ми­фо­ло­ги­чес­кое ут­вер­ж­де­ние.
     За­пом­ни­те: нес­коль­ко не­удач в лич­ной жиз­ни не оз­на­ча­ют, что все муж­чи­ны пол­ны ве­ро­лом­с­т­ва и през­ре­ния к вам. Ско­рее, они отыг­ры­ва­ли те ми­фо­ло­ги­чес­кие ро­ли, ко­то­рые вы са­ми им и на­вя­за­ли. Из­ба­вив­шись от соб­с­т­вен­ных ми­фо­ло­ги­чес­ких ус­та­но­вок, вы уви­ди­те, что ок­ру­жа­ющие вас муж­чи­ны це­нят в вас лич­ность, ува­жа­ют вас как че­ло­ве­ка и лю­бят вас та­кой, ка­кая вы есть. Ник­то в этом ми­ре не пы­та­ет­ся сде­лать вам боль­но.
     За­пом­ни­те: семья - это нес­во­бо­да и по­дав­ле­ние се­бя, но луч­ше­го спо­со­ба пре­одо­леть опос­ты­лев­шее оди­но­чес­т­во еще ник­то не при­ду­мал. Ес­ли ва­ша под­ру­га пос­то­ян­но жа­лу­ет­ся на сво­его му­жа, и вам он то­же ка­жет­ся не слиш­ком при­ят­ным че­ло­ве­ком, то это еще не по­вод ли­шать се­бя се­мей­ных ра­дос­тей и теп­ла близ­ко­го че­ло­ве­ка. В ва­шей во­ле выб­рать имен­но то­го муж­чи­ну, ко­то­рый на­ибо­лее все­го со­от­вет­с­т­ву­ет ва­шим пред­с­тав­ле­ни­ям о том, ка­ким дол­жен быть иде­аль­ный спут­ник жиз­ни.
     За­пом­ни­те: оди­но­чес­т­во - это ваш вы­бор. То, что вы не наш­ли в дан­ный мо­мент дос­той­но­го пре­тен­ден­та на ва­ши ру­ку и сер­д­це, вов­се не оз­на­ча­ет, что ник­то и ни­ког­да не пы­тал­ся их по­лу­чить. В дан­ный мо­мент вы от­ды­ха­ете и на­би­ра­етесь сил для но­вой люб­ви. Вы са­ми мо­же­те оп­ре­де­лить точ­ный срок сво­его пре­бы­ва­ния в этом сла­дос­т­ном сос­то­янии.
    Брошенная жен­щи­на
    Краткое опи­са­ние ми­фо­ло­ги­чес­ко­го ти­па. Бро­шен­ная жен­щи­на - са­мая стра­да­ющая жен­щи­на из всех вы­ше­пе­ре­чис­лен­ных ти­пов. Она по­хо­жа на од­ну из ис­те­рич­ных ге­ро­инь за­ум­но­го ев­ро­пей­с­ко­го ки­но. Ее во­ло­сы рас­т­ре­па­ны (она мо­жет се­бе это поз­во­лить), под гла­за­ми за­лег­ли чер­ные кру­ги, вы­да­ющие бес­сон­ную ночь, а ее го­лос, при­вык­ший к ры­да­ни­ям, пе­ри­оди­чес­ки сры­ва­ет­ся на ис­те­ри­чес­кие вык­ри­ки.
    Брошенная жен­щи­на пол­на болью, ко­то­рая рвет­ся из нее на­ру­жу. При ма­лей­шем упо­ми­на­нии о бро­сив­шем ее субъ­ек­те, бро­шен­ная жен­щи­на на­чи­на­ет пла­кать и стра­дать. Она во­об­ще очень мно­го пла­чет. Лег­ко мож­но се­бе во­об­ра­зить, как про­хо­дит ее ночь - с две­над­ца­ти до трех она ку­рит, ус­та­вив­шись не­ви­дя­щи­ми гла­за­ми в од­ну точ­ку, а с трех до шес­ти ме­чет­ся по пос­те­ли, ры­дая и кля­ня свою судь­бу.
    Брошенная жен­щи­на уни­же­на и раз­би­та, а по­то­му все жа­ле­ют ее и от ду­ши ру­га­ют ее быв­ше­го.
    В то же вре­мя, нес­мот­ря на все стра­да­ния, бро­шен­ная жен­щи­на пол­на на­деж­дой, что вот-вот, и мир обер­нет­ся к ней сво­ей доб­рой, лас­ко­вой сто­ро­ной, и все вер­нет­ся на свои мес­та. Бро­шен­ная жен­щи­на ста­ра­тель­но уве­ря­ет се­бя, что до тех пор, по­ка ее не бро­си­ли, в ее жиз­ни все бы­ло прос­то за­ме­ча­тель­но. Она лю­бит пог­ру­жать­ся в вос­по­ми­на­ния, пе­ре­ме­жая их сле­за­ми и жа­ло­ба­ми.
    Брошенная жен­щи­на с пред­рас­стрель­ным от­ча­янь­ем бе­зум­ца пре­да­ет­ся все­воз­мож­ным по­ро­кам. Она пьет, ку­рит и гу­ля­ет боль­ше обыч­но­го, при­чем де­мон­с­т­ра­тив­но не по­лу­ча­ет от это­го ни­ка­ко­го удо­воль­с­т­вия. Нес­час­тье бро­шен­ной жен­щи­ны за­тя­ги­ва­ет ее в пу­чи­ну дес­т­рук­ти­ва, что­бы всем ок­ру­жа­ющим ста­ло стыд­но и страш­но.
    Брошенная жен­щи­на не вос­п­ри­ни­ма­ет ок­ру­жа­ющих ее муж­чин как дос­той­ных пар­т­не­ров, по­то­му что все ее су­щес­т­во под­чи­не­но вос­по­ми­на­ни­ям о дос­то­ин­с­т­вах (нас­то­ящих и вы­мыш­лен­ных) то­го, кто ос­та­вил ее.
    Брошенная жен­щи­на лю­бит мер­зав­ца, что так обо­шел­ся с ней, и меч­та­ет вер­нуть все на­зад, од­на­ко тот без­жа­лос­т­ный тип и не ду­ма­ет воз­в­ра­щать­ся. Нап­ро­тив, он очень уют­но се­бя чув­с­т­ву­ет, и рад, что на­ко­нец-то раз­вя­зал эти от­но­ше­ния.
    Несколько слов о ко­вар­ном мер­зав­це. Этот че­ло­век - квин­тэс­сен­ция всех пло­хих и хо­ро­ших ка­честв. Это не­кий па­ноп­ти­кум, со­че­та­ющий в се­бе все, что толь­ко мож­но при­ду­мать. Его не­на­ви­дят и обо­жа­ют од­нов­ре­мен­но. Он - чер­с­т­вый, без­душ­ный, нег­лу­бо­кий, не уме­ющий лю­бить мер­за­вец, и он - са­мый луч­ший, род­ной, лю­би­мый и за­ме­ча­тель­ный на све­те. Ни о чем дру­гом бо­лее и меч­тать не сто­ит.
    Как пра­ви­ло, пос­ле раз­ры­ва он выг­ля­дит го­раз­до луч­ше сво­ей по­ло­ви­ны. Он ра­бо­та­ет, за­ни­ма­ет­ся до­маш­ним хо­зяй­с­т­вом в оди­ноч­ку (и не­бе­зус­пеш­но), упор­но не же­ла­ет по­ги­бать в во­ро­хе гряз­ных ру­ба­шек, и за­во­дит се­бе дам сер­д­ца.
    Это во­об­ще очень про­ти­во­ре­чи­вая лич­ность. Все ок­ру­же­ние бро­шен­ной жен­щи­ны в один го­лос за­яв­ля­ет, что это обык­но­вен­ный че­ло­век, нич­то­жес­т­во, не дос­той­ный и ми­зин­ца пра­вой но­ги бро­шен­ной им жен­щи­ны. Она же так не счи­та­ет. Он ка­жет­ся та­ин­с­т­вен­ным, за­га­доч­ным и уди­ви­тель­но прив­ле­ка­тель­ным.
    Мифы бро­шен­ной жен­щи­ны. Эти ми­фы твер­дят бро­шен­ной жен­щи­не о ее вто­ро­сор­т­нос­ти и от­вер­жен­нос­ти. Эти ми­фы:
    · «Ку­ри­ца не пти­ца, ба­ба - не че­ло­век». Сле­дуя это­му ми­фу, бро­шен­ная жен­щи­на счи­та­ет се­бя сло­ман­ной иг­руш­кой в ру­ках гос­по­ди­на и по­ве­ли­те­ля, ко­то­ро­му луч­ше знать, как с ней об­ра­щать­ся, и ког­да на­чать, а ког­да прек­ра­тить от­но­ше­ния. И не­важ­но, что она при­ни­ма­ла рав­ное учас­тие в их пос­т­ро­ении и рас­тор­же­нии.
    · «Жен­щи­на, твой день - вось­мое мар­та». Сле­дуя это­му ми­фу, бро­шен­ная жен­щи­на лиш­ний раз убеж­да­ет се­бя в том, что весь мир соз­дан для муж­чин, а ее удел - стра­да­ние и мол­ча­ние.
    · «Сту­ден­т­ка, ком­со­мол­ка, спор­т­с­мен­ка, кра­са­ви­ца». Этот миф на­шеп­ты­ва­ет бро­шен­ной жен­щи­не, что она бы­ла не­дос­та­точ­но хо­ро­ша для тех от­но­ше­ний, ко­то­рые она «по­те­ря­ла».
    · «Са­мое до­ро­гое, что есть у жен­щи­ны - де­вичья честь». Этот миф, по­ло­мав­ший не­ма­ло су­деб и по­вер­га­ющий жен­щин в ужас, а муж­чин в от­ча­яние, еще раз до­ка­зы­ва­ет бро­шен­ной жен­щи­не свою спра­вед­ли­вость. Ну вот, по­лу­чил он то, что ему бы­ло нуж­но, и, как я ни ста­ра­лась, где он те­перь?
    Поводы для стра­да­ния бро­шен­ной жен­щи­ны. Бро­шен­ная жен­щи­на ис­пы­ты­ва­ет му­ки поп­ран­но­го са­мо­лю­бия и стра­да­ет от за­ни­жен­ной са­мо­оцен­ки.
    · Бро­шен­ная жен­щи­на на­силь­но пе­ре­ки­ды­ва­ет­ся в но­вый для нее ста­тус и по­ка еще сла­бо по­ни­ма­ет, как ей жить даль­ше.
    · Бро­шен­ная жен­щи­на стра­да­ет от при­выч­ки лю­бить че­ло­ве­ка, ко­то­рый из­ба­вил­ся от нее.
    · Бро­шен­ная жен­щи­на стра­да­ет от­то­го, что слиш­ком мно­го ку­рит и пло­хо спит.
    · Бро­шен­ную жен­щи­ну все жа­ле­ют, да­же ес­ли это и не нуж­но.
    · Бро­шен­ной жен­щи­не ка­жет­ся, что на нее смот­рят как на от­ра­бо­тан­ный ма­те­ри­ал.
    · Бро­шен­ную жен­щи­ну осуж­да­ют эман­си­пи­ро­ван­ные фе­ми­нис­т­ки, по­то­му что она стра­да­ет по ка­ко­му-то там коз­лу.
    Реальная бро­шен­ная жен­щи­на. Как ока­зы­ва­ет­ся на са­мом де­ле, бро­шен­ная жен­щи­на не всег­да от­ча­ян­но соп­ро­тив­ля­ет­ся то­му, что­бы ее бро­си­ли. По­рой бы­ва­ет, что она са­ма обус­т­ра­ива­ет все так, что­бы ос­тать­ся од­ной.

Брошенная женщина не так эмоциональна и истерична, как это может показаться на первый взгляд. На самом деле, она прекрасно осознает, что расставание - лучший выход из ситуации, в которую она попала. Но страх перемен, нежелание двигаться вперед и покидать, казалось бы, уютную ситуацию, удерживают ее на месте. Главный вектор, двигающий брошенную женщину к страданию - страх. Страх остаться одной, страх перед новой, самостоятельной жизнью, страх перед шагом вперед.

    Брошенная жен­щи­на мо­жет пре­бы­вать в этом сос­то­янии дос­та­точ­но дол­го, и как вы­яс­ня­ет­ся, бо­рясь за че­ло­ве­ка, ко­то­рый бро­сил ее, она не ве­дет борь­бы за не­го са­мо­го. Ей важ­но до­ка­зать се­бе, что она зас­лу­жи­ва­ет люб­ви, ува­же­ния и по­ни­ма­ния со сто­ро­ны сво­его пар­т­не­ра. Ее поп­ран­ное са­мо­лю­бие взы­ва­ет к от­ве­ту. Ес­ли ей вдруг удас­т­ся до­бить­ся сво­его, то, воз­мож­но, что, на­иг­рав­шись, она по­ки­нет «ко­вар­но­го мер­зав­ца, по­лу­чив­ше­го по зас­лу­гам». Как пра­ви­ло, под­соз­на­тель­но она под­ме­ня­ет это бес­смыс­лен­ное на­ме­ре­ние ро­ко­вой лю­бовью и не­раз­де­лен­ной страс­тью.
    Как бы там ни бы­ло, прав­да всег­да од­на - бро­шен­ная жен­щи­на бы­ла го­то­ва к раз­ры­ву от­но­ше­ний не мень­ше, чем муж­чи­на, ко­то­рый пер­вым ре­шил эти от­но­ше­ния ра­зор­вать.

Преимущества роли брошенной женщины. Положительные стороны статуса брошенной женщины заключаются в том, что она может от души настрадаться, наплакаться и свалить любые свои душевные метания на то, что ее бросили.

    · Бро­шен­ная жен­щи­на мо­жет де­лать все, что угод­но, оп­рав­ды­вая это тем, что она нес­час­т­на. Она мо­жет спи­вать­ся, ис­те­ри­ко­вать и ни с кем не счи­тать­ся.
    · Бро­шен­ная жен­щи­на мо­жет ма­ни­пу­ли­ро­вать че­ло­ве­ком, с ко­то­рым у нее уже дав­но нет вза­имо­по­ни­ма­ния, на­жи­мая на то, что он ее бро­сил, и она стра­да­ет.
    · Бро­шен­ная жен­щи­на мо­жет не сле­дить за со­бой.
    · Бро­шен­ная жен­щи­на по­лу­ча­ет не­обык­но­вен­но силь­ный тол­чок для но­вых свер­ше­ний, по­то­му что от­ны­не у нее есть кто-то, ко­му она мо­жет до­ка­зы­вать, что она мо­жет все.
    · Бро­шен­ная жен­щи­на мо­жет гру­бить ок­ру­жа­ющим, и ее прос­тят и пой­мут.
    · Бро­шен­ная жен­щи­на име­ет ве­ли­ко­леп­ный по­вод, что­бы не пой­ти на скуч­ную ве­че­рин­ку.
    · Бро­шен­ную жен­щи­ну не бу­дет осуж­дать об­щес­т­во, нап­ро­тив, ее бу­дут жа­леть и пы­тать­ся выс­лу­шать.
    Мифологические рам­ки дан­но­го ти­па. Эти рам­ки дик­ту­ют бро­шен­ной жен­щи­не му­ки поп­ран­но­го са­мо­лю­бия и оди­но­чес­т­ва.
    · Бро­шен­ная жен­щи­на ока­за­лась не­дос­та­точ­но хо­ро­ша для муж­чи­ны.
    · Бро­шен­ной жен­щи­не не хва­ти­ло ума для прод­ле­ния этих от­но­ше­ний.
    · Бро­шен­ная жен­щи­на сде­ла­ла мно­жес­т­во оши­бок при пос­т­ро­ении этих от­но­ше­ний, и по­те­ря­ла все.
    · Бро­шен­ная жен­щи­на ни­ког­да не най­дет муж­чи­ну луч­ше то­го, ко­то­рый по­ки­нул ее.
    · Бро­шен­ная жен­щи­на бы­ла слиш­ком дос­туп­на и на­вяз­чи­ва и пы­та­лась при­вя­зать к се­бе муж­чи­ну.
    · На бро­шен­ную жен­щи­ну ник­то не об­ра­тит вни­ма­ния.
    Пути ус­т­ра­не­ния ми­фа. Раз­би­вая уз­кие рам­ки дан­но­го ми­фо­ло­ги­чес­ко­го ти­па, жен­щи­не важ­но за­пом­нить, что все, что ни де­ла­ет­ся, к луч­ше­му.
     За­пом­ни­те: вы та­кая, ка­кая есть, уни­каль­ное, уди­ви­тель­ное соз­да­ние при­ро­ды, не вещь, ко­то­рую мож­но вы­ки­нуть или взять об­рат­но. Вы - жи­вой че­ло­век, ве­нец тво­ре­ния.
     За­пом­ни­те: лю­бые от­но­ше­ния меж­ду муж­чи­ной и жен­щи­ной при­леж­но стро­ят­ся обе­ими сто­ро­на­ми. Ес­ли от­но­ше­ния с муж­чи­ной прек­ра­ти­лись, зна­чит вы са­ми дав­но бы­ли го­то­вы к их раз­ры­ву, так как они в чем-то вас не ус­т­ра­ива­ли, хо­тя и ка­за­лись при­выч­ны­ми, а по­то­му удоб­ны­ми.
     За­пом­ни­те: при­чи­ной лю­бо­го раз­ры­ва бы­ва­ет ба­наль­ное «не сош­лись ха­рак­те­ра­ми». При­чи­ной раз­ры­ва не мо­жет быть ущер­б­ность или вто­ро­сор­т­ность од­но­го из учас­т­ни­ков со­юза. Прос­то его ин­ди­ви­ду­аль­ные осо­бен­нос­ти рас­счи­та­ны на пар­т­не­ра дру­го­го пси­хо­ло­ги­чес­ко­го ти­па, не та­ко­го, как вы. В этом слу­чае рас­ста­ва­ние бу­дет лишь на поль­зу вам обо­им.
     За­пом­ни­те: пос­ле рас­ста­ва­ния мы склон­ны иде­али­зи­ро­вать че­ло­ве­ка, с ко­то­рым про­ве­ли не­ко­то­рое вре­мя. На­ша па­мять ща­дит нас и на­ше­го пар­т­не­ра. Мно­гие ас­пек­ты его лич­нос­ти сти­ра­ют­ся, и мы за­пол­ня­ем об­ра­зо­вав­шу­юся пус­то­ту иде­аль­ны­ми ка­чес­т­ва­ми. На са­мом же де­ле это че­ло­век, с ко­то­рым вам бы­ло труд­но и не­удоб­но жить.
     За­пом­ни­те: не бы­ва­ет бро­шен­ных жен­щин. Они не цве­ты, и не пись­ма. Бы­ва­ют со­юзы, по­тер­пев­шие фи­ас­ко. Так сто­ит ли жа­леть о че­ло­ве­ке, ко­то­рый не при­шел к вам на по­мощь да­же в та­кое труд­ное для вас обо­их вре­мя?
     За­пом­ни­те: ко­нец - это всег­да на­ча­ло. Впе­ре­ди - но­вые встре­чи, но­вая лю­бовь и но­вый шанс на счас­тье.
    Падшая жен­щи­на
    Краткое опи­са­ние ми­фо­ло­ги­чес­ко­го ти­па. Пад­шая жен­щи­на - это кра­сот­ка, рек­ла­ми­ру­ющая кол­гот­ки, шам­пунь или «Крем Для Очень Мо­ло­дой И Неж­ной Ко­жи».
    Падшая жен­щи­на мо­жет быть за­му­жем, быть оди­но­кой, иметь тро­их де­тей, де­ло в дру­гом: у нее нес­коль­ко лю­бов­ни­ков, при­чем они пос­то­ян­но ме­ня­ют­ся, и этот кру­го­во­рот уже во­шел в сис­те­му.
    Падшая жен­щи­на зна­ет, что сде­лать, что­бы га­иш­ник от­пус­тил ее без штра­фа, пос­ле то­го, как она ночью мча­лась по встреч­ной по­ло­се со ско­рос­тью 210 ки­ло­мет­ров при вык­лю­чен­ных га­ба­ри­тах.
    Падшая жен­щи­на не счи­та­ет­ся с мне­ни­ем ок­ру­жа­ющих. Ей ни­че­го не сто­ит увес­ти му­жа у сво­ей луч­шей под­ру­ги, а по­том бро­сить его без ко­пей­ки де­нег. Пад­шая жен­щи­на оде­ва­ет­ся так, что ста­руш­ки у подъ­ез­да па­да­ют со ска­ме­ек. К то­му же, она име­ет ос­ла, ко­то­рый за все это пла­тит. Она си­дит на сто­ле у са­мо­го зло­го и гроз­но­го бос­са, ко­то­ро­го бо­ят­ся все, и неж­но пох­ло­пы­ва­ет его по лы­си­не. Она при­ку­ри­ва­ет от пас­халь­ных све­чек. Пад­шая жен­щи­на мо­жет без проб­лем на­ха­мить ко­му угод­но и по ка­ко­му угод­но по­во­ду.
    В ду­ше пад­шая жен­щи­на неж­ная и доб­рая, прос­то очень силь­ная ду­шев­ная трав­ма сде­ла­ла ее жес­т­кой и бес­ком­п­ро­мис­сной. Пад­шая жен­щи­на по­рой ока­зы­ва­ет­ся в пле­ну тос­ки и чер­ной ме­лан­хо­лии, она по­рой стра­да­ет от оди­но­чес­т­ва и за­во­дит се­бе по­пу­гай­чи­ка или игу­ану.
    Падшая жен­щи­на, не за­ду­мы­ва­ясь, от­ве­тит «да» пон­ра­вив­ше­му­ся ей муж­чи­не. Она бу­дет ид­ти на по­во­ду у сво­их же­ла­ний в то вре­мя, как дру­гие жен­щи­ны бу­дут та­ить­ся и скры­вать­ся. Пад­шая жен­щи­на не при­ни­ма­ет во вни­ма­ние мно­гие мо­раль­ные ус­та­нов­ки, и этим раз­д­ра­жа­ет ос­таль­ных жен­щин. Уве­дя му­жа у сво­ей на­чаль­ни­цы, она бу­дет де­мон­с­т­ра­тив­но це­ло­вать­ся с ним пе­ред ее ка­би­не­том. За­муж она бу­дет вы­хо­дить в яр­ко-крас­ном платье.
    Падшая жен­щи­на мо­жет поз­во­лить се­бе быть от­в­ра­ти­тель­ной хо­зяй­кой, не уметь го­то­вить и во­об­ще быть са­мой нас­то­ящей стер­вой. Муж­чи­ны лю­бят ее не за это.
    Несколько слов об ос­ле, ко­то­рый за все пла­тит. Этот муж­чи­на не бу­дет от­ли­чать­ся аб­со­лют­но ни­ка­ки­ми та­лан­та­ми. Он мо­жет быть лы­сым, тол­с­тым, не очень ум­ным, но у не­го есть од­но дос­то­ин­с­т­во, ко­то­рое пе­ре­чер­ки­ва­ет все не­дос­тат­ки: у не­го мно­го де­нег.
    Совершенно не­по­нят­но, ка­ким об­ра­зом пад­шая жен­щи­на и осел, ко­то­рый за все пла­тит, на­хо­дят друг дру­га, но факт ос­та­ет­ся фак­том - они пред­с­тав­ля­ют из се­бя не­раз­рыв­ную па­ру. Этот субъ­ект яв­ля­ет­ся ак­сес­су­аром, ко­то­рым с гор­дос­тью об­ла­да­ет пад­шая жен­щи­на.
    Мифы пад­шей жен­щи­ны. Эти пат­ри­ар­халь­ные ус­та­нов­ки дик­ту­ют жен­щи­не об­раз стер­вы-кук­лы, ус­лаж­да­ющей взор и раз­би­ва­ющей сер­д­ца. Эти ми­фы зас­тав­ля­ют жен­щи­ну за­быть о соб­с­т­вен­ном сер­д­це.
    · «Ку­ри­ца не пти­ца, ба­ба - не че­ло­век». Этот миф ста­вит пад­шую жен­щи­ну в жес­т­кие ус­ло­вия: бо­роть­ся до пос­лед­не­го или сми­рить­ся. В борь­бе пад­шая жен­щи­на на­чи­на­ет «за­во­евы­вать» муж­чин, как спор­тив­ные тро­феи, очер­с­т­в­ляя свою ду­шу. Сми­рясь, пад­шая жен­щи­на ре­ша­ет для се­бя, что она бу­дет лишь ук­ра­ше­ни­ем сто­ла, и не бо­лее.
    · «Сту­ден­т­ка, ком­со­мол­ка, спор­т­с­мен­ка, кра­са­ви­ца». Как пра­ви­ло, при­дер­жи­ва­ясь это­го ми­фа, пад­шая жен­щи­на пы­та­ет­ся най­ти про­ти­во­вес сво­ему мни­мо­му па­де­нию, и до­хо­дит до пу­га­юще­го пер­фек­ци­ониз­ма во всем. Та­ким об­ра­зом и на па­де­ние вре­ме­ни не ос­та­нет­ся!
    · «Все ба­бы - ко­рыс­т­ные стер­вы». Ве­ря в этот миф всей ду­шой, и на­до­ка­зы­вав­шись в свое вре­мя об­рат­но­го, вплоть до пол­но­го от­в­ра­ще­ния, пад­шая жен­щи­на ре­ша­ет ид­ти дру­гим пу­тем. От­ны­не этот миф бу­дет оп­рав­да­ни­ем ее лю­бо­го пос­туп­ка, мол, что взять со стер­вы?
    · «Са­мое до­ро­гое, что есть у жен­щи­ны - де­вичья честь». В этот миф пад­шая жен­щи­на ве­рит всем сер­д­цем, ина­че она не иг­ра­ла с та­ким упо­ени­ем в пол­ное и окон­ча­тель­ное мо­раль­ное раз­ло­же­ние. С уди­ви­тель­ным упор­с­т­вом на­ша ге­ро­иня вы­во­ра­чи­ва­ет этот миф ши­во­рот на­вы­во­рот, мол, смот­ри­те, как низ­ко я па­ла, и все рав­но луч­ше вас всех. За­нят­ная иг­ра, сог­ла­си­тесь.
    Поводы для стра­да­ний пад­шей жен­щи­ны. Эти по­во­ды, как пра­ви­ло, зак­лю­ча­ют­ся в том, что пад­шую жен­щи­ну ник­то не при­ни­ма­ет всерь­ез, муж­чи­ны от­но­сят­ся к ней как к иг­руш­ке.
    · Пад­шая жен­щи­на стра­да­ет от оди­но­чес­т­ва, по­то­му что жен­щи­ны ее не­до­люб­ли­ва­ют, а муж­чи­ны по­ба­ива­ют­ся.
    · Пад­шая жен­щи­на стра­да­ет от­то­го, что ей пос­то­ян­но при­хо­дит­ся сле­дить за соб­с­т­вен­ной внеш­нос­тью, по­то­му что лю­ди счи­та­ют, что это - глав­ное.
    · Ник­то не ви­дит прек­рас­ной ду­ши пад­шей жен­щи­ны.
    · Пад­шей жен­щи­не бы­ва­ет труд­но доп­ро­сить­ся по­мо­щи в тот мо­мент, ког­да ей дей­с­т­ви­тель­но тя­же­ло.
    · Пад­шей жен­щи­не труд­но быть ис­к­рен­ней.
    · Пад­шую жен­щи­ну осуж­да­ет об­щес­т­во за ее рас­пу­щен­ность и нап­ле­ва­тель­с­кое от­но­ше­ние к об­щес­т­вен­ной мо­ра­ли.
    · Пад­шую жен­щи­ну осуж­да­ют эман­си­пи­ро­ван­ные фе­ми­нис­т­ки за то, что она под­с­т­ра­ива­ет­ся под сек­сис­т­с­кий муж­с­кой мир, и во­об­ще, не­до­люб­ли­ва­ют они ее.
    Реальная пад­шая жен­щи­на. В ре­аль­нос­ти яр­лык пад­шей жен­щи­ны мо­жет за­ра­бо­тать каж­дая из нас. Как ни стран­но, но сде­лать это эле­мен­тар­но прос­то. Дос­та­точ­но лишь слег­ка вый­ти из прос­т­ран­с­т­ва, от­ве­ден­но­го «по­ря­доч­ной» жен­щи­не мо­ралью. Лю­ди с упо­ени­ем на­ве­ши­ва­ют яр­лы­ки, ко­то­рые дер­жат­ся очень дол­го. Да­лее вам при­пи­шут та­кие фан­тас­ти­чес­кие и бес­че­ло­веч­ные ка­чес­т­ва, что вы са­ми не­ма­ло по­ди­ви­тесь. Меж­ду тем, пад­шая жен­щи­на мо­жет быть ве­ли­ко­леп­ной хо­зяй­кой и прек­рас­ной ма­терью, она мо­жет быть да­же лю­бя­щей же­ной.
    Падшая жен­щи­на - это жен­щи­на, поз­во­лив­шая се­бе в один прек­рас­ный день пой­ти на по­во­ду у сво­их же­ла­ний, от­б­ро­сив в сто­ро­ну мо­раль, сдер­жи­ва­ющую этот по­рыв. Воз­мож­но, она ко­му-то сде­ла­ла та­ким об­ра­зом боль­но, но это был ее соб­с­т­вен­ный вы­бор.
    Падшая жен­щи­на - сво­е­об­раз­ный Дон Ки­хот в юб­ке - ус­тав оп­ро­вер­гать от­ри­ца­тель­ные ус­та­нов­ки, на­ве­ши­ва­емые на жен­щи­ну, она при­ня­лась бра­ви­ро­вать ими. В глу­би­не ду­ши ей хо­чет­ся по­коя, ува­же­ния и приг­лу­шен­ных кра­сок.
    Как бы там ни бы­ло, прав­да лишь од­на - пад­шая жен­щи­на - это все­го лишь жен­щи­на, по­шед­шая на по­во­ду у сво­их же­ла­ний. А ни­как не рас­пу­щен­ная, не­дос­той­ная ува­же­ния стер­ва, ко­то­рую на­до одер­нуть и пос­та­вить на мес­то.
    Преимущества ро­ли пад­шей жен­щи­ны. Тут мы име­ем очень вес­кий ар­гу­мент: муж­чи­ны лю­бят пад­ших жен­щин.
    · Имен­но на них они обыч­но и же­нят­ся, нес­мот­ря на то, что го­во­рят раз­лич­ные за­вис­т­ни­ки.
    · Пад­шая жен­щи­на мо­жет поз­во­лить се­бе быть та­кой, ка­кая она есть, ид­ти на по­во­ду у сво­их по­ры­вов и по­лу­чать от это­го удо­воль­с­т­вие.
    · Пад­шая жен­щи­на най­дет под­ход к лю­бо­му муж­чи­не.
    · Пад­шая жен­щи­на мо­жет го­во­рить на­рав­не с муж­чи­ной, по­то­му что ее пси­хо­ло­гия (по­мат­ро­си­ла и бро­си­ла) близ­ка к той пси­хо­ло­гии, ко­то­рую об­щес­т­во на­вя­зы­ва­ет муж­чи­не.
    · Пад­шая жен­щи­на мо­жет поз­во­лить се­бе быть кра­си­вой и но­сить лю­бые на­ря­ды.
    · Пад­шая жен­щи­на мо­жет поз­во­лить се­бе не об­ра­щать вни­ма­ния на осуж­де­ние об­щес­т­ва и эман­си­пи­ро­ван­ных фе­ми­нис­ток.
    Мифологические рам­ки дан­но­го ти­па. Эти рам­ки дик­ту­ют пад­шей жен­щи­не от­каз от прос­тых че­ло­ве­чес­ких цен­нос­тей в поль­зу ро­ко­во­го об­ра­за.
    · Пад­шую жен­щи­ну вос­п­ри­ни­ма­ют толь­ко как под­с­тил­ку.
    · У пад­шей жен­щи­ны нет сты­да, со­вес­ти и сер­д­ца.
    · Пад­шая жен­щи­на дол­ж­на ме­нять муж­чин как пер­чат­ки, нес­мот­ря на их сле­зы.
    · Пад­шая жен­щи­на дол­ж­на мстить муж­чи­нам за их ве­ро­лом­с­т­во и пре­да­тель­с­т­во.
    · Пад­шая жен­щи­на дол­ж­на до­ка­зать все­му ми­ру, что пло­хое об­ра­ще­ние с ней так прос­то не прой­дет.
    · Муж­чи­ны не зас­лу­жи­ва­ют снис­хож­де­ния, люб­ви и со­чув­с­т­вия.
    · Лю­бовь - это ерун­да, ро­зо­вые соп­ли.
    · От­но­ше­ния меж­ду по­ла­ми - это вой­на.
    Устраняем ми­фо­ло­ги­чес­кие рам­ки. Для то­го, что­бы рас­ши­рить уз­кие рам­ки сво­его об­ра­за и дать се­бе боль­ше сво­бо­ды, пад­шей жен­щи­не сле­ду­ет за­пом­нить, что боль, при­чи­нен­ная ей ког­да-то, ос­та­лась в да­ле­ком прош­лом. Ум­но­жая эту боль, она не по­лу­чит ни­че­го, кро­ме до­пол­ни­тель­но­го стра­да­ния.
     За­пом­ни­те: че­ло­ве­чес­кие от­но­ше­ния не ог­ра­ни­чи­ва­ют­ся фи­зи­оло­ги­ей и мо­ралью. Преж­де все­го - это теп­ло и вза­имо­по­ни­ма­ние. Вы как ник­то зас­лу­жи­ва­ете их. Вы не ра­зя­щий меч в ру­ке не­ко­его пра­во­су­дия, вы­нес­ше­го об­ви­ни­тель­ный при­го­вор всем муж­чи­нам сра­зу, а че­ло­век, нуж­да­ющий­ся в лас­ке и за­бо­те.
     За­пом­ни­те: вы прив­ле­ка­ете муж­чин оба­яни­ем, кра­со­той и осо­бен­ны­ми ка­чес­т­ва­ми ва­шей ду­ши, а вов­се не мни­мой дос­туп­нос­тью. Не сто­ит ра­нить свое дос­то­ин­с­т­во, ожи­дая уни­зи­тель­ных вы­па­дов в свой ад­рес. Вы са­ми до­пус­ка­ете, что об­с­то­ятель­с­т­ва бу­дут раз­ви­вать­ся по не­га­тив­но­му сце­на­рию, нас­т­ра­ива­ясь на пре­неб­ре­жи­тель­ное к се­бе от­но­ше­ние со сто­ро­ны вся­чес­ких «блюс­ти­те­лей мо­ра­ли и нрав­с­т­вен­нос­ти».
     За­пом­ни­те: на све­те нет ни­че­го бо­лее прек­рас­но­го, чем ис­к­рен­ние чув­с­т­ва. Про­явив их от­к­ры­то, вы не па­ли, а воз­вы­си­лись на не­дос­ти­жи­мую вы­со­ту. По­верь­те, мно­гие вам за­ви­ду­ют и же­ла­ют по­доб­ной от­к­ры­тос­ти.
     За­пом­ни­те: нас­та­ло вре­мя лю­бить, по­то­му что в глу­би­не ду­ши вы ве­ри­те в это.
    Влюбленная жен­щи­на
    Краткое опи­са­ние ми­фо­ло­ги­чес­ко­го ти­па. Влюб­лен­ная жен­щи­на­улы­ба­ется, при­чем де­ла­ет это так час­то, что ок­ру­жа­ющие склон­ны ду­мать, что у нее нер­в­ный тик. Она не об­ра­ща­ет вни­ма­ние на бы­то­вые проб­ле­мы и при­хо­дит в вос­торг от «ми­лень­ких от­к­ры­ток с ко­тят­ка­ми», от ко­то­рых еще две не­де­ли на­зад ее с ду­ши во­ро­ти­ло.
    Ни с то­го ни с се­го эта осо­ба при­ни­ма­ет­ся на­пе­вать, до­во­дя сос­лу­жив­цев до сер­деч­но­го прис­ту­па, но она так счас­т­ли­ва, что ни у ко­го не под­ни­ма­ет­ся ру­ка поп­ро­сить ее пе­рес­тать это де­лать. Или, хо­тя бы, приг­лу­шить гром­кость.
    Влюбленная жен­щи­на хо­ро­ше­ет, она со­вер­ша­ет мил­ли­он сим­па­тич­ных глу­пос­тей, не­сет прек­рас­ную чушь и мо­жет на двад­цать ми­нут уй­ти в се­бя без на­деж­ды на воз­в­ра­ще­ние.
    Влюбленная жен­щи­на за­пус­ка­ет хо­зяй­с­т­во. Она пе­ре­са­ли­ва­ет пи­щу, за­бы­ва­ет по­ли­вать цве­ты, в ван­ной у нее кис­нет за­мо­чен­ное не­де­лю на­зад белье, а она ча­са­ми мо­жет си­деть пе­ред зер­ка­лом с бес­смыс­лен­ной улыб­кой на ли­це или от­п­рав­ля­ет­ся по­ку­пать се­бе но­вое платье. У нее все ва­лит­ся из рук, и, что ха­рак­тер­но, это ни­чуть не бе­сит влюб­лен­ную жен­щи­ну, а, нап­ро­тив, уми­ля­ет до глу­би­ны ду­ши. Ее во­об­ще все уми­ля­ет - за­ну­да-на­чаль­ник, со­се­ди, за­ли­ва­ющие ее с ярос­т­ной ре­гу­ляр­нос­тью, факт по­те­ри клю­чей, сго­рев­шая яич­ни­ца, пор­ван­ные кол­гот­ки и сло­мав­ший­ся пы­ле­сос. Влюб­лен­ная жен­щи­на вы­хо­дит под про­лив­ной дождь, за­ве­ряя вас, что се­год­ня с по­го­дой не­обык­но­вен­но по­вез­ло.
    Впрочем, по­рой та­кое бла­гос­т­ное и ра­дуж­ное нас­т­ро­ение сме­ня­ет­ся вне­зап­ны­ми сле­за­ми, дол­ги­ми внут­рен­ни­ми мо­но­ло­га­ми с ук­ло­ном в са­мо­би­че­ва­ние, сры­ва­ющим­ся ше­по­том и раз­ма­зы­ва­ни­ем кос­ме­ти­ки по фи­зи­оно­мии. Ее нер­в­ные ре­ак­ции при­во­дят ок­ру­жа­ющих в за­ме­ша­тель­с­т­во - влюб­лен­ная жен­щи­на вздра­ги­ва­ет при каж­дом те­ле­фон­ном звон­ке, поч­ти не ест (или об­жи­ра­ет­ся как су­мо­ист), пла­чет над соп­ли­вы­ми ме­лод­ра­ма­ми и пор­ха­ет как мо­ты­лек (ком­п­лек­ция в этом слу­чае ро­ли не иг­ра­ет).
    Влюбленная жен­щи­на по­ни­ма­ет, что ве­дет се­бя как-то стран­но, и да­же иног­да за­ме­ча­ет жа­лос­т­ли­вые взгля­ды ок­ру­жа­ющих, но го­ри оно все си­ним пла­ме­нем!
    Влюбленная жен­щи­на ли­ня­ет с ра­бо­ты рань­ше на два ча­са, сут­ка­ми где-то про­па­да­ет, и за­яв­ля­ет­ся до­мой под ут­ро с ог­ром­ны­ми бу­ке­та­ми цве­тов и нер­в­ным ис­то­ще­ни­ем. Швар­к­нув бу­кет в ван­ную, она за­ви­са­ет на те­ле­фо­не. Влюб­лен­ная жен­щи­на ест ма­йо­нез пря­мо из бан­ки и за­дум­чи­во за­ме­ча­ет, что «йо­гурт, по­хо­же, ис­пор­тил­ся».
    Подруги влюб­лен­ной жен­щи­ны де­ла­ют став­ки - сколь­ко это прод­лит­ся. Они не­од­нок­рат­но наб­лю­да­ли по­доб­ные пе­ре­рож­де­ния, и их прог­но­зы, име­ющие лег­кую при­месь за­вис­ти и со­чув­с­т­вия, да­ле­ко не уте­ши­тель­ны.
    Главный ко­нек влюб­лен­ной жен­щи­ны - пред­мет ее неж­ных чувств. Да­же ес­ли она об­ла­да­ет обос­т­рен­ным чув­с­т­вом так­та, все­ми прав­да­ми и неп­рав­да­ми она бу­дет вы­во­дить раз­го­вор на сво­его лю­би­мо­го, петь ему ди­фи­рам­бы и сла­гать со­не­ты.
    Несколько слов о пред­ме­те страс­ти неж­ной. Он - сов­сем не та­кой, как дру­гие. Он - луч­ший.Он - са­мый за­бот­ли­вый, прек­рас­ный и оба­ятель­ный. Его ни­чуть не пор­тят (а, нап­ро­тив, ук­ра­ша­ют) ма­лень­кий рост, лы­си­на, брюш­ко, склон­ность к ры­бал­ке, прек­лон­ный воз­раст, сквер­ный ха­рак­тер, кош­мар­ная род­ня и трое де­тей от раз­ных бра­ков. Он - ры­царь на бе­лом ко­не, влюб­лен­ной жен­щи­не ни­ког­да так хо­ро­шо ни с кем не бы­ло, он - свет в ок­не, ум, честь и со­весть эпо­хи, ге­ний чис­той кра­со­ты, ге­рой ее ро­ма­на, доб­рый мо­ло­дец и уни­вер­саль­ный сол­дат.
    Он луч­ший в ми­ре лю­бов­ник, боль­шой ин­тел­лек­ту­ал и скром­ник. Он - на­ча­ло но­вой жиз­ни. С ним все бу­дет по-дру­го­му.
    Мифы влюб­лен­ной жен­щи­ны. Ми­фы, ко­то­рые ис­по­ве­ду­ет влюб­лен­ная жен­щи­на, зас­тав­ля­ют ее стра­дать да­же в та­ком ок­ры­лен­ном и вдох­нов­лен­ном сос­то­янии. Они вну­ша­ют ей, что она не­дос­той­на счас­тья и дол­ж­на стать ра­бой сво­его чув­с­т­ва, по­ло­жив на его ал­тарь всю свою жизнь. Опять-та­ки, имен­но бла­го­да­ря этим ми­фам, влюб­лен­ная жен­щи­на прев­ра­ща­ет­ся ра­ни­мое и уяз­ви­мое су­щес­т­во - эда­кий неж­ный и без­за­щит­ный цве­то­чек, чу­дом вы­рос­ший на от­к­ры­том прос­т­ран­с­т­ве и под­в­лас­т­ный всем вет­рам и ура­га­нам.
    · «Ку­ри­ца не пти­ца, ба­ба - не че­ло­век». Этот миф из­на­чаль­но вы­нуж­да­ет влюб­лен­ную жен­щи­ну пос­та­вить се­бя в раб­с­кую за­ви­си­мость от пред­ме­та сво­их неж­ных чувств. Бе­зо­го­во­роч­но приз­на­вая за муж­чи­ной пре­вос­ход­с­т­во и от­да­вая ему паль­му пер­вен­с­т­ва во всем, она ап­ри­ори чув­с­т­ву­ет свою вто­ро­сор­т­ность и нас­толь­ко бла­го­дар­на из­б­ран­ни­ку хо­тя бы за то, что тот об­ра­тил вни­ма­ние на нее, не­дос­той­ную, что го­то­ва но­ги ему мыть и во­ду пить. В глу­би­не ее ду­ши жи­вет твер­дая уве­рен­ность в том, что она не­дос­той­на люб­ви, обо­жа­ния, вни­ма­ния и за­бо­ты.
    · «Бо­сая, бе­ре­мен­ная, на кух­не». Этот миф по­ло­мал не од­ну ус­пеш­ную жен­с­кую карь­еру. Нас­мот­рев­шись с дет­с­т­ва по­учи­тель­ных и па­те­ти­чес­ких филь­мов, глав­ная ге­ро­иня ко­то­рых раз­ры­ва­ет­ся меж­ду са­мо­ре­али­за­ци­ей и лич­ным счас­ть­ем (в тра­ге­дии де­лая вы­бор в поль­зу пер­во­го, а в ме­лод­ра­ме - в поль­зу вто­ро­го), жен­щи­на вста­ет на ти­та­ни­чес­кую борь­бу са­ма с со­бой. По­лу­ча­ет­ся как в сак­ра­мен­таль­ной фра­зе: «в борь­бе за уро­жай в оче­ред­ной раз по­бе­ди­ли кол­хоз­ни­ки, а уро­жай раз­бит на го­ло­ву». Имен­но этот миф по­буж­да­ет жен­щи­ну бро­сить все свои де­ла, с ма­ни­акаль­ным упор­с­т­вом рва­нув­шись на обус­т­рой­с­т­во бы­та лю­би­мо­го. Меж­ду тем, лич­ное прос­т­ран­с­т­во са­мой жен­щи­ны ка­тас­т­ро­фи­чес­ки та­ет, су­жа­ет­ся и пе­ре­рас­та­ет в лич­ное прос­т­ран­с­т­во муж­чи­ны. Час­то жен­щи­не в этом прос­т­ран­с­т­ве прос­то не ос­та­ет­ся мес­та.
    · «Сту­ден­т­ка, ком­со­мол­ка, спор­т­с­мен­ка, кра­са­ви­ца». Этот миф под­ви­га­ет жен­щи­ну к за­во­ева­нию си­я­ющих вер­шин дре­му­че­го пер­фек­ци­ониз­ма. Он вну­ша­ет ей, что она да­ле­ко не со­вер­шен­на для нас­то­ящей люб­ви, как фи­зи­чес­ки, так и ду­хов­но. Как же, у ки­ноз­везд в мыль­ных се­ри­алах иде­аль­ные при­чес­ки, пот­ря­са­ющий ма­ни­кюр и оси­ные та­лии. Так что жен­щи­не без ва­ви­ло­на на го­ло­ве и с па­рой лиш­них сан­ти­мет­ров на бед­рах не­че­го и меч­тать о лич­ном счас­тье. Опять же, без прес­тиж­ной дол­ж­нос­ти те­ле­ве­ду­щей или хо­тя бы без дис­сер­та­ции ей и рас­счи­ты­вать не­че­го на то, что­бы сох­ра­нить лю­бовь.
    · «Ко­ня на ска­ку ос­та­но­вит, в го­ря­щую из­бу вой­дет». Этот миф зас­тав­ля­ет жен­щи­ну со всем пы­лом не­рас­т­ра­чен­ной люб­ви от­да­вать­ся са­мо­от­вер­жен­но­му слу­же­нию сво­ему прин­цу. Ох­ва­чен­ная чув­с­т­вом ма­ни­акаль­ной пре­дан­нос­ти сво­ему муж­чи­не и в глу­би­не ду­ши ис­пы­ты­вая не­вы­ра­зи­мое нас­лаж­де­ние от соб­с­т­вен­ной са­мо­от­вер­жен­нос­ти, влюб­лен­ная жен­щи­на са­мо­заб­вен­но бе­рет на се­бя и с ус­пе­хом ре­ша­ет все проб­ле­мы сво­его из­б­ран­ни­ка. За­кан­чи­ва­ет­ся все тем, что влюб­лен­ная жен­щи­на, пол­нос­тью по­те­ряв ори­ен­та­цию в прос­т­ран­с­т­ве, до­во­дит си­ту­ацию до той край­ней сте­пе­ни, ког­да муж­чи­не, не­ма­ло удив­лен­но­му столь не­ис­то­вым про­яв­ле­ни­ем пре­дан­нос­ти, ос­та­ет­ся толь­ко сми­рить­ся с пол­ной по­те­рей ини­ци­ати­вы и ле­ни­во при­ни­мать об­ру­шив­ши­еся на не­го да­ры.
    Поводы для стра­да­ния влюб­лен­ной жен­щи­ны. Эти по­во­ды, как пра­ви­ло, зак­лю­ча­ют­ся в том, что влюб­лен­ная жен­щи­на не­дос­той­на сво­его из­б­ран­ни­ка, а так­же в том, что счас­тье ми­мо­лет­но и быс­т­ро­теч­но, и ког­да-ни­будь оно ис­чез­нет без сле­да.
    · Влюб­лен­ная жен­щи­на не пред­с­тав­ля­ет се­бя без лю­би­мо­го, каж­дая ми­ну­та в оди­но­чес­т­ве - пыт­ка.
    · Влюб­лен­ная жен­щи­на ка­тас­т­ро­фи­чес­ки не­до­сы­па­ет.
    · Влюб­лен­ную жен­щи­ну бе­сят друзья - все они го­во­рят о ка­кой-то ерун­де.
    · Влюб­лен­ная жен­щи­на в каж­дом сло­ве лю­би­мо­го слы­шит гря­ду­щее пре­неб­ре­же­ние и на­ча­ло кон­ца - не мог же он всерь­ез по­лю­бить та­кую тол­с­тую ду­ру.
    · Под­ру­ги влюб­лен­ной жен­щи­ны с ра­дос­тью ука­жут ей все не­дос­тат­ки ее муж­чи­ны.
    · Влюб­лен­ная жен­щи­на бо­ит­ся за свое счас­тье - ведь вок­руг столь­ко кра­си­вых и ум­ных жен­щин, ко­то­рые толь­ко и меч­та­ют, как бы за­хо­му­тать ее лю­би­мо­го.
    · До­маш­нее хо­зяй­с­т­во влюб­лен­ной жен­щи­ны при­хо­дит в за­пус­те­ние.
    · Пе­ри­оди­чес­ки принц ве­дет се­бя сов­сем не по-ко­ро­лев­с­ки.
    · Влюб­лен­ная жен­щи­на ве­дет се­бя как иди­от­ка и иног­да да­же по­ни­ма­ет это.
    · Влюб­лен­ная жен­щи­на уве­ре­на, что в ско­ром бу­ду­щем ей пред­с­то­ят жут­кие стра­да­ния, по­то­му что все всег­да имен­но тем и за­кан­чи­ва­ет­ся.
    · Влюб­лен­ную жен­щи­ну оби­жа­ет, что ок­ру­жа­ющие не раз­де­ля­ют ее уми­ле­ния, раз­г­ля­ды­вая фо­тог­ра­фии ее лю­би­мо­го в се­ми­ме­сяч­ном воз­рас­те, пус­ка­юще­го слю­ни на ру­ках у ма­моч­ки.
    · Влюб­лен­ная жен­щи­на уяз­ви­ма.
    · На влюб­лен­ную жен­щи­ну с не­одоб­ре­ни­ем смот­рят эман­си­пи­ро­ван­ные фе­ми­нис­т­ки, по­то­му что она рас­т­ра­чи­ва­ет жизнь на ка­кую-то ерун­ду.
    Реальная влюб­лен­ная жен­щи­на. На са­мом де­ле, влюб­лен­ная жен­щи­на мо­жет поз­во­лить се­бе быть ка­кой угод­но - лю­бовь про­буж­да­ет в ней ог­ром­ные ду­шев­ные си­лы и без­д­ну здо­ро­во­го оп­ти­миз­ма. Где-то в глу­би­не ду­ши она прек­рас­но по­ни­ма­ет, что пе­ри­од влюб­лен­нос­ти - лишь этап.
    Очень час­то в это сос­то­яние ее по­вер­га­ет не сам объ­ект, а го­тов­ность к люб­ви, же­ла­ние отыг­рать­ся за прош­лые по­ра­же­ния и бег­с­т­во от оди­но­чес­т­ва.
    Влюбленная жен­щи­на воль­на вес­ти се­бя как угод­но - она рас­це­ни­ва­ет свое сос­то­яние не как иди­отизм, вы­зы­ва­ющий ус­меш­ки ок­ру­жа­ющих, а, ско­рее, как нир­ва­ну, ра­ди ко­то­рой каж­дая из нас и жи­вет. Она на­хо­дит­ся в той по­ло­се сво­ей жиз­ни, ко­то­рая ста­нет иде­аль­ной и эта­лон­ной - имен­но с это­го и на­чи­на­ет­ся дру­гая точ­ка от­с­че­та.
    Влюбленной жен­щи­не сов­сем не обя­за­тель­но за­бы­вать про се­бя, семью и карь­еру - она мо­жет (и спо­соб­на) со­че­тать все вы­ше­пе­ре­чис­лен­ное. Сос­то­яние влюб­лен­нос­ти не тре­бу­ет от жен­щи­ны ди­ких жертв и шек­с­пи­ров­с­ких страс­тей (если, ко­неч­но, она не ре­ши­ла по­лу­чить не­боль­шую роль в ка­кой-ни­будь опе­ре).
    Влюбленная жен­щи­на при­ми­ря­ет­ся с со­бой и выс­т­ра­ива­ет свою лич­ность за­но­во, пос­коль­ку влюб­лен­ность, как пе­ри­од на­ибо­лее ак­тив­но­го эмо­ци­ональ­но­го и ду­хов­но­го рос­та, поз­во­ля­ет это.
    Преимущества ро­ли влюб­лен­ной жен­щи­ны.
    · Влюб­лен­ная жен­щи­на зна­ет, что она лю­би­ма.
    · Влюб­лен­ная жен­щи­на каж­дое ут­ро про­сы­па­ет­ся с ра­дос­тью.
    · Влюб­лен­ная жен­щи­на поч­ти всег­да в хо­ро­шем нас­т­ро­ении.
    · У влюб­лен­ной жен­щи­ны есть хоть один пред­мет для об­ду­мы­ва­ния, ко­то­рый ее ра­ду­ет.
    · Влюб­лен­ная жен­щи­на лег­ко при­ми­ря­ет­ся с жи­тей­с­ки­ми не­уря­ди­ца­ми.
    · У влюб­лен­ной жен­щи­ны всег­да на­хо­дит­ся хо­тя бы од­на те­ма для раз­го­во­ра с нез­на­ко­мым че­ло­ве­ком.
    · Влюб­лен­ная жен­щи­на име­ет прек­рас­ный по­вод для то­го, что­бы по­рань­ше сва­лить с ра­бо­ты.
    · С влюб­лен­ной жен­щи­ны спрос ма­лень­кий.
    · Влюб­лен­ной жен­щи­не все за­ви­ду­ют.
    · Влюб­лен­ная жен­щи­на на­хо­дит­ся на по­ро­ге но­вой жиз­ни, ко­то­рая, воз­мож­но, бу­дет очень счас­т­ли­вой.
    · На влюб­лен­ную жен­щи­ну об­ра­ща­ют вни­ма­ние все муж­чи­ны по­го­лов­но.
    · Влюб­лен­ная жен­щи­на пе­ре­жи­ва­ет яр­кие и не­час­тые в сво­ей жиз­ни мгно­ве­ния, ко­то­рые бу­дет вспо­ми­нать дол­го.
    · Влюб­лен­ная жен­щи­на лег­ко пе­ре­но­сит зуб­ную боль.
    · Влюб­лен­ная жен­щи­на хо­ро­ше­ет.
    · Влюб­лен­ная жен­щи­на не ис­пы­ты­ва­ет зат­руд­не­ний с по­ис­ком пар­т­не­ра для по­хо­да на скуч­ную ве­че­рин­ку.
    · Влюб­лен­ной жен­щи­не нап­ле­вать на мне­ние об­щес­т­ва и эман­си­пи­ро­ван­ных фе­ми­нис­ток.
    Мифологические рам­ки дан­но­го ти­па. Эти рам­ки зас­тав­ля­ют влюб­лен­ную жен­щи­ну прев­ра­тить са­мые прек­рас­ные мгно­ве­ния сво­ей жиз­ни в кош­мар.
    · Влюб­лен­ная жен­щи­на глу­па, а зна­чит, она на­де­ла­ет оши­бок.
    · Все это пло­хо за­кон­чит­ся, как обыч­но и про­ис­хо­дит всег­да и со все­ми.
    · Влюб­лен­ную жен­щи­ну бро­сят так же, как это уже слу­ча­лось с ней са­мой и с ее под­ру­га­ми.
    · Влюб­лен­ная жен­щи­на слиш­ком счас­т­ли­ва, а по­то­му за это при­дет­ся пла­тить.
    · Влюб­лен­ная жен­щи­на не дос­той­на сво­его из­б­ран­ни­ка и не со­от­вет­с­т­ву­ет его вы­со­ким тре­бо­ва­ни­ям.
    · Влюб­лен­ная жен­щи­на на­хо­дит­ся на краю, а по­то­му неп­ре­мен­но сор­вет­ся в про­пасть.
    · Влюб­лен­ная жен­щи­на всех дос­та­ла сво­им счас­ть­ем.
    · Влюб­лен­ную жен­щи­ну ду­рят.
    · Из­б­ран­ни­ку влюб­лен­ной жен­щи­ны прос­то что-то от нее на­до.
    · Влюб­лен­ной жен­щи­не на­до дер­жать ухо вос­т­ро.
    · Влюб­лен­ная жен­щи­на дол­ж­на за­быть о се­бе и без ос­тат­ка рас­т­во­рить­ся в воз­люб­лен­ном.
    · Влюб­лен­ная жен­щи­на уяз­ви­ма.
    · Влюб­лен­ная жен­щи­на про­пус­ка­ет свою жизнь сквозь паль­цы ра­ди ка­ко­го-то про­хо­дим­ца.
    Устраняем ми­фо­ло­ги­чес­кие рам­ки. Ус­т­ра­нение ми­фо­ло­ги­чес­ких ра­мок, в ко­то­рые бла­го­да­ря пат­ри­ар­халь­ной ми­фо­ло­гии заг­на­ла се­бя влюб­лен­ная жен­щи­на, сле­ду­ет на­чи­нать с од­ной прос­той ис­ти­ны - прош­лое ос­та­лось в прош­лом.
     За­пом­ни­те: ни к че­му из­во­дить се­бя страш­ны­ми ва­ри­ан­та­ми раз­ви­тия со­бы­тий, ко­то­рые с за­вид­ной ре­гу­ляр­нос­тью пос­тав­ля­ют вам ва­ши за­ви­ду­ющие бе­лой и чер­ной за­вис­тью под­ру­ги и из­ра­нен­ная прош­лы­ми об­ло­ма­ми па­мять. На­чи­най­те лю­бить с но­вой стра­ни­цы - вы ни­че­го не по­те­ря­ете.
     За­пом­ни­те: не му­чай­те се­бя ни­ко­му не нуж­ны­ми по­пыт­ка­ми прыг­нуть че­рез соб­с­т­вен­ную го­ло­ву - не сто­ит тра­тить ду­шев­ные си­лы, вре­мя и здо­ровье на то, что­бы ра­зыг­ры­вать из се­бя эда­кую су­пер-жен­щи­ну - улуч­шен­ной мо­ди­фи­ка­ции, бо­лее со­вер­шен­ную и ин­те­рес­ную. По­верь­те, вас по­лю­би­ли не за внеш­ность Ша­рон Сто­ун, оба­яние Кла­ры Но­ви­ко­вой и ум Софьи Ко­ва­лев­с­кой. Вас лю­бят прос­то так, за то, что вы есть на этом све­те, и ваш пар­т­нер сам не мо­жет сфор­му­ли­ро­вать, за что он вас по­лю­бил. Не за иде­аль­ную фи­гу­ру. Не за бе­зуп­реч­ный ма­ки­яж. Не за то, что ва­ши пи­ро­ги луч­шие в ми­ре (тем бо­лее, ес­ли на кух­ню вы за­хо­ди­те толь­ко по ут­рам, что­бы вы­пить ко­фе). Прос­то за то, что вы та­кая. За­ме­ча­тель­ная. Луч­шая в ми­ре. Не сто­ит пор­тить са­мое прек­рас­ное вре­мя сво­ей жиз­ни из­лиш­ним пер­фек­ци­ониз­мом и ти­та­ни­чес­кой борь­бой с при­ду­ман­ны­ми не­дос­тат­ка­ми.
     За­пом­ни­те: ос­те­ре­гай­тесь по­па­дать в раб­с­кую за­ви­си­мость от объ­ек­та ва­ших воз­вы­шен­ных чувств. Сто­ит ли ук­ла­ды­вать в фун­да­мент сво­ей люб­ви ощу­ще­ние соб­с­т­вен­ной вто­ро­сор­т­нос­ти и уни­жен­ную бла­го­дар­ность толь­ко за то, что на вас об­ра­ти­ли вни­ма­ние? Лю­бить и быть лю­би­мым - не­отъ­ем­ле­мое пра­во каж­до­го че­ло­ве­ка, при­шед­ше­го в наш мир, и вы дос­той­ны люб­ви ни­чуть не мень­ше, чем все ос­таль­ные. Лю­би­те с от­к­ры­ты­ми гла­за­ми. Вза­им­ная лю­бовь пред­по­ла­га­ет рав­ный эмо­ци­ональ­ный вклад обе­их за­ин­те­ре­со­ван­ных сто­рон.
     За­пом­ни­те: в пы­лу сво­ей страс­ти не прев­ра­щай­тесь в на­сед­ку, с ку­дах­тань­ем обе­ре­га­ющую сво­его цып­ле­ноч­ка, - цып­ле­но­чек дав­но вы­рос и спо­со­бен с ус­пе­хом по­за­бо­тить­ся о се­бе сам. Муж­чи­на по­лю­бил в вас не ма­моч­ку, ко­то­рая ре­шит за не­го все проб­ле­мы, а жен­щи­ну, ко­то­рой он хо­чет по­да­рить все­го се­бя. Не ог­ра­ни­чи­вай­те ини­ци­ати­ву сво­его из­б­ран­ни­ка, не уби­вай­те его лю­бовь из­лиш­ней опе­кой - чем боль­ше воз­мож­нос­тей за­бо­тить­ся о вас он бу­дет иметь, тем бо­лее силь­ным и сос­то­яв­шим­ся он се­бя бу­дет чув­с­т­во­вать.
     За­пом­ни­те: не поз­во­ляй­те се­бе бро­сать свою жизнь к но­гам по­ве­ли­те­ля и гос­по­ди­на и за­бы­вать о са­мо­ре­али­за­ции, су­жая свое лич­ное прос­т­ран­с­т­во за счет пол­но­го рас­т­во­ре­ния в ин­те­ре­сах лю­би­мо­го. По­лез­но пе­ри­оди­чес­ки на­по­ми­нать се­бе о том, что вы прив­лек­ли вни­ма­ние сво­его из­б­ран­ни­ка в том чис­ле и как лич­ность - са­мос­то­ятель­ная, са­мо­быт­ная, с соб­с­т­вен­ны­ми ин­те­ре­са­ми, при­ори­те­та­ми и кру­гом об­ще­ния. Имен­но та­кой он вас и по­лю­бил, та­кой и хо­чет ви­деть - не уби­вай­те соб­с­т­вен­но­руч­но его к вам ин­те­рес.
     За­пом­ни­те: не слу­шай­те ни­ко­го, и не бой­тесь оши­бок. Вы - прос­то че­ло­век, при­чем, че­ло­век лю­би­мый. От вас не ждут, что вы при­ме­тесь стро­ить двор­цы за од­ну ночь, или за­во­ю­ете зва­ние «Мисс Ми­ра» или до­ка­же­те те­оре­му Фер­ма. Прос­то жи­ви­те на све­те и нас­лаж­дай­тесь счас­ть­ем, ко­то­рое вы­па­ло на ва­шу до­лю. Сме­ло иди­те впе­ред и слу­шай­те свое сер­д­це. Вы зас­лу­жи­ли это счас­тье, так по­че­му вы дол­ж­ны ко­му-то что-то до­ка­зы­вать? Вы - на вер­ши­не хол­ма, при­чем па­дать с не­го сов­сем не обя­за­тель­но - мож­но прос­то взле­теть.
     Под­ве­дем ито­ги:
    · Рам­ки ро­лей, ко­то­рые мы са­ми выс­т­ро­или на ос­но­ве муж­с­ких ми­фов, не при­но­сят нам ни­че­го, кро­ме не­нуж­ных слез и огор­че­ний.
    · Вре­ме­на ме­ня­ют­ся, и мас­ка му­че­ни­цы боль­ше не к ли­цу жен­щи­не. По­ра раз­ру­шить шаб­ло­ны, вздох­нуть пол­ной грудью и на­чать но­вую жизнь - сво­бод­ную от не­нуж­ных го­рес­тей и стра­да­ний.

Часть третья. Кармический путь мужчины

Глава 1. Женское мифотворчество

     - Она счи­та­ла его ви­но­ва­тым в про­ва­ле
     пьесы и пря­мо так ему и ска­за­ла.
     - Да уж, она не из тех, кто смол­чит.
     - Что ты име­ешь в ви­ду?
     - Что ис­к­рен­ность, чес­т­ность и пря­мо­ду­шие
     у нее в кро­ви.
     Пэ­лем Грэн­вил Вуд­ха­уз.
     Ты­ся­ча бла­го­дар­нос­тей, Дживс

К чему приводит мифотворчество

    В пре­ды­ду­щих гла­вах я рас­ска­за­ла вам о са­мых рас­п­рос­т­ра­нен­ных ми­фах, ко­то­рые муж­чи­ны при­ду­ма­ли для то­го, что­бы как мож­но бо­лее ра­ци­ональ­но ис­поль­зо­вать жен­щи­ну в до­маш­нем хо­зяй­с­т­ве. Имен­но при по­мо­щи этих не­га­тив­ных ус­та­но­вок, в ко­то­рые жен­щи­ны до сих пор тре­пет­но ве­рят, с упо­ени­ем под­дер­жи­ва­ют и са­мос­то­ятель­но раз­ви­ва­ют, муж­чи­ны ма­ни­пу­ли­ру­ют ими на про­тя­же­нии ты­ся­че­ле­тий.
    В сво­их ми­фах муж­чи­ны не ску­пят­ся на доб­рые сло­ва, ри­суя об­раз за­ви­си­мой, не­пол­но­цен­ной, бес­по­мощ­ной и веч­но обя­зан­ной рас­п­ла­чи­вать­ся за соб­с­т­вен­ное не­со­вер­шен­с­т­во осо­бы, угод­ли­вой и без­ро­пот­ной.
    Довольно не­ле­пая си­ту­ация: жен­щи­на, вы­хо­дя на ве­ду­щие по­зи­ции, по-преж­не­му не толь­ко свя­то ве­рит в боль­шин­с­т­во из этих ми­фов, при­ду­ман­ных ты­ся­че­ле­тия на­зад, но пе­ри­оди­чес­ки при­ни­ма­ет­ся са­мос­то­ятель­но их раз­ви­вать.
    Однако, по­ми­мо муж­с­ко­го ми­фот­вор­чес­т­ва от­но­си­тель­но нас, жен­щин, су­щес­т­ву­ет так­же и гран­ди­оз­ный свод ми­фот­вор­чес­т­ва жен­с­ко­го, опи­ра­ясь на ко­то­рый, мы пы­та­ем­ся ма­ни­пу­ли­ро­вать муж­чи­на­ми. Да, да, жен­щи­на - ма­ни­пу­ля­тор ни­чуть не ме­нее та­лан­т­ли­вый, а в чем-то и бо­лее ис­кус­ный, чем муж­чи­на. Под­с­т­ра­ива­ясь под муж­с­кую ми­фо­ло­гию (улуч­шен­ную и до­пол­нен­ную, тем са­мым до­ве­ден­ную на­ми до пол­ной не­су­раз­нос­ти), мы са­мо­заб­вен­но при­ду­мы­ва­ем соб­с­т­вен­ные, жен­с­кие, ми­фы от­но­си­тель­но муж­с­ко­го пред­наз­на­че­ния в этом ми­ре.
    Стоит ли го­во­рить о том, что эта пат­ри­ар­халь­ная ми­фо­ло­гия (как жен­с­кая, так и муж­с­кая) нас­толь­ко же да­ле­ка от ре­аль­нос­ти, нас­коль­ко прес­ло­ву­тая ска­зоч­ка про Ива­нуш­ку-ду­рач­ка да­ле­ка от дей­с­т­ви­тель­ной жиз­ни крес­ть­яни­на эпо­хи за­рож­де­ния бы­лин­ных ге­ро­ев и фор­ми­ро­ва­ния бы­то­во­го ска­зоч­но­го сво­да.
    Ситуация скла­ды­ва­ет­ся уд­ру­ча­ющая: и муж­чи­ны, и жен­щи­ны выс­т­ро­или со­вер­шен­но аб­сур­д­ную кар­ти­ну ми­ра, опи­ра­ясь на ис­ка­жен­ные, как в кри­вом зер­ка­ле, и име­ющие весь­ма ма­лое от­но­ше­ние к ре­аль­нос­ти пред­с­тав­ле­ния друг о дру­ге. Все проб­ле­мы, ка­са­ющи­еся меж­лич­нос­т­ных от­но­ше­ний, ухо­дят кор­ня­ми имен­но в пат­ри­ар­халь­ное ми­фот­вор­чес­т­во.
    Где же вы­ход из этой ту­пи­ко­вой си­ту­ации? Там же, где вход. Мы са­ми ког­да-то при­ду­ма­ли да­ле­кие от ре­аль­нос­ти ми­фы, ка­са­ющи­еся про­ти­во­по­лож­но­го по­ла - мы са­ми в сос­то­янии от них от­ка­зать­ся, тем бо­лее, что ход раз­ви­тия со­бы­тий под­с­ка­зы­ва­ет нам, как это сде­лать.
    Но, к со­жа­ле­нию, мы так бо­им­ся пе­ре­мен, что с тру­дом из­жи­ва­ем ус­та­рев­шие не­га­тив­ные ус­та­нов­ки, уро­ду­ющие на­шу жизнь и не поз­во­ля­ющие нам стать счас­т­ли­вы­ми. Нес­мот­ря на все­об­щее не­удов­лет­во­ре­ние жиз­нью, мы по-преж­не­му про­дол­жа­ем иг­рать по ста­рым пра­ви­лам, с тру­дом пред­с­тав­ляя се­бе, с че­го же сле­ду­ет на­чи­нать из­ме­не­ния.
    Ответ прост и ба­на­лен - с се­бя. Преж­де чем осуж­дать об­щес­т­вен­ную мо­раль за кос­ность и не­рас­то­роп­ность, заг­ля­ни­те в свои пред­с­тав­ле­ния об этом ми­ре. Мо­жет быть, пат­ри­ар­халь­ные ми­фы - эти не­хит­рые ис­ти­ны, так неп­рив­ле­ка­тель­но сфор­му­ли­ро­ван­ные, но впи­тан­ные ва­ми с мо­ло­ком ма­те­ри, нас­толь­ко уже вош­ли в ва­шу жизнь, ста­ли для вас та­ки­ми род­ны­ми и удоб­ны­ми, что вы прос­то бо­итесь с ни­ми рас­стать­ся?
     Под­ве­дем ито­ги:
    · По­ми­мо ми­фо­ло­гии муж­с­кой, су­щес­т­ву­ет еще и бо­га­тей­ший ми­фо­ло­ги­чес­кий свод, при по­мо­щи ко­то­ро­го мы ма­ни­пу­ли­ру­ем муж­чи­на­ми.
    · Рас­ста­ва­ясь с ми­фа­ми о муж­с­ком пред­наз­на­че­нии, нач­ни­те с се­бя - ме­няй­те свои пред­с­тав­ле­ния о жиз­ни.

Женщина как мифотворец и манипулятор

    Мужскую ми­фо­ло­гию, из­ла­га­ющую фан­тас­ти­чес­кий взгляд муж­чин на роль, фун­к­ции и мес­то жен­щи­ны в на­шем су­ет­ном ми­ре, мы с ва­ми под­роб­но изу­чи­ли в пре­ды­ду­щих гла­вах. Те­перь пред­ла­гаю вам под­роб­но рас­смот­реть ми­фо­ло­ги­чес­кие сис­те­мы, ко­то­рые соз­да­ли жен­щи­ны, опи­сы­вая муж­с­кое пред­наз­на­че­ние.
    Для на­ча­ла да­вай­те раз­бе­рем­ся в том, за­чем, соб­с­т­вен­но го­во­ря, эта ми­фо­ло­гия жен­щи­нам нуж­на.
    Для это­го я приг­ла­шаю вас в эпо­ху, ког­да жен­щи­на бы­ла все­го лишь до­пол­не­ни­ем муж­чи­ны, его без­мол­в­ной тенью, и сто­ила сов­сем не­до­ро­го - все­го нес­коль­ких бы­ков (ло­ша­дей, овец, вер­б­лю­дов). От­дель­ные вы­да­ющи­еся осо­би прек­рас­но­го по­ла мог­ли сто­ить ви­ног­рад­ни­ка (учас­т­ка зем­ли) - не очень об­шир­но­го, зам­ка (до­ма) - не очень боль­шо­го, рос­сы­пей зла­та (се­реб­ра) - весь­ма скром­ных, ну и, ко­неч­но, цве­тис­тых вос­пе­ва­ний в сти­хах - вот на это муж­чи­ны не ску­пи­лись.
    Представьте се­бе су­ро­вый мир, пол­ный кру­тых и мол­ча­ли­вых нас­то­ящих муж­чин, за­рос­ших клоч­ко­ва­ты­ми бо­ро­да­ми, за­ня­тых нас­то­ящи­ми муж­с­ки­ми де­ла­ми, сло­во ко­то­рых - за­кон, а ос­лу­ша­ние стро­го на­ка­зы­ва­ет­ся. Жен­щи­ны пря­дут, ткут, ве­дут хо­зяй­с­т­во, па­сут скот, ро­жа­ют де­тей, уб­ла­жа­ют муж­чин и по­мал­ки­ва­ют, да­бы не ос­к­вер­нять сво­ими глу­пы­ми ре­ча­ми воз­дух, ко­то­рым ды­шит их гос­по­дин и по­ве­ли­тель. При этом они це­ли­ком за­ви­сят от муж­чи­ны мо­раль­но (пос­коль­ку об­щес­т­вен­ная мо­раль - во всем на сто­ро­не муж­чин) и ма­те­ри­аль­но (пос­коль­ку, как пра­ви­ло, не вла­де­ют ни­ка­кой соб­с­т­вен­нос­тью). Ведь в те прек­рас­ные вре­ме­на дочь, да­же ес­ли и по­лу­ча­ла по за­ве­ща­нию от­ца в свои ру­ки ка­кое-ли­бо иму­щес­т­во, пос­ле же­лан­ной свадь­бы це­ли­ком пе­ре­да­ва­ла его (а уж тем бо­лее се­бя и де­тей) в ру­ки лю­би­мо­го му­жа.
    Я по­ни­маю, что сов­ре­мен­ной жен­щи­не очень слож­но пред­с­та­вить се­бе, ка­кое по­ло­же­ние за­ни­ма­ла ее да­ле­кая прап­рап­ра­ба­буш­ка в те дос­тос­лав­ные ве­ка, тем не ме­нее, пред­ла­гаю вам нап­рячь фан­та­зию. Ну, как, пред­с­та­ви­ли? Пон­ра­ви­лось?
    А ведь жен­щи­ны, нес­мот­ря ни на что, ухит­ря­лись чув­с­т­во­вать се­бя счас­т­ли­вы­ми и сос­то­яв­ши­ми­ся, влюб­ля­лись, рас­ти­ли де­тей, об­ща­лись и меч­та­ли. Но да­же в са­мых страш­ных меч­тах жен­щи­на не мог­ла пред­с­та­вить се­бе се­год­няш­нее по­ло­же­ние ве­щей - она и швец, и жнец, и на ду­де иг­рец…
    Женщина в ту по­ру дей­с­т­ви­тель­но сто­яла в гла­зах об­щес­т­ва го­раз­до ни­же муж­чи­ны, и в этом у нее не воз­ни­ка­ло ни те­ни сом­не­ния. Де­воч­ку вос­пи­ты­ва­ли с не­ог­ра­ни­чен­ным соз­на­ни­ем сво­ей вто­ро­сор­т­нос­ти, и бы­ло бы стран­но, ес­ли бы она ду­ма­ла ина­че. Лю­бые во­ле­вые и твор­чес­кие про­яв­ле­ния жен­щи­ны ду­ши­лись на кор­ню, а муж­с­кая ми­фо­ло­гия с лих­вой оп­рав­ды­ва­ла по­доб­ное к ней от­но­ше­ние.
    Однако Все­лен­ная не тер­пит пус­то­ты и всег­да стре­мит­ся к рав­но­ве­сию. Не­об­хо­ди­мость вы­жить в не­у­ют­ном муж­с­ком ми­ре и пос­то­ян­ное по­дав­ле­ние соб­с­т­вен­ной на­ту­ры вы­ра­бо­та­ло в жен­щи­не пот­реб­ность в сред­с­т­вах за­щи­ты и от­вет­ной ма­ни­пу­ля­ции сво­им гос­по­ди­ном и по­ве­ли­те­лем. Имен­но этой за­щи­той и ста­ла жен­с­кая ми­фо­ло­гия, ка­са­юща­яся муж­с­ко­го пред­наз­на­че­ния.
    На про­тя­же­нии дол­го­го вре­ме­ни со­ци­ум на­вя­зы­вал жен­щи­не ка­чес­т­ва, ко­то­рые де­ла­ли из нее про­фес­си­ональ­ную жер­т­ву и стра­да­ли­цу. Вот с по­зи­ции жер­т­вы жен­щи­на и бу­дет стро­ить свою ми­фо­ло­гию, опи­ра­ясь на ми­фо­ло­гию муж­с­кую - оп­ро­вер­гая ее или дуб­ли­руя. Ору­жи­ем жен­щи­ны ста­нет ее сла­бость, а так­же чув­с­т­во ви­ны, не­до­воль­с­т­ва и оби­ды, ко­то­рое она с нас­лаж­де­ни­ем при­мет­ся на­саж­дать и муж­чи­не.
    Наряду с этим воз­ник­нет це­лый ми­фо­ло­ги­чес­кий свод, ка­са­ющий­ся за­га­доч­ной муж­с­кой ду­ши. Его по­яв­ле­ние обус­лов­ле­но тем, что жен­щи­ны в оче­ред­ной раз по­па­да­ют­ся в ло­вуш­ку соб­с­т­вен­но­го оши­боч­но­го пред­с­тав­ле­ния о муж­чи­нах. Об­ла­дая бо­лее бо­га­тым эмо­ци­ональ­ным вос­п­ри­яти­ем ок­ру­жа­ющей дей­с­т­ви­тель­нос­ти, жен­щи­на при­пи­сы­ва­ет та­кую же эмо­ци­ональ­ность, сер­деч­ность и утон­чен­ность чувств муж­чи­не. Пы­та­ясь объ­яс­нить его ча­ще все­го неп­ри­ем­ле­мое, а от то­го та­кое не­пос­ти­жи­мое для се­бя по­ве­де­ние, жен­щи­на за­ка­пы­ва­ет­ся в неп­ро­хо­ди­мые деб­ри соб­с­т­вен­ной ро­ман­тич­нос­ти, не по­доз­ре­вая о том, что это объ­яс­не­ние ока­жет­ся го­раз­до бо­лее три­ви­аль­ным и ме­нее за­га­доч­ным, чем ей пред­с­тав­ля­лось.
     Под­ве­дем ито­ги:
    · Не­об­хо­ди­мость вы­жить в су­ро­вом муж­с­ком ми­ре и пос­то­ян­ное по­дав­ле­ние соб­с­т­вен­ной на­ту­ры вы­ра­бо­та­ло в жен­щи­не пот­реб­ность в сред­с­т­вах за­щи­ты и от­вет­ной ма­ни­пу­ля­ции - жен­с­кую ми­фо­ло­гию.
    · На про­тя­же­нии дол­го­го вре­ме­ни со­ци­ум на­вя­зы­вал жен­щи­не ка­чес­т­ва, ко­то­рые де­ла­ли из нее про­фес­си­ональ­ную жер­т­ву. В пос­т­ро­ении соб­с­т­вен­ной ми­фо­ло­гии ору­жи­ем жен­щи­ны ста­нет ее сла­бость, а так­же чув­с­т­во ви­ны, не­до­воль­с­т­ва и оби­ды, ко­то­рое она с нас­лаж­де­ни­ем при­мет­ся на­саж­дать сво­ему муж­чи­не.
    Как жен­с­кие ми­фы уро­ду­ют на­шу жизнь?
    В свя­зи со всем вы­шес­ка­зан­ным воз­ни­ка­ет впол­не за­ко­но­мер­ный воп­рос: по­че­му, ес­ли ми­фо­ло­гия яв­ля­ет­ся та­ким уни­каль­ным ору­жи­ем, про­ве­рен­ным ты­ся­че­ле­ти­ями, от не­го сле­ду­ет из­бав­лять­ся? При­чин это­му нес­коль­ко.
    Для на­ча­ла да­вай­те пос­мот­рим, что мы су­ме­ли с по­мощью это­го ору­жия за­во­евать.
    Незамысловатая иг­ра в уп­рав­ле­ние друг дру­гом, ма­ни­пу­ли­ро­ва­ние, же­ла­ние из­ме­нить пар­т­не­ра в уго­ду сво­им пред­с­тав­ле­ни­ям о жиз­ни при­ве­ли нас к до­воль­но неп­ри­ят­но­му, но пред­с­ка­зу­емо­му ре­зуль­та­ту: в от­но­ше­ни­ях меж­ду по­ла­ми поч­ти ис­чез­ла ис­к­рен­ность.
    Почему так по­лу­чи­лось? Да по­то­му, что в тес­ных ми­фо­ло­ги­чес­ких рам­ках, ог­ра­ни­чи­ва­ющих от­но­ше­ния меж­ду пар­т­не­ра­ми, до по­ры до вре­ме­ни нам ка­жет­ся, что го­раз­до удоб­нее и без­бо­лез­нен­нее скры­вать свои ду­шев­ные по­ры­вы и ис­тин­ные чув­с­т­ва, за мас­кой ро­ле­вых сте­ре­оти­пов пря­ча страх и не­до­ве­рие к про­ти­во­по­лож­но­му по­лу.
    Мы са­ми выс­т­ра­ива­ем за­кол­до­ван­ный круг, из ко­то­ро­го по­том не мо­жем выр­вать­ся. Это про­ис­хо­дит по эле­мен­тар­ной и всем по­нят­ной схе­ме.
    Хоть раз в жиз­ни ис­пы­тав ду­шев­ную боль, выз­ван­ную не­по­ни­ма­ни­ем и, как ре­зуль­тат, раз­ры­вом от­но­ше­ний, мы стре­мим­ся в сле­ду­ющий раз из­бе­жать этой бо­ли, и от стра­ха пе­ред ней на­чи­на­ем скры­вать от пар­т­не­ра свое ис­тин­ное ли­цо, чув­с­т­ва, на­ме­ре­ния. Но, к со­жа­ле­нию, это сра­ба­ты­ва­ет толь­ко на пер­вых по­рах. В даль­ней­шем лю­бые, са­мые пер­с­пек­тив­ные и бе­зоб­лач­ные по­на­ча­лу, от­но­ше­ния при от­сут­с­т­вии ис­к­рен­нос­ти и до­ве­ри­тель­нос­ти прев­ра­ща­ют­ся в урод­ли­вый спек­такль, и круг за­мы­ка­ет­ся: страх - не­ис­к­рен­ность - вза­имо­не­по­ни­ма­ние - же­ла­ние из­ме­нить пар­т­не­ра с по­мощью ма­ни­пу­ли­ро­ва­ния - рас­ста­ва­ние - оди­но­чес­т­во. Сколь­ко же лю­дей го­да­ми не мо­гут выр­вать­ся из этой не­хит­рой схе­мы!
    Знакомая кар­ти­на: двое встре­ча­ют­ся, прес­ле­дуя при этом каж­дый свои це­ли (от пот­реб­нос­ти в люб­ви и бег­с­т­ва от оди­но­чес­т­ва до удов­лет­во­ре­ния соб­с­т­вен­но­го са­мо­лю­бия и ре­али­за­ции ак­тер­с­ких спо­соб­нос­тей), ко­то­рые они ни­ког­да друг дру­гу не оз­ву­чат. Она прит­во­ря­ет­ся, что не хо­чет за­муж, он - что лю­бит де­тей. При этом оба бо­ят­ся приз­нать­ся, что жаж­дут люб­ви и по­ни­ма­ния. Спо­соб­с­т­ву­ет ре­зуль­та­ту и об­щес­т­вен­ная тра­ди­ция, за­ло­жен­ная ве­ка­ми. Она пред­пи­сы­ва­ет обо­им не толь­ко аб­со­лют­ную скрыт­ность, но и ис­чер­пы­ва­ющий на­бор де­жур­ных фраз и по­ве­ден­чес­ких мо­де­лей, при по­мо­щи ко­то­рых лег­ко уй­ти от ис­к­рен­нос­ти и до­ве­ри­тель­нос­ти в от­но­ше­ни­ях (пар­т­не­ры дол­ж­ны го­во­рить друг дру­гу о вза­им­ной люб­ви, на­зы­вать один дру­го­го «до­ро­гой» и «ми­лая», не встре­чать­ся с ины­ми пред­с­та­ви­те­ля­ми про­ти­во­по­лож­но­го по­ла и то­му по­доб­ное).
    Привычные сте­ре­отип­ные шаб­ло­ны, пред­пи­сан­ные не­за­тей­ли­вы­ми ус­та­рев­ши­ми ро­ле­вы­ми иг­ра­ми, поз­во­ля­ют лю­дям да­же при на­ли­чии люб­ви скры­вать свои ис­тин­ные чув­с­т­ва и с кай­фом отыг­ры­вать друг на дру­ге свои ком­п­лек­сы и страх пе­ред жиз­нью. К со­жа­ле­нию, этот при­ми­тив­ный те­атр, не име­ющий ни­ка­ко­го от­но­ше­ния к ис­тин­ной пот­реб­нос­ти че­ло­ве­ка в до­ве­рии, по­ни­ма­нии и люб­ви, проч­но уко­ре­нил­ся во мно­гих сов­ре­мен­ных семь­ях, соз­да­вая ви­ди­мость прек­рас­ных от­но­ше­ний. Как пра­ви­ло, за по­доб­ным бла­го­по­луч­ным се­мей­ным фа­са­дом, боль­ше на­по­ми­на­ющим по­тем­кин­с­кую де­рев­ню, кро­ют­ся оди­но­чес­т­во, не­ре­али­зо­ван­ность и кро­меш­ная тос­ка.
    Наивная ве­ра в неп­ре­лож­ность ми­фов при­во­дит к то­му, что мы об­ща­ем­ся не с жи­вым че­ло­ве­ком, а с ми­фо­ло­ги­чес­ким пред­с­тав­ле­ни­ем о нем, поп­рос­ту те­ряя тех лю­дей, с ко­то­ры­ми нам бы­ло бы хо­ро­шо, ес­ли бы мы су­ме­ли до­пус­тить в свои от­но­ше­ния с ни­ми ис­к­рен­ность и до­ве­рие. Ми­фо­ло­ги­чес­кие сво­ды столь на­деж­но за­щи­ща­ют нас от ок­ру­жа­юще­го ми­ра, что ни один сол­неч­ный лу­чик го­да­ми не мо­жет про­бить­ся в выс­т­ро­ен­ную на­ми же тем­ни­цу.
    В ре­зуль­та­те в на­шем об­щес­т­ве сло­жи­лись нас­толь­ко да­ле­кие от ре­аль­нос­ти, не­со­об­раз­ные пред­с­тав­ле­ния жен­щин о муж­чи­нах, что мы об­ща­ем­ся с ни­ми, как с пред­с­та­ви­те­ля­ми вне­зем­ной ци­ви­ли­за­ции, при­ле­тев­ши­ми к нам со звез­ды Аль­фа Цен­тав­ра. Бо­лее аб­сур­д­ное об­ще­ние труд­но се­бе пред­с­та­вить.
    Поскольку, как мы уже вы­яс­ни­ли, на­ша ис­к­рен­ность ос­тав­ля­ет же­лать луч­ше­го, все про­яв­ле­ния во­ли, ха­рак­те­ра или нас­т­ро­ения сво­его пар­т­не­ра мы пы­та­ем­ся под­с­т­ро­ить под не­ле­пую ми­фо­ло­гию. А по­том в ито­ге ужа­са­ем­ся то­му, нас­коль­ко не­пос­ти­жим и па­ра­док­са­лен ми­лый, ка­ки­ми неп­ред­с­ка­зу­емы­ми ре­ак­ци­ями он об­ла­да­ет, от­че­го так бе­зыс­ход­но скла­ды­ва­ют­ся от­но­ше­ния, и по­че­му не­воз­мож­но вер­нуть лю­бовь или хо­тя бы за­тор­мо­зить от­чуж­де­ние.
    Стены вза­им­ных уп­ре­ков и обид, выс­т­ра­ива­емые дол­ги­ми го­да­ми, во мно­гом ос­но­вы­ва­ют­ся на под­ме­не ре­аль­но­го пар­т­не­ра вы­мыш­лен­ным и ми­фо­ло­ги­чес­ким. И по­лу­ча­ет­ся: еще сов­сем не­дав­но - сим­па­тия, лю­бовь и стрем­ле­ние друг дру­гу, а не прой­дет и нес­коль­ких лет - пол­ное неп­ри­ятие, от­чуж­де­ние и за­час­тую не­на­висть.
    Страх пе­ред пар­т­не­ром, не­до­по­ни­ма­ние, оди­но­чес­т­во, веч­ная борь­ба, през­ре­ние и пол­ное от­сут­с­т­вие люб­ви - вот к че­му при­во­дит нас ми­фо­ло­гия, на ко­то­рой мы ос­но­вы­ва­ем свои суж­де­ния о муж­чи­нах и ко­то­рую так неж­но хо­лим и ле­ле­ем.
     Под­ве­дем ито­ги:
    · В на­шем об­щес­т­ве сло­жи­лись да­ле­кие от ре­аль­нос­ти, аб­сур­д­ные пред­с­тав­ле­ния жен­щин о муж­чи­нах, став­шие пре­пят­с­т­ви­ем к нор­маль­но­му вза­им­но­му об­ще­нию.
    · На­ив­ная ве­ра в неп­ре­лож­ность ми­фов при­во­дит к то­му, что мы об­ща­ем­ся не с жи­вым че­ло­ве­ком, а с ми­фо­ло­ги­чес­ким пред­с­тав­ле­ни­ем о нем.
    · Ре­зуль­та­том при­вер­жен­нос­ти к пат­ри­ар­халь­ной ми­фо­ло­гии яв­ля­ет­ся оди­но­чес­т­во, не­до­по­ни­ма­ние и пол­ное от­сут­с­т­вие люб­ви.
    Парадоксы жен­с­ко­го ми­фот­вор­чес­т­ва
    Отдельных вос­тор­гов зас­лу­жи­ва­ет па­ра­док­саль­ность жен­с­кой ми­фо­ло­гии. Да­вай­те ос­та­но­вим­ся на этом воп­ро­се по­под­роб­нее.
    В «нас­то­ящем муж­с­ком ми­ре», о ко­то­ром мы с ва­ми го­во­ри­ли вы­ше, жен­щи­на бы­ла столь да­ле­ка от «нас­то­ящих муж­с­ких дел», что по­рой и не зна­ла до­под­лин­но, в чем кон­к­рет­но эти де­ла зак­лю­ча­ют­ся. Она толь­ко зна­ла, что де­ла эти очень важ­ные, и что ей, с ее бабь­им по­ни­ма­ни­ем не сто­ит в них и со­вать­ся - ник­то из муж­чин все рав­но ее ту­да не до­пус­тит. Кух­ня, де­ти, хо­зяй­с­т­во - вот круг воп­ро­сов, ко­то­рый «нас­то­ящие муж­чи­ны» из­д­рев­ле счи­та­ли жен­с­кой пре­ро­га­ти­вой.
    Поэтому жен­щи­на тол­ком и не мог­ла уз­нать близ­ко сво­его му­жа - хо­зя­ина и по­ве­ли­те­ля, ко­то­ро­го ей при­хо­ди­лось ви­деть в ос­нов­ном за сто­лом и в спаль­не. Она с дет­с­т­ва на­зу­бок вы­учи­ва­ла не­хит­рые пер­вос­те­пен­ные пра­ви­ла счас­т­ли­вой се­мей­ной жиз­ни - под­чи­нять­ся, не пе­ре­чить, уб­ла­жать, - но о муж­чи­нах име­ла весь­ма смут­ное пред­с­тав­ле­ние.
    Почему так про­ис­хо­ди­ло? Да по­то­му, что глав­ная жизнь муж­чи­ны, вклю­ча­ющая в се­бя до­бы­ва­ние хле­ба на­сущ­но­го, твор­чес­т­во, ра­бо­ту, об­ще­ние с друзь­ями, а так­же неп­ре­мен­ное, ос­вя­щен­ное пат­ри­ар­халь­ны­ми тра­ди­ци­ями вре­мяп­реп­ро­вож­де­ние с дру­ги­ми пред­с­та­ви­тель­ни­ца­ми прек­рас­но­го по­ла, бы­ла скры­та от жен­щи­ны, и ей ос­та­ва­лось толь­ко до­га­ды­вать­ся о муж­с­ких пси­хи­чес­ких ре­ак­ци­ях, склон­нос­тях и пред­поч­те­ни­ях. Ро­ман­тич­ность, тон­кость чувств, жаж­да люб­ви и пок­ло­не­ния, склон­ность к фан­та­зи­ям до­вер­ша­ли де­ло - жен­с­кая ми­фо­ло­гия бле­щет та­ки­ми па­ра­док­са­ми, что иног­да выг­ля­дит прос­то анек­до­тич­ной.
    Выстраивая ее с по­зи­ции бед­ной зат­вор­ни­цы, да­ле­кой от ре­аль­ной муж­с­кой жиз­ни, и ра­бы­ни, зак­лю­чен­ной на жен­с­кой по­ло­ви­не, до кон­ца дней сво­их пе­ре­би­ра­ющей го­рох и че­че­ви­цу на кух­не, жен­щи­ны взра­щи­ва­ют в сво­их умах нас­толь­ко про­ти­во­ре­чи­вый об­раз иде­аль­но­го муж­чи­ны, что по­рой са­ми при­хо­дят в за­ме­ша­тель­с­т­во.
    Так ка­ков же он - ми­фо­ло­ги­чес­кий иде­ал муж­чи­ны в пред­с­тав­ле­нии жен­щи­ны?
    Мужчине по­до­ба­ет быть силь­ным, не­за­ви­си­мым и ре­ши­тель­ным че­ло­ве­ком, ко­то­рый, тем не ме­нее, во всем слу­ша­ет­ся жен­щи­ну ис го­тов­нос­тью бе­жит ис­пол­нять лю­бой жен­с­кий кап­риз. Муж­чи­не по­ла­га­ет­ся быть неп­ре­мен­но фи­зи­чес­ки прив­ле­ка­тель­ным, сек­су­аль­ными га­лан­т­ным, уметь уха­жи­вать за жен­щи­на­ми, дос­ко­наль­но знать и лю­бить жен­с­кую на­ту­ру, но в то же вре­мя, он обя­зан быть вер­ным и пре­дан­ным, как цеп­ной пес, и да­же не смот­реть в сто­ро­ну дру­гих жен­щин. Муж­чи­на дол­жен мно­го ра­бо­тать, иметь ку­чу де­нег и уметь их за­ра­ба­ты­вать, но, од­нов­ре­мен­но, всю свою жизнь пос­вя­щать семье - быть от­лич­ным семь­яни­ном и до­мо­ви­тым хо­зя­ином. Же­ла­тель­но, что­бы он нав­сег­да за­был о сво­ей ма­те­ри, но те­щу ему над­ле­жит по­лю­бить, как род­ную.
    Этот спи­сок па­ра­док­саль­ных жен­с­ких тре­бо­ва­ний, пос­т­ро­ен­ных на вза­имо­ис­к­лю­ча­ющих зап­ро­сах, мож­но про­дол­жать бес­ко­неч­но, а по­то­му я ог­ра­ни­чусь лишь тем, что при­ве­ла вы­ше. Пом­ни­те пес­ню с ве­ли­ко­леп­ной ши­ро­той ох­ва­та жен­с­кой ми­фо­ло­гии от­но­си­тель­но муж­с­ко­го пред­наз­на­че­ния: «Чтоб не пил, не ку­рил, и цве­ты всег­да да­рил…»? Ли­ри­чес­кая ге­ро­иня той пес­ни ус­пе­ла сос­та­рить­ся, но иде­ал, по­хо­же, так и не наш­ла…
    Впрочем, не бу­дем брать в рас­чет кли­ни­чес­кую си­ту­ацию, ког­да жен­щи­на ос­та­ет­ся оди­но­кой в ре­зуль­та­те фа­на­ти­чес­кой при­вер­жен­нос­ти сво­ей ми­фо­ло­гии (хо­тя каж­дая из нас, на­вер­но, ког­да-то от­ли­чи­лась на этом поп­ри­ще). Да­же в тех слу­ча­ях, ког­да, ка­за­лось бы, жен­щи­на на­хо­дит свое счас­тье в ли­це един­с­т­вен­но­го и не­пов­то­ри­мо­го, пат­ри­ар­халь­ная ми­фо­ло­гия ме­ша­ет ей нас­лаж­дать­ся жиз­нью и на­вя­зы­ва­ет фаль­ши­вые по­во­ды для стра­да­ний.
    Резкое не­со­от­вет­с­т­вие меж­ду ми­фо­ло­ги­чес­ким «как на­до» и «жес­то­кой ре­аль­нос­тью» при­во­дит нас в ужас. Не ви­дя ря­дом с со­бой муж­чи­ны, ко­то­рый со­от­вет­с­т­во­вал бы всем ми­фо­ло­ги­чес­ким пос­т­ро­ени­ям, жен­щи­ны впа­да­ют в чер­ную ме­лан­хо­лию и раз­ру­ши­тель­ное уны­ние. От­к­рыв для се­бя, что из­б­ран­ник хоть чем-то от­ли­ча­ет­ся от ми­фи­чес­ко­го иде­ала, они при­хо­дят к «жиз­не­ра­дос­т­но­му» ут­вер­ж­де­нию: «Все му­жи­ки - коз­лы и мо­раль­ные уро­ды». Зна­ко­мая те­ма для об­суж­де­ния в жен­с­кой ком­па­нии, не прав­да ли? Имен­но она на про­тя­же­нии дол­гих лет бу­дет ко­вер­кать ва­шу лич­ную жизнь, зас­тя вам весь бе­лый свет.
    Однако, все не так без­на­деж­но, как мож­но се­бе пред­с­та­вить.
    Пришла по­ра взгля­нуть на мир и ок­ру­жа­ющих нас лю­дей не че­рез приз­му до­по­топ­ных пред­с­тав­ле­ний об от­но­ше­ни­ях меж­ду по­ла­ми, а с уче­том но­вых, сов­ре­мен­ных ре­алий. От­каз от ми­фо­ло­гии от­к­ро­ет пе­ред ва­ми но­вые го­ри­зон­ты и по­мо­жет гра­мот­но ори­ен­ти­ро­вать­ся в сво­их чув­с­т­вах. Вы на­учи­тесь стро­ить гу­ман­ные, гар­мо­нич­ные пар­т­нер­с­кие от­но­ше­ния и за­бу­де­те о стра­хе, оди­но­чес­т­ве, не­до­воль­с­т­ве и стра­да­ни­ях.
    Начнем же пря­мо сей­час!
     Под­ве­дем ито­ги:
    · Упор­ное сле­до­ва­ние зам­ше­лой ми­фо­ло­гии при­во­дит нас к чув­с­т­ву не­ре­али­зо­ван­нос­ти, оди­но­чес­т­ва и кро­меш­ной тос­ки. Ми­фо­ло­ги­чес­кие сво­ды столь на­деж­но за­щи­ща­ют нас от ок­ру­жа­юще­го ми­ра, что ни один сол­неч­ный лу­чик не мо­жет про­бить­ся в на­шу тем­ни­цу го­да­ми.
    · Но­вое вре­мя дик­ту­ет нам но­вый взгляд на меж­лич­нос­т­ные от­но­ше­ния. По­ра от­ка­зать­ся от ми­фо­ло­гии, уро­ду­ющей на­шу жизнь.
    · Для то­го, что­бы взло­мать ко­рос­ту ты­ся­че­лет­них заб­луж­де­ний, не­об­хо­ди­мо под­роб­но и пос­ле­до­ва­тель­но про­ник­нуть в суть жен­с­кой ми­фо­ло­гии, ка­са­ющей­ся муж­с­ко­го пред­наз­на­че­ния.

Глава 2. Женские мифы о мужском предназначении

     Она ве­дет се­бя, как ска­зоч­ные
     прин­цес­сы, ко­то­рые зас­тав­ля­ли доб­рых
     мо­лод­цев ис­пол­нять же­ла­ния:
     то за­бе­рись им на хрус­таль­ную го­ру,
     то до­будь во­ло­сок из бо­ро­ды та­тар­с­ко­го ха­на,
     а не спра­вил­ся - ка­тись кол­бас­кой.
     Пэ­лем Грэн­вил Вуд­ха­уз.
     Ты­ся­ча бла­го­дар­нос­тей, Дживс
    Миф пер­вый. «За нас­то­ящим му­жи­ком - как за ка­мен­ной сте­ной»
    Сущность ми­фа. Этот миф яв­ля­ет­ся ос­нов­ным кам­нем прет­к­но­ве­ния, о ко­то­рый сло­ма­лась не од­на жен­с­кая судь­ба. Де­ло в том, что за ты­ся­че­ле­тия пат­ри­ар­ха­та муж­чи­ны так при­учи­ли жен­щин к мыс­ли о не­ос­по­ри­мом муж­с­ком все­мо­гу­щес­т­ве и не­за­ме­ни­мос­ти, что жен­щи­ны всерь­ез по­ве­ри­ли в это. Суть ми­фа сос­то­ит в том, что жен­щи­ны пред­с­тав­ля­ют нас­то­яще­го муж­чи­ну в ви­де эта­ко­го сим­би­оза рас­т­во­ри­мо­го ас­пи­ри­на, служ­бы спа­се­ния, Бэт­ме­на и мо­ло­тиль­но­го ком­бай­на.
    Именно этот миф под­ви­га­ет тон­ких и низ­ко­рос­лых маль­чи­ков про­во­жать сво­их круп­ных и не по го­дам раз­ви­тых де­ву­шек ве­че­ром до­мой, а по­том воз­в­ра­щать­ся об­рат­но бе­гом в пре­дын­фар­к­т­ном сос­то­янии, ста­ра­ясь дер­жать­ся поб­ли­же к ос­ве­щен­ным мес­там. Имен­но этот миф зас­тав­ля­ет про­фес­сор­с­ких жен пи­лить сво­их му­жей, за­ня­тых ре­ше­ни­ем ми­ро­вых проб­лем, ког­да те не мо­гут (ну не мо­гут, и все!) по­чи­нить кран в ван­ной. Сколь­ко уп­ре­ков и обид­ных слов об­ру­шит­ся на го­ло­ву бед­ня­ги пос­ле то­го, как ава­рий­ная служ­ба по­ки­нет за­ли­тую во­дой квар­ти­ру!
    Не что иное, как этот миф, вы­нуж­да­ет жен­щи­ну чув­с­т­во­вать се­бя са­мой нес­час­т­ной и не­ве­зу­чей из всех жен на све­те, ес­ли ее муж не де­ла­ет все­го сра­зу, мгно­вен­но и луч­ше всех. Бла­го­да­ря это­му ми­фу се­мей­ная жизнь ста­но­вит­ся ка­тор­гой для боль­шин­с­т­ва муж­чин, ко­то­рые, выс­лу­ши­вая нес­кон­ча­емые тре­бо­ва­ния жен, на­чи­на­ют ощу­щать се­бя не­удач­ни­ка­ми - не­сос­то­яв­ши­ми­ся, от­вер­г­ну­ты­ми и ни­ко­му не нуж­ны­ми.
    В чем же суть это­го ми­фа?
    Мужчина обя­зан быть всем, вез­де и всег­да. Его пред­наз­на­че­ние - быть опо­рой для жен­щи­ны, не­ру­ши­мой ка­мен­ной сте­ной, за ко­то­рой сла­бая и неп­рис­по­соб­лен­ная ни к че­му жен­щи­на по­чув­с­т­ву­ет се­бя в теп­ле, в уюте, и глав­ное, в бе­зо­пас­нос­ти. Он дол­жен: за­ра­ба­ты­вать ку­чу де­нег, прек­рас­но ва­рить борщ, сти­рать нос­ки, шить прих­ват­ки, вы­но­сить му­сор, уметь раз­би­рать­ся с ху­ли­га­на­ми, знать, сколь­ко на стро­итель­ном рын­ке сто­ят са­мо­ре­зы шес­то­го раз­ме­ра, чи­нить кра­ны и ав­то­мо­би­ли, быть от­лич­ным лю­бов­ни­ком, чут­ким дру­гом, а так­же по­ни­мать толк в вос­пи­та­нии де­тей и жи­вот­ных. Ес­ли хоть один пункт из при­ве­ден­но­го спис­ка не соб­лю­да­ет­ся (сю­да мож­но до­ба­вить па­ру де­сят­ков дру­гих пун­к­тов), жен­щи­на зна­ет, в чем уп­рек­нуть сво­его из­б­ран­ни­ка.
    Порой жен­щи­ны так за­иг­ры­ва­ют­ся в свою слад­кую де­вичью бес­по­мощ­ность, что при воз­ник­но­ве­нии лю­бой проб­ле­мы (да­же са­мой мел­кой, с ко­то­рой са­ми спо­соб­ны спра­вить­ся од­ним дви­же­ни­ем ми­зин­ца) грус­т­но си­дят на кух­не и гло­та­ют сле­зы: «Есть же на све­те нор­маль­ные му­жи­ки! За что же мне та­кое…». В это вре­мя ваш муж­чи­на на один шаг ста­но­вит­ся бли­же к ин­фар­к­ту.
    Стоит лишь до­ба­вить, что в пер­вую оче­редь этот миф при­ви­ва­ют сво­ему сы­ну ро­ди­те­ли, а уж по­том суп­ру­га с удо­воль­с­т­ви­ем нач­нет за­во­евы­вать но­вые вер­ши­ны.
    Развенчание ми­фа. Этот миф был бы прос­то прек­ра­сен, ес­ли бы при его сот­во­ре­нии не был бы упу­щен не­кий ма­лень­кий ню­анс: муж­чи­ны, в пер­вую оче­редь, лю­ди. Не ры­ца­ри в си­я­ющих дос­пе­хах, не при­шель­цы с да­ле­кой звез­ды, не бан­ков­с­кие сей­фы, не су­пер­ме­ны и не ша­га­ющие эк­с­ка­ва­то­ры, а жи­вые лю­ди. Как это ни стран­но.
    Любой че­ло­век фи­зи­чес­ки не мо­жет уметь аб­со­лют­но все, при­чем, де­лать это на выс­шем уров­не. Жен­щи­на, вый­дя за­муж, об­ре­та­ет спут­ни­ка жиз­ни, ко­то­рый бу­дет не толь­ко по­мо­гать ей, но и сам рас­счи­ты­ва­ет на со­от­вет­с­т­ву­ющую под­дер­ж­ку. Ес­тес­т­вен­но, иде­аль­ное со­от­но­ше­ние в рас­п­ре­де­ле­нии обя­зан­нос­тей суп­ру­гов мож­но уви­деть ред­ко, но речь здесь не о том. Я го­во­рю о ми­фо­ло­ги­чес­ких на­деж­дах и ав­то­ма­ти­чес­ком при­чис­ле­нии сво­его спут­ни­ка (бра­та, от­ца, со­се­да, на­чаль­ни­ка, под­чи­нен­но­го, сы­на, зя­тя, му­жа) к ран­гу не­нас­то­ящих муж­чин и сла­ба­ков в том слу­чае, ес­ли он эти на­деж­ды не оп­рав­ды­ва­ет.
    Я по­ни­маю, что для мно­гих жен­щин яв­ля­ет­ся ма­ня­щей и за­ча­ро­вы­ва­ющей са­ма мысль о том, что где-то там, за го­ри­зон­том, в прек­рас­ном да­ле­ко, ска­чет принц на бе­лом ко­не. Од­на­ко я со­ве­тую этим жен­щи­нам пе­рес­тать те­шить се­бя по­доб­ны­ми ил­лю­зи­ями и пос­ко­рее спус­тить­ся на греш­ную зем­лю. Я не при­зы­ваю их при­вес­ти к се­бе до­мой бом­жа с Ка­зан­с­ко­го вок­за­ла, по­ло­жить его на свой лю­би­мый ди­ван, ми­нуя ван­ную ком­на­ту, и лю­бо­вать­ся им до по­те­ри пуль­са. Я лишь хо­чу ска­зать вам, что муж­чи­ны, так же как и жен­щи­ны, име­ют свои пред­поч­те­ния, и не всег­да за­ра­ба­ты­ва­ют бе­ше­ные день­ги и стро­ят ку­хон­ные шка­фы од­нов­ре­мен­но. Как по­ка­зы­ва­ет опыт, лю­бим мы их сов­сем не за это. И да­же ес­ли вы при­вык­ли счи­тать сво­его бла­го­вер­но­го жал­ким не­уме­хой и рас­тя­пой, то дру­гая жен­щи­на, пос­мот­рев на не­го ина­че, уви­дит в нем прив­ле­ка­тель­ные чер­ты и ни на ми­ну­ту не усом­нит­ся ни в его му­жес­т­вен­нос­ти, ни в при­над­леж­нос­ти к слав­но­му пле­ме­ни нас­то­ящих муж­чин.
    Как этот миф уро­ду­ет ва­шу жизнь. Как я уже го­во­ри­ла, этот миф при­но­сит в жизнь жен­щин очень мно­го ра­зо­ча­ро­ва­ний. Ма­ни­акаль­ное же­ла­ние при­вес­ти муж­чи­ну (му­жа, сы­на, от­ца, со­се­да) в со­от­вет­с­т­вие с ми­фо­ло­ги­чес­ким иде­алом, как пра­ви­ло, вы­ли­ва­ет­ся в пол­ный раз­рыв от­но­ше­ний, соп­ро­вож­да­ющий­ся мас­сой неп­ри­ят­ных эмо­ций. Этот миф кра­дет ра­дость жиз­ни, он ли­ша­ет са­мо­ува­же­ния не толь­ко муж­чи­ну, но и са­му жен­щи­ну.
    Избавление от ми­фа. Ре­шив рас­стать­ся с этим ми­фом, жен­щи­нам сто­ит при­нять муж­чин та­ки­ми, ка­кие они есть. Пе­рес­тань­те счи­тать, что раз они ро­ди­лись муж­чи­на­ми, то ав­то­ма­ти­чес­ки ста­но­вят­ся глав­нее, силь­нее и ум­нее вас.
     За­пом­ни­те: муж­чи­на - все­го лишь че­ло­век, не тре­буй­те от не­го не­воз­мож­но­го. Не да­вай­те ему са­дить­ся се­бе на шею, но и не мучь­те его бес­ко­неч­ны­ми тре­бо­ва­ни­ями прыг­нуть че­рез соб­с­т­вен­ную го­ло­ву.
     За­пом­ни­те: муж­чи­не ста­но­вит­ся страш­но, оди­но­ко и тос­к­ли­во, ког­да он вспо­ми­на­ет о том, сколь­ко все­го он дол­жен знать и уметь в этом ми­ре.
     За­пом­ни­те: жен­щи­на, ут­вер­ж­да­ясь в мыс­ли, что свя­за­ла свою жизнь с жал­ким не­уме­хой, те­ря­ет вся­чес­кое ува­же­ние к сво­ему муж­чи­не. В то же вре­мя, дру­гая жен­щи­на всег­да с удо­воль­с­т­ви­ем най­дет в нем по­ло­жи­тель­ные ка­чес­т­ва, и он рас­ц­ве­тет под теп­лы­ми лу­ча­ми ее ува­же­ния.
     За­пом­ни­те: ни один че­ло­век на этом све­те не зас­лу­жи­ва­ет уни­же­ния и през­ре­ния толь­ко за то, что он не уме­ет де­лать все­го и сра­зу.
    Миф вто­рой. «Муж­чи­на - ма­мень­кин сы­нок, сла­бак и при­ми­тив»
    Сущность ми­фа. Этот миф яв­ля­ет­ся обо­рот­ной сто­ро­ной пре­ды­ду­ще­го ми­фа. Ве­ка­ми оп­ро­вер­гая не­ле­пые по­ло­же­ния о соб­с­т­вен­ной вто­ро­сор­т­нос­ти, ущер­б­нос­ти и убо­гос­ти по от­но­ше­нию к муж­чи­не, жен­щи­не ни­че­го не ос­та­ва­лось, как при­ду­мать ана­ло­гич­ный миф. Об этот миф так­же сло­ма­лось не­ма­ло ко­пий.
    Как этот миф выг­ля­дит в крат­ком из­ло­же­нии? При­мер­но так. Муж­чи­на - при­ми­тив и од­нок­ле­точ­ное су­щес­т­во. Он прост как прав­да. У не­го все­го од­на из­ви­ли­на, да и та - лишь след от дол­го­го ле­жа­ния на ди­ва­не. Все муж­чи­ны ищут в жен­щи­не ма­моч­ку, ко­то­рая бу­дет ими по­мы­кать и уп­рав­лять, пе­ре­ме­жая но­та­ции шлеп­ка­ми и оп­ле­уха­ми. Муж­чи­ны по­ни­ма­ют сло­ва лишь в тех слу­ча­ях, ког­да на них кри­чат, раз­ма­хи­вая тя­же­лой ско­во­ро­дой. Муж­чи­ны не спо­соб­ны на серь­ез­ные чув­с­т­ва, им пле­вать на все, они эле­мен­тар­ны и не­за­мыс­ло­ва­ты. По­это­му муж­чи­на­ми уп­рав­лять не толь­ко воз­мож­но, но да­же и не­об­хо­ди­мо, пос­коль­ку без твер­дой ру­ки они про­па­дут, за­чах­нут и по­гиб­нут.
    Именно этот миф те­шит са­мо­лю­бие жен­щи­ны в тот пе­ри­од, ког­да ее от­но­ше­ния с муж­чи­на­ми не скла­ды­ва­ют­ся по ка­кой-ли­бо при­чи­не. Не да­вая се­бе тру­да по­нять, что этот миф - лишь обо­рот­ная сто­ро­на аб­сур­д­но­го те­зи­са о муж­с­ком пре­вос­ход­с­т­ве, жен­щи­ны клю­ют на его удоч­ку и с ра­дос­тью вклю­ча­ют­ся в про­ти­вос­то­яние по­лов, из­ма­ты­вая се­бе нер­вы и раз­ру­шая свою жизнь.
    Развенчание ми­фа. Как по­ка­зы­ва­ет прак­ти­ка, муж­чи­ны от­нюдь не так при­ми­тив­ны, ка­ки­ми их лю­бят ри­со­вать жен­щи­ны. Тот факт, что они не мо­гут жить без жен­щин, лишь до­ка­зы­ва­ет мое пре­ды­ду­щее ут­вер­ж­де­ние.
    Мужчины не луч­ше и не ху­же жен­щин, прос­то они нем­но­го дру­гие. В оди­но­чес­т­ве муж­чи­на - аб­со­лют­но ав­то­ном­ная са­мо­быт­ная еди­ни­ца, с соб­с­т­вен­ной ми­ро­воз­зрен­чес­кой сис­те­мой и шка­лой пред­поч­те­ний. Муж­чи­ны, еще бо­лее чем жен­щи­ны, не­тер­пи­мы к на­си­лию над сво­ей во­лей. При­ня­то счи­тать, что ими лег­ко ма­ни­пу­ли­ро­вать, од­на­ко на са­мом де­ле это не так.
    Мужчины всег­да очень лег­ко рас­ку­сы­ва­ют жен­с­кие ма­ни­пу­ля­тор­с­кие по­ры­вы (впро­чем, точ­но так же, как и жен­щи­ны - муж­с­кие) и, что са­мое за­бав­ное, на­хо­дят дей­с­т­вен­ные сред­с­т­ва борь­бы с ни­ми. Во­об­ще че­ло­век не лю­бит, ког­да им ко­ман­ду­ют, и ста­ра­ет­ся из­бе­жать этой мо­де­ли от­но­ше­ний (я не го­во­рю о кли­ни­чес­ких слу­ча­ях). По­лу­ча­ет­ся, что, под­хо­дя с по­доб­ной мер­кой к муж­чи­не, вы, как пра­ви­ло, про­иг­ры­ва­ете, и раз­ру­ша­ете то, че­го вам уда­лось дос­тиг­нуть. Ес­ли впос­лед­с­т­вии вы про­ана­ли­зи­ру­ете си­ту­ацию, то пой­ме­те, что свои ма­ни­пу­ля­ции вы пы­та­етесь пос­т­ро­ить на том, что­бы выз­вать в муж­чи­нах чув­с­т­во ви­ны, яв­ля­юще­еся для это­го пре­вос­ход­ной ос­но­вой. Опи­ра­ясь на ре­ак­ции муж­чин, воз­ник­шие в ре­зуль­та­те по­доб­ных дей­с­т­вий, мы рас­счи­ты­ва­ем на­чать уп­рав­лять ими и по­лу­чить, на­ко­нец-то, то вож­де­лен­ное, че­го так пы­та­ем­ся от них до­бить­ся.
    Однако, муж­чи­ны го­раз­до ме­нее чем жен­щи­ны, под­вер­же­ны чув­с­т­ву ви­ны, по­это­му ча­ще все­го по­доб­ная по­ли­ти­ка вы­зы­ва­ет у них пря­мо про­ти­во­по­лож­ную ре­ак­цию. Мы рас­счи­ты­ва­ем про­бу­дить в них лю­бовь и со­чув­с­т­вие к се­бе, а вы­зы­ва­ем лишь вспыш­ку аг­рес­сии. При этом очень удив­ля­ем­ся, что наш спек­такль не раз­ря­жа­ет си­ту­ацию, а толь­ко ус­лож­ня­ет ее.
    В этом ми­фе кро­ет­ся и до­пол­ни­тель­ная опас­ность: он ли­ша­ет муж­чин жен­с­ко­го ува­же­ния. А серь­ез­но и про­дук­тив­но об­щать­ся с че­ло­ве­ком, ко­то­ро­го не ува­жа­ешь - не­воз­мож­но.
    Как этот миф уро­ду­ет на­шу жизнь. Мо­дель от­но­ше­ний, пос­т­ро­ен­ных по ти­пу «ма­моч­ка - сы­но­чек», ог­ра­ни­чи­ва­ет эмо­ци­ональ­ное раз­ви­тие как жен­щи­ны, так и муж­чи­ны, по­это­му не сто­ит удив­лять­ся неп­роч­нос­ти и взры­во­опас­нос­ти по­доб­ных «инцес­ту­аль­ных» бра­ков. На­хо­дясь в под­чи­не­нии у это­го ми­фа, жен­щи­ны не толь­ко до­хо­дят до пол­ной по­те­ри ува­же­ния к сво­ему пар­т­не­ру, но и нас­т­ра­ива­ют­ся на пос­то­ян­ную борь­бу с ним. Муж­чи­ны в та­ких слу­ча­ях или огол­те­ло соп­ро­тив­ля­ют­ся, что не улуч­ша­ет ка­чес­т­во от­но­ше­ний, или эмо­ци­ональ­но от­с­т­ра­ня­ют­ся от семьи, ухо­дя с го­ло­вой в ра­бо­ту, ища раз­в­ле­че­ний на сто­ро­не или пог­ру­жа­ясь в пьян­с­т­во.
    В по­пыт­ках до­ка­зать муж­чи­нам их при­ми­тив­ность и не­со­вер­шен­с­т­во мы по­рой про­во­дим всю свою жизнь, тра­тя дра­го­цен­ное вре­мя, си­лы и здо­ровье на не­нуж­ное и глу­пое про­ти­вос­то­яние. В ре­зуль­та­те жизнь учит нас, что де­лить нам друг с дру­гом не­че­го. Хо­ро­шо, ес­ли это по­ни­ма­ние не при­хо­дит к нам слиш­ком поз­д­но.
    Избавление от ми­фа. Из­бав­ля­ясь от это­го ми­фа, мы в пер­вую оче­редь дол­ж­ны по­нять, что шка­ла из­ме­ре­ния «луч­ше-ху­же» не ра­бо­та­ет прак­ти­чес­ки ни­ког­да, а осо­бен­но в тех слу­ча­ях, ког­да мы на­чи­на­ем срав­ни­вать муж­чи­ну и жен­щи­ну. Это по­ни­ма­ние сни­ма­ет са­ми пред­по­сыл­ки борь­бы меж­ду по­ла­ми.
     За­пом­ни­те: ни­ко­го не сле­ду­ет счи­тать глу­пее се­бя, а тем бо­лее, муж­чи­ну, с ко­то­рым вы свя­за­ны близ­ки­ми от­но­ше­ни­ями. Раз­ве вам пон­ра­ви­лось бы, ес­ли бы вас пос­то­ян­но учи­ли жить, и об­ра­ща­лись бы с ва­ми, как с ди­тят­ком? Вот и муж­чи­нам это не нра­вит­ся.
     За­пом­ни­те: для то­го что­бы вас лю­би­ли, со­вер­шен­но не­обя­за­тель­но нас­та­ивать на том, что вы глав­нее, силь­нее и ум­нее.
     За­пом­ни­те: вы - не ама­зон­ка в раз­ве­ва­ющих­ся одеж­дах, ко­то­рая дол­ж­на до­ка­зать все­му ми­ру не­со­вер­шен­с­т­во муж­с­кой на­ту­ры. Вклю­ча­ясь в борь­бу по­лов, вы ли­ша­ете ра­дос­ти жиз­ни, в пер­вую оче­редь, се­бя, и зак­ры­ва­етесь от ми­ра неп­ро­ни­ца­емой сте­ной. Пом­ни­те о том, что, во­юя с муж­чи­на­ми, вы во­ю­ете с са­мой со­бой и сво­им счас­ть­ем.
     За­пом­ни­те: поз­во­ляя се­бе пре­неб­ре­жи­тель­но по­мы­кать пар­т­не­ром, вы ли­ша­ете се­бя его люб­ви, по­то­му что он пе­рес­та­ет ви­деть в вас жен­щи­ну.
     За­пом­ни­те: спор о том, кто из нас луч­ше (умнее, со­вер­шен­нее, слож­нее и так да­лее) - муж­чи­ны или жен­щи­ны - не име­ет под со­бой ни­ка­ких ос­но­ва­ний еще и по­то­му, что мы с ни­ми по­ло­вин­ки еди­но­го це­ло­го. По от­дель­нос­ти мы прос­то не мо­жем су­щес­т­во­вать. Борь­ба раз­ру­ша­ет на­ши ду­ши и ве­дет нас к кро­меш­но­му оди­но­чес­т­ву.
     За­пом­ни­те: муж­чи­ны та­кие же лю­ди, как и жен­щи­ны, они дос­той­ны ува­же­ния и по­ни­ма­ния.
    Миф тре­тий. «Муж­чи­на дол­жен быть силь­ным»
    Сущность ми­фа. Муж­чи­на, со­от­вет­с­т­ву­ющий дан­но­му ми­фо­ло­ги­чес­ко­му об­ра­зу, проч­но за­сев­ше­му в го­ло­вах у жен­щин, дол­жен быть неп­ро­би­ва­емым, как ска­ла, мо­ро­зос­той­ким, жа­роп­роч­ным и же­ле­зо­бе­тон­ным. Про­яв­ле­ния чувств поз­во­ли­тель­ны лишь для жен­щи­ны. Муж­чи­не не мо­жет быть боль­но, обид­но и страш­но. В про­тив­ном слу­чае он - не муж­чи­на.
    Думаю, что я не оши­бусь, го­во­ря, что ес­ли бы муж­чи­нам по­ка­за­ли че­ло­ве­ка, ко­то­рый пер­вым оз­ву­чил по­доб­ную сен­тен­цию, они не ос­та­ви­ли бы от не­го мок­ро­го мес­та.
    Этот миф при­во­дит муж­чин к ком­п­лек­су не­пол­но­цен­нос­ти и под­тал­ки­ва­ет их к раз­лич­ным дес­т­рук­тив­ным дей­с­т­ви­ям, нап­рав­лен­ным на бес­ко­неч­ный пер­фек­ци­онизм и раз­ру­ше­ние сво­ей лич­нос­ти.
    С дет­с­т­ва маль­чи­ку вну­ша­ют, что он не име­ет ни­ка­ко­го пра­ва на про­яв­ле­ние чувств и эмо­ций, ко­то­рые в муж­с­ком ми­ре счи­та­ют­ся си­но­ни­ма­ми сла­бос­ти. Пос­ле то­го, как маль­чик ста­но­вит­ся взрос­лым, прес­синг это­го ми­фа толь­ко уси­ли­ва­ет­ся, пог­ре­бая под сво­ей тя­жес­тью всю муж­с­кую во­лю к жиз­ни и же­ла­ние лю­бить. Не до люб­ви! Тут не по­гиб­нуть бы от пе­ре­нап­ря­же­ния.
    Большинство жен­щин до сих пор пре­бы­ва­ют в твер­дой уве­рен­нос­ти в том, что рас­те­рян­ный, ис­пу­ган­ный или рас­стро­ен­ный муж­чи­на - не­нас­то­ящий пред­с­та­ви­тель сво­его по­ла. Имен­но это об­ре­ка­ет муж­чин на пос­то­ян­ные нер­в­ные пе­рег­руз­ки и не­вы­но­си­мые лич­нос­т­ные ог­ра­ни­че­ния, из ко­то­рых они ни­как не мо­гут выр­вать­ся. Не­об­хо­ди­мость не­из­мен­но но­сить мас­ку хлад­нок­ров­но­го в лю­бых об­с­то­ятель­с­т­вах, ни­кем не­по­бе­ди­мо­го, всег­да вла­де­юще­го сво­ими чув­с­т­ва­ми су­пер­ме­на ли­ша­ет муж­чин пос­лед­них сил и ос­тат­ков че­ло­веч­нос­ти.
    Развенчание ми­фа. Раз­вен­чи­вая этот миф, я хо­чу еще раз на­пом­нить вам, что муж­чи­ны все­го лишь жи­вые лю­ди. Пу­гать­ся, рас­стра­ивать­ся или чув­с­т­во­вать се­бя по­те­рян­ным - нор­маль­ное про­яв­ле­ние че­ло­ве­чес­ких чувств.
    Упрямо сле­дуя это­му ми­фу, мы за­бы­ва­ем о том, что жен­щи­ны, воп­ре­ки об­щеп­ри­ня­тым пред­с­тав­ле­ни­ям - су­щес­т­ва бо­лее ус­той­чи­вые пси­хи­чес­ки. Мы го­раз­до лег­че пе­ре­но­сим стрес­сы и нер­в­ные пе­ре­нап­ря­же­ния, од­на­ко, в ро­ли че­ло­ве­ка, ко­то­рый спо­со­бен выс­то­ять пе­ред все­ми нев­з­го­да­ми, по­че­му-то упор­но хо­тим ви­деть имен­но муж­чи­ну.
    Думаю, что я не оши­бусь, ес­ли ска­жу, что вы­со­кий про­цент сер­деч­но-со­су­дис­тых за­бо­ле­ва­ний сре­ди муж­чин то­же ухо­дит кор­ня­ми в этот миф. Сдер­жи­вая свои эмо­ции и изо всех сил пы­та­ясь по­хо­дить на Тер­ми­на­то­ра, муж­чи­на прос­то-нап­рос­то пе­ре­го­ра­ет, как элек­т­ри­чес­кая лам­поч­ка.
    Нездоровая муж­с­кая аг­рес­сия так­же бе­рет свое на­ча­ло в этом ми­фе. Ме­ха­низм ее за­рож­де­ния прост: в кри­ти­чес­кой си­ту­ации не­об­хо­ди­мость пси­хо­ло­ги­чес­кой раз­ряд­ки тре­бу­ет от лю­бо­го че­ло­ве­ка про­яв­ле­ния хоть ка­ких-то чувств. Сле­зы, рас­строй­с­т­во, рас­те­рян­ность не­поз­во­ли­тель­ны для «нас­то­яще­го муж­чи­ны», за­то аг­рес­сия вся­чес­ки при­вет­с­т­ву­ет­ся. Вот и по­лу­ча­ет­ся, что в труд­ные мо­мен­ты жен­щи­на вмес­то под­дер­ж­ки и по­ни­ма­ния по­лу­ча­ет не­ожи­дан­ный за­ряд зло­би­щи и обид­ных слов.
    Боязнь по­ка­зать­ся хлю­пи­ком при­во­дит муж­чи­ну к скрыт­нос­ти и зам­к­ну­тос­ти. Под­час да­же са­мой лю­бя­щей, неж­ной и тер­пе­ли­вой жен­щи­не бы­ва­ет труд­но про­ник­нуть че­рез этот неп­ро­би­ва­емый за­щит­ный пан­цирь.
    Как этот миф уро­ду­ет на­шу жизнь. Обоб­щая все вы­шес­ка­зан­ное, я хо­чу от­ме­тить осо­бо, что упор­ное сле­до­ва­ние это­му ми­фу на­пол­ня­ет наш мир бес­чув­с­т­вен­ны­ми, ис­те­рич­ны­ми и не в ме­ру аг­рес­сив­ны­ми муж­чи­на­ми. Преж­де чем ви­нить их за та­кое по­ве­де­ние, вспом­ни­те, ког­да вы в пос­лед­ний раз поз­во­ля­ли сво­ему муж­чи­не хоть нем­но­го по­быть сла­бым. Дер­жу па­ри, нуж­ные вос­по­ми­на­ния бу­дут из­в­ле­че­ны на свет весь­ма нес­ко­ро.
    Избавление от ми­фа. Из­бав­ля­ясь от это­го ми­фа, вы дол­ж­ны от­чет­ли­во уяс­нить се­бе, что вза­имо­от­но­ше­ния муж­чи­ны и жен­щи­ны боль­ше на­по­ми­на­ют пар­т­нер­с­кое сог­ла­ше­ние. Не сто­ит ждать от муж­чи­ны, что он, как бу­фер, вста­нет меж­ду ва­ми и все­ми жиз­нен­ны­ми нев­з­го­да­ми и пот­ря­се­ни­ями.
     За­пом­ни­те: ни один жи­вой че­ло­век в этом ми­ре не вы­дер­жит дол­гих нер­в­ных наг­ру­зок, к то­му же уд­во­ен­ных. Каж­до­му из нас прос­то не­об­хо­ди­ма пси­хо­ло­ги­чес­кая раз­ряд­ка, при­чем, ник­то не име­ет пра­ва зас­тав­лять ис­пы­ты­вать за это чув­с­т­во ви­ны и уси­ли­вать тем са­мым ком­п­лекс не­пол­но­цен­нос­ти. Все вы­шес­ка­зан­ное от­но­сит­ся как к муж­чи­нам, так и к жен­щи­нам.
     За­пом­ни­те: тре­буя от сво­его муж­чи­ны же­лез­но­го са­мо­об­ла­да­ния и су­пер­мен­с­ко­го хлад­нок­ро­вия в кри­ти­чес­ких си­ту­аци­ях, вы не добь­етесь от не­го ни­че­го, кро­ме аг­рес­сии.
     За­пом­ни­те: каж­дый раз, ког­да вы уг­луб­ля­етесь в миф о фе­но­ме­наль­ной пси­хо­ло­ги­чес­кой ус­той­чи­вос­ти муж­чи­ны, вы под­с­тав­ля­ете ему под­нож­ку.
     За­пом­ни­те: не раз­д­ра­жай­тесь, ког­да муж­чи­на не стес­ня­ет­ся от­к­ры­то про­яв­лять свои чув­с­т­ва, не бо­ясь по­ка­зать­ся сла­ба­ком. То, что вас так удив­ля­ет в муж­чи­не - страх, не­уве­рен­ность, рас­те­рян­ность - ес­тес­т­вен­но для жи­во­го че­ло­ве­ка в слож­ные мо­мен­ты жиз­ни.Лю­бя­щая жен­щи­на всег­да оце­нит муж­с­кую от­к­ры­тость и до­ве­рие, пой­мет его и под­дер­жит в труд­ную ми­ну­ту.
     За­пом­ни­те: поз­во­лив муж­чи­не от­к­ры­то про­явить сла­бость или не­ре­ши­тель­ность в кри­зис­ных си­ту­аци­ях, вы уви­ди­те, сколь­ко сил для пре­одо­ле­ния труд­нос­тей у не­го при­ба­вит­ся - ведь они не бу­дут ухо­дить на то, что­бы кор­чить из се­бя су­пер­ме­на.
    Миф чет­вер­тый. «Муж­чи­нам нуж­но от нас толь­ко од­но»
    Сущность ми­фа. На сче­ту это­го ми­фа столь­ко раз­ру­шен­ных в са­мом на­ча­ле от­но­ше­ний, сок­ру­ши­тель­ных об­ло­мов, раз­би­тых су­деб, что он зас­лу­жи­ва­ет от­дель­но­го об­суж­де­ния и де­таль­но­го разъ­яс­не­ния. Ты­ся­че­лет­ние заб­луж­де­ния, ка­са­ющи­еся это­го де­ли­кат­но­го пред­ме­та, до­ве­ли до нев­ро­за не од­ну жен­щи­ну.
    В крат­ком из­ло­же­нии этот сим­па­тич­ный миф, ко­то­рый лю­бя­щие ма­моч­ки с ран­не­го дет­с­т­ва вдал­б­ли­ва­ют в го­ло­вы сво­им не­ра­зум­ным доч­кам, выг­ля­дит так: муж­чин в жен­щи­нах ин­те­ре­су­ет толь­ко од­но - воз­мож­ность по­лу­чить фи­зи­оло­ги­чес­кое удов­лет­во­ре­ние. Пле­вать му­жи­кам на прек­рас­ные че­ло­ве­чес­кие ка­чес­т­ва, тон­кие ду­шев­ные по­ры­вы и ро­ман­ти­чес­кие гре­зы не­по­роч­ных де­ву­шек. Все муж­чи­ны - гряз­ные из­в­ра­щен­цы и сек­су­аль­ные мань­яки, ко­то­рые толь­ко и но­ро­вят заг­ля­нуть не­вин­ным жен­щи­нам под юб­ку, ни­ка­ких дру­гих мыс­лей у них нет. «Чер­но­го ко­бе­ля не от­мо­ешь до­бе­ла» - ум­ри, луч­ше не ска­жешь.
    Мужчины мо­гут как угод­но дол­го и кра­си­во уха­жи­вать за жен­щи­ной, да­рить ей цве­ты и во­дить в ки­но, но пос­ле то­го, как они за­та­щат свою да­му в пос­тель, эти мер­зав­цы на­чис­то те­ря­ют к ней вся­кий ин­те­рес и ува­же­ние. Имен­но по­это­му жен­щи­на дол­ж­на лю­бы­ми сред­с­т­ва­ми блюс­ти са­мое сок­ро­вен­ное, что у нее есть (речь идет, ра­зу­ме­ет­ся, о де­вичь­ей чес­ти).
    Сложно най­ти жен­щи­ну, ко­то­рая не по­бы­ва­ла бы в свое вре­мя в пле­ну это­го иди­от­с­ко­го ми­фа. Имен­но этот миф зас­тав­ля­ет взрос­лых уже жен­щин ярос­т­но обе­ре­гать свою честь да­же в тех си­ту­аци­ях, ког­да ей ни­че­го не уг­ро­жа­ет. Сле­пое сле­до­ва­ние это­му ми­фу при­ве­ло к па­ра­док­саль­ной и во мно­гом анек­до­ти­чес­кой си­ту­ации на За­па­де: под статью о сек­су­аль­ных до­мо­га­тель­с­т­вах на ра­бо­чем мес­те под­хо­дят прак­ти­чес­ки лю­бые дей­с­т­вия.
    Этот миф ста­но­вит­ся при­чи­ной из­на­чаль­ной лжи в от­но­ше­ни­ях меж­ду муж­чи­ной и жен­щи­ной. Став его жер­т­ва­ми, жен­щи­ны изо всех сил ста­ра­ют­ся не ока­зать­ся оби­жен­ны­ми и бро­шен­ны­ми сра­зу же пос­ле пос­те­ли, и бо­ят­ся лиш­ний раз про­явить свою лю­бовь, неж­ность и за­бо­ту. В этом стрем­ле­нии они час­то до­хо­дят нас­то­яще­го фа­на­тиз­ма: в пос­лед­нее вре­мя я все ча­ще слы­шу жа­ло­бы муж­чин на то, что жен­щи­ны хо­тят от них лишь од­но­го -…сек­са.
    Происходит это по­то­му, что, ста­ра­ясь не ока­зать­ся в по­ло­же­нии жер­т­вы, жен­щи­на на­чи­на­ет ко­пи­ро­вать муж­с­кую мо­дель по­ве­де­ния (ми­фо­ло­ги­чес­кую мо­дель), то есть, соб­лаз­нив муж­чи­ну, ухо­дит са­ма. За­бав­ная и по­учи­тель­ная си­ту­ация. А по­том оба пар­т­не­ра жа­лу­ют­ся на от­сут­с­т­вие по­ни­ма­ния, люб­ви и вни­ма­ния к сво­им за­га­доч­ным и прек­рас­ным ду­шам.
    Развенчание ми­фа. Про­ти­во­пос­тав­ление «люб­ви зем­ной» и «люб­ви не­бес­ной» ни­ког­да не при­во­ди­ло ни к че­му, кро­ме ра­зо­ча­ро­ва­ний. И что бы там ни го­во­ри­ли, в этом ми­ре су­щес­т­ву­ет го­раз­до бо­лее проч­ная связь меж­ду пос­телью и лю­бовью, чем нам пы­та­ют­ся пре­под­нес­ти. Про­пасть, ко­то­рая вы­рас­та­ет меж­ду эти­ми дву­мя по­ня­ти­ями, по­яв­ля­ет­ся во мно­гом бла­го­да­ря это­му ми­фу.
    До бо­ли зна­ко­мая си­ту­ация: муж­чи­на и жен­щи­на зна­ко­мят­ся, не­ко­то­рое вре­мя хо­дят в те­ат­ры, обе­да­ют в рес­то­ра­нах и про­гу­ли­ва­ют­ся под лу­ной, а по­том ока­зы­ва­ют­ся в од­ной пос­те­ли. Ка­за­лось бы, все прос­то за­ме­ча­тель­но, жить бы им, да ра­до­вать­ся вне­зап­но­му по­дар­ку судь­бы. Од­на­ко тут-то и на­чи­на­ет­ся са­мое ин­те­рес­ное.
    Имея за сво­ими пле­ча­ми оп­ре­де­лен­ный не­га­тив­ный опыт (естес­т­вен­но, ос­но­ван­ный на ми­фо­ло­гии), и муж­чи­на, и жен­щи­на ста­ра­ют­ся мак­си­маль­но обе­зо­па­сить се­бя от воз­мож­ных ду­шев­ных травм. В ход идут са­мые изощ­рен­ные и зап­ре­щен­ные при­емы: от ши­ро­ко­мас­ш­таб­ных те­ат­ра­ли­зо­ван­ных пред­с­тав­ле­ний до на­ме­рен­ных из­мен и уни­же­ния пар­т­не­ра.
    Стремясь всей ду­шой к люб­ви и най­дя ее, мы на­чи­на­ем пи­нать этот дар но­га­ми. Дой­дя до аб­сур­да в сво­ей бо­яз­ни быть бро­шен­ны­ми и уни­жен­ны­ми, мы при­ни­ма­ем­ся куль­ти­ви­ро­вать в се­бе без­г­ра­нич­ный ци­низм, рав­но­ду­шие и эго­изм. И в то же вре­мя, жа­лу­ем­ся на то, что этот мир так жес­ток, лю­ди та­кие без­жа­лос­т­ные, а лю­бовь - до­су­жие вы­дум­ки…
    Как этот миф уро­ду­ет на­шу жизнь. Сле­пое сле­до­ва­ние это­му ми­фу при­во­дит нас к то­му, что мы пол­нос­тью ли­ша­ем се­бя пра­ва на лю­бовь. Этот миф при­но­сит в на­шу жизнь мно­жес­т­вен­ные слу­чай­ные свя­зи, вы­еда­ющие ду­шу, не­до­ве­рие, грусть и зап­рет на неж­ные чув­с­т­ва к пар­т­не­ру.
    Избавление от ми­фа. На­чи­ная из­бав­лять­ся от это­го ми­фа, пой­ми­те, что не­ко­то­рые не­уда­чи, ко­то­рые пос­ти­га­ли вас на лич­ном фрон­те, еще не яв­ля­ют­ся по­во­дом для то­го, что­бы так низ­ко це­нить се­бя.
     За­пом­ни­те: сле­до­ва­ние это­му ми­фу в пер­вую оче­редь ос­кор­б­ля­ет то­го, кто в не­го ве­рит. Ес­ли вы вос­п­ри­ни­ма­ете се­бя как ку­сок мя­са, вы са­ми про­во­ци­ру­ете муж­чин ду­мать о вас так же.
     За­пом­ни­те: ру­ко­вод­с­т­ву­ясь этим ми­фом, вы са­ми у се­бя от­ни­ма­ете пра­во на лю­бовь, неж­ность и по­ни­ма­ние. По­лу­ча­ет­ся, что вы соз­на­тель­но обес­це­ни­ва­ете свою жизнь, об­ре­кая се­бя на тос­к­ли­вое су­щес­т­во­ва­ние, ли­шен­ное кра­сок и ра­дос­ти.
     За­пом­ни­те: боль­шин­с­т­во муж­чин от­но­сит­ся к пос­тель­ной ста­дии от­но­ше­ний не ме­нее тре­пет­но, чем жен­щи­ны. Не сто­ит зас­тав­лять сво­его муж­чи­ну чув­с­т­во­вать се­бя гряз­ным из­в­ра­щен­цем и мань­яком лишь по­то­му, что он по­ду­мал о сек­се с ва­ми.
     За­пом­ни­те: секс яв­ля­ет­ся лишь од­ним из ас­пек­тов нор­маль­ных че­ло­ве­чес­ких от­но­ше­ний. На са­мом де­ле этих ас­пек­тов - ве­ли­кое мно­жес­т­во. Для каж­до­го из нас пред­с­тав­ля­ет ин­те­рес пол­но­цен­ное че­ло­ве­чес­кое об­ще­ние, и муж­чи­ны не яв­ля­ют­ся ис­к­лю­че­ни­ем из пра­вил.
    Миф пя­тый. «Муж­чи­на дол­жен быть чуть кра­си­вей обезь­яны»
    Сущность ми­фа. Этот миф яв­ля­ет­ся обо­рот­ной сто­ро­ной муж­с­ко­го ми­фа, пред­пи­сы­ва­юще­го жен­щи­не неп­ре­мен­ное об­ла­да­ние не­зем­ной кра­со­той и не­обы­чай­ной ухо­жен­нос­тью.
    Сущность это­го ми­фа та­ко­ва: внеш­ность муж­чи­ны не иг­ра­ет ни­ка­кой ро­ли, пос­коль­ку муж­чи­не раз­ре­ша­ет­ся все. Так, муж­чи­на мо­жет быть лы­сым, пу­за­тым, по­се­щать ван­ную раз в не­де­лю для то­го, что­бы по­чис­тить там зу­бы, ему поз­во­ле­но как угод­но оде­вать­ся и быть лю­бо­го воз­рас­та. Это не име­ет зна­че­ния. Муж­чин ма­ло, и каж­дый из них яв­ля­ет­ся ред­кос­т­ным по­дар­ком для лю­бой жен­щи­ны. Это пред­с­та­ви­тель­ни­цам прек­рас­но­го по­ла на­до сле­дить за мо­дой, за­бо­тить­ся о ма­ки­яже, ху­деть до по­те­ри соз­на­ния, при­че­сы­вать­ся и вся­чес­ки ук­ра­шать се­бя для то­го что­бы прив­лечь муж­с­кое вни­ма­ние. Муж­чи­на вос­т­ре­бо­ван ап­ри­ори, а по­то­му не­че­го гос­по­ди­ну и по­ве­ли­те­лю го­ло­ву се­бе вся­ки­ми глу­пос­тя­ми за­би­вать.
    Именно этот миф зас­тав­ля­ет се­ми­де­ся­ти­лет­них бос­сов счи­тать се­бя дос­той­ны­ми сво­их мо­ло­день­ких сот­руд­ниц, бо­лее то­го, вы­иг­рыш­ны­ми би­ле­та­ми в их жиз­ни. Имен­но этот миф со­об­ща­ет жен­щи­нам бес­ко­неч­ный пер­фек­ци­онизм по от­но­ше­нию к сво­ей внеш­нос­ти. Этот миф поз­во­ля­ет муж­чи­нам през­ри­тель­но от­но­сить­ся к жен­щи­нам, чья внеш­ность не со­от­вет­с­т­ву­ет об­щеп­ри­ня­тым стан­дар­там кра­со­ты.
    Ситуация по­лу­ча­ет­ся дво­якая. С од­ной сто­ро­ны, муж­чи­на мо­жет уп­рек­нуть жен­щи­ну в том, что ее внеш­ность да­ле­ка от со­вер­шен­с­т­ва, а с дру­гой сто­ро­ны, у не­го всег­да есть прик­ры­тие на слу­чай по­доб­ной пи­ки­ров­ки со сто­ро­ны жен­щи­ны: мол, он-то дол­жен быть чуть кра­си­вее обезь­яны. А так как он все-та­ки нем­но­го кра­си­вее это­го при­ма­та, то и раз­го­вор окон­чен.
    Развенчание ми­фа. На са­мом де­ле муж­чи­нам бы­ло бы по­лез­но уз­нать, что жен­щи­ны очень пад­ки на муж­с­кую кра­со­ту. Не­обык­но­вен­ная по­пу­ляр­ность кра­си­вых ки­но­ак­те­ров и пев­цов с на­чис­то от­сут­с­т­ву­ющим та­лан­том - то­му лиш­нее под­т­вер­ж­де­ние.
    В то же вре­мя не бу­дем за­бы­вать, что фи­зи­чес­кая кра­со­та че­ло­ве­ка так­же яв­ля­ет­ся од­ним из ми­фов. Эта кра­со­та хо­ро­ша на кар­тин­ке или в ки­но. В жиз­ни каж­дый из нас в пер­вую оче­редь ре­аги­ру­ет на лич­ное оба­яние че­ло­ве­ка, ко­то­рый с на­ми об­ща­ет­ся. Этот внут­рен­ний свет, ко­то­рый из­лу­ча­ет каж­дый из нас, рас­ска­зы­ва­ет о нас ок­ру­жа­ющим го­раз­до боль­ше, чем са­мые цве­тис­тые и ви­ти­ева­тые сло­ва. Мы го­раз­до в боль­шей сте­пе­ни, чем на речь, ре­аги­ру­ем на за­па­хи, зву­ки, соб­с­т­вен­ные ас­со­ци­ации и вос­по­ми­на­ния. Кра­со­та не иг­ра­ет той ро­ли, ко­то­рую ей при­пи­сы­ва­ют. Ма­ло то­го, она ни­ког­да ее не иг­ра­ла и не бу­дет иг­рать.
    Так в чем же здесь де­ло? По­че­му жен­щин этот миф об­ре­ка­ет на пос­то­ян­ную по­го­ню за не­су­щес­т­ву­ющим иде­алом, тог­да как муж­чи­ны мо­гут спо­кой­но об­хо­дить­ся без это­го?
    Здесь мы в ко­то­рый раз стал­ки­ва­ем­ся со ста­рой доб­рой ма­ни­пу­ля­ци­ей. За­иг­рав­шись в «дру­га че­ло­ве­ка», жен­щи­на нас­толь­ко свык­лась с ролью «укра­ше­ния сто­ла», что при­вык­ла с ли­ко­ва­ни­ем под­дер­жи­вать этот миф. Муж­чи­ны же, в свою оче­редь, с тор­жес­т­вом вос­п­ри­ня­ли тот факт, что им со­вер­шен­но не нуж­но ут­руж­дать се­бя за­бо­той о соб­с­т­вен­ной внеш­нос­ти, они и так хо­ро­ши.
    Как этот миф уро­ду­ет на­шу жизнь. Этот миф ока­зы­ва­ет серь­ез­ное вли­яние на на­шу жизнь, со­об­щая нам не­вер­ное нап­рав­ле­ние дви­же­ния. С од­ной сто­ро­ны, в по­го­не за соб­с­т­вен­ной кра­со­той мож­но про­вес­ти всю свою жизнь - нет пре­де­ла со­вер­шен­с­т­ву! Толь­ко вот жизнь в этом нес­кон­ча­емом ма­ра­фо­не дей­с­т­ви­тель­но прой­дет без­дар­но. С дру­гой сто­ро­ны, жен­щи­ны об­ре­ка­ют се­бя на бес­п­рес­тан­ное со­зер­ца­ние пос­то­ян­но смор­ка­ющих­ся, по­те­ющих, быв­ших у па­рик­ма­хе­ра в прош­лом ве­ке, со­вер­шен­но неп­рив­ле­ка­тель­ных внеш­не муж­чин, тре­бу­ющих, что­бы к ужи­ну их под­ру­ги вы­хо­ди­ли в ве­чер­них плать­ях.
    Избавление от ми­фа. Из­бав­ля­ясь от это­го ми­фа, вы дол­ж­ны пом­нить, что кра­со­та - это та­кой же миф, как и мно­гое дру­гое в этой жиз­ни. Прив­ле­ка­тель­ным че­ло­ве­ка де­ла­ет не толь­ко на­бор внеш­них приз­на­ков. Го­раз­до бо­лее серь­ез­ную роль, как ни ба­наль­но это зву­чит, иг­ра­ет на­ше внут­рен­нее со­дер­жа­ние.
     За­пом­ни­те: внеш­ний вид дей­с­т­ви­тель­но ва­жен для нас, но не он оп­ре­де­ля­ет на­ши от­но­ше­ния. «Глав­ное - что­бы че­ло­век был хо­ро­ший». В пер­вую оче­редь, это дол­ж­ны уяс­нить жен­щи­ны, при­чем, при­ме­ни­тель­но к се­бе.
     За­пом­ни­те: сог­ла­ша­ясь на по­доб­ную мо­дель от­но­ше­ний, жен­щи­ны ли­ша­ют се­бя ува­же­ния и чув­с­т­ва соб­с­т­вен­но­го дос­то­ин­с­т­ва. Прек­ра­ти­те веч­но при­ме­рять на се­бя кры­ла­тое ла­тин­с­кое выс­ка­зы­ва­ние о том, что доз­во­ле­но Юпи­те­ру, но не доз­во­ле­но бы­ку.
     За­пом­ни­те: нес­мот­ря на то, что в пос­лед­нее вре­мя пер­во­на­чаль­ный вы­бор жен­щи­ны все ча­ще оп­ре­де­ля­ет­ся уме­ни­ем и же­ла­ни­ем муж­чи­ны сле­дить за сво­ей внеш­нос­тью, лю­би­мый муж­чи­на всег­да прек­ра­сен, и жен­щи­ны вы­пус­ти­ли в этот мир не од­но­го «кра­сав­ца», «мо­лод­ца», «умни­цу» и «сим­па­тя­гу».
     За­пом­ни­те: муж­чи­нам и прав­да сто­ит уде­лить вни­ма­ние соб­с­т­вен­ной внеш­нос­ти, по­то­му что, ес­ли си­ту­ация бу­дет раз­ви­вать­ся та­ким об­ра­зом, ка­ким она раз­ви­ва­лась до сих пор, этот мир бу­дет пе­ре­пол­нен кра­са­ви­ца­ми и чу­до­ви­ща­ми. При­чем чу­до­ви­ща бу­дут свя­то ве­рить в то, что в прин­цев им прев­ра­щать­ся не обя­за­тель­но.
    Миф шес­той. «Муж­чи­нам не до жен­щин, у них есть де­ла по­важ­нее»
    Сущность ми­фа. С од­ной сто­ро­ны, сле­пая ве­ра в этот миф вы­нуж­да­ет жен­щин бе­жать за каж­дым муж­чи­ной, как за пос­лед­ним ва­го­ном ухо­дя­ще­го по­ез­да. С дру­гой сто­ро­ны, он поз­во­ля­ет жен­щи­нам оп­рав­ды­вать эмо­ци­ональ­ную не­раз­ви­тость муж­чин и тер­петь их пре­неб­ре­же­ние, ког­да те бла­гос­к­лон­но при­ни­ма­ют от жен­щин зна­ки вни­ма­ния, не прик­ла­ды­вая к это­му ни­ка­ких уси­лий.
    Сущность это­го ми­фа зак­лю­ча­ет­ся в том, что муж­чи­не ре­ши­тель­но пле­вать на жен­щин. У не­го есть ку­ча дру­гих за­ня­тий: ра­бо­та, фут­бол, ве­че­рин­ки с друзь­ями, ры­бал­ка, мар­ки, пос­т­рой­ка до­ма, раз­ве­де­ние та­ран­ту­лов, бег с пре­пят­с­т­ви­ями, до­ми­но, про­гул­ки с со­ба­кой, вы­ши­ва­ние крес­ти­ком и еще мно­жес­т­во дру­гих уди­ви­тель­ных и зах­ва­ты­ва­ющих ве­щей - все­го и не пе­ре­чис­лишь. Един­с­т­вен­ное, что не вхо­дит в сфе­ру ин­те­ре­сов муж­чин - это жен­щи­ны. В об­щем, «пер­вым де­лом - са­мо­ле­ты, ну, а де­вуш­ки - по­том».
    Согласно это­му ми­фу, муж­чи­на го­раз­до с боль­шим удо­воль­с­т­ви­ем за­вер­нет в бар и выпь­ет кру­жеч­ку пи­ва, чем при­дет до­мой и по­об­ща­ет­ся с род­ной же­ной. И во­об­ще, всту­пая в кон­такт с жен­щи­ной, муж­чи­на де­ла­ет ей ве­ли­кое одол­же­ние, за ним на­до еще по­охо­тить­ся, и тог­да он, мо­жет быть, по­да­рит ей ми­ну­ты счас­тья и ра­дос­ти. Са­мо­му ему это вряд ли при­не­сет хоть ка­кое-ни­будь удо­воль­с­т­вие. Жен­щи­ны в его жиз­ни за­ни­ма­ют са­мое пос­лед­нее мес­то. Сю­да же мож­но от­нес­ти то­таль­ное заб­луж­де­ние, гла­ся­щее, что все нор­маль­ные муж­чи­ны дав­но же­на­ты.
    Развенчание ми­фа. На са­мом де­ле миф этот ро­дил­ся сре­ди жен­щин, ко­то­рые выс­т­ро­или меж­ду со­бой и муж­чи­на­ми та­кую креп­кую сте­ну, что са­ми не мо­гут сквозь нее про­бить­ся. Их не­по­ни­ма­ние муж­с­кой при­ро­ды, при­вед­шее к оди­но­чес­т­ву, нас­толь­ко силь­но, что миф о том, что жен­щи­ны не нуж­ны муж­чи­нам, нап­ра­ши­ва­ет­ся сам со­бой.
    В ре­аль­нос­ти же все об­с­то­ит нес­коль­ко ина­че. Лиш­ний раз хо­чу вам на­пом­нить, что муж­чи­ны - та­кие же лю­ди, как и жен­щи­ны. Они, так же как и мы, бо­ят­ся оди­но­чес­т­ва и от­ча­ян­но жаж­дут люб­ви и по­ни­ма­ния. Этот мир по­лон оди­но­ких муж­чин, боль­ше все­го на све­те же­ла­ющих най­ти свою по­ло­ви­ну.
    Почему же тог­да так жи­вуч этот миф? В пер­вую оче­редь, в ос­но­ве его ле­жит фальшь, не­до­по­ни­ма­ние и не­дос­ка­зан­ность. Пат­ри­ар­халь­ная ми­фо­ло­гия де­ла­ет свое чер­ное де­ло, и в ко­неч­ном ито­ге муж­чи­ны и жен­щи­ны все боль­ше от­да­ля­ют­ся друг дру­га и все мень­ше друг дру­га по­ни­ма­ют. Стра­шась по­лу­чить оче­ред­ную ду­шев­ную ра­ну, мы де­ла­ем ок­ру­жа­ющим во сток­рат боль­нее или вос­пи­ты­ва­ем в се­бе по­ра­зи­тель­ное по сво­ей си­ле нап­ле­ва­тель­с­т­во. Ци­низм ста­но­вит­ся на­шей за­щи­той и убе­жи­щем, а прос­тые че­ло­ве­чес­кие чув­с­т­ва пе­ре­хо­дят в раз­ряд дур­но­го то­на. Под­час внеш­не мы дей­с­т­ви­тель­но про­из­во­дим впе­чат­ле­ние лю­дей, ко­то­рым не ну­жен ник­то. На са­мом же де­ле мы - лю­ди, ко­то­рые смер­тель­но бо­ят­ся в оче­ред­ной раз об­жечь­ся или на­ру­шить при­выч­ный ход ве­щей.
    Как этот миф уро­ду­ет на­шу жизнь. Сле­пое сле­до­ва­ние это­му ми­фу зас­тав­ля­ет как жен­щин, так и муж­чин ощу­щать се­бя нес­час­т­ны­ми, ни­ко­му не нуж­ны­ми и по­ки­ну­ты­ми. К то­му же, ос­но­вы­вая свои от­но­ше­ния с муж­чи­на­ми на этом ми­фе, мы выс­т­ра­ива­ем свою ли­нию по­ве­де­ния с ни­ми на не­нуж­ном стра­хе, не­уве­рен­нос­ти и не­люб­ви к се­бе.
    Мужчины, на­хо­дя­щи­еся в пле­ну у это­го ми­фа, за­бы­ва­ют од­ну прос­тую вещь: в на­ши дни жен­щи­на име­ет воз­мож­ность вы­бо­ра. В от­ли­чие от да­ле­ких вре­мен, ког­да жен­щи­не для эле­мен­тар­но­го вы­жи­ва­ния не­об­хо­ди­ма бы­ла за­щи­та и ма­те­ри­аль­ная под­дер­ж­ка, ког­да об­щес­т­во рьяно осуж­да­ло в жен­щи­нах та­кие чер­ты, как са­мос­то­ятель­ность и не­за­ви­си­мость, она бы­ла ра­да лю­бо­му муж­чи­не, и да­же ес­ли он ее в чем-то не ус­т­ра­ивал, скре­пя сер­д­це сми­ря­лась с муж­с­ким нев­ни­ма­ни­ем и рав­но­ду­ши­ем к се­бе. Те­перь жен­щи­ны все ча­ще ищут в от­но­ше­ни­ях с муж­чи­на­ми теп­ло, за­бот­ли­вость и эмо­ци­ональ­ную от­да­чу. По­это­му муж­чи­ны, по ста­рин­ке при­вык­шие к мыс­ли, что жен­щи­на ни­ку­да не де­нет­ся, ча­ще все­го ока­зы­ва­ют­ся в про­иг­ры­ше. Как пра­ви­ло, удел та­ких муж­чин - ра­зо­ча­ро­ва­ние в жен­щи­нах, не­до­воль­с­т­во со­бой и ми­ром и, в ре­зуль­та­те, тос­ка и оди­но­чес­т­во.
    Избавление от ми­фа. Из­бав­ле­ние от это­го ми­фа на­до на­чи­нать с ус­во­ения прос­той ус­та­нов­ки, гла­ся­щей, что жизнь и муж­чин, и жен­щин под­чи­не­на пос­то­ян­но­му стрем­ле­нию друг к дру­гу. Без это­го мир пе­рес­тал бы су­щес­т­во­вать и жизнь по­те­ря­ла бы смысл.
     За­пом­ни­те: муж­чи­на не приз в дол­гой гон­ке на вы­жи­ва­ние, не лань, ко­то­рая, как от охот­ни­ка, убе­га­ет от жен­щи­ны, и не тро­фей в кро­воп­ро­лит­ной бит­ве. За муж­чи­ну не на­до бо­роть­ся, его не на­до за­во­евы­вать или ло­вить. Он - жи­вой че­ло­век с соб­с­т­вен­ны­ми пред­поч­те­ни­ями, ус­т­рем­ле­ни­ями и не­на­сыт­ной жаж­дой лю­бить и быть лю­би­мым.
     За­пом­ни­те: муж­чин не так ма­ло на этом све­те, как нас пы­та­ет­ся убе­дить ста­тис­ти­ка. У вас всег­да есть воз­мож­ность вы­бо­ра. Не сто­ит гнать­ся за пер­вым встреч­ным, как за пос­лед­ней элек­т­рич­кой.
     За­пом­ни­те: вни­ма­ние, за­бот­ли­вость и эмо­ци­ональ­ное теп­ло не по­ме­ша­ли еще ни од­но­му муж­чи­не за­во­евать лю­бую жен­щи­ну.
     За­пом­ни­те: каж­дый че­ло­век спо­со­бен най­ти се­бе па­ру, иде­аль­но под­хо­дя­щую ему. Глав­ное - пе­рес­тать су­етить­ся и сле­по сле­до­вать глу­пой ми­фо­ло­гии.

Миф седьмой. «Самое главное для мужчины - это свобода»

Сущность мифа. Сущность этого мифа проста, как хозяйственное мыло, и благодарно впитана каждой женщиной еще с молоком матери.

    Этот миф пред­с­тав­ля­ет муж­чи­ну эда­ким воль­ным мус­тан­гом, ска­чу­щим по пре­ри­ям с раз­ве­ва­ющей­ся гри­вой и пуч­ком со­ло­мы в зу­бах. Уз­деч­ки та­кой конь не приз­на­ет ни в жизнь, и во­об­ще, его еще пой­мать на­до. А пой­мав, объ­ез­дить, что прак­ти­чес­ки не­воз­мож­но.
    Это миф де­лит все на­се­ле­ние пла­не­ты на две по­ло­ви­ны - од­на из них ста­ра­тель­но до­го­ня­ет дру­гую (ра­зу­ме­ет­ся, это жен­щи­ны, ко­то­рые меч­та­ют за­хо­му­тать на­ше­го ги­по­те­ти­чес­ко­го мус­тан­га), а дру­гая, со­от­вет­с­т­вен­но, не ме­нее ста­ра­тель­но уле­пе­ты­ва­ет в свои пре­рии (здесь речь, ес­тес­т­вен­но, идет о сво­бо­до­лю­би­вых муж­чи­нах).
    Мужчины не­на­ви­дят все, что свя­за­но с бра­ком и все­ми к не­му по­ла­га­ющи­ми­ся пре­лес­тя­ми. Уви­дев на сво­ем го­ри­зон­те жен­щи­ну, ко­то­рая пред­по­ла­га­ет в свое вре­мя бла­го­по­луч­но вый­ти за­муж и ро­дить де­тей, они сод­ро­га­ют­ся от от­в­ра­ще­ния. При од­ной толь­ко мыс­ли о том, что ког­да-то муж­чи­на бу­дет про­во­дить свои дни у ка­ми­на, с бо­ка­лом ви­на в ру­ке в об­щес­т­ве лю­би­мой жен­щи­ны, на его гла­за на­во­ра­чи­ва­ют­ся сле­зы, он впа­да­ет в па­ни­чес­кий страх и ис­те­ри­ку (дей­с­т­ви­тель­но, жут­кая опи­са­на кар­ти­на).
    Руководствуясь имен­но этим ми­фом, ма­моч­ки со­ве­ту­ют сво­им доч­кам не го­во­рить со сво­им но­вым ка­ва­ле­ром о де­тях, за­му­жес­т­ве, се­мей­ном оча­ге, до­маш­нем уюте, а, нап­ро­тив, пред­с­та­вать эда­ки­ми снеж­ны­ми ко­ро­ле­ва­ми, ко­то­рым так же, как и ги­по­те­ти­чес­ким муж­чи­нам, ре­ши­тель­но пле­вать на брак и лю­бовь.
    Именно этот миф по­ро­дил це­лую ко­гор­ту ба­ры­шень-тер­ми­на­то­ров с хо­лод­ны­ми ус­меш­ка­ми и неп­ро­би­ва­емы­ми ли­ца­ми, пе­ред ко­то­ры­ми да­же Швар­це­нег­гер сту­шу­ет­ся. Эти ба­рыш­ни за­яв­ля­ют во все­ус­лы­ша­ние, что лю­бовь и брак - дет­с­кие иг­ры, и что это им это сов­сем не нуж­но, а по но­чам горь­ко ры­да­ют в по­душ­ку от тос­ки и оди­но­чес­т­ва. Это не­вы­но­си­мо труд­но, но на­до же хоть как-то со­от­вет­с­т­во­вать мни­мо­му сво­бо­до­лю­бию муж­чин!
    Вообще, сво­бо­ду этот миф воз­во­дит в та­кой ранг, что ей впо­ру пок­ло­нять­ся и пи­сать по­эмы. Ник­то в та­кие мо­мен­ты не рас­суж­да­ет о том, что она во­об­ще ве­ли­чи­на до­воль­но спор­ная, и вряд ли при­вед­шая ко­го-ли­бо к счас­тью.

Развенчание мифа. Помните замечательный анекдот про неуловимого ковбоя Джо? Да, да, того самого, который был настолько неуловим просто потому, что никому его не надо было ловить. Именно такое впечатление производят с первого взгляда страстные приверженцы описываемого мифа.

Лишая мужчину права на человеческие чувства, мы забываем, что он подвержен им так же, как и любой другой представитель хомо сапиенс.

    Говорю ли я при этом, что опи­сан­ная гон­ка (она - с ар­ка­ном, он - в лег­кой па­ни­ке) не су­щес­т­ву­ет вов­се? Ко­неч­но, нет. Ее мы наб­лю­да­ем вок­руг се­бя каж­дый день. На эту те­му на­пи­са­ны ты­ся­чи книг, сня­ты ты­ся­чи филь­мов, про это сти­хи, пес­ни, га­зет­ные статьи, ток-шоу и прес­ло­ву­тые ру­ко­вод­с­т­ва «Как вый­ти за­муж за мил­ли­оне­ра, или хо­тя бы прос­то вый­ти за­муж».
    Тысячелетние тра­ди­ции этой от­в­ра­ти­тель­ной мат­ри­мо­ни­аль­ной гон­ки нас­толь­ко креп­ко за­се­ли в на­ших го­ло­вах, что мы на­чи­на­ем вес­ти се­бя по опи­сан­ным пра­ви­лам, по­рой да­же не за­ду­мы­ва­ясь над смыс­лом сво­их пос­туп­ков. По­ло­же­но так, и все. Ма­ма так де­ла­ла, па­па, ба­буш­ка с де­душ­кой, и все ос­таль­ные, ко­го в се­бя вклю­ча­ет на­ше ге­не­ало­ги­чес­кое дре­во. И точ­ка. Жен­щи­ны яко­бы до­го­ня­ли, а муж­чи­ны как бы убе­га­ли.
    Между тем, все, как всег­да, сво­дит­ся к стра­ху пе­ре­мен. При­чем, не на­до оболь­щать­ся по по­во­ду то­го, что ему под­вер­же­ны толь­ко муж­чи­ны. Для жен­щин он ха­рак­те­рен в рав­ной сте­пе­ни. Я ду­маю, что муж­чи­ны не­ма­ло по­ди­ви­лись бы, уз­нав, ка­кие тан­та­ло­вы му­ки ис­пы­ты­ва­ют их под­ру­ги на­ка­ну­не вступ­ле­ния в за­кон­ный брак. Сколь­ко сом­не­ний в пра­виль­нос­ти сво­их дей­с­т­вий дов­ле­ют над ни­ми, как они бо­ят­ся, ме­чут­ся и бо­рют­ся с пре­да­тель­с­ким же­ла­ни­ем сбе­жать. Од­на­ко, тра­ди­ция не поз­во­ля­ет жен­щи­не по­доб­ных эмо­ций, нап­ро­тив, их дол­ж­но под­ме­нять ра­дос­т­ное пред­в­ку­ше­ние счас­тья и тор­жес­т­во по­бе­ды (до­би­ла!!! Ура!!!). Вот жен­щи­ны и стра­да­ют мол­ча, пре­дос­тав­ляя муж­чи­нам иг­рать в стрем­ле­ние к сво­бо­де. Тем бо­лее, что мо­де­лей для та­ких игр пре­дос­та­точ­но - их щед­ро пос­тав­ля­ет сов­ре­мен­ное об­щес­т­во.
    В ко­неч­ном же ито­ге, и муж­чи­ны, и жен­щи­ны при­хо­дят к од­но­му и то­му же - му­кам поп­ран­но­го са­мо­лю­бия, оди­но­чес­т­ву, жаж­де быть ус­лы­шан­ным и по­ня­тым и не­обос­но­ван­ным пре­тен­зи­ям к жиз­ни, судь­бе, при­ро­де, кос­мо­су, ро­ку, фа­ту­му и выс­ше­му ра­зу­му. Иг­ра по ус­та­рев­шим пра­ви­лам, ко­то­рую нам пред­пи­сы­ва­ет этот миф, нас­толь­ко из­жи­ла се­бя, что на­ча­ла раз­ру­шать судь­бы и ду­ши.
    Как этот миф уро­ду­ет на­шу жизнь. Сле­пое сле­до­ва­ние это­му ми­фу при­во­дит нас к то­му, что мы зак­ры­ва­ем от се­бя весь мир неп­ро­би­ва­емой сте­ной стра­ха и не­до­ве­рия к муж­чи­нам. Оди­но­ких, жаж­ду­щих люб­ви и по­ни­ма­ния муж­чин мы кор­мим ци­нич­ны­ми бай­ка­ми о том, как нам про­тив­но да­же ду­мать о семье и до­маш­нем оча­ге. По­рой мы ухит­ря­ем­ся и се­бя убеж­дать в том, что те­перь бу­дем как эти му­жи­ки - и пле­вать нам на лю­бовь.
    В ко­неч­ном же ито­ге, это при­во­дит к то­му, что ог­ром­ную часть сво­ей жиз­ни как муж­чи­ны, так и жен­щи­ны про­во­дят в оди­но­чес­т­ве, стра­дая от не­го, но с ма­ни­акаль­ной нас­той­чи­вос­тью стре­мясь отыг­рать ус­та­рев­ший пат­ри­ар­халь­ный миф.
    Избавление от ми­фа. Нес­мот­ря на то, что этот миф с юнос­ти гре­ет тон­кие и ро­ман­ти­чес­кие муж­с­кие ду­ши, не­об­хо­ди­мо пом­нить, что имен­но он яв­ля­ет­ся ос­нов­ным кам­нем прет­к­но­ве­ния, о ко­то­рый обыч­но спо­ты­ка­ют­ся и жен­щи­ны и муж­чи­ны на пу­ти друг к дру­гу.
     За­пом­ни­те: каж­дый че­ло­век на этом све­те ищет люб­ви, по­ни­ма­ния и семьи. Вне за­ви­си­мос­ти от по­ла.
     За­пом­ни­те: муж­чи­ны са­ми по­рой не по­ни­ма­ют тол­ком зна­че­ния кра­си­во­го сло­ва «сво­бо­да». Очень час­то в свя­зи с этим сло­вом у нас пе­ред гла­за­ми воз­ни­ка­ют тро­га­тель­ные пас­то­раль­ные кар­тин­ки: воль­ный па­ра­шю­тист, па­ря­щий над зем­лей, кра­си­вые де­вуш­ки, вслу­ши­ва­ющи­еся в шум при­боя, или рос­кош­ные муж­чи­ны, ска­чу­щие ку­да-то вдаль на но­ро­вис­той ло­ша­ди. С опы­том при­хо­дит по­ни­ма­ние, что, как пра­ви­ло, это слад­кое сло­во - сво­бо­да - тес­но свя­за­но с та­ки­ми по­ня­ти­ями, как оди­но­чес­т­во и тос­ка. Эта прос­тая и до­воль­но ба­наль­ная ис­ти­на с воз­рас­том ста­но­вит­ся близ­кой, по­нят­ной и зна­ко­мой не толь­ко жен­щи­нам, но и муж­чи­нам.
     За­пом­ни­те: глу­по иг­рать в од­ну и ту же иг­ру, весь смысл ко­то­рой сво­дит­ся к пос­то­ян­ным по­пыт­кам дог­нать и охо­му­тать, хоть и тща­тель­но за­ву­али­ро­ван­ным. По­верь­те, по­ка вы не выт­ра­ви­те из сво­ей ду­ши склон­ность к по­доб­ным гон­кам, на­вя­зан­ную жен­щи­не пат­ри­ар­ха­том, они не прек­ра­тят­ся.
     За­пом­ни­те: в пер­вую оче­редь, осоз­най­те са­ми, что лю­бовь - это не хо­мут, стой­ло или что-то вро­де это­го, а со­юз двух лю­бя­щих душ - пи­та­ющий и да­ющий си­лы.
     Под­ве­дем ито­ги:
    · Пат­ри­ар­халь­ное ми­фот­вор­чес­т­во не­об­хо­ди­мо жен­щи­нам для то­го, что­бы оп­рав­дать соб­с­т­вен­ную бе­зот­вет­с­т­вен­ность, сла­бость и страх пе­ред муж­чи­на­ми.
    · С по­мощью ми­фов жен­щи­ны пы­та­ют­ся ма­ни­пу­ли­ро­вать муж­чи­на­ми, с вы­го­дой для се­бя ис­поль­зуя их ком­п­лек­сы и сла­бос­ти.
    · Сло­жив­ша­яся на про­тя­же­нии ве­ков ми­фо­ло­ги­чес­кая сис­те­ма прак­ти­чес­ки из­жи­ла се­бя и пе­рес­та­ла ра­бо­тать, бо­лее то­го, на­ча­ла уро­до­вать на­шу жизнь.
    · Глав­ная пе­ре­ме­на зак­лю­ча­ет­ся в сле­ду­ющем: пе­рес­тав рас­смат­ри­вать се­бя с точ­ки зре­ния уг­не­та­емой и по­дав­ля­емой жер­т­вы, жен­щи­на не нуж­да­ет­ся в соб­с­т­вен­ной ми­фо­ло­ги­чес­кой сис­те­ме.

Глава 3. Миф о настоящих мужчинах

Но успеет ли Исана при жизни

научить сына, как вести себя

в случае нападения? Может быть,

обмотать голову черной тряпкой

(…) и наброситься на него

в темноте у винтовой лестницы?

     Кэн­д­за­бу­ро Оэ.
     Объ­яли ме­ня во­ды до ду­ши мо­ей…

Откуда берутся «настоящие мужчины»

    В пре­ды­ду­щих гла­вах мы с ва­ми об­су­ди­ли прак­ти­чес­ки все, что ка­са­ет­ся муж­с­кой и жен­с­кой ми­фо­ло­гии. Од­на­ко есть на све­те миф, ко­то­рый на про­тя­же­нии ты­ся­че­ле­тий в рав­ной ме­ре оболь­ща­ет и муж­чин, и жен­щин, и яв­ля­ет со­бой са­му суть пат­ри­ар­халь­но­го ус­т­рой­с­т­ва об­щес­т­ва.
    Оба по­ла прив­нес­ли в этот прес­ло­ву­тый миф нас­толь­ко фан­тас­ма­го­ри­чес­кие де­та­ли, что он, по сво­ей аб­сур­д­нос­ти, не срав­нит­ся ни с од­ним ми­фо­ло­ги­чес­ким тво­ре­ни­ем че­ло­ве­чес­т­ва.
    Что же это за миф, в ко­то­рый до сих пор с дет­с­кой на­ив­нос­тью ве­рят как муж­чи­ны, так и жен­щи­ны, и ко­то­рый, въев­шись в на­ше соз­на­ние, не да­ет нам уви­деть друг дру­га в ре­аль­ном све­те?
    Вы бу­де­те сме­ять­ся - это миф о нас­то­ящих муж­чи­нах. Да-да, о тех нас­то­ящих, ко­то­ры­ми так стре­мят­ся стать все маль­чи­ки, ко­то­ры­ми меч­та­ют ощу­щать се­бя все муж­чи­ны, и ко­то­рых ищут-ищут, но, как пра­ви­ло, не мо­гут най­ти все жен­щи­ны. Имен­но этот миф лег в ос­но­ву на­ше­го вза­им­но­го не­по­ни­ма­ния и до сих пор уро­ду­ет от­но­ше­ния, ко­то­рые мы при­вык­ли на­зы­вать меж­лич­нос­т­ны­ми. Пред­ла­гаю вам рас­смот­реть его во всей кра­се.
    Все мы - дети муж­с­кой ци­ви­ли­за­ции, и каж­дый из нас на соб­с­т­вен­ном не­лег­ком опы­те ис­пы­тал, что пред­с­тав­ля­ет со­бой ус­лов­ная лю­бовь, на ко­то­рой дер­жит­ся все пат­ри­ар­халь­ное вос­пи­та­ние. О де­воч­ках мы с ва­ми го­во­ри­ли в пре­ды­ду­щих гла­вах. Те­перь да­вай­те вспом­ним о мно­гос­т­ра­даль­ных маль­чи­ках и пос­мот­рим, как с са­мо­го ран­не­го дет­с­т­ва их уро­ду­ют пе­да­го­ги­чес­кие ус­та­нов­ки пат­ри­ар­ха­та.
    Мальчик еще не ус­пел ро­дить­ся, а счас­т­ли­вые ро­ди­те­ли уже ри­су­ют се­бе об­раз нас­то­яще­го муж­чи­ны - силь­но­го те­лом и ду­хом, ум­но­го, бла­го­род­но­го, кра­си­во­го, ус­пеш­но­го, бо­га­то­го, об­ра­зо­ван­но­го, удач­ли­во­го, до­бив­ше­го­ся в жиз­ни боль­ше­го (но уж, по край­ней ме­ре, не мень­ше­го), чем па­па. И пра­виль­но де­ла­ют, что ри­су­ют, ведь имен­но та­ки­ми мы все се­бе и пред­с­тав­ля­ем нас­то­ящих муж­чин, и это здо­ро­во, пос­коль­ку кар­ми­чес­кий за­кон осу­щес­т­в­ле­ния еще ник­то не от­ме­нял.
    Родители, гля­дя на сы­на, пре­ис­пол­ня­ют­ся за­кон­ной гор­дос­тью - вот он, муж­чи­на, про­дол­жа­тель ро­да. Маль­чи­ку про­ро­чат ве­ли­кое бу­ду­щее - ведь пе­ред ним весь мир. И что са­мое ин­те­рес­ное, так оно и есть. Но по­че­му-то (как всег­да, из луч­ших по­буж­де­ний), этот «весь мир» с пе­ле­нок на­чи­на­ют ог­ра­ни­чи­вать, за­го­ра­жи­вая его не­ле­пы­ми, ус­та­рев­ши­ми не­га­тив­ны­ми ус­та­нов­ка­ми.
    Вспомните, что го­во­рят маль­чи­ку, сто­ит ему толь­ко хоть как-то про­явить свои ис­тин­ные чув­с­т­ва: ты муж­чи­на, и по­это­му ты дол­жен быть силь­ным, ты не дол­жен пла­кать, ты дол­жен уметь за се­бя пос­то­ять, ты не дол­жен по­ка­зы­вать сла­бость, ты дол­жен по­беж­дать. Ко­ро­че, «трус не иг­ра­ет в хок­кей».
    Никаких «лиш­них» при­кос­но­ве­ний, объ­ятий и, уж тем бо­лее, по­це­лу­ев. В луч­шем слу­чае отец мо­жет се­бе поз­во­лить ску­по пот­ре­пать сы­ноч­ка по ще­ке или дру­жес­ки пох­ло­пать его по пле­чу. Маль­чик рас­тет с иди­от­с­ким убеж­де­ни­ем, что ка­кое бы то ни бы­ло про­яв­ле­ние чувств - пос­тыд­но и не­дос­той­но муж­чи­ны.
    Вспомните лю­бой фильм, в ко­то­ром лю­бя­щий отец -сто­рон­ник ис­тин­но муж­с­ко­го вос­пи­та­ния - при­вет­с­т­ву­ет сы­на. Вот он, клас­си­чес­кий ри­ту­ал встре­чи двух «нас­то­ящих муж­чин»: шар­жи­ро­ван­ная бок­сер­с­кая стой­ка, нап­ря­жен­ные ку­лач­ки, ка­ри­ка­тур­ный вза­им­ный об­мен мгно­вен­ны­ми уда­ра­ми. «Мы с то­бой од­ной кро­ви - ты и я». Пос­ле это­го ре­ко­мен­ду­ет­ся ши­ро­кая доб­ро­же­ла­тель­ная улыб­ка и оте­чес­кое пох­ло­пы­ва­ние по спи­не. Та­кие вот не­боль­шие муж­с­кие раз­в­ле­ка­лоч­ки. Ка­за­лось бы, что в этом пло­хо­го? К со­жа­ле­нию, в жиз­ни все скла­ды­ва­ет­ся не так слад­ко, как в ки­но.
    Что- что, а ку­лач­ки маль­чик учит­ся сжи­мать с дет­с­т­ва. Культ си­лы у не­го в кро­ви. Впос­лед­с­т­вии они у не­го на­чи­на­ют сжи­мать­ся неп­ро­из­воль­но при ви­де лю­бо­го пред­с­та­ви­те­ля сво­его по­ла. Вы, на­вер­ное, не раз наб­лю­да­ли, как зна­ко­мят­ся впол­не сов­ре­мен­ные ци­ви­ли­зо­ван­ные муж­чи­ны, уви­дев­шие друг дру­га в пер­вый раз. На­ро­чи­то за­мед­лен­ные дви­же­ния, тя­же­лый взгляд, нап­ря­жен­ные мыш­цы. Ес­ли бы у них на заг­рив­ке рос­ла шерсть, то она вста­ва­ла бы ды­бом. По­наб­лю­дай­те, не по­жа­ле­ете. По­учи­тель­ная кар­тин­ка.
    Кстати, жес­т­кий культ си­лы и без­г­ра­нич­ное со­пер­ни­чес­т­во до­во­дят муж­с­кую са­мо­оцен­ку до аб­сур­да. Жен­щи­нам это­го не по­нять - ведь у них да­же проб­лем по­доб­ных не воз­ни­ка­ет. А сколь­кие муж­чи­ны с дет­с­т­ва ли­ше­ны по­коя! Тра­ди­ци­он­ный през­ри­тель­ный взгляд на не­боль­шой пе­нис дру­го­го слу­жит ар­ха­ич­ной фе­ти­ши­за­ции му­жес­т­вен­нос­ти, при ко­то­рой боль­шой член сим­во­ли­зи­ру­ет муж­с­кую зна­чи­мость, си­лу, власть и пре­вос­ход­с­т­во. При этом как бы оп­рав­ды­ва­ет­ся пат­ри­ар­халь­ное при­тя­за­ние муж­чин на врож­ден­ное гос­под­с­т­во. Все это, как вы по­ни­ма­ете, силь­но ус­лож­ня­ет и без то­го не­лег­кую муж­с­кую жизнь. Но это я так, к сло­ву.
    Вернемся к на­ше­му ги­по­те­ти­чес­ко­му маль­чи­ку. Пос­коль­ку он - бу­ду­щий муж­чи­на (а зна­чит, дол­жен быть силь­ным), его ни­ког­да не жа­ле­ют, по край­ней ме­ре, ста­ра­ют­ся это­го ему не по­ка­зы­вать. Ес­ли его на­ка­зы­ва­ют, то обыч­но го­раз­до стро­же, чем де­воч­ку. Ник­то его не учит сос­т­ра­да­нию и снис­хож­де­нию. Мож­но по­ду­мать, что мы рас­тим Тер­ми­на­то­ров и Уни­вер­саль­ных Сол­дат.
    В ре­зуль­та­те по­доб­но­го вос­пи­та­ния маль­чик вы­нуж­ден за­го­нять глу­бо­ко в под­соз­на­ние все свои стра­хи (а их, ес­тес­т­вен­но, у не­го пре­дос­та­точ­но - ведь он все­го лишь ре­бе­нок). Как снеж­ный ком, на­рас­та­ют ком­п­лек­сы. Он на­чи­на­ют ис­пы­ты­вать не­мо­ти­ви­ро­ван­ное чув­с­т­во ви­ны, от ко­то­ро­го не мо­жет из­ба­вить­ся на про­тя­же­нии всей жиз­ни, с дет­с­т­ва обу­ча­ет­ся си­ло­вым ме­то­дам ре­ше­ния кон­ф­лик­тов, бо­ит­ся сво­их сла­бос­тей и лю­бо­го про­яв­ле­ния ес­тес­т­вен­ных че­ло­ве­чес­ких чувств.
    И что же мы име­ем в ито­ге? Ис­к­лю­чи­тель­но то, что име­ем.
    Комплексующее по по­во­ду каж­дой не­уда­чи, но изо всех сил ста­ра­юще­еся это скрыть, жаж­ду­щее люб­ви и стра­да­ющее от не­уме­ния вы­ра­зить свои чув­с­т­ва, за мас­кой си­лы пря­чу­щее свои сла­бос­ти, аг­рес­сив­ное по оп­ре­де­ле­нию и от соз­на­ния соб­с­т­вен­но­го бес­си­лия, веч­но не­удов­лет­во­рен­ное су­щес­т­во - вот ка­ков стан­дар­т­ный «нас­то­ящий муж­чи­на», по­лу­ча­ющий­ся в ре­зуль­та­те воз­дей­с­т­вия ста­рой доб­рой пат­ри­ар­халь­ной пе­да­го­ги­ки. Сле­пой, глу­хой и не­мой на праз­д­ни­ке жиз­ни, люб­ви и чув­с­т­вен­нос­ти.
    И пос­ле это­го мы еще удив­ля­ем­ся, по­че­му вмес­то люб­ви - секс, вмес­то теп­лых, дру­жес­т­вен­ных, при­ятель­с­ких от­но­ше­ний в семье - же­ла­ние под­чи­нять и уп­рав­лять, вмес­то друж­бы - «ты мне - я те­бе», вмес­то здо­ро­вых де­ло­вых от­но­ше­ний - за­висть и со­пер­ни­чес­т­во. И аг­рес­сия, аг­рес­сия, аг­рес­сия…
    А ведь как все хо­ро­шо на­чи­на­лось: у счас­т­ли­вых ро­ди­те­лей ро­дил­ся сын, и пе­ред ним - весь мир…
     Под­ве­дем ито­ги:
    · Пат­ри­ар­халь­ный под­ход к вос­пи­та­нию маль­чи­ка осу­щес­т­в­ля­ет­ся при по­мо­щи пси­хо­ло­ги­чес­ко­го на­си­лия, зап­ре­тов на про­яв­ле­ние ес­тес­т­вен­ных чувств, и куль­та си­лы.
    · Имен­но это тол­ка­ет муж­чи­ну к са­мо­раз­ру­ше­нию и де­ла­ет его уяз­ви­мым.
    «Настоящие муж­чи­ны» и са­мо­ре­али­за­ция
    Этот мир по­лон муж­чин, ко­то­рые в глу­би­не ду­ши счи­та­ют се­бя не­удач­ни­ка­ми. Бо­ясь приз­нать­ся се­бе в этом, они изо всех сил ста­ра­ют­ся не по­ка­зать ок­ру­жа­ющим, что вла­чат эту жизнь с не­пе­ре­но­си­мым ощу­ще­ни­ем соб­с­т­вен­ной не­пол­но­цен­нос­ти, ис­пы­ты­вая чув­с­т­ва го­ре­чи и по­ра­же­ния. Им ка­жет­ся, что они не ста­ли «нас­то­ящи­ми», а зна­чит, ни­че­го и не до­би­лись: про­ва­ли­ли луч­шее де­ло сво­ей жиз­ни, ока­за­лись ху­же сво­его от­ца или не оп­рав­да­ли до­ве­рия лю­би­мой жен­щи­ны. По­доб­ное к се­бе от­но­ше­ние по­рож­да­ет це­лый клу­бок не са­мых при­ят­ных си­ту­аций, ко­то­рые об­ру­ши­ли са­мо­ува­же­ние и карь­еру (лич­ную жизнь, семью, лю­би­мое де­ло) не од­но­го муж­чи­ны.
    Как же по­лу­ча­ет­ся, что муж­чи­ны, са­мой при­ро­дой, ка­за­лось бы, пред­наз­на­чен­ные для по­бед, за­во­ева­ний и ло­гич­ных, со­зи­да­тель­ных пос­т­ро­ений ока­зы­ва­ют­ся за бор­том этой жиз­ни, пог­ря­зая в не­удо­воль­с­т­вии по по­во­ду и без по­во­да? Ведь ес­ли рас­су­дить, от­к­ры­ва­ет­ся не­обоз­ри­мый прос­тор для за­во­ева­ний, а по­чет­ных мест по­бе­ди­те­ля хва­ти­ло бы на всех «не­удач­ни­ков», вла­ча­щих жал­кое су­щес­т­во­ва­ние и жа­лу­ющих­ся на жизнь?
    Вспомним, ка­кие пат­ри­ар­халь­ные пос­ту­ла­ты ле­жат в ос­но­ве вос­пи­та­ния лю­бо­го маль­чи­ка - «ты дол­жен быть пер­вым», «ты дол­жен быть луч­шим», «ты дол­жен по­беж­дать лю­бой це­ной». Маль­чи­ка дол­го и ста­ра­тель­но при­уча­ют к мыс­ли о том, что счас­тье «нас­то­яще­го» муж­чи­ны из­ме­ря­ет­ся ис­к­лю­чи­тель­но его по­бе­да­ми и что ис­тин­но счас­т­ли­вы­ми и удов­лет­во­рен­ны­ми име­ют пра­во се­бя чув­с­т­во­вать толь­ко ре­али­зо­вав­ши­еся муж­чи­ны.
    «Из те­бя ни­че­го не по­лу­чит­ся» - приз­рак по­доб­но­го бес­слав­но­го бу­ду­ще­го ма­ячит над маль­чи­ка­ми во мно­гих семь­ях и яв­ля­ет­ся при­выч­ной те­мой в пе­да­го­ги­чес­ких пас­са­жах их ро­ди­те­лей. Из луч­ших по­буж­де­ний маль­чи­ку с рож­де­ния вдал­б­ли­ва­ют, что де­душ­ка и па­па - ве­ли­кие, пос­коль­ку ре­али­зо­ва­лись, а зна­чит, и до­би­лись в жиз­ни все­го, что лю­бая не­уда­ча - это по­зор для нас­то­яще­го муж­чи­ны, что не­удач­ни­кам нет мес­та в жиз­ни. Муж­чи­ны с дет­с­т­ва вклю­ча­ют­ся в эту нес­кон­ча­емую гон­ку за ми­фи­чес­ким при­зом, при­чем, те, кто счи­та­ют се­бя от­с­та­ющи­ми, всю свою жизнь пре­бы­ва­ют в сос­то­янии не­до­воль­с­т­ва, пе­ре­жи­вая стыд, не­удов­лет­во­рен­ность и оби­ду.
    Каких же муж­чин в на­шем об­щес­т­ве при­ня­то счи­тать «нас­то­ящи­ми», то есть, сос­то­яв­шим­ся и ре­али­зо­вав­ши­ми­ся? В чем муж­чи­на, по­ви­ну­ясь об­щес­т­вен­ным сте­ре­оти­пам, обя­зан ре­али­зо­вать­ся? Пред­ла­гаю вам по­раз­мыш­лять на эту те­му вмес­те со мной.
    В на­шей жиз­ни су­щес­т­ву­ет приб­ли­зи­тель­но шесть по-нас­то­яще­му серь­ез­ных сфер де­ятель­нос­ти, в ко­то­рых про­ис­хо­дит прес­ло­ву­тая муж­с­кая са­мо­ре­али­за­ция. Это: семья, про­фес­сия, за­ра­ба­ты­ва­ние де­нег, власть, жен­щи­ны и хоб­би (пос­ле­до­ва­тель­ность по при­ори­те­там про­из­воль­ная, каж­дый муж­чи­на вы­би­ра­ет для се­бя ин­ди­ви­ду­аль­ный ва­ри­ант). Все ос­таль­ное в муж­с­кой жиз­ни варь­иру­ет­ся так или ина­че, но в ре­зуль­та­те сво­дит­ся к этим шес­ти си­я­ющим вер­ши­нам на не­бос­к­ло­не каж­до­го юно­ши, об­ду­мы­ва­юще­го житье и ре­ша­юще­го, сде­лать бы жизнь с ко­го.
    Патриархальная ли­те­ра­ту­ра, а осо­бен­но ки­не­ма­тог­раф, из­ряд­но пос­та­ра­лись, рас­ц­ве­чи­вая яр­ки­ми крас­ка­ми и пре­воз­но­ся до не­бес об­раз «нас­то­яще­го» муж­чи­ны. Ве­ли­кая си­ла ис­кус­ства! Как же да­ле­ко оно от на­ро­да! В ре­аль­ной жиз­ни все го­раз­до про­ще.
    Несмотря на то, что миф о нас­то­ящем муж­чи­не с по­да­чи от­ца и с бла­гос­ло­ве­ния всех пред­ков по муж­с­кой ли­нии нак­реп­ко въел­ся в не­ок­реп­шие маль­чи­шес­кие моз­ги, я с уве­рен­нос­тью за­яв­ляю, что на све­те нет ни од­но­го муж­чи­ны, ока­зав­ше­го­ся в сос­то­янии дос­тичь вы­сот сво­его ки­не­ма­тог­ра­фи­чес­ко­го соб­ра­та и су­мев­ше­го ре­али­зо­вать­ся од­нов­ре­мен­но во всех шес­ти пе­ре­чис­лен­ных мною об­лас­тях че­ло­ве­чес­кой де­ятель­нос­ти. По­это­му не­до­воль­с­т­во - удел боль­шин­с­т­ва сов­ре­мен­ных муж­чин, пос­тав­лен­ных в жес­т­кие рам­ки бес­ко­неч­ной по­го­ни за пат­ри­ар­халь­ным иде­алом.
    Дорогие муж­чи­ны! Рас­слабь­тесь и прек­ра­ти­те, на­ко­нец, ком­п­лек­со­вать по по­во­ду сво­ей мни­мой не­ус­пеш­нос­ти на жиз­нен­ном поп­ри­ще. Пе­рес­тань­те раз­ру­шать свой мозг и трав­ми­ро­вать свои неж­ные ду­ши. Пой­ми­те, что ва­ше веч­ное чув­с­т­во не­до­воль­с­т­ва, зас­тав­ля­ющее вас схо­дить с ума по по­во­ду то­го, что вы не ста­ли «са­мы­ми-са­мы­ми» - все­го лишь по­го­ня за ми­фи­чес­ким об­ра­зом, ко­то­рый на­ве­ян ус­та­рев­ши­ми сте­ре­оти­па­ми и шаб­ло­на­ми и весь­ма да­лек от ре­аль­ной жиз­ни.
     Под­ве­дем ито­ги:
    · В ре­зуль­та­те урод­ли­во­го пат­ри­ар­халь­но­го вос­пи­та­ния муж­чи­ны с дет­с­т­ва вклю­ча­ют­ся в гон­ку за не­су­щес­т­ву­ющим ми­фи­чес­ким иде­алом.
    · В на­шей жиз­ни су­щес­т­ву­ет приб­ли­зи­тель­но шесть по-нас­то­яще­му серь­ез­ных сфер де­ятель­нос­ти, в ко­то­рых про­ис­хо­дит прес­ло­ву­тая муж­с­кая ре­али­за­ция. Это: семья, про­фес­сия, за­ра­ба­ты­ва­ние де­нег, власть, жен­щи­ны и хоб­би.
    · Тот факт, что ус­пеш­но ре­али­зо­вать­ся во всех этих ро­лях не­воз­мож­но для лю­бо­го че­ло­ве­ка, по­вер­га­ет муж­чи­ну в без­д­ну не­до­воль­с­т­ва и оби­ды на жизнь.
    · Муж­чи­нам по­ра по­нять, что по­го­ня за ми­фи­чес­ким об­ра­зом раз­ру­ша­ет их жизнь.
    Каких муж­чин це­нят жен­щи­ны
    С это­го мес­та да­вай­те по­под­роб­нее раз­бе­рем­ся, как же об­с­то­ят де­ла в ре­аль­нос­ти. Пос­мот­ри­те, из ка­ких сос­тав­ля­ющих скла­ды­ва­ет­ся об­лик «нас­то­яще­го муж­чи­ны», су­мев­ше­го, как ему и по­ла­га­ет­ся по ми­фу, кое-че­го до­бить­ся в этой жиз­ни.
    Прекрасный семь­янин - это сов­сем не тот, ко­то­рый по ут­рам це­лу­ет же­ну в щеч­ку и при встре­че гла­дит по го­лов­ке де­ток. Это муж­чи­на, ре­аль­но взва­лив­ший на се­бя льви­ную до­лю се­мей­ных наг­ру­зок, вклю­чая вос­пи­та­ние де­тей и ра­бо­ту по до­му. Как пра­ви­ло, муж­чи­на, пос­вя­тив­ший се­бя хо­зяй­с­т­ву, за­ни­ма­ет­ся этим ни­чуть не с мень­шим азар­том, чем его ма­моч­ка. При этом он не толь­ко по­лу­ча­ет от все­го это­го ни с чем не срав­ни­мое удо­воль­с­т­вие, но и, как по­ка­зы­ва­ет жизнь, име­ет в по­доб­ном ста­ту­се су­ро­вую не­об­хо­ди­мость.
    Высококвалифицированный спе­ци­алист, всерь­ез и по приз­ва­нию за­ни­ма­ющий­ся лю­би­мым де­лом, не­ук­лон­но за­бо­тит­ся как о сво­ем про­фес­си­ональ­ном рос­те, так и о раз­ви­тии об­лас­ти при­ло­же­ния сво­их про­фес­си­ональ­ных ин­те­ре­сов. Он без ус­та­ли от­да­ет­ся ра­бо­те, что, ес­тес­т­вен­но, от­ни­ма­ет все его сво­бод­ное вре­мя, а не толь­ко по­ло­жен­ные ча­сы с де­вя­ти до шес­ти с пе­ре­ры­вом на обед. Как пра­ви­ло, по­доб­ные муж­чи­ны зна­ко­мы со сно­биз­мом не по­нас­лыш­ке и с оп­ре­де­лен­ной до­лей през­ре­ния от­но­сят­ся к «нес­пе­ци­алис­там». Кста­ти, из­б­ран­ный ими род де­ятель­нос­ти не всег­да га­ран­ти­ру­ет вы­со­кую оп­ла­ту. Нап­ри­мер, на­уч­ный сот­руд­ник. Или учи­тель (бы­ва­ет и та­кое). Или - врач.
    Мужчина, пос­вя­тив­ший се­бя за­ра­ба­ты­ва­нию боль­ших де­нег, про­де­лы­ва­ет это со всем пы­лом не­рас­т­ра­чен­ной ду­ши, страс­т­но и, как пра­ви­ло, с ус­пе­хом. При этом он не толь­ко не ду­ма­ет о нор­ми­ро­ван­ном ра­бо­чем дне и от­пус­ке, но и во­об­ще не име­ет в го­ло­ве ни­ка­ких мыс­лей, кро­ме од­ной - как бы по­боль­ше этих де­нег за­ра­бо­тать. В прин­ци­пе, ему да­же тра­тить их не­ког­да. Его от­но­ше­ние к лю­дям од­ноз­нач­но. Он не прос­то сноб. Без вся­кой зад­ней мыс­ли он счи­та­ет всех, кто не уме­ет за­ра­ба­ты­вать день­ги, мяг­ко го­во­ря, «не от ми­ра се­го».
    Власть… Для тех, ко­го она по-нас­то­яще­му прив­ле­ка­ет, это - са­мая упо­итель­ная страсть из всех, что есть на све­те. Эта страсть вы­са­сы­ва­ет муж­чи­ну до­су­ха, прак­ти­чес­ки не ос­тав­ляя сил и же­ла­ний на что-то дру­гое. Для тех, кто сфе­рой при­ло­же­ния сво­их сил из­б­рал власть, все ос­таль­ное ка­жет­ся скуч­ным и прес­ным, тем бо­лее, что, нич­то­же сум­ня­ше­ся, они счи­та­ют, что тот, кто име­ет власть, име­ет и все ос­таль­ное. Впро­чем, так счи­та­ют и те, кто ув­ле­чен день­га­ми…
    Что у нас там ос­та­лось - жен­щи­ны? Муж­чи­на, по-нас­то­яще­му лю­бя­щий жен­щин, а не по­ку­па­ющий их, и, тем бо­лее, не при­нуж­да­ющий к бли­зос­ти, не име­ет вре­ме­ни не толь­ко на ра­бо­ту, но да­же и на лич­ную жизнь. Он все­це­ло от­да­ет­ся од­ной, но пла­мен­ной страс­ти, с каж­дой оче­ред­ной по­бе­дой до­ка­зы­вая се­бе и все­му ми­ру, что он то­же бли­зок к вож­де­лен­но­му ми­фи­чес­ко­му иде­алу. Это сколь­ко же на­до вре­ме­ни, сил и же­ла­ния (о чув­с­т­вах здесь, как вы по­ни­ма­ете, речь не идет), что­бы не про­пус­тить ни од­ну осо­бу жен­с­ко­го по­ла в ра­ди­усе трех мет­ров!
    Ну, а те­перь ко­рот­ко о хоб­би. Всем вам на­вер­ня­ка зна­ком по­доб­ный тип муж­чин. Как пра­ви­ло, они нас­толь­ко фа­на­тич­ны в сво­ей при­вя­зан­нос­ти к лю­би­мо­му за­ня­тию, что их весь­ма труд­но пе­рек­лю­чить на что-ли­бо дру­гое, да­же на жен­щин.
    Как вы по­ня­ли, муж­с­кая са­мо­ре­али­за­ция - не­лег­кая сте­зя для каж­до­го муж­чи­ны, и каж­дый из них, кто ре­шил­ся хо­тя бы сту­пить на нее, зас­лу­жи­ва­ет одоб­ре­ния и ува­же­ния.
    Поэтому за­яв­ляю еще раз, что од­нов­ре­мен­но быть ус­пеш­ным во всех вы­ше­пе­ре­чис­лен­ных сфе­рах че­ло­ве­чес­кой де­ятель­нос­ти прак­ти­чес­ки не­воз­мож­но, пос­коль­ку лю­бая из них пог­ло­ща­ет муж­чи­ну це­ли­ком. Кое-кто, ко­неч­но, про­бу­ет сов­ме­щать два-три де­ла, но та­кое уда­ет­ся да­ле­ко не всем.
    Только счи­тан­ные еди­ни­цы, осо­бо прод­ви­ну­тые муж­чи­ны, ухит­ря­ют­ся за свою жизнь ре­али­зо­вать­ся прак­ти­чес­ки во всех вы­ше­пе­ре­чис­лен­ных об­лас­тях, во­лею су­деб пе­ре­хо­дя из од­ной ка­те­го­рии в дру­гую, но та­кое встре­ча­ет­ся край­не ред­ко. Обыч­но по­доб­ные счас­т­лив­чи­ки рас­смат­ри­ва­ют свою жизнь не как гон­ку за при­зом или со­рев­но­ва­ние с неп­ре­мен­ным пьедес­та­лом в кон­це, а как ув­ле­ка­тель­ное прик­лю­че­ние с не за­ви­ся­щи­ми от них ввод­ны­ми.
    Теперь вы ви­ди­те, что сред­нес­та­тис­ти­чес­кий муж­чи­на всерь­ез спо­со­бен за­ни­мать­ся лишь чем-то од­ним, толь­ко урыв­ка­ми раз­ре­шая се­бе пе­рек­лю­чать­ся на что-то дру­гое. Мож­но поз­во­лить се­бе па­роч­ку не­боль­ших, не от­ни­ма­ющих мно­го сил и вре­ме­ни, страс­ти­шек. Так ска­зать, для ду­ши. Или для от­ды­ха и раз­в­ле­че­ния. Или, в при­да­чу к ос­нов­но­му за­ня­тию, до­пус­тить в свою жизнь од­ну-дру­гую не очень об­ре­ме­ни­тель­ную (и, что ха­рак­тер­но, не жиз­нен­но важ­ную) не­об­хо­ди­мость, с ко­то­рой поп­рос­ту при­хо­дит­ся сми­рить­ся. Или то и дру­гое вмес­те.
    Например, серь­ез­ная про­фес­си­ональ­ная де­ятель­ность, плюс семья (прес­ло­ву­тый му­сор, де­сять ки­лог­рам­мов кар­тош­ки пос­ле дол­гих на­по­ми­на­ний, и раз в пол­го­да - с ре­бен­ком в зо­опарк), плюс жен­щи­ны. Как пи­шут та­кие муж­чи­ны в объ­яв­ле­ни­ях, «для встреч в днев­ное вре­мя раз в не­де­лю на ва­шей тер­ри­то­рии» (для под­дер­жа­ния то­ну­са и что­бы хоть как-то при­об­щить­ся к ми­фу).
    Или за­ра­ба­ты­ва­ние де­нег по пол­ной прог­рам­ме плюс, так ска­зать, хоб­би и жен­щи­ны (если мож­но так наз­вать еже­не­дель­ную ба­ню с де­воч­ка­ми - опять же, для при­об­ще­ния к ми­фу), и плюс семья (су­ро­вая не­об­хо­ди­мость - а ко­му сей­час лег­ко?).
    Или семья - с аб­со­лют­ной от­да­чей, плюс стро­итель­с­т­во дач­но­го до­ми­ка (как пра­ви­ло, сво­ими ру­ка­ми, с лю­бовью, тща­тель­но, но дол­го, очень дол­го), плюс ры­бал­ка раз в ме­сяц - и то, и дру­гое - в ка­чес­т­ве от­ды­ха и хоб­би.
    Или жен­щи­ны - в ка­чес­т­ве ос­нов­но­го за­ня­тия, с пол­ной вык­лад­кой, плюс ра­бо­та (не слиш­ком об­ре­ме­ни­тель­ная), плюс семья (с этим мож­но сми­рить­ся, опять же - дол­ж­но быть у че­ло­ве­ка мес­то для от­ды­ха?).
    Или хоб­би. Здесь все по­нят­но да­же пер­вок­лас­сни­ку. Эта страсть зат­ме­ва­ет все крас­ки ми­ра, заг­лу­шая да­же ос­нов­ной ин­с­тинкт.
    А как же миф о нас­то­ящем муж­чи­не? Да ни­как. Нас­коль­ко вы ус­пе­ли за­ме­тить, он так и ос­та­ет­ся ми­фом, весь­ма да­ле­ким от той кар­ти­ны, что мы с ва­ми наб­лю­да­ем в дей­с­т­ви­тель­нос­ти.
     Под­ве­дем ито­ги:
    · Пат­ри­ар­халь­ное об­щес­т­во на­вя­зы­ва­ет муж­чи­не мысль, что по-нас­то­яще­му счас­т­ли­вым и ус­пеш­ным он мо­жет быть, лишь ре­али­зо­вав­шись во всех со­ци­аль­ных ро­лях: «семь­яни­на», «про­фес­си­она­ла», «биз­нес­ме­на», «влас­то­люб­ца», «баб­ни­ка» и «ра­ди­олю­би­те­ля».
    · Од­нов­ре­мен­но быть ус­пеш­ным во всех вы­ше­пе­ре­чис­лен­ных сфе­рах че­ло­ве­чес­кой де­ятель­нос­ти прак­ти­чес­ки не­воз­мож­но, пос­коль­ку лю­бая из них пог­ло­ща­ет муж­чи­ну це­ли­ком.

В чем корни мужского недовольства?

    Если вы за­ме­ти­ли, я, опи­сы­вая сфе­ры муж­с­кой са­мо­ре­али­за­ции, до­воль­но час­то упот­реб­ляю по­ня­тие «страсть». Да ведь и прав­да, ес­ли го­во­рить серь­ез­но, муж­чи­ны от­да­ют­ся сво­им лю­би­мым за­ня­ти­ям страс­т­но, со всем не­рас­т­ра­чен­ным пы­лом пи­онер­с­ко­го дет­с­т­ва. Маль­чи­ко­вая осо­бен­ность муж­с­кой на­ту­ры - рас­смат­ри­вать весь мир, как боль­шую ко­роб­ку с иг­руш­ка­ми, поз­во­ля­ет им, не уме­ющим вы­ра­жать свои чув­с­т­ва, хоть та­ким об­ра­зом по­чув­с­т­во­вать се­бя жи­вы­ми и ощу­тить связь со Все­лен­ной. Все их «очень серь­ез­ные муж­с­кие де­ла» - ча­ще все­го лишь про­дол­же­ние дет­с­ких игр, ин­те­рес­ных толь­ко им са­мим и, в боль­шин­с­т­ве сво­ем, ни­как не вли­я­ющих на то, что на­зы­ва­ет­ся об­ще­че­ло­ве­чес­ким фак­то­ром.
    Почему же так по­лу­ча­ет­ся? Да­вай­те поп­ро­бу­ем в этом ра­зоб­рать­ся.
    Детство кон­чи­лось, маль­чик под­рос, од­на­ко на всю жизнь за­пом­нил жес­т­кие па­пи­ны нас­тав­ле­ния: «ты дол­жен быть силь­ным», «ты дол­жен быть пер­вым», «ты обя­зан по­бе­дить». Страх ока­зать­ся не­сос­то­ятель­ным, сла­бым, про­иг­рав­шим, а, зна­чит, «не­нас­то­ящим» муж­чи­ной, за­пи­сан у каж­до­го из них на под­кор­ке еще с тех да­ле­ких вре­мен, ког­да они с дет­с­кой на­ив­нос­тью и вос­тор­гом впи­ты­ва­ли в се­бя пред­с­тав­ле­ние о том, ка­ким дол­жен быть муж­чи­на «нас­то­ящий».
    Поэтому и для взрос­лых муж­чин жиз­нен­ные дос­ти­же­ния, ус­пе­хи и уда­чи - преж­де все­го лишь сред­с­т­во пре­одо­леть ком­п­лекс не­пол­но­цен­нос­ти, чув­с­т­во ви­ны и стыд за соб­с­т­вен­ную сла­бость. «Пом­нишь, па­па, ты го­во­рил, что я - сла­бак, и из ме­ня ни­че­го не вый­дет?» - эта сак­ра­мен­таль­ная фра­за объ­яс­ня­ет мно­гое. Ре­али­зуя се­бя на выб­ран­ном ими поп­ри­ще, муж­чи­ны про­дол­жа­ют до­ка­зы­вать се­бе и все­му ми­ру соб­с­т­вен­ную кру­тость, ве­ли­чие и си­лу.
    Но ко­му нуж­на их си­ла, ес­ли их не на­учи­ли лю­бить? Тут-то и воз­ни­ка­ют «не­по­ня­тые», «устав­шие от жиз­ни», «ра­зо­ча­ро­вав­ши­еся», час­то ци­нич­ные, не уме­ющие вы­ра­жать свои чув­с­т­ва и сты­дя­щи­еся их, как сла­бос­ти, но по-преж­не­му жаж­ду­щие люб­ви и по­ни­ма­ния, стра­даль­цы.
    Женщин ник­то и ни­ког­да не спра­ши­вал, че­го бы они хо­те­ли от муж­чин, и ка­кие муж­чи­ны им нуж­ны. Жен­щи­не всег­да при­хо­ди­лось ло­мать се­бя в уго­ду муж­чи­не, ка­ким бы он ни был, и при­ни­мать его та­ким, ка­кой он есть. Что та­кое «культ си­лы», все жен­щи­ны зна­ют не по­нас­лыш­ке, а мно­гие так и на соб­с­т­вен­ной шку­ре. Квин­тэс­сен­ция пат­ри­ар­ха­та: «бьет - зна­чит, лю­бит». Вос­торг! А уж ес­ли не бьет, а прос­то еже­ми­нут­но ука­зы­ва­ет, «как на­до», то мож­но прос­то счи­тать, что жизнь уда­лась! «Жен­с­кое счас­тье - был бы ми­лый ря­дом»…
    Но ведь как-то на­до бы­ло жить, чув­с­т­во­вать, лю­бить. По­это­му жен­щи­на, ком­пен­си­руя все ра­зо­ча­ро­ва­ния сво­им по­ло­же­ни­ем в муж­с­ком ми­ре, до­бав­ля­ет в миф о нас­то­ящих муж­чи­нах ро­ман­ти­чес­кую но­ту, при­пи­сы­вая «нас­то­яще­му» муж­чи­не соб­с­т­вен­ные ка­чес­т­ва - тон­кость на­ту­ры, неж­ность, бла­го­род­с­т­во чувств, уме­ние от­к­ли­кать­ся на ду­шев­ные по­ры­вы. Дос­та­точ­но при­ми­тив­ный муж­с­кой миф о силь­ном, все­по­беж­да­ющем и ус­пеш­ном муж­чи­не-сам­це жен­щи­на ук­ра­ша­ет сво­ими ил­лю­зи­ями о за­га­доч­ной муж­с­кой ду­ше, ко­то­рую, по­че­му-то ищет-ищет, а най­ти так и не мо­жет.
    Патриархат, опи­ра­ющий­ся ис­к­лю­чи­тель­но на муж­с­кие энер­гии, а по­то­му ко­со­бо­кий и урод­ли­вый, ты­ся­че­ле­ти­ями пес­то­вал миф о нас­то­ящем муж­чи­не. Культ си­лы, стрем­ле­ние до­ми­ни­ро­вать, по­беж­дать лю­бой це­ной у муж­чин в кро­ви, по­это­му мож­но ска­зать, что этот миф дол­гие ты­ся­че­ле­тия ори­ен­ти­ро­вал муж­чин на са­мо­убий­с­т­вен­ное рас­п­ре­де­ле­ние ро­лей в об­щес­т­ве. Муж­чи­ны дав­но уже ус­та­ли до­ка­зы­вать всем и каж­до­му, а, преж­де все­го, се­бе, что они «нас­то­ящие». Как из­вес­т­но, вы­ше го­ло­вы не прыг­нешь. Ве­ко­веч­ное муж­с­кое не­до­воль­с­т­во - ре­зуль­тат пос­то­ян­ной муж­с­кой гон­ки за приз­рач­ным со­пер­ни­ком, так кра­си­во опи­сан­ном в их лю­би­мом ми­фе, но та­ким не­дос­ти­жи­мым. Вот они и сло­ма­лись, что мы с ва­ми сей­час с глу­бо­ким прис­кор­би­ем и наб­лю­да­ем.
    В на­ше вре­мя, ког­да жен­с­кие энер­гии по пра­ву за­пол­ня­ют мир, вос­ста­нав­ли­вая ты­ся­че­ле­ти­ями на­ру­ша­емое рав­но­ве­сие, мно­гие муж­чи­ны уже на под­соз­на­тель­ном уров­не на­чи­на­ют по­ни­мать, нас­коль­ко неп­ра­вед­но ус­т­ро­ен пат­ри­ар­хат. Сто­ило ли столь­ко вре­ме­ни стре­мить­ся к до­ми­ни­ро­ва­нию, по­дав­ляя лю­бое жен­с­кое ус­т­рем­ле­ние и пе­рек­ра­ивая жен­щин на свой лад, что­бы сей­час с го­речью и оби­дой (воп­рос - на ко­го?) приз­нать­ся се­бе, что ты - не гос­по­дин и по­ве­ли­тель (как за­ло­же­но в ге­не­ти­чес­кой па­мя­ти), а по­те­ряв­ша­яся во вре­ме­ни по­ло­ви­на це­ло­го?
    Пришло вре­мя муж­чи­нам пе­рес­тать ви­тать в ил­лю­зи­ях и по­нять, что ве­ко­веч­ный миф об их пре­вос­ход­с­т­ве, ве­ли­чии и осо­бом, по срав­не­нию с жен­щи­на­ми, по­ло­же­нии во Все­лен­ной - не бо­лее чем при­тор­ная сказ­ка, ко­то­рую они са­ми уже не мо­гут слу­шать без па­ни­ки, прек­рас­но по­ни­мая, что не в сос­то­янии ей со­от­вет­с­т­во­вать. Этот миф о соб­с­т­вен­ной кру­тос­ти нас­толь­ко на­бил са­мим муж­чи­нам ос­ко­ми­ну, что у них уже сво­дит ску­лы при од­ной мыс­ли о том, что они ни­как не удов­лет­во­ря­ют всем па­ра­мет­рам «нас­то­яще­го» муж­чи­ны, ко­то­ро­го са­ми же и при­ду­ма­ли на за­ре пат­ри­ар­ха­та.
    И муж­чи­ны, и жен­щи­ны ус­та­ли от оди­но­чес­т­ва и не­люб­ви. Выр­вать­ся из оков не­по­ни­ма­ния, вза­им­ной лжи, не­до­ве­рия, ра­зо­ча­ро­ва­ния и ци­низ­ма мы мо­жем лишь пу­тем из­бав­ле­ния от пат­ри­ар­халь­ной ми­фо­ло­гии.
    С че­го же на­чи­нать из­бав­ле­ние от ми­фо­ло­гии? От­вет прост.
    Для на­ча­ла нам не­об­хо­ди­мо ра­зоб­рать­ся в ус­т­рем­ле­ни­ях муж­чин, по­нять кор­ни их стра­хов, поп­ран­ных на­дежд и не­до­ве­рия к ми­ру, и, как след­с­т­вие, аг­рес­сии и стрем­ле­ния к по­дав­ле­нию ок­ру­жа­ющих.
    Сделать это вам по­мо­жет ти­по­ло­гия муж­с­кой ре­али­за­ции в со­ци­уме, под­роб­но пред­с­тав­лен­ная ни­же. Мы с ва­ми дос­ко­наль­но изу­чим все ти­пы са­мо­ре­али­за­ции муж­чин в раз­лич­ных сфе­рах че­ло­ве­чес­кой де­ятель­нос­ти, ми­фо­ло­ги­чес­кие рам­ки каж­до­го ти­па, а так­же по­пы­та­ем­ся вы­яс­нить, по­че­му муж­чи­ны не удов­лет­во­ре­ны со­бой и сво­ей жиз­нью, и ка­ким об­ра­зом лю­бя­щие друг дру­га лю­ди мо­гут на­ла­дить кон­с­т­рук­тив­ный ди­алог.
    Ознакомившись с этой ин­фор­ма­ци­ей, вы приб­ли­зи­тесь к бо­лее тон­ко­му по­ни­ма­нию муж­с­кой на­ту­ры, что по­мо­жет вам на­чать раз­го­ва­ри­вать с муж­чи­на­ми на бо­лее по­нят­ном для них язы­ке. Вам ста­нет яс­нее, в чем при­чи­ны их не­до­воль­с­т­ва соб­с­т­вен­ной жиз­нью, по­че­му мы предъ­яв­ля­ем к ним та­кие не­по­мер­ные тре­бо­ва­ния, и что ле­жит в ос­но­ве на­ших при­выч­ных кон­ф­лик­тов и вза­им­но­го не­по­ни­ма­ния.
     Под­ве­дем ито­ги:
    · Нес­мот­ря на все ошиб­ки пат­ри­ар­халь­но­го вос­пи­та­ния, зап­ре­ты на че­ло­ве­чес­кие чув­с­т­ва и пос­то­ян­ное по­дав­ле­ние соб­с­т­вен­ных эмо­ций, муж­чи­на стре­мит­ся к люб­ви не мень­ше жен­щи­ны.
    · Пе­ре­ход­ный пе­ри­од да­ет нам воз­мож­ность пе­ре­иг­рать на­ши со­ци­аль­ные ро­ли и раз­ру­шить сте­ну не­по­ни­ма­ния и лжи, выс­т­ро­ен­ную меж­ду муж­чи­на­ми и жен­щи­на­ми пат­ри­ар­халь­ной ми­фо­ло­ги­ей.
    · Изу­че­ние раз­лич­ных со­ци­аль­ных ро­лей муж­чи­ны, его стра­хов, обид и при­чин не­до­воль­с­т­ва со­бой и жиз­нью по­мо­жет муж­чи­не и жен­щи­не най­ти под­ход друг к дру­гу и пос­т­ро­ить гра­мот­ные, пар­т­нер­с­кие от­но­ше­ния.
    Глава 4. Ми­фо­ло­ги­чес­кие ти­пы не­до­воль­ных муж­чин
     Сла­вист так­же приз­нал­ся се­бе,
     что же­ла­ние быть зем­ле­паш­цем -
     все же ко­кет­с­т­во пе­ред са­мим со­бой,
     что быть ге­ни­ем, хоть и неп­риз­нан­ным,
     го­раз­до при­ят­нее, чем ко­пать­ся в чер­но­зе­ме.
     Дмит­рий Лип­с­ке­ров.
     Со­рок лет Чан­ч­жоэ
    Семьянин
    Первое впе­чат­ле­ние. Итак, пе­ред на­ми муж­чи­на, ко­то­рый чув­с­т­ву­ет се­бя ре­али­зо­вав­шим­ся в семье.
    Каким он выг­ля­дит со сто­ро­ны? Впол­не бла­го­по­луч­ным. Во-пер­вых, он - на все ру­ки мас­тер, уме­ет чи­нить сти­раль­ные ма­ши­ны, выт­ря­хи­вать ков­ры и вир­ту­оз­но вво­ра­чи­ва­ет лам­поч­ку в ко­ри­до­ре. Он вы­ра­щи­ва­ет на да­че фан­тас­ти­чес­кие ка­бач­ки, пот­ря­са­юще де­ла­ет до­маш­ние за­го­тов­ки, всег­да пом­нит про не­оп­ла­чен­ные сче­та, мо­жет от­ли­чить мя­со «вто­рой све­жес­ти» от све­же­го, по­то­му что сам по­ку­па­ет его на рын­ке, и не впа­да­ет в ис­те­ри­ку при сло­ве «ре­монт». Нап­ро­тив, это сло­во лас­ка­ет его слух, как слад­кая му­зы­ка. Его квар­ти­ра, как пра­ви­ло, яв­ля­ет­ся об­раз­цо­во-по­ка­за­тель­ной, но ре­монт в ней он бу­дет де­лать очень дол­го, об­с­то­ятель­но, пог­ру­жа­ясь в пу­чи­ну дре­му­че­го пер­фек­ци­ониз­ма. Ес­ли у не­го есть ма­ши­на, она всег­да на хо­ду и выг­ля­дит как но­вень­кая. Его да­ча - прос­то заг­ля­денье.
    В чем же кро­ют­ся кор­ни по­яв­ле­ния в ва­шей семье та­ко­го уни­каль­но­го до­мо­хо­зя­ина? Все прос­то - этот муж­чи­на, как пра­ви­ло, не ра­бо­та­ет, или чис­лит­ся на ра­бо­те, ко­то­рую и сам счи­та­ет не­серь­ез­ной.
    Когда- то семь­янин был прек­рас­ным спе­ци­алис­том, ве­ро­ят­но, у не­го есть выс­шее об­ра­зо­ва­ние и бы­ло вре­мя, ког­да его очень ува­жа­ли на ра­бо­те. Тем не ме­нее, в один прек­рас­ный мо­мент наш ге­рой ока­зал­ся «за бор­том» и не смог най­ти се­бе но­во­го де­ла. Этот муж­чи­на был вы­нуж­ден с го­ло­вой пог­ру­зить­ся в се­мей­ный быт и со всем пы­лом не­рас­т­ра­чен­но­го чес­то­лю­бия при­нял­ся за хо­зяй­с­т­во. День­ги же на это хо­зяй­с­т­во за­ра­ба­ты­ва­ет же­на. Он ос­та­ет­ся с деть­ми, ког­да же­на уез­жа­ет в ко­ман­ди­ров­ку или за­дер­жи­ва­ет­ся на ра­бо­те. Он го­то­вит ей обе­ды, про­ве­ря­ет уро­ки у де­тей и во­зит ее на ма­ши­не, ес­ли, ко­неч­но, она у не­го есть.
    Что при этом чув­с­т­ву­ет семь­янин. Этот муж­чи­на, как пра­ви­ло, очень оди­нок. Во­лею су­деб его жизнь сло­жи­лась так, что он по­ме­нял­ся со­ци­аль­ны­ми ро­ля­ми со сво­ей же­ной, и это не при­бав­ля­ет ему оп­ти­миз­ма. У не­го поч­ти нет дру­зей, по­то­му что выс­лу­ши­вать ис­то­рии об их про­фес­си­ональ­ных ус­пе­хах (ре­аль­ных и вы­мыш­лен­ных) у не­го прос­то не хва­та­ет си­лы ду­ха.
    С дру­гой сто­ро­ны, семь­янин ощу­ща­ет се­бя вос­т­ре­бо­ван­ным че­ло­ве­ком. Оп­ре­де­лен­но, ра­бо­та­ющая же­на не спра­ви­лась бы со всем гру­зом бы­то­вых проб­лем, взя­тых на се­бя семь­яни­ном. Имен­но по­это­му он ста­но­вит­ся для нее не­за­ме­ни­мым, гор­дит­ся сво­ей ролью и вся­чес­ки под­чер­ки­ва­ет это. С го­да­ми он сми­ря­ет­ся со сво­ей учас­тью и оби­ду на жизнь, ко­то­рая обош­лась с ним так нес­п­ра­вед­ли­во, де­мон­с­т­ри­ру­ет все ре­же. Од­на­ко са­мо­лю­бие его уяз­в­ле­но же­ной, ко­то­рая де­ла­ет карь­еру, и, как пра­ви­ло, ус­пеш­но.
    Несколько слов о жен­щи­не-тру­же­ни­це. Ря­дом с семь­яни­ном на­хо­дит­ся жен­щи­на, ко­то­рая мо­жет поз­во­лить ему не за­ра­ба­ты­вать день­ги, по­то­му что за­ра­ба­ты­ва­ет их са­ма. Это зна­чит, что пе­ред на­ми жен­щи­на во­ле­вая, ав­то­ри­тар­ная и влас­т­ная.
    Основной кон­ф­ликт, ко­то­рый мо­жет длить­ся го­да­ми меж­ду семь­яни­ном и его суп­ру­гой, зак­лю­ча­ет­ся в раз­ре­ше­нии воп­ро­са, кто в до­ме хо­зя­ин. Же­на в пы­лу ссо­ры ут­вер­ж­да­ет, что ее бла­го­вер­ный - тю­фяк, и что он не за­ра­бо­тал ни на од­ну лож­ку. Семь­янин же па­ри­ру­ет, что эту лож­ку он вы­ре­зал из нож­ки от ска­мей­ки, най­ден­ной на ули­це, и те­перь семья поль­зу­ет­ся пло­да­ми его пра­вед­ных тру­дов.
    В чем- то же­на приз­на­ет его пра­во­ту, и с бла­го­дар­нос­тью при­ни­ма­ет по­мощь сво­его му­жа, но в глу­би­не ду­ши счи­та­ет его не­удач­ни­ком и нах­леб­ни­ком. Она од­нов­ре­мен­но жа­ле­ет и пре­зи­ра­ет его. Мас­ла в огонь под­ли­ва­ет ее ма­моч­ка.
    В ко­го он мо­жет прев­ра­тить­ся при неп­ра­виль­ном об­ра­ще­нии. Семь­янин мо­жет стать су­щим кош­ма­ром и для до­маш­них, и для са­мо­го се­бя, ес­ли он не­га­тив­но рас­це­ни­ва­ет свой се­мей­ный ста­тус. Вот не­ко­то­рые ти­пич­ные ошиб­ки, ко­то­рые со­вер­ша­ют жен­щи­ны, ко­то­рые жи­вут с семь­яни­ном:
    · Пол­ное «до­дав­ли­ва­ние» семь­яни­на при по­мо­щи все­го сво­да жен­с­кой и муж­с­кой ми­фо­ло­гии до сос­то­яния без­ро­пот­ной ме­бе­ли. Та­кой муж­чи­на глу­бо­ко нес­час­тен и тих. Он ис­пы­ты­ва­ет неп­ре­одо­ли­мое же­ла­ние бро­сить все и уй­ти от сво­ей суп­ру­ги как мож­но даль­ше, при­чем меч­та­ет сде­лать это не­за­мет­но. В то же вре­мя, си­лы ду­ха на этот шаг у за­дав­лен­но­го семь­яни­на не хва­тит ни­ког­да, а по­то­му он бу­дет про­во­дить жизнь в тос­ке, са­мо­уни­чи­же­нии и пол­ной по­те­ре са­мос­то­ятель­нос­ти. Вам не сле­ду­ет заб­ра­сы­вать семь­яни­на уп­ре­ка­ми и ос­кор­б­ле­ни­ями и за­бы­вать о том, что, ве­ро­ят­но, для вас жизнь в та­ком бра­ке на­ибо­лее удоб­на.
    · По­пыт­ка удер­жать са­мо­оцен­ку семь­яни­на на дол­ж­ном уров­не при по­мо­щи гру­бой лес­ти пос­ле его ухо­да с ра­бо­ты мо­жет при­вес­ти к то­му, что он за­де­ла­ет­ся до­маш­ним мон­с­т­ром. Пос­ле­до­ва­тель­ное вну­ше­ние семь­яни­ну, что он не­за­ме­ним, зна­чим и прек­ра­сен бе­зо вся­ких уси­лий с его сто­ро­ны, при­ве­дет его к ре­ше­нию, что ни­че­го де­лать не на­до, он и так хо­рош. Ус­тав­шая, из­мо­тан­ная жен­щи­на, ко­то­рая пос­ле ра­бо­ты вста­ет к пли­те и под­но­сит ужин сво­ему гос­по­ди­ну, весь день про­ва­ляв­ше­му­ся на ди­ва­не, добь­ет­ся толь­ко уп­ре­ков за слиш­ком круп­ный лук в кот­ле­тах и пло­хо пог­ла­жен­ное пос­тель­ное белье.
    · В ре­зуль­та­те чув­с­т­ва глу­бо­ко­го не­удов­лет­во­ре­ния и пос­то­ян­ных уп­ре­ков с ва­шей сто­ро­ны семь­янин мо­жет плав­но ска­тить­ся в ал­ко­го­лизм, с упо­ени­ем пре­да­ва­ясь ти­хо­му до­маш­не­му пьян­с­т­ву.
    Поводы для не­до­воль­с­т­ва семь­яни­на. Этих по­во­дов су­щес­т­ву­ет ве­ли­кое мно­жес­т­во.
    · Семь­янин ощу­ща­ет се­бя не­сос­то­яв­шим­ся в про­фес­сии.
    · Семь­янин стра­да­ет от ком­п­лек­са хро­ни­чес­ко­го не­удач­ни­ка, ко­то­ро­му не мес­то за обе­ден­ным сто­лом.
    · Семь­янин из­во­дит се­бя рев­нос­тью к же­не, ко­то­рая все вре­мя на ра­бо­те, и пос­то­ян­ны­ми по­доз­ре­ни­ями, до­хо­дя­щи­ми по­рой до аб­сур­да.
    · Семь­янин чув­с­т­ву­ет се­бя не ре­али­зо­вав­шим­ся в люб­ви. Сла­ва Бо­гу, вре­ме­ни на прос­мотр мек­си­кан­с­ких се­ри­алов у не­го пре­дос­та­точ­но, так что он ви­дит пол­ное не­со­от­вет­с­т­вие меж­ду сво­ей лич­ной жиз­нью (быс­т­рый по­це­луй в ще­ку пе­ред ухо­дом же­ны на ра­бо­ту ут­ром и сов­мес­т­ный прос­мотр те­ле­ви­зо­ра ве­че­ром) и лич­ной жиз­нью ка­ко­го-ни­будь Лу­иса-Аль­бер­то (страс­т­ные кра­са­ви­цы, в не­мой моль­бе жду­щие ди­кой мек­си­кан­с­кой люб­ви).
    · Семь­яни­ну при­хо­дит­ся с кровью вы­ди­рать из се­бя об­щес­т­вен­ные сте­ре­оти­пы. По­че­му, спра­ши­ва­ет­ся, он, му­жик, дол­жен го­то­вить же­не еду и сти­рать не толь­ко свои нос­ки, но и ее кол­гот­ки?
    · Семь­яни­ну до­во­дит­ся без­ро­пот­но гло­тать уп­ре­ки сво­ей же­ны, по­то­му что она - до­быт­чик.
    Мифы, ко­то­рые ис­по­ве­ду­ет семь­янин. Ми­фо­ло­гия семь­яни­на дик­ту­ет ему чув­с­т­во глу­бо­кой не­до­воль­с­т­ва и осоз­на­ние сво­ей вто­ро­сор­т­нос­ти по от­но­ше­нию к дру­гим, «бо­лее ус­пеш­ным муж­чи­нам». Вот эти ми­фы.
    · «За нас­то­ящим му­жи­ком - как за ка­мен­ной сте­ной». Этот миф бу­дет вдав­ли­вать семь­яни­на в зем­лю, так как он ап­ри­ори не вы­пол­ня­ет один из са­мых важ­ных пун­к­тов это­го ми­фа - он не за­ра­ба­ты­ва­ет день­ги. Имен­но этот миф тол­ка­ет семь­яни­на к му­чи­тель­ной ра­бо­те на да­че, стро­гой эко­но­мии на се­бе и ак­тив­ной хо­зяй­с­т­вен­ной де­ятель­нос­ти.
    · «Муж­чи­на дол­жен быть силь­ным». Этот миф при­во­дит семь­яни­на к нев­ро­зу и преж­дев­ре­мен­ной им­по­тен­ции. Семь­янин мо­жет го­да­ми ко­пить в се­бе сом­не­ния от­но­си­тель­но сво­его стран­но­го со­ци­аль­но­го ста­ту­са и не­ре­али­зо­ван­нос­ти, од­на­ко, ему очень слож­но по­де­лить­ся с кем-ни­будь сво­ими бе­да­ми, да­же с же­ной. Вот он и ге­не­ри­ру­ет в се­бе желчь и ук­сус, ко­пя не­нуж­ную аг­рес­сию и стрес­сы.
    · «Муж­чи­на дол­жен быть чуть кра­си­вей обезь­яны». В ре­али­за­ции это­го ми­фа семь­яни­ну нет рав­ных. Ли­шен­ный не­об­хо­ди­мос­ти хо­дить на ра­бо­ту, стре­мя­щий­ся удер­жать­ся в рам­ках стро­гой эко­но­мии, семь­янин до­во­дит се­бя до пу­га­юще­го, мис­ти­чес­ки-жут­ко­го об­ли­ка. По­тер­тая ру­баш­ка го­дов эдак се­ми­де­ся­тых и вы­тя­ну­тые тре­ни­ро­воч­ные шта­ны ста­но­вят­ся его уни­фор­мой.
    · «Са­мое глав­ное для муж­чи­ны - это сво­бо­да». Этот миф от­рав­ля­ет семь­яни­ну пол­жиз­ни. На­хо­дясь в пле­ну до­маш­не­го раб­с­т­ва, наш ге­рой чув­с­т­ву­ет се­бя уяз­в­лен­ным и не ре­али­зо­вав­шим­ся. Как же так: при­ро­да тре­бу­ет ска­кать по пре­ри­ям, а де­ти ждут обе­да. Воп­ро­са, что же за та­ин­с­т­вен­ная при­ро­да не да­ет по­коя семь­яни­ну, прек­рас­но чув­с­т­ву­юще­му се­бя до­ма, по­че­му-то не воз­ни­ка­ет.
    Мифологические рам­ки дан­но­го ти­па. Эти рам­ки дик­ту­ют семь­яни­ну ди­кие му­ки поп­ран­но­го са­мо­лю­бия.
    · Нас­то­ящий му­жик дол­жен ра­бо­тать и при­но­сить до­мой день­ги, а зна­чит, не­ра­бо­та­ющий семь­янин и не му­жик вов­се.
    · Семь­янин не до­быт­чик, а зна­чит, не­удач­ник.
    · Не ра­бо­тая, семь­янин пре­да­ет свою семью.
    · Семь­янин поз­во­лил сво­ей же­не сде­лать его под­каб­луч­ни­ком.
    · Семь­янин за­был о се­бе.
    · В пы­лу до­маш­ней ра­бо­ты семь­янин прев­ра­ща­ет­ся в ба­бу.
    · Семь­янин до­пус­тил, что все се­ли ему на шею.
    Преимущества семь­яни­на. Эти пре­иму­щес­т­ва бе­рут свое на­ча­ло в со­ци­аль­ном ста­ту­се семь­яни­на.
    · Семь­янин не­за­ме­ним для сво­ей семьи, по­то­му что без не­го она пог­ру­зит­ся в пу­чи­ну бы­то­во­го бес­п­ре­де­ла.
    · Семь­янин не об­ре­ме­нен жес­т­ким гра­фи­ком ра­бо­ты.
    · Семь­янин с пол­ным пра­вом мо­жет по­жа­ло­вать­ся, что до­маш­ние его дос­та­ли.
    · Семь­янин мо­жет гор­дить­ся сво­им до­мом - пол­ной ча­шей, в ко­то­ром все сде­ла­но его ру­ка­ми.
    · Семь­янин мо­жет сколь­ко угод­но пи­лить же­ну, что она за­бы­ла, ког­да в пос­лед­ний раз сто­яла у пли­ты. Она и вправ­ду при­по­ми­на­ет это с тру­дом.
    · Семь­янин пос­то­ян­но об­ща­ет­ся со сво­ими деть­ми, и ему не при­хо­дит­ся му­чи­тель­но вспо­ми­нать, в ка­ком же клас­се они учат­ся.
    · Семь­янин мо­жет уде­лять вни­ма­ние сво­ему хоб­би, у не­го есть на это вре­мя.
    · Семь­янин из­бав­лен от стрес­сов, ко­то­рые мож­но по­лу­чить в по­го­не за карь­ерой.
    Как вза­имо­дей­с­т­во­вать с по­доб­ным муж­чи­ной. Что­бы взло­мать пре­ду­беж­де­ния ва­ше­го муж­чи­ны, выс­т­ра­ива­емые ве­ка­ми, вам, преж­де все­го, сле­ду­ет по­ра­бо­тать над со­бой. Ес­ли вы ока­за­лись свя­зан­ной с муж­чи­ной это­го ти­па ре­али­за­ции в со­ци­уме, вам сле­ду­ет уяс­нить для се­бя од­ну прос­тую ис­ти­ну: ре­цеп­тов «как дол­ж­на стро­ить­ся нор­маль­ная семья» не су­щес­т­ву­ет на этом све­те.
     За­пом­ни­те: рас­п­ре­де­ле­ние ро­лей в семье, про­дик­то­ван­ное пат­ри­ар­халь­ной ми­фо­ло­ги­ей, бес­ко­неч­но да­ле­ко от жиз­ни. Си­лясь сле­до­вать ус­та­рев­шей мо­де­ли семьи, вы раз­ру­ша­ете то, что вам уда­лось пос­т­ро­ить. По­па­да­ясь в ло­вуш­ку не­га­тив­ных ус­та­но­вок, вы от­рав­ля­ете жизнь и се­бе, и сво­ей семье.
     За­пом­ни­те: ес­ли у вас луч­ше по­лу­ча­ет­ся за­ра­ба­ты­вать день­ги, а у ва­ше­го муж­чи­ны - вес­ти хо­зяй­с­т­во, это не яв­ля­ет­ся по­во­дом для рас­строй­с­т­ва. Нап­ро­тив, гор­ди­тесь тем, что в ва­шей семье ре­али­зу­ют­ся при­род­ные нак­лон­нос­ти как ва­ши, так и ва­ше­го пар­т­не­ра.
     За­пом­ни­те: по­доб­ная рас­ста­нов­ка сил в ва­шей семье лишь до­ка­зы­ва­ет, что с оп­ре­де­лен­ны­ми обя­зан­нос­тя­ми ваш муж справ­ля­ет­ся луч­ше вас. Спро­си­те се­бя: смог­ли бы вы так же вир­ту­оз­но ре­шать бы­то­вые проб­ле­мы, как это де­ла­ет он? Уда­лось бы вам нас­толь­ко ре­али­зо­вать­ся в про­фес­сии и пос­т­ро­ении карь­еры, ес­ли бы ваш муж ра­бо­тал и за­ра­ба­ты­вал бы день­ги? От­вет оче­ви­ден.
     За­пом­ни­те: се­мей­ное счас­тье за­ви­сит как от му­жа, так и от же­ны. Мо­жет быть, семь­яни­ну сто­ит про­яв­лять боль­шую ини­ци­ати­ву в ре­ше­нии серь­ез­ных се­мей­ных воп­ро­сов, а его же­не - бо­лее гар­мо­нич­но рас­п­ре­де­лять обя­зан­нос­ти по до­му?
     За­пом­ни­те: друж­ный хор под­руг, ру­га­ющих ва­ше­го семь­яни­на, за­ме­шал­ся и за­це­мен­ти­ро­вал­ся на чер­ной за­вис­ти.
     За­пом­ни­те: вы - счас­т­ли­вая жен­щи­на, ко­то­рая, с од­ной сто­ро­ны, име­ет воз­мож­ность про­фес­си­ональ­но­го рос­та, а с дру­гой - на­деж­ный тыл и лю­бя­ще­го че­ло­ве­ка, ко­то­рый за­бо­тит­ся о вас. Ува­жай­те его, и ста­рай­тесь не поль­зо­вать­ся его сла­бос­тя­ми. Не ухо­ди­те в не­нуж­ное стра­да­ние, счи­тая свою семью «неп­ра­виль­ной», «не­нор­маль­ной» и «не та­кой, как на­до». Кто ска­зал, что это так? У вас всег­да есть ар­гу­мен­ты, оп­ро­вер­га­ющие по­доб­ные по­ло­же­ния.
    Профессионал
    Первое впе­чат­ле­ние. Пе­ред на­ми муж­чи­на, ре­али­зо­вав­ший­ся в про­фес­сии. Как же он выг­ля­дит со сто­ро­ны?
    Это серь­ез­ный, це­ле­ус­т­рем­лен­ный и сос­ре­до­то­чен­ный, но слег­ка упер­тый муж­чи­на. С дет­с­т­ва он зна­ет, че­му пос­вя­тит свою жизнь.
    Как пра­ви­ло, он пред­по­чи­та­ет одеж­ду, не стес­ня­ющую дви­же­ний, ни к че­му не обя­зы­ва­ющую, не вы­де­ля­ющу­юся на об­щем фо­не и мак­си­маль­но фун­к­ци­ональ­ную. У про­фес­си­она­ла в за­па­се есть мас­са анек­до­тов, пос­вя­щен­ных де­лу его жиз­ни и мил­ли­он слу­ча­ев из прак­ти­ки, иду­щих в ком­па­нии на ура. Про­фес­си­онал соб­ран, це­ле­нап­рав­лен и скон­цен­т­ри­ро­ван на том, чем он за­ни­ма­ет­ся. Он - вы­со­кок­ва­ли­фи­ци­ро­ван­ный спе­ци­алист. Впро­чем, это ка­са­ет­ся лишь его ра­бо­ты - во всем ос­таль­ном про­фес­си­онал смыс­лит не боль­ше вы­пус­к­ни­ка млад­шей груп­пы дет­с­ко­го са­да. Как пра­ви­ло, он об­ла­да­ет до­воль­но на­ив­ны­ми жиз­нен­ны­ми суж­де­ни­ями, не прис­по­соб­лен к ве­де­нию хо­зяй­с­т­ва и счи­та­ет, что му­сор из пы­ле­со­са по про­во­дам ухо­дит в сте­ну. Ис­к­лю­че­ние сос­тав­ля­ют слу­чаи, ког­да про­фес­си­онал пос­вя­тил се­бя ин­же­нер­ной де­ятель­нос­ти. При та­ком рас­к­ла­де заб­луж­де­ния про­фес­си­она­ла ка­са­ют­ся меж­лич­нос­т­ных от­но­ше­ний (к при­ме­ру, он счи­та­ет, что же­на чув­с­т­ву­ет се­бя ком­фор­т­но в оди­но­чес­т­ве и по­лу­ча­ет удо­воль­с­т­вие от про­пол­ки ого­ро­да) или вос­пи­та­ния де­тей (де­ти лю­бят, ког­да па­па рас­ска­зы­ва­ет им о пос­лед­них от­к­ры­ти­ях в об­лас­ти кван­то­вой фи­зи­ки). Впро­чем, ча­ще все­го по­доб­ные те­мы во­об­ще не яв­ля­ют­ся пред­ме­том его раз­мыш­ле­ний.
    Профессиональный рост для это­го муж­чи­ны не­обык­но­вен­но ва­жен, он на­хо­дит­ся в пос­то­ян­ном по­ис­ке но­вых под­хо­дов к сво­ему де­лу и раз­ви­ва­ет­ся. Как пра­ви­ло, де­ло, ко­то­ро­му он все­це­ло пос­вя­ща­ет се­бя, тре­бу­ет от не­го дол­го­го обу­че­ния, пол­но­го пог­ру­же­ния в проб­ле­му и пос­то­ян­но­го при­сут­с­т­вия на ра­бо­чем мес­те. Его мо­гут выз­вать на служ­бу в лю­бой мо­мент, и про­фес­си­онал с го­тов­нос­тью пом­чит­ся ис­пол­нять свой не­пос­ред­с­т­вен­ный долг пе­ред Ро­ди­ной и го­су­дар­с­т­вом. Он мо­жет быть ми­ли­ци­оне­ром, вра­чом, учи­те­лем или фи­зи­ком-ядер­щи­ком (как, впро­чем, иметь лю­бую дру­гую про­фес­сию). Он не­за­ме­ним, бес­ко­рыс­тен, де­лу сво­ей жиз­ни пре­дан до фа­на­тиз­ма, в об­щем, один из тех, ко­то­рые, как Ат­лант, дер­жат на сво­их пле­чах го­су­дар­с­т­во.
    Профессионал яв­ля­ет­ся «един­с­т­вен­ным», «не­за­ме­ни­мым» и «луч­шим спе­ци­алис­том». Он по­лу­ча­ет ис­тин­ное удо­воль­с­т­вие от са­мо­го про­цес­са ра­бо­ты, он су­мел най­ти свое приз­ва­ние и дос­тиг оп­ре­де­лен­ных ус­пе­хов на из­б­ран­ном поп­ри­ще. Од­на­ко ес­ли го­во­рить о ма­те­ри­аль­ной сто­ро­не проб­ле­мы, то мож­но за­ме­тить, что про­фес­си­онал не всег­да по­лу­ча­ет за свою ра­бо­ту дос­той­ную пла­ту.
    Говоря о лич­ной и се­мей­ной жиз­ни про­фес­си­она­ла, мож­но уло­жить­ся все­го в нес­коль­ко слов: эта об­ласть жиз­ни у не­го не­обык­но­вен­но за­пу­ще­на и раз­ви­ва­ет­ся сти­хий­но. Про­фес­си­онал с тру­дом вспо­ми­на­ет, сколь­ко лет его де­тям, а про го­дов­щи­ну свадь­бы и го­во­рить не­че­го. Про­фес­си­онал лег­ко мо­жет сор­вать­ся с мес­та пос­ре­ди се­мей­но­го праз­д­ни­ка и пом­чать­ся слу­жить Оте­чес­т­ву и Де­лу Сво­ей Жиз­ни. Впро­чем, про­фес­си­онал ве­рен, на­де­жен и пре­дан сво­ей семье (в ра­зум­ных, ес­тес­т­вен­но, пре­де­лах).
    Часто про­фес­си­онал ока­зы­ва­ет­ся в оди­но­чес­т­ве, ис­пы­ты­вая при этом сме­шан­ную гам­му чувств: с од­ной сто­ро­ны, ник­то не пи­лит его за то, что наш ге­рой по трое су­ток под­ряд про­во­дит на ра­бо­те и по­лу­ча­ет за это шес­ти­де­ся­ти­руб­ле­вую пре­мию, а с дру­гой сто­ро­ны, иног­да он ощу­ща­ет се­бя очень нес­час­т­ным.
    Что при этом чув­с­т­ву­ет про­фес­си­онал. Го­во­ря об ощу­ще­ни­ях, ко­то­рые про­фес­си­онал ис­пы­ты­ва­ет при мыс­ли о том, как сло­жи­лась его жизнь, мож­но ска­зать, что в це­лом он счи­та­ет ее удав­шей­ся. Глав­ное, что под­дер­жи­ва­ет его на пла­ву - это ощу­ще­ние то­го, что он сос­то­ял­ся как про­фес­си­онал, и глу­бо­чай­шее през­ре­ние ко всем «неп­ро­фес­си­она­лам» - лю­дям, ко­то­рые ни­че­го не смыс­лят в его де­ле и пе­ри­оди­чес­ки бе­га­ют к не­му за со­ве­том. От­сут­с­т­вие де­нег (а это - при­выч­ный ва­ри­ант в жиз­ни про­фес­си­она­ла) этот муж­чи­на ком­пен­си­ру­ет бычь­им уп­рям­с­т­вом и оп­рав­ды­ва­ет сво­ими вы­со­ки­ми мо­раль­ны­ми прин­ци­па­ми, бес­ко­рыс­ти­ем и от­сут­с­т­ви­ем ин­те­ре­са к са­мо­му про­цес­су за­ра­ба­ты­ва­ния. В то же вре­мя ему из­ряд­но пор­тят нас­т­ро­ение со­се­ди, сме­нив­шие пя­тую ма­ши­ну, сде­лав­шие ев­ро­ре­монт и сис­те­ма­ти­чес­ки от­ды­ха­ющие на Ка­на­рах.
    Все кон­ф­лик­ты в по­доб­ной семье, как пра­ви­ло, кру­тят­ся вок­руг двух тем: пос­то­ян­ной за­ня­тос­ти му­жа и его ма­лень­кой зар­п­ла­ты. Раз­до­ры в семье и уп­ре­ки со сто­ро­ны прек­рас­ной по­ло­ви­ны (если у нее хва­ти­ло му­жес­т­ва удер­жать­ся на этом не­лег­ком пос­ту) про­фес­си­онал пе­ре­но­сит сто­ичес­ки, ста­ра­ясь в прин­ци­пе ухо­дить от об­суж­де­ния по­доб­ных тем, ссы­ла­ясь на свою не­обы­чай­ную за­ня­тость на ра­бо­те и важ­ность де­ла, ко­то­ро­му он слу­жит.
    Несколько слов о под­ру­ге дней его су­ро­вых. Жен­щи­на, ко­то­рая на­хо­дит­ся ря­дом с про­фес­си­она­лом, как пра­ви­ло, то­же ра­бо­та­ет и вно­сит свой по­силь­ный вклад в обес­пе­че­ние семьи. При этом она в оди­но­чес­т­ве та­щит на се­бе весь груз се­мей­ных проб­лем. Ей при­хо­дит­ся не­лег­ко. С од­ной сто­ро­ны, она ос­кор­б­ле­на нев­ни­ма­ни­ем му­жа и не­рав­но­мер­ным рас­п­ре­де­ле­ни­ем до­маш­них наг­ру­зок, а с дру­гой сто­ро­ны, - уни­же­на веч­ной нех­ват­кой де­нег и проб­ле­мой, как до­жить до по­луч­ки.
    Тем не ме­нее, ге­ро­ичес­кая суп­ру­га яв­ля­ет­ся не­ис­п­ра­ви­мой оп­ти­мис­т­кой. Под ка­кой бы мас­кой она не скры­ва­ла это свое ка­чес­т­во, имен­но жиз­не­ра­дос­т­ность по­мо­га­ет ей удер­жи­вать­ся на сво­ем не­лег­ком пос­ту. Веч­ное от­сут­с­т­вие суп­ру­га до­ко­на­ло бы лю­бую жен­щи­ну, но толь­ко не эту. Она гор­дит­ся ус­пе­ха­ми сво­его му­жа и при каж­дом удоб­ном слу­чае зна­ко­мит вас с ос­нов­ны­ми ве­ха­ми его тру­до­вой би­ог­ра­фии.
    Порой доб­лес­т­ной суп­ру­ге про­фес­си­она­ла ста­но­вит­ся грус­т­но. В пол­ном оди­но­чес­т­ве ко­вы­ряя торт, по­да­рен­ный са­мой се­бе на день рож­де­ния, она жа­ле­ет се­бя и ру­га­ет му­жа. Но вот бла­го­вер­ный при­та­щил с ра­бо­ты но­вей­ший при­бор не­из­вес­т­но­го наз­на­че­ния (авто­мат Ка­лаш­ни­ко­ва, ред­кий ви­рус, под­лин­ник древ­не­рус­ской ле­то­пи­си или не­ра­ди­во­го уче­ни­ка и че­ты­ре стоп­ки тет­ра­дей) и же­на рас­ц­ве­та­ет. Она ис­к­рен­не лю­бит сво­его му­жа, гор­дит­ся им, а вор­ча­ние ее но­сит чис­то про­фи­лак­ти­чес­кий ха­рак­тер.
    В ко­го он мо­жет прев­ра­тить­ся при неп­ра­виль­ном об­ра­ще­нии. Как пра­ви­ло, про­фес­си­онал мо­жет быть хо­ро­шим му­жем, од­на­ко, по­рой жен­щи­на соб­с­т­вен­но­руч­но пор­тит это­го муж­чи­ну, прев­ра­щая его в без­душ­но­го чур­ба­на. Вот са­мые рас­п­рос­т­ра­нен­ные ошиб­ки, ко­то­рые мы до­пус­ка­ем при об­ще­нии с про­фес­си­она­ла­ми:
    · Пос­та­нов­ка воп­ро­са реб­ром: «Или я, или ра­бо­та!» обыч­но при­во­дят к то­му, что про­фес­си­онал с об­лег­че­ни­ем вы­би­ра­ет пос­лед­нее. Про­ис­хо­дит все это по­то­му, что вы­бо­ру это­му пред­шес­т­ву­ют дол­гое пи­ле­ние и уни­же­ние со сто­ро­ны же­ны и час­тые скан­да­лы, за­кан­чи­ва­ющи­еся бить­ем по­су­ды. Пос­ле раз­во­да с же­ной про­фес­си­онал прев­ра­ща­ет­ся в злос­т­но­го же­но­не­на­вис­т­ни­ка, на каж­дом уг­лу до­ка­зы­ва­юще­го, что «все ба­бы» толь­ко и но­ро­вят, что от­нять у муж­чи­ны лю­би­мое де­ло и раз­ру­шить ему мозг.
    · Под­чи­не­ние всей семьи куль­ту «па­пи­ной ра­бо­ты» при­во­дит к то­му, что про­фес­си­онал со­вер­шен­но пе­рес­та­ет за­ме­чать, что про­ис­хо­дит вок­руг не­го. До­мой он при­хо­дит лишь выс­пать­ся, на­деть чис­тую ру­баш­ку, по­есть, поб­рить­ся и сно­ва от­п­ра­вить­ся слу­жить ро­ди­не. При этом ваш муж мо­жет на­чис­то за­быть ва­ше имя.
    · Уни­же­ние и бес­чис­лен­ные по­пыт­ки зас­та­вить про­фес­си­она­ла за­ра­ба­ты­вать мно­го де­нег обыч­но при­во­дят к то­му, что он бро­са­ет свое де­ло, а в ро­ли до­быт­чи­ка не на­хо­дит се­бя. Та­ким об­ра­зом по­лу­ча­ет­ся, что про­фес­си­онал плав­но пе­ре­ко­че­вы­ва­ет в раз­ряд хро­ни­чес­ких не­удач­ни­ков, а за­час­тую и ал­ко­го­ли­ков, кля­нет судь­бу, вас и весь ок­ру­жа­ющий мир.
    Поводы для не­до­воль­с­т­ва про­фес­си­она­ла. Нес­мот­ря на то удов­лет­во­ре­ние, ко­то­рое про­фес­си­она­лу при­но­сит его ра­бо­та, по­во­дов для не­до­воль­с­т­ва у не­го су­щес­т­ву­ет мно­жес­т­во:
    · Про­фес­си­онал, как пра­ви­ло, не за­ра­ба­ты­ва­ет боль­ших де­нег, а по­то­му ему обид­но, что лю­ди, об­ла­да­ющие мень­ши­ми зна­ни­ями и бо­лее низ­кой ква­ли­фи­ка­ци­ей, чем он, гре­бут день­ги ло­па­той.
    · Про­фес­си­онал ис­пы­ты­ва­ет чув­с­т­во ви­ны по от­но­ше­нию к сво­ей семье, ко­то­рую ли­ша­ет вни­ма­ния.
    · Про­фес­си­онал чув­с­т­ву­ет се­бя не ре­али­зо­вав­шим­ся на поп­ри­ще сер­деч­ных по­бед, на ко­то­рые у не­го поп­рос­ту не ос­та­ет­ся вре­ме­ни.
    · Про­фес­си­онал не удов­лет­во­рен сво­им мед­лен­ным прод­ви­же­ни­ем по служ­бе: за­час­тую ока­зы­ва­ет­ся, что для это­го од­ной толь­ко вы­со­кой ква­ли­фи­ка­ции не­дос­та­точ­но, важ­но уметь прод­ви­гать свои идеи в «мас­сы».
    · Про­фес­си­онал не по­ни­ма­ет, по­че­му ок­ру­жа­ющих так ма­ло за­ни­ма­ет де­ло его жиз­ни.
    Мифы, ко­то­рые ис­по­ве­ду­ет про­фес­си­онал. При­вер­жен­ность про­фес­си­она­ла к пат­ри­ар­халь­но­му ми­фо­ло­ги­чес­ко­му сво­ду при­во­дит его к то­му, что он на­чи­на­ет чув­с­т­во­вать се­бя нес­час­т­ным, как толь­ко по­ки­да­ет пре­де­лы сво­его ра­бо­че­го мес­та:
    · «За нас­то­ящим му­жи­ком - как за ка­мен­ной сте­ной». Сле­дуя это­му ми­фу, про­фес­си­онал му­ча­ет­ся от­то­го, что он не за­ра­ба­ты­ва­ет боль­ших де­нег, нич­тож­но ма­ло оза­бо­чен бы­то­вы­ми проб­ле­ма­ми и пос­т­ро­ени­ем до­маш­не­го оча­га. Имен­но по­это­му, стал­ки­ва­ясь с эти­ми об­лас­тя­ми жиз­ни, про­фес­си­онал ис­пы­ты­ва­ет глу­бо­кую по­дав­лен­ность или прис­туп аг­рес­сии.
    · «Муж­чи­на - ма­мень­кин сы­нок, сла­бак и при­ми­тив». Про­фес­си­онал ста­но­вит­ся жер­т­вой это­го ми­фа по тем же при­чи­нам, по ка­ким по­па­да­ет в ла­пы пре­ды­ду­ще­го. Но, ес­ли в вы­ше­опи­сан­ном слу­чае, стал­ки­ва­ясь с ма­ло­из­ве­дан­ны­ми и иг­но­ри­ру­емы­ми им сто­ро­на­ми жиз­ни, про­фес­си­онал зве­ре­ет или за­мы­ка­ет­ся в се­бе, то тут он на­де­ва­ет на се­бя мас­ку ду­рач­ка: мол, и прав­да, что с ме­ня взять, толь­ко по­им­кой мань­яков (тет­рад­ка­ми, мик­ро­ба­ми, же­лез­ка­ми) и спо­со­бен за­ни­мать­ся…
    · «Муж­чи­нам не до жен­щин, у них есть де­ла по­важ­нее». Этот миф про­фес­си­онал на па­ру с же­ной воз­во­дят на не­до­ся­га­емую вы­со­ту. Имен­но этот миф зас­тав­ля­ет же­ну про­фес­си­она­ла про­го­ва­ри­вать свои пре­тен­зии са­мой се­бе, а му­жу - гор­дить­ся тем, что он не клю­ет на глу­пые баб­с­кие штуч­ки: «По­ду­ма­ешь, по­то­лок в дет­с­кой об­ва­лил­ся. Са­ма, что ли, от­ре­мон­ти­ро­вать не мо­жет?».
    · «Са­мое глав­ное для муж­чи­ны - это сво­бо­да». Про­фес­си­онал при­ни­ма­ет этот миф слиш­ком близ­ко к сер­д­цу. Об­ра­зы силь­ных, сво­бо­до­лю­би­вых и су­ро­вых муж­чин, за­ня­тых нас­то­ящим муж­с­ким де­лом (пос­т­ро­ени­ем мет­ро, по­ле­та­ми в кос­мос, борь­бой со вся­кой мер­зос­тью), на­вя­зан­ные ког­да-то в дет­с­т­ве, не да­ют ему по­коя. Имен­но стрем­ле­ние к этим сом­ни­тель­ным иде­алам (общес­т­вен­ное вы­ше лич­но­го) по­рой ли­ша­ет про­фес­си­она­ла пра­ва на нор­маль­ную семью.
    Мифологические рам­ки дан­но­го ти­па. Ми­фо­ло­ги­ческие рам­ки это­го ти­па муж­чин дик­ту­ют про­фес­си­она­лу пол­ное от­да­ле­ние от семьи и мед­лен­ное прев­ра­ще­ние в «бе­зум­но­го шляп­ни­ка».
    · Про­фес­си­онал не го­дит­ся ни на что, кро­ме сво­ей ра­бо­ты. Там он - царь и Бог, а за ее пре­де­ла­ми - «тварь дро­жа­щая».
    · Про­фес­си­онал все свое сво­бод­ное вре­мя дол­жен пос­вя­щать ра­бо­те, это - глав­ное.
    · Про­фес­си­онал слу­жит выс­шим иде­алам, пе­ред ко­то­ры­ми блед­не­ют все бы­то­вые глу­пос­ти вро­де лю­би­мой жен­щи­ны и де­тей.
    · Про­фес­си­онал мо­жет не за­ра­ба­ты­вать день­ги.
    · Про­фес­си­онал име­ет пра­во от­го­ро­дить­ся от ми­ра.
    Преимущества про­фес­си­она­ла. Меж­ду тем, про­фес­си­онал не зря на­чал свою со­ци­аль­ную ре­али­за­цию имен­но на этом поп­ри­ще. К ней его под­тол­к­ну­ли сле­ду­ющие при­чи­ны.
    · Про­фес­си­онал зна­ет, что он прек­рас­ный, не­за­ме­ни­мый спе­ци­алист.
    · К про­фес­си­она­лу в слу­чае не­об­хо­ди­мос­ти все бе­гут за по­мощью, и он всем бес­ко­рыс­т­но по­мо­га­ет.
    · Про­фес­си­онал спа­са­ет мир, бо­рет­ся за идею, от­с­та­ива­ет выс­шие иде­алы, он - пос­лед­ний ге­рой и боль­шой ду­ши че­ло­век.
    · Про­фес­си­онал мо­жет ко­зы­рять сво­им аль­т­ру­из­мом.
    · Про­фес­си­онал об­ла­да­ет не­ис­ся­ка­емым за­па­сом тем для раз­го­во­ра, у не­го всег­да име­ет­ся под­хо­дя­щая к слу­чаю ис­то­рия про его ра­бо­ту.
    · Про­фес­си­онал за­час­тую про­дол­жа­ет се­мей­ную ди­нас­тию, а по­то­му он чув­с­т­ву­ет, что от­да­ет дань пред­кам.
    · Ког­да про­фес­си­онал на сво­ем ра­бо­чем мес­те, им не­воз­мож­но не за­лю­бо­вать­ся.
    Как вза­имо­дей­с­т­во­вать с по­доб­ным муж­чи­ной. Взла­мы­вая ты­ся­че­лет­нюю ко­рос­ту пре­ду­беж­де­ний, ми­фов, лжи и не­ле­пых по­ве­ден­чес­ких мо­де­лей, пом­ни­те о том, что на­чи­нать на­до в пер­вую оче­редь с се­бя. По­верь­те мне, с про­фес­си­она­лом впол­не воз­мож­но пос­т­ро­ить счас­т­ли­вую семью, при ус­ло­вии, что ни он, ни вы не пой­де­те на по­во­ду у пат­ри­ар­халь­ной ми­фо­ло­гии.
     За­пом­ни­те: про­фес­си­ональ­ная ре­али­за­ция не­обык­но­вен­но важ­на, как для ва­ше­го муж­чи­ны, так и для вас са­мой. Но это сов­сем не яв­ля­ет­ся по­во­дом для то­го, что­бы сде­лать про­фес­сию од­но­го из чле­нов семьи жер­т­вен­ным ал­та­рем, на ко­то­рый бу­дет бро­ше­но все, в пер­вую оче­редь, се­мей­ное счас­тье.
     За­пом­ни­те: бес­ко­неч­ны­ми скан­да­ла­ми слож­но до­бить­ся то­го, что­бы про­фес­си­онал боль­ше вре­ме­ни уде­лял вам. За­то об­рат­ный эф­фект впол­не пред­с­ка­зу­ем. Вам то­же вряд ли за­хо­те­лось бы ид­ти в дом, где не­ми­ну­ема ссо­ра, шквал уп­ре­ков и где вас пос­то­ян­но зас­тав­ля­ют ис­пы­ты­вать чув­с­т­во ви­ны. Го­раз­до бо­лее дей­с­т­вен­ным бу­дет по­иск при­ме­не­ния про­фес­си­ональ­ных ин­те­ре­сов ва­ше­го муж­чи­ны до­ма.
     За­пом­ни­те: у про­фес­си­она­ла хва­тит сил на все. Он вов­се не так бес­по­мо­щен в проб­ле­мах, не ка­са­ющих­ся его де­ла, ка­ким хо­чет ка­зать­ся. Ве­ро­ят­но, он прос­то бо­ит­ся не про­де­мон­с­т­ри­ро­вать вам та­ких же блес­тя­щих зна­ний, как и на сво­ем ра­бо­чем мес­те. Тут важ­но не уда­рять­ся в кри­ти­кан­с­т­во и сме­ло по­ру­чать про­фес­си­она­лу ре­ше­ние раз­лич­ных воп­ро­сов, не ка­са­ющих­ся его ра­бо­ты. Вы уди­ви­тесь, нас­коль­ко лег­ко он с ни­ми спра­вит­ся, ес­ли дать ему дос­та­точ­ную сво­бо­ду дей­с­т­вий.
     За­пом­ни­те: ес­ли ваш муж­чи­на дос­тиг оп­ре­де­лен­ных вы­сот в сво­ей про­фес­сии, он име­ет пра­во на ува­же­ние и приз­на­ние его зас­луг. Это так­же бы­ва­ет го­раз­до по­лез­нее уп­ре­ков и обид. Ва­ша гор­дость его зас­лу­га­ми явит­ся прек­рас­ным фун­да­мен­том для на­ла­жи­ва­ния теп­лых и до­ве­ри­тель­ных от­но­ше­ний.

Бизнесмен

    Первое впе­чат­ле­ние. Этот муж­чи­на весь­ма нед­вус­мыс­лен­но за­явит вам о сво­ем дос­тат­ке. Да­же ес­ли он, оде­тый чрез­вы­чай­но скром­но, про­гу­ли­ва­ет­ся вда­ле­ке от сво­его ав­то­мо­би­ля, его бас­нос­лов­но до­ро­гие бо­тин­ки, зо­ло­тая за­жи­гал­ка, ча­сы с брил­ли­ан­том из ко­ро­ны рос­сий­с­ко­го им­пе­ра­то­ра, ог­ром­ная ку­бин­с­кая си­га­ра, по­ко­яща­яся в кар­ма­не пид­жа­ка, и как бы нев­з­на­чай выг­ля­ды­ва­ющая на­ру­жу, не ос­та­вят вам сом­не­ний. Вы сра­зу пой­ме­те, что этот муж­чи­на бас­нос­лов­но бо­гат.
    Он прин­ци­пи­аль­но не счи­та­ет день­ги: у не­го их столь­ко, что он го­тов при­ку­ри­вать от за­пе­ча­тан­ной пач­ки. Он с оча­ро­ва­тель­ной за­быв­чи­вос­тью оши­ба­ет­ся на па­ру де­сят­ков ты­сяч дол­ла­ров, на­зы­вая це­ну сво­его ав­то­мо­би­ля. При этом он не ри­су­ет­ся - он дей­с­т­ви­тель­но ее не пом­нит.
    Между тем, биз­нес­мен вов­се не при­вя­зан к ве­щам, ок­ру­жа­ющим его: пос­те­пен­но они те­ря­ют для не­го свою це­ну и прив­ле­ка­тель­ность. Как пра­ви­ло, этот муж­чи­на с опас­кой за­хо­дит в свою но­вую квар­ти­ру, ужа­са­ясь по­ле­ту фан­та­зии «са­мо­го мод­но­го и до­ро­го­го в ми­ре ди­зай­не­ра», не­до­люб­ли­ва­ет свои до­ро­гие кос­тю­мы и до сих пор га­да­ет, «что же за шту­ку по­да­ри­ли ему ком­пань­оны», прин­ци­пи­аль­но ис­поль­зуя ее в ка­чес­т­ве под­пор­ки для две­ри.
    Да и вре­ме­ни нас­лаж­дать­ся бла­га­ми жиз­ни у биз­нес­ме­на сов­сем нет. Биз­нес­мен за­нят ра­бо­той пос­то­ян­но, но, в от­ли­чие от про­фес­си­она­ла, удо­воль­с­т­вие биз­нес­ме­ну при­но­сит не сам про­цесс ра­бо­ты, а ее ре­зуль­тат. Он го­тов до­во­дить се­бя до пол­но­го ис­то­ще­ния, но­че­вать в ка­би­не­те, есть в ма­ши­не и го­да­ми не от­ды­хать - про­цесс за­ра­ба­ты­ва­ния де­нег все­пог­ло­ща­ющ, не ос­та­но­вим и кон­с­тан­тен.
    Что чув­с­т­ву­ет биз­нес­мен. В на­ча­ле сво­его пу­ти биз­нес­мен чув­с­т­ву­ет се­бя на вер­ши­не, имея воз­мож­ность ни в чем се­бе не от­ка­зы­вать, поз­во­лять се­бе ма­лень­кие при­хо­ти (не­боль­шой бас­сейн в за­го­род­ном до­ми­ке с ки­та­ми и бе­ге­мо­та­ми), ис­пы­ты­вать ок­ру­жа­ющих день­га­ми и по­ку­пать все, что про­да­ет­ся. Од­на­ко по­том это прев­ра­ща­ет­ся в скуч­ную ру­ти­ну, ко­то­рая за­са­сы­ва­ет.
    Личная жизнь биз­нес­ме­на раз­ви­ва­ет­ся при­мер­но по то­му же сце­на­рию, что и у про­фес­си­она­ла, ес­ли иметь в ви­ду ее ха­отич­ность, сти­хий­ность и не­ре­гу­ляр­ность. Од­на­ко биз­нес­мен име­ет воз­мож­ность до по­ры до вре­ме­ни ос­та­нав­ли­вать по­ток уп­ре­ков сво­ей пар­т­нер­ши де­неж­ны­ми вли­ва­ни­ями. Тем не ме­нее, че­рез не­ко­то­рое вре­мя биз­нес­мен стал­ки­ва­ет­ся с до­воль­но неп­ри­ят­ной проб­ле­мой: все ба­рыш­ни лю­бят его сос­то­яние, но да­ле­ко не каж­дая - его неж­ную и ра­ни­мую ду­шу.
    Несколько слов о ску­ча­ющей ба­рыш­не. Как пра­ви­ло, же­на биз­нес­ме­на вы­нуж­де­на вес­ти ти­та­ни­чес­кую борь­бу со ску­кой и зе­ле­ной тос­кой. Ког­да квар­ти­ры и за­го­род­ные до­ма об­с­тав­ле­ны, «се­мей­ных гнезд» на­ви­то без сче­та, де­ти от­п­рав­ле­ны в Ан­г­лию, прес­та­ре­лые ро­ди­те­ли обес­пе­че­ны, а свет­с­кие ра­уты по­се­ще­ны, же­на или да­ма сер­д­ца биз­нес­ме­на по­ни­ма­ет, что де­лать боль­ше не­че­го. Она пог­ру­жа­ет­ся в фа­на­тич­ный уход за соб­с­т­вен­ной внеш­нос­тью, до по­си­не­ния за­ни­ма­ет­ся шо­пин­гом или пог­ру­жа­ет­ся в деп­рес­сию и дол­го ле­чит­ся от нее. Ка­за­лось бы, жи­ви и ра­дуй­ся, од­на­ко, ес­ли суп­ру­га биз­нес­ме­на не ра­бо­та­ет (а это ча­ще все­го бы­ва­ет имен­но так), то она от­да­ет­ся во власть нев­ро­за.
    Одной из при­чин кон­ф­лик­тов, ко­то­рые ме­ша­ют суп­ру­ге биз­нес­ме­на нас­лаж­дать­ся се­мей­ной жиз­нью - это нех­ват­ка у не­го сво­бод­но­го вре­ме­ни, ко­то­рое он мог бы пос­вя­тить семье, и из­бы­ток это­го вре­ме­ни у нее. По­доб­ное по­ло­же­ние по­рож­да­ет рев­ность, при­чем, как с ее сто­ро­ны (она не зна­ет, чем он за­ни­ма­ет­ся на ра­бо­те и с кем про­во­дит боль­шую часть су­ток), так и с его (он прек­рас­но по­ни­ма­ет, что, ред­ко бы­вая до­ма, он про­во­ци­ру­ет свою ску­ча­ющую и ни­чем не за­ня­тую по­ло­ви­ну на по­иск прик­лю­че­ний). Вто­рая важ­ная при­чи­на, вы­зы­ва­ющая нап­ря­же­ние в по­доб­ной семье - это не­рав­но­мер­ное рас­п­ре­де­ле­ние до­хо­дов. Как пра­ви­ло, все­ми день­га­ми рас­по­ря­жа­ет­ся биз­нес­мен, вы­де­ляя сво­ей си­дя­щей до­ма же­не оп­ре­де­лен­ную сум­му на ве­де­ние хо­зяй­с­т­ва и на лич­ные рас­хо­ды. Как бы ве­ли­ка ни бы­ла эта сум­ма, для же­ны она всег­да яв­ля­ет­ся ог­ра­ни­че­ни­ем, что вы­зы­ва­ет ее на­ре­ка­ния.
    В ко­го он мо­жет прев­ра­тить­ся при неп­ра­виль­ном об­ра­ще­нии. Су­щес­т­вует нес­коль­ко ти­пич­ных оши­бок, ко­то­рые мо­гут прев­ра­тить биз­нес­ме­на в чу­до­ви­ще, а вас - в нес­час­т­ную стра­да­ли­цу. Вот са­мые рас­п­рос­т­ра­нен­ные из них:
    · Же­на биз­нес­ме­на рас­це­ни­ва­ет от­сут­с­т­вие ма­те­ри­аль­ных проб­лем как свое лич­ное дос­ти­же­ние и вер­ши­ну карь­еры. Она за­бы­ва­ет о са­мо­ре­али­за­ции, пе­рес­та­ет рас­ти и раз­ви­вать­ся, в ре­зуль­та­те че­го муж те­ря­ет к ней ува­же­ние и ин­те­рес. Та­ким об­ра­зом, мож­но соб­с­т­вен­но­руч­но пос­та­вить се­бя в за­ви­си­мое по­ло­же­ние не­лю­би­мой же­ны.
    · На­ме­рен­ное прев­ра­ще­ние же­ны в при­да­ток к ка­пи­та­лу му­жа очень час­то при­во­дит к то­му, что биз­нес­мен на­чи­на­ет вос­п­ри­ни­мать ее, как вещь, ко­то­рую он при­об­рел в чис­ле про­чей ерун­ды, нис­коль­ко жизнь не ук­ра­ша­ющей, а нап­ро­тив, отя­го­ща­ющей. В ря­ду про­чих по­доб­ных при­об­ре­те­ний она обес­це­нит­ся на­рав­не с джа­ку­зи и ко­ко­со­вой паль­мой, про­из­рас­та­ющей в при­хо­жей. Биз­нес­мен про­дол­жит го­реть на ни­ве за­ра­ба­ты­ва­ния мил­ли­онов, а его из­б­ран­ни­ца, наг­ло­тав­шись ва­лерь­ян­ки, со сле­за­ми на гла­зах бу­дет ждать его, си­дя у ок­на.
    Поводы для не­до­воль­с­т­ва биз­нес­ме­на. Нес­мот­ря на то, что роль биз­нес­ме­на не­обык­но­вен­но прив­ле­ка­тель­на для мно­гих, ока­зав­шись в ней, муж­чи­на так­же на­чи­на­ет чув­с­т­во­вать се­бя оби­жен­ным и не­удов­лет­во­рен­ным.
    · Биз­нес­мен не ви­дит бе­ло­го све­та за сво­ей (час­то не­лю­би­мой) ра­бо­той.
    · У биз­нес­ме­на со­вер­шен­но нет вре­ме­ни на то, что­бы нас­ла­дить­ся пло­да­ми сво­его тру­да.
    · По­рой биз­нес­мен не по­ни­ма­ет, за­чем на­до все то, чем он за­ни­ма­ет­ся.
    · Биз­нес­мен чув­с­т­ву­ет се­бя не­ре­али­зо­ван­ным в лич­ной жиз­ни, по­па­дая в ла­пы охот­ниц за сос­то­яни­ем. Де­ло зак­лю­ча­ет­ся в том, что по­доб­ные ба­рыш­ни са­ми на­хо­дят это­го муж­чи­ну, тог­да как на са­мос­то­ятель­ные по­ис­ки под­ру­ги жиз­ни у не­го прос­то нет сил и вре­ме­ни.
    · Биз­нес­мен скло­нен пре­воз­но­сить те вре­ме­на, ког­да он был «бе­ден, но счас­т­лив». Пос­те­пен­но они иде­али­зи­ру­ют­ся, и не­дос­ти­жи­мость счас­тья до­ка­ны­ва­ет на­ше­го ге­роя.
    · Биз­нес­мен бо­ит­ся, что им нач­нут поль­зо­вать­ся.
    · Биз­нес­мен не ис­пы­ты­ва­ет ра­дос­ти от но­вых при­об­ре­те­ний.
    · Биз­нес­мен стра­да­ет от оди­но­чес­т­ва, от­сут­с­т­вия ис­к­рен­нос­ти, ду­шев­но­го теп­ла и прос­то­ты.
    Мифы, ко­то­рые ис­по­ве­ду­ет биз­нес­мен. Во мно­гом чув­с­т­во не­до­воль­с­т­ва, ко­то­рое ис­пы­ты­ва­ет биз­нес­мен,зак­лю­чается в тех ми­фах, ко­то­рые он ак­тив­но про­по­ве­ду­ет.
    · «За нас­то­ящим му­жи­ком - как за ка­мен­ной сте­ной». Этот миф под­тал­ки­ва­ет биз­нес­ме­на к ак­тив­ной ре­али­за­ции на поп­ри­ще за­ра­ба­ты­ва­ния де­нег. Этот же миф не да­ет ему ос­та­но­вить­ся и пе­ре­дох­нуть, прев­ра­щая его дви­же­ние в бес­ко­неч­ный бег по кру­гу.
    · «Муж­чи­на дол­жен быть силь­ным». Не­че­ло­ве­чес­кие пе­рег­руз­ки, ко­то­рые ис­пы­ты­ва­ет биз­нес­мен на сво­ей из­ма­ты­ва­ющей ра­бо­те, он вос­п­ри­ни­ма­ет как неч­то са­мо со­бой ра­зу­ме­юще­еся, что дол­жен тер­петь лю­бой «нас­то­ящий муж­чи­на». Вер­хом ре­лак­са­ции он счи­та­ет пьян­с­т­во в ба­не. Имен­но по­это­му про­цент нер­в­ных и сер­деч­ных за­бо­ле­ва­ний сре­ди муж­чин это­го ти­па так ве­лик.
    · «Муж­чи­нам не до жен­щин, у них есть де­ла по­важ­нее». Этот миф тол­ка­ет биз­нес­ме­на на выс­т­ра­ива­ние глу­хой сте­ны меж­ду со­бой и сво­ей семь­ей. Лю­би­мая жен­щи­на бу­дет ждать биз­нес­ме­на сут­ка­ми, де­ти за­бу­дут, как их па­па выг­ля­дит, кот бу­дет ша­ра­хать­ся от не­го, как от чу­жо­го, а со­ба­ка ста­нет со злоб­ным ла­ем за­щи­щать от не­го жи­ли­ще. Меж­ду тем, биз­нес­мен бу­дет жа­ло­вать­ся на то, как ему не хва­та­ет лас­ки и ду­шев­но­го теп­ла.
    · «Са­мое глав­ное для муж­чи­ны - это сво­бо­да». Нер­в­ное ис­то­ще­ние, син­д­ром хро­ни­чес­кой ус­та­лос­ти, нев­роз и ран­няя им­по­тен­ция - вот пе­чаль­ный итог сле­по­го сле­до­ва­ния это­му ми­фу для биз­нес­ме­на. Ре­цепт этих вол­шеб­ных при­об­ре­те­ний прост: день­ги да­ют сво­бо­ду, а пос­коль­ку это по­ня­тие во­об­ще до­воль­но рас­п­лыв­ча­тое и не­оп­ре­де­лен­ное, то ее ма­ло быть не мо­жет. Со­от­вет­с­т­вен­но, сле­ду­ет стре­мить­ся за­ра­бо­тать все день­ги ми­ра.
    Мифологические рам­ки дан­но­го ти­па. Эти рам­ки под­тал­ки­ва­ют биз­нес­ме­на сле­до­вать сво­им ми­фам, об­ре­кая се­бя на из­ну­ря­ющую ра­бо­ту и эмо­ци­ональ­ное го­ло­да­ние.
    · Биз­нес­мен - нич­то без сво­их де­нег.
    · Каж­дый день биз­нес­мен на­хо­дит­ся на гра­ни кра­ха, а по­то­му он дол­жен быть в сос­то­янии пер­ма­нен­т­ной го­тов­нос­ти к бою.
    · Биз­нес­мен не дол­жен об­ра­щать вни­ма­ния на по­боч­ные фак­то­ры, от­в­ле­ка­ющие его от ра­бо­ты.
    · Биз­нес­мен дол­жен за­ра­бо­тать все день­ги, ко­то­рые толь­ко есть в ми­ре.
    · Биз­нес­мен не име­ет пра­ва на от­дых.
    · Ок­ру­жа­ющие лю­ди ви­дят в биз­нес­ме­не толь­ко де­неж­ный ме­шок. Им не ну­жен он сам.
    Преимущества биз­нес­ме­на. Впро­чем, су­щес­т­ву­ет нес­коль­ко фак­то­ров, ко­то­рые воз­в­ра­ща­ют биз­нес­ме­ну ут­ра­чен­ную ус­той­чи­вость.
    · Биз­нес­мен чув­с­т­ву­ет се­бя нас­то­ящим муж­чи­ной, ког­да по­ку­па­ет все, что про­да­ет­ся за день­ги.
    · Биз­нес­мен с удо­воль­с­т­ви­ем наб­лю­да­ет, как лю­ди за­ис­ки­ва­ют пе­ред ним и его бо­гат­с­т­вом.
    · На ве­че­ре вы­пус­к­ни­ков, оп­ла­чен­ном им же, биз­нес­мен с чис­той со­вес­тью мо­жет ска­зать про свою жизнь, что она уда­лась, и упасть ли­цом в вед­ро с чер­ной ик­рой.
    · Сред­с­т­ва биз­нес­ме­на поз­во­ля­ют ему за­во­евать прак­ти­чес­ки лю­бую жен­щи­ну, хо­тя бы на ко­рот­кое вре­мя.
    · Биз­нес­мен мо­жет поз­во­лить се­бе ма­лень­кие кап­ри­зы и боль­шие при­хо­ти.
    · Биз­нес­ме­на не вол­ну­ют убий­с­т­вен­ные це­ны в ме­ню рес­то­ра­на.
    · Биз­нес­ме­на не пи­лит же­на, что де­нег до по­луч­ки ос­та­лось все­го ни­че­го.
    Как вза­имо­дей­с­т­во­вать с по­доб­ным муж­чи­ной. По­верь­те, ваш муж­чи­на яв­ля­ет­ся пре­де­лом меч­та­ний мно­гих жен­щин, ко­то­рые не по­ни­ма­ют вас, ког­да вы жа­лу­етесь на не­го. С биз­нес­ме­ном мож­но пос­т­ро­ить от­лич­ную, теп­лую, уют­ную семью, важ­но не дать пат­ри­ар­халь­ной ми­фо­ло­гии раз­ру­шить ее. Из­ме­не­ния на­чи­най­те с се­бя и сво­их пред­с­тав­ле­ний о жиз­ни.
     За­пом­ни­те: биз­нес­мен - обыч­ный че­ло­век, ко­то­рый иног­да бы­ва­ет ис­пу­ган, рас­те­рян и по­дав­лен. Он - не ма­ши­на для за­ра­ба­ты­ва­ния де­нег и ре­ше­ния жиз­нен­ных проб­лем - он жи­вой че­ло­век. Вам не сто­ит за­бы­вать об этом, и, по воз­мож­нос­ти, не пе­рек­ла­ды­вать на не­го все свои зат­руд­не­ния.
     За­пом­ни­те: час­то биз­нес­мен впа­да­ет в рас­те­рян­ность и по­дав­лен­ность, ког­да обоз­ре­ва­ет свои ка­пи­та­лы и воз­мож­нос­ти. Ес­ли ра­зоб­рать­ся в си­ту­ации, то ока­жет­ся, что он толь­ко и ждет, ког­да вы под­с­ка­же­те, что со всем этим де­лать. По­че­му бы не по­мочь ему по­лу­чать от жиз­ни удо­воль­с­т­вие?
     За­пом­ни­те: вам ни в ко­ем слу­чае нель­зя прев­ра­щать се­бя в до­маш­нюю ме­бель, ко­то­рую биз­нес­мен с гор­дос­тью бу­дет по­ка­зы­вать друзь­ям. Не сто­ит вос­п­ри­ни­мать свой брак как вер­ши­ну сво­ей карь­еры, пик на­дежд и пос­лед­ний ру­беж, за ко­то­рым же­лать не­че­го. Не бро­сай­те сво­их ин­те­ре­сов, раз­ви­вай­тесь, не ос­та­нав­ли­вай­тесь и не ог­ра­ни­чи­вай­те рост сво­ей лич­нос­ти.
     За­пом­ни­те: не счи­тай­те, что проб­ле­мы ва­ше­го му­жа вас не ка­са­ют­ся. Да­же ес­ли вы и не раз­би­ра­етесь в его де­лах, вы всег­да на его сто­ро­не, и кто, кро­ме вас, мо­жет ока­зать ему та­кую же под­дер­ж­ку?
     За­пом­ни­те: вам сто­ит поб­ла­го­да­рить судь­бу за то, что вы из­бав­ле­ны от ма­те­ри­аль­ных проб­лем, а прив­нес­ти уют и ис­к­рен­ность в от­но­ше­ния с му­жем под си­лу лю­бой лю­бя­щей жен­щи­не.

Властолюбец

    Первое впе­чат­ле­ние. Этот муж­чи­на ре­али­зо­вал свои стрем­ле­ния на ни­ве уп­рав­ле­ния и под­чи­не­ния се­бе дру­гих лю­дей. При этом влас­то­лю­бец не обя­за­тель­но уп­рав­ля­ет го­су­дар­с­т­вом, за­ни­ма­ет пост ге­не­раль­но­го ди­рек­то­ра или вла­де­ет кон­т­роль­ным па­ке­том ак­ций ста­ле­ли­тей­но­го за­во­да. Нап­ро­тив, час­то влас­то­лю­бец за­ни­ма­ет весь­ма скром­ную дол­ж­ность, од­на­ко спе­ци­фи­ка этой дол­ж­нос­ти та­ко­ва, что лю­ди идут к влас­то­люб­цу, как уни­жен­ные про­си­те­ли. Он мо­жет быть мел­ким чи­нов­ни­ком, по­жар­ни­ком в боль­шом зда­нии, за­ву­чем млад­ших клас­сов шко­лы, га­иш­ни­ком, вах­те­ром - но неп­ре­мен­но че­ло­ве­ком, на­де­лен­ным хоть ка­кой-то влас­тью. Впро­чем, нич­то не ме­ша­ет влас­то­люб­цу за­ни­мать круп­ный пост и с нас­лаж­де­ни­ем вер­шить судь­бы че­ло­ве­ков.
    У влас­то­люб­ца зыч­ный ко­ман­дир­с­кий го­лос, он го­во­рит руб­ле­ны­ми фра­за­ми и в лю­бой си­ту­ации бе­рет на се­бя роль уп­рав­лен­ца. У не­го мо­ло­дец­кая вып­рав­ка, и да­же при не­боль­шом рос­те он уме­ет про­из­вес­ти на всех впе­чат­ле­ние ги­ган­та. Ес­ли он выс­ка­зы­ва­ет свое мне­ние, сла­бые лю­ди пред­по­чи­та­ют сог­ла­сить­ся с ним. Гнев влас­то­люб­ца - зре­ли­ще не для сла­бо­нер­в­ных, ок­ру­жа­ющие пред­по­чи­та­ют не свя­зы­вать­ся с ним.
    Удовлетворение влас­то­люб­цу при­но­сит имен­но воз­мож­ность рас­по­ря­жать­ся, уп­рав­лять, по­ве­ле­вать судь­ба­ми, а час­то и по­са­мо­дур­с­т­во­вать. Этот муж­чи­на бу­дет тя­нуть во­ло­ки­ту не для по­лу­че­ния взят­ки, а ис­к­лю­чи­тель­но для то­го, что­бы нас­ла­дить­ся ощу­ще­ни­ем влас­ти: хо­чет - каз­нит, а хо­чет - по­ми­лу­ет. Влас­то­лю­бец ис­пы­ты­ва­ет бла­жен­с­т­во, ког­да под его на­ча­лом на­хо­дят­ся лю­ди, - он уп­рав­ля­ет ими с удо­воль­с­т­ви­ем. В дет­с­т­ве он с осо­бой ра­дос­тью стро­ил сво­их иг­ру­шеч­ных сол­да­ти­ков и ко­ман­до­вал ими.
    Этот муж­чи­на но­гой от­к­ры­ва­ет дверь в лю­бой ка­би­нет, го­во­ря с людь­ми та­ким го­ло­сом, что они су­до­рож­но на­чи­на­ют при­по­ми­нать, не дол­ж­ны ли они ему круп­ную сум­му де­нег. Во­об­ще, влас­то­лю­бец вир­ту­оз­но ре­ша­ет лю­бые воп­ро­сы. Ему дос­тав­ля­ет удо­воль­с­т­вие от­с­та­ивать свои пра­ва, поль­зо­вать­ся льго­та­ми и ста­вить ок­ру­жа­ющих на мес­то. В ду­ше влас­то­лю­бец - боль­шой босс, и лю­ди чув­с­т­ву­ют этот по­сыл сра­зу.
    Что при этом чув­с­т­ву­ет влас­то­лю­бец. Влас­то­лю­бец упи­ва­ет­ся влас­тью и чув­с­т­ву­ет се­бя уяз­в­лен­ным в лю­бом слу­чае, ког­да он ока­зы­ва­ет­ся в за­ви­си­мом по­ло­же­нии. Для не­го не­вы­но­си­ма са­ма мысль о том, что он ни­кем не уп­рав­ля­ет - это вы­зы­ва­ет у не­го прис­ту­пы аг­рес­сии и бес­по­мощ­нос­ти. Влас­то­лю­бец дол­жен по­ве­ле­вать, ина­че он нес­час­тен, не­удов­лет­во­рен и не ре­али­зо­ван.
    Как это ни стран­но, в семье влас­то­лю­бец лег­ко мо­жет по­пасть под каб­лук сво­ей же­ны. Сек­рет зак­лю­ча­ет­ся в том, что влас­то­лю­бец из­на­чаль­но при­ни­ма­ет иг­ру «я на­чаль­ник - ты ду­рак». Тут уже не важ­но, в ка­ком по­ло­же­нии ока­зы­ва­ет­ся иг­ра­ющий.
    Несколько слов об уг­не­та­емой по­ло­ви­не. Итак, же­не, су­мев­шей взять верх над влас­то­люб­цем, дос­та­ет­ся роль на­чаль­ни­ка, од­на­ко, ча­ще все­го имен­но она ока­зы­ва­ет­ся в за­ви­си­мом и уг­не­та­емом по­ло­же­нии. Про­ис­хо­дит это по вы­ше­опи­сан­ной схе­ме. К со­жа­ле­нию, вско­ре она по­ни­ма­ет, что пос­т­ро­ить от­но­ше­ния с влас­то­люб­цем по иной схе­ме прак­ти­чес­ки не­воз­мож­но, в ее си­лах лишь смяг­чить ак­цен­ты.
    От че­го ока­зы­ва­ет­ся из­бав­лен­ной да­ма сер­д­ца влас­то­люб­ца, так это от вы­яс­не­ния от­но­ше­ний с со­се­дя­ми и учи­те­ля­ми, хож­де­ний по ин­с­тан­ци­ям и про­чих дел, свя­зан­ных с про­яв­ле­ни­ем во­ли и воз­мож­нос­тью ока­зать дав­ле­ние на ок­ру­жа­ющих. К дру­гим до­маш­ним де­лам влас­то­лю­бец ока­зы­ва­ет­ся край­не рав­но­ду­шен, а по­то­му суп­ру­га тщет­но пы­та­ет­ся прис­по­со­бить его к ка­ко­му-ни­будь по­лез­но­му для семьи за­ня­тию.
    В ко­го он мо­жет прев­ра­тить­ся при неп­ра­виль­ном об­ра­ще­нии. Имен­но влас­то­лю­бец да­ет ши­ро­кий прос­тор для со­вер­ше­ния оши­бок и прев­ра­ще­ния его в до­маш­не­го мон­с­т­ра. Вот не­ко­то­рые из них:
    · Ти­ран­с­кие за­маш­ки влас­то­люб­ца при­во­дят к то­му, что вся семья по­па­да­ет под их пресс. Еще бо­лее тра­ги­чес­ким яв­ля­ет­ся ва­ри­ант, при ко­то­ром же­на и де­ти ста­но­вят­ся объ­ек­том уп­рав­ле­ния и ти­ра­нии влас­то­люб­ца, не су­мев­ше­го ре­али­зо­вать свою страсть по­мы­кать людь­ми на ра­бо­те. В та­ком слу­чае суп­ру­га, вов­ре­мя не ока­зав­шая соп­ро­тив­ле­ния дес­по­тиз­му му­жа, вы­нуж­де­на от­ду­вать­ся за весь мир.
    · Нег­лас­ное ко­ро­но­ва­ние же­ны, приз­на­ние за ней не­ко­то­рых прав, и сов­мес­т­ное уп­рав­ле­ние деть­ми и до­маш­ни­ми. При­во­дит это к то­му, что уже в под­рос­т­ко­вом воз­рас­те де­ти на­чи­на­ют не­на­ви­деть обо­их ро­ди­те­лей, и, став взрос­лы­ми, от­да­ля­ют­ся от них, пол­нос­тью раз­ры­вая с ни­ми от­но­ше­ния.
    Поводы для не­до­воль­с­т­ва влас­то­люб­ца. Влас­то­лю­бец очень час­то по­па­да­ет в се­ти не­до­воль­с­т­ва.
    · Ужас, ко­то­рый влас­то­лю­бец вну­ша­ет ок­ру­жа­ющим, рас­це­ни­ва­ет­ся им как пре­неб­ре­же­ние.
    · Влас­то­люб­ца воз­му­ща­ет тот факт, что им уп­рав­ля­ют вы­шес­то­ящие на­чаль­ни­ки, по­ли­ти­ки, не­из­вес­т­ные пи­ар­щи­ки, сле­пые си­лы при­ро­ды и Гос­подь Бог.
    · Влас­то­лю­бец стра­да­ет, ког­да его власть хоть нем­но­го сда­ет по­зи­ции.
    · Влас­то­лю­бец пы­та­ет­ся дер­жать в сво­их ру­ках весь мир, и впа­да­ет в чер­ную ме­лан­хо­лию, ког­да его по­пыт­ки ока­зы­ва­ют­ся бес­по­лез­ны­ми.
    · Влас­то­лю­бец впа­да­ет в бе­шен­с­т­во, не встре­чая дол­ж­но­го по­ви­но­ве­ния.
    · Влас­то­лю­бец, как пра­ви­ло, не удов­лет­во­рен сво­ими от­но­ше­ни­ями с деть­ми. С од­ной сто­ро­ны они от­ка­зы­ва­ют­ся пля­сать под его дуд­ку, а с дру­гой - ма­ло тя­нут­ся к сво­ему от­цу.
    · Влас­то­лю­бец не мо­жет при­ка­зать дож­дю пе­рес­тать.
    Мифы, ко­то­рые ис­по­ве­ду­ет влас­то­лю­бец. Ми­фо­ло­гия, ко­то­рую ис­по­ве­ду­ет влас­то­лю­бец, зас­тав­ля­ет его ти­ра­нить свое ок­ру­же­ние, до­во­дя всех этим до бе­ло­го ка­ле­ния. Вот эти ми­фы.
    · «За нас­то­ящим му­жи­ком - как за ка­мен­ной сте­ной». Этот миф дик­ту­ет влас­то­люб­цу не­об­хо­ди­мость при­ни­мать ре­ше­ния за всех, и прет­во­рять их в жизнь. Как вы ви­ди­те, пред­по­сыл­ки его де­ятель­нос­ти впол­не пра­виль­ны и оп­рав­да­ны жиз­нен­ной не­об­хо­ди­мос­тью, ес­ли смот­реть на жизнь с точ­ки зре­ния пат­ри­ар­халь­ной мо­ра­ли. По­доб­ный взгляд дик­ту­ет муж­чи­не гла­вен­с­т­ву­ющую роль. Од­на­ко в ус­ло­ви­ях пе­ре­хо­да от пат­ри­ар­ха­та к мат­ри­ар­ха­ту муж­чи­на, упор­но бе­ру­щий на се­бя весь груз проб­лем це­лой семьи, не­ми­ну­емо прев­ра­ща­ет­ся в ти­ра­на и дес­по­та.
    · «Муж­чи­на дол­жен быть силь­ным». Ес­ли пре­ды­ду­щий миф под­тал­ки­вал влас­то­люб­ца брать на се­бя все за­бо­ты о сво­ей семье, а так­же ока­зы­вать на ее чле­нов не­оп­рав­дан­ное дав­ле­ние, ли­шая всех сво­бо­ды вы­бо­ра, то этот миф тол­ка­ет его на тя­же­лей­шее пси­хо­ло­ги­чес­кое на­си­лие над сво­ими близ­ки­ми. И опять-та­ки, при­чи­ны это­го на­си­лия впол­не пра­вед­ные - отец за­щи­ща­ет сво­их до­мо­чад­цев. На са­мом же де­ле влас­то­лю­бец ли­ша­ет сво­их близ­ких сво­бо­ды, прес­су­ет их ав­то­ри­те­том и по­дав­ля­ет мо­раль­но.
    · «Муж­чи­нам не до жен­щин, у них есть де­ла по­важ­нее». Этот миф от­да­ля­ет влас­то­люб­ца от семьи, ес­ли его ра­бо­та ре­али­зу­ет его уп­рав­лен­чес­кие за­маш­ки. Та­ким об­ра­зом, по­лу­чив от­пор в семье, влас­то­лю­бец пе­ре­но­сит свои при­тя­за­ния на служ­бу и вдо­воль из­мы­ва­ет­ся над за­ви­си­мы­ми от не­го людь­ми. В то же вре­мя, он, от­с­т­ра­ня­ясь от семьи, ис­пы­ты­ва­ет злость и раз­д­ра­же­ние при мыс­ли о ней.
    · «Са­мое глав­ное для муж­чи­ны - это сво­бо­да». Ма­ни­акаль­ное стрем­ле­ние к ги­по­те­ти­чес­кой сво­бо­де при­во­дит влас­то­люб­ца к то­му, что он мед­лен­но, но вер­но прев­ра­ща­ет­ся в нас­то­ящее ис­ча­дие ада. Про­ис­хо­дит это по сле­ду­ющей схе­ме. Сво­бо­ду для влас­то­люб­ца пред­с­тав­ля­ет власть, и каж­дый, кто бу­дет сто­ять на пу­ти к ее при­об­ре­те­нию, бу­дет ус­т­ра­нен. Жес­то­ко и ярос­т­но. По­ка не вы­ну­дит же­ну взять в ру­ки скал­ку.
    Мифологические рам­ки дан­но­го ти­па. Ми­фо­ло­ги­ческие рам­ки влас­то­люб­ца под­тал­ки­ва­ют его к пос­то­ян­но­му по­дав­ле­нию ок­ру­жа­ющих.
    · Что­бы лю­ди на­ча­ли ува­жать влас­то­люб­ца, он дол­жен вну­шить им это чув­с­т­во при по­мо­щи си­лы.
    · Без влас­ти муж­чи­на - ник­то, са­ма при­ро­да на­де­ли­ла его этим пре­иму­щес­т­вом.
    · Че­ло­ве­ка, от ко­то­ро­го ни­че­го не за­ви­сит, все пре­зи­ра­ют.
    · Влас­то­лю­бец дол­жен кон­т­ро­ли­ро­вать пос­туп­ки ок­ру­жа­ющих его лю­дей и те­че­ние хо­да ми­ро­вой ис­то­рии.
    · Влас­то­лю­бец не дол­жен поз­во­лять уп­рав­лять со­бой.
    · Муж­чи­на, ко­то­рый не про­яв­ля­ет си­лу - сла­бак и тряп­ка.
    · Я - начальник, ты - ду­рак.
    · Бо­ят­ся - зна­чит, ува­жа­ют.
    · Лю­ди мо­гут стать счас­т­ли­вы­ми. На­до лишь нап­ра­вить их к счас­тью.
    Преимущества влас­то­люб­ца. Су­щес­т­ву­ет ряд пре­иму­ществ, ко­то­рые при­да­ют по­ло­же­нию влас­то­люб­ца осо­бен­ную сла­дость.
    · Влас­то­лю­бец при не­об­хо­ди­мос­ти бе­рет от­вет­с­т­вен­ность на се­бя и лег­ко с ней справ­ля­ет­ся, чув­с­т­вуя се­бя при этом нас­то­ящим муж­чи­ной.
    · Влас­то­лю­бец по­лу­ча­ет не­обык­но­вен­ное удо­воль­с­т­вие от ра­бо­ты, с ко­то­рой не каж­дый спра­вит­ся.
    · Влас­то­лю­бец лег­ко нас­та­ива­ет на сво­ем.
    · Влас­то­лю­бец вы­пол­ня­ет в семье ту ра­бо­ту, ко­то­рую все тер­петь не мо­гут: он хо­дит по ин­с­тан­ци­ям и от­с­та­ива­ет пра­ва чле­нов семьи. Та­ким об­ра­зом, он уби­ва­ет двух зай­цев: по­лу­ча­ет удо­воль­с­т­вие и зас­лу­жи­ва­ет одоб­ре­ние до­маш­них.
    · Ес­ли влас­то­лю­бец ис­пы­ты­ва­ет зат­руд­не­ния в лич­ных от­но­ше­ни­ях, то он мо­жет прос­то при­ка­зать счи­тать его точ­ку зре­ния пра­виль­ной. В боль­шин­с­т­ве слу­ча­ев его пос­лу­ша­ют.
    · Влас­то­лю­бец лег­ко ока­зы­ва­ет­ся в по­ло­же­нии гос­по­ди­на и по­ве­ли­те­ля.
    Как вза­имо­дей­с­т­во­вать с по­доб­ным муж­чи­ной. Нес­мот­ря на тот ужас и воз­му­ще­ние, ко­то­рый влас­то­лю­бец вну­ша­ет силь­ной и не­за­ви­си­мой жен­щи­не, с этим муж­чи­ной мож­но пос­т­ро­ить счас­т­ли­вую и креп­кую семью. Глав­ное - не за­иг­ры­вать­ся в пат­ри­ар­халь­ную ми­фо­ло­гию и пом­нить о том, что пред­по­сыл­ки мно­гих зат­руд­не­ний на­хо­дят­ся в ва­шей го­ло­ве.
     За­пом­ни­те: ес­ли вы выб­ра­ли муж­чи­ну это­го ти­па, зна­чит, ва­шей си­лы ха­рак­те­ра не хва­та­ет на то, что­бы в оди­ноч­ку бо­роть­ся с труд­нос­тя­ми. Имен­но та­кой спут­ник да­ет вам си­лы и под­дер­ж­ку для то­го, что­бы спо­кой­но дви­гать­ся по до­ро­ге сво­ей жиз­ни.
     За­пом­ни­те: нес­мот­ря на все вы­шес­ка­зан­ное, вы не ра­ба и не сол­дат на пла­цу. Вы не обя­за­ны по гроб жиз­ни сво­ему му­жу, он не яв­ля­ет­ся ва­шим спа­си­те­лем в бе­лых одеж­дах, и вы не дол­ж­ны бла­го­да­рить его каж­дую ми­ну­ту за то, что гос­по­дин ды­шит с ва­ми од­ним воз­ду­хом. Не сто­ит за­бы­вать про чув­с­т­во соб­с­т­вен­но­го дос­то­ин­с­т­ва и поз­во­лять по­дав­лять свою лич­ность.
     За­пом­ни­те: иг­ру по та­ким пра­ви­лам то­же мож­но нап­ра­вить в со­зи­да­тель­ное рус­ло. Чув­с­т­во ме­ры - это ос­нов­ной ваш со­юз­ник. Ес­ли вас ус­т­ра­ива­ет, что влас­то­лю­бец бе­рет на се­бя от­вет­с­т­вен­ность за вас, то, нес­мот­ря на всю ва­шу бла­го­дар­ность за это, вам не сле­ду­ет прев­ра­щать свою жизнь в со­юз па­ла­ча и жер­т­вы.
     За­пом­ни­те: иног­да по­лез­но вспо­ми­нать о том, что вам прос­то не­об­хо­ди­мо учить­ся при­ни­мать ре­ше­ния и брать на се­бя от­вет­с­т­вен­ность за них. Пред­с­тавь­те се­бе, ка­кой бес­по­мощ­ной вы, при­вык­шая толь­ко под­чи­нять­ся, ока­же­тесь, ес­ли ос­та­не­тесь од­на?
     За­пом­ни­те: за влас­то­люб­цем - как за ка­мен­ной сте­ной, вам по­вез­ло, что вы наш­ли та­ко­го муж­чи­ну.
    Бабник
    Первое впе­чат­ле­ние. Этот муж­чи­на мя­гок и вкрад­чив. Он смот­рит на лю­бую жен­щи­ну обо­жа­ющим взгля­дом и мыс­лен­но раз­де­ва­ет ее. Че­рез пять ми­нут пос­ле зна­ком­с­т­ва он на все ла­ды пре­воз­но­сит ва­ши дос­то­ин­с­т­ва, рас­сы­па­ет­ся в ком­п­ли­мен­тах и за­яв­ля­ет, что имен­но о та­кой жен­щи­не он меч­тал всю жизнь. В нас­то­ящий мо­мент он и вправ­ду так ду­ма­ет.
    Бабник не­обык­но­вен­но оба­яте­лен и прив­ле­ка­те­лен. Обыч­но его ре­пу­та­ция нам­но­го опе­ре­жа­ет его, и, встре­тив­шись с ним, жен­щи­на уже го­то­ва обо­ро­нят­ся от по­пы­ток от­нять у нее са­мое сок­ро­вен­ное (де­вичью честь, ра­зу­ме­ет­ся). При та­ком рас­к­ла­де баб­ник, да­же об­ла­дая весь­ма скром­ны­ми внеш­ни­ми дан­ны­ми, мо­жет по­ка­зать­ся лю­бой жен­щи­не ес­ли не кра­сав­цем, то, по край­ней ме­ре, ин­те­рес­ным ка­ва­ле­ром.
    Как пра­ви­ло, баб­ник не име­ет серь­ез­ной ра­бо­ты. Это не зна­чит, что он яв­ля­ет­ся со­ци­аль­но не­адап­ти­ро­ван­ной лич­нос­тью. Это прос­то го­во­рит о том, что карь­ера не яв­ля­ет­ся глав­ным при­ори­те­том в жиз­ни та­ко­го муж­чи­ны. На­еди­не с ва­ми он мо­жет рас­п­рос­т­ра­нять­ся о сво­их чес­то­лю­би­вых пла­нах за­во­евать весь мир, но это бу­дет все­го лишь оча­ро­ва­тель­ной ложью. Под­лин­ной страс­тью баб­ни­ка бы­ли и ос­та­ют­ся жен­щи­ны. Их он прос­то обо­жа­ет, прек­рас­но зная, че­го они хо­тят от муж­чи­ны, и ста­ра­ет­ся пос­то­ян­но уг­луб­лять эти свои зна­ния.
    Бабник яв­ля­ет­ся весь­ма пос­ред­с­т­вен­ным до­мо­хо­зя­ином, да это и не уди­ви­тель­но. Как пра­ви­ло, жен­щи­ны ста­ра­ют­ся мак­си­маль­но улуч­шить его быт, обус­т­ро­ить его жизнь и скра­сить до­суг.
    Что при этом чув­с­т­ву­ет баб­ник. Од­на­ко, нес­мот­ря на ка­жу­щу­юся люб­ве­обиль­ность, лю­бовь - не его сти­хия. Баб­ник пред­с­тав­ля­ет со­бой неч­то сред­нее меж­ду охот­ни­ком и кол­лек­ци­оне­ром. Влюб­ля­ет­ся баб­ник не ча­ще и не ре­же, чем все ос­таль­ные муж­чи­ны. Про­чие же свя­зи баб­ни­ка (боль­шая часть его ро­ма­нов) яв­ля­ют­ся спо­со­бом его лич­нос­т­ной ре­али­за­ции. Имен­но та­ким об­ра­зом баб­ник до­ка­зы­ва­ет се­бе, что он - «нас­то­ящий муж­чи­на в са­мом рас­ц­ве­те сил».
    Вспоминая свои мно­го­чис­лен­ные ро­ма­ны, баб­ник по­рой впа­да­ет в тос­ку по под­лин­ной, нас­то­ящей люб­ви и по нор­маль­ным се­мей­ным от­но­ше­ни­ям. Имен­но в та­ком сос­то­янии баб­ни­ки обыч­но и же­нят­ся.
    Несколько слов о счас­т­ли­вой из­б­ран­ни­це. Слож­но ска­зать, за­ви­до­вать же­не баб­ни­ка, или со­чув­с­т­во­вать. С од­ной сто­ро­ны, вый­ти за­муж за та­ко­го ко­бе­ля не по­же­ла­ешь ни­ко­му. Же­не баб­ни­ка при­хо­дит­ся не об­ра­щать вни­ма­ния на за­пах чу­жих ду­хов, ис­то­ча­емых ру­баш­кой му­жа, на сле­ды по­ма­ды на его ще­ках, ноч­ные звон­ки от ис­те­рич­ных бе­зы­мян­ных да­мо­чек и пред­ме­ты ин­тим­но­го жен­с­ко­го ту­але­та в его кар­ма­нах. Все это не при­бав­ля­ет оп­ти­миз­ма, ско­рее на­обо­рот. С дру­гой же сто­ро­ны, баб­ник не­обык­но­вен­но за­бот­лив, лас­ков и вни­ма­те­лен. В сущ­нос­ти, ес­ли зак­рыть гла­за на его лю­бов­ные по­хож­де­ния, баб­ник пред­с­тав­ля­ет со­бой имен­но то­го му­жа, о ко­то­ром меч­та­ют мно­гие жен­щи­ны. Неж­ный, страс­т­ный лю­бов­ник, за­бот­ли­вый отец, он пом­нит все го­дов­щи­ны, уме­ет да­рить по­дар­ки и ус­т­ра­ивать се­мей­ные праз­д­ни­ки. Он ро­ман­ти­чен и сен­ти­мен­та­лен. Он оча­ро­ва­те­лен.
    Учитывая все вы­шес­ка­зан­ное, что мы мо­жем ска­зать о жен­щи­не, ко­то­рая на­хо­дит­ся ря­дом с баб­ни­ком? Она или чрез­вы­чай­но влюб­ле­на, или у нее же­лез­ные нер­вы.
    В ко­го он мо­жет прев­ра­тить­ся при неп­ра­виль­ном об­ра­ще­нии. Ес­ли ваш муж­чи­на из­б­рал для се­бя по­доб­ный спо­соб са­мо­ре­али­за­ции, не сто­ит вос­п­ри­ни­мать это тра­ги­чес­ки. Для то­го, что­бы ва­ша жизнь не прев­ра­ти­лась в кош­мар­ный сон, на­до знать о ти­пич­ных ошиб­ках, ха­рак­тер­ных для ва­ше­го со­юза.
    · Пос­т­ро­ение от­но­ше­ний с баб­ни­ком на ос­но­ве слад­кой мыс­ли, вкрат­це зву­ча­щей так: «Это он со все­ми дру­ги­ми так се­бя ве­дет. Со мной он бу­дет иным. Я ста­ну его един­с­т­вен­ной жен­щи­ной, и он всю жизнь про­ве­дет у мо­их ног». К со­жа­ле­нию, прак­ти­ка по­ка­зы­ва­ет, что по­доб­ные мыс­ли при­во­дят лишь к то­му, что вы ста­но­ви­тесь де­вуш­кой «пя­той в пред­пос­лед­нем ря­ду», за­пи­сы­ва­ясь в длин­ную и нес­кон­ча­емую оче­редь се­бе по­доб­ных.
    · Стрем­ле­ние стать для баб­ни­ка не же­ной, а дру­гом. Ес­ли вам ну­жен друг, не строй­те с ним лю­бов­ных от­но­ше­ний и не вы­хо­ди­те за не­го за­муж. По­пыт­ка вы­де­лить­ся в нес­кон­ча­емой че­ре­де ро­ма­нов баб­ни­ка та­ким спо­со­бом при­ве­дет вас к то­му, что вы, скри­пя зу­ба­ми, бу­де­те выс­лу­ши­вать его тро­га­тель­ные из­ли­яния, и вско­ре прев­ра­ти­тесь для это­го муж­чи­ны в пси­хо­ана­ли­ти­ка, на­чис­то ли­шен­но­го по­ло­вых приз­на­ков.
    · Ди­кая рев­ность и пос­то­ян­ные по­доз­ре­ния с бить­ем по­су­ды и страш­ны­ми об­ви­не­ни­ями. Во-пер­вых, нес­тер­пи­мо жал­ко по­су­ду и свои го­ло­со­вые связ­ки. А во-вто­рых, по­пыт­ка дер­жать баб­ни­ка «на ко­рот­ком по­вод­ке» при­во­дит лишь к то­му, что он все­ми си­ла­ми бу­дет пы­тать­ся этот по­во­док пе­рег­рызть.
    Поводы для не­до­воль­с­т­ва баб­ни­ка. Нес­мот­ря на то, что мно­гие муж­чи­ны очень за­ви­ду­ют баб­ни­ку, по­во­дов для не­до­воль­с­т­ва у не­го име­ет­ся мно­жес­т­во.
    · Баб­ник му­ча­ет­ся от­то­го, что его карь­ера ос­тав­ля­ет же­лать луч­ше­го.
    · Баб­ник не­до­во­лен тем, что его ре­пу­та­ция иг­ра­ет с ним злые шут­ки: те жен­щи­ны, ко­то­рые ему нуж­ны, от­с­ту­па­ют, на­пу­ган­ные столь длин­ным дон­жу­ан­с­ким спис­ком.
    · Баб­ни­ка час­то не вос­п­ри­ни­ма­ют всерь­ез.
    · В кру­гу об­ще­ния баб­ни­ка су­щес­т­ву­ет мно­жес­т­во жен­щин, ко­то­рые мо­гут мно­го че­го рас­ска­зать о его по­вад­ках. Эти ха­рак­те­рис­ти­ки за­час­тую да­ле­ко не лес­т­ные.
    · У баб­ни­ка обя­за­тель­но под­рас­та­ют нес­коль­ко де­тей, ма­те­ри ко­то­рых зап­ре­ща­ют им ви­деть­ся с от­цом.
    · Баб­ник тос­ку­ет по се­мей­но­му уюту и «боль­шой нас­то­ящей люб­ви».
    · Баб­ник ус­та­ет от од­но­об­ра­зия.
    · Су­щес­т­ву­ет мно­жес­т­во муж­чин, ко­то­рые хо­те­ли бы на­нес­ти баб­ни­ку тяж­кие те­лес­ные пов­реж­де­ния.
    Мифы, ко­то­рые ис­по­ве­ду­ет баб­ник. Ми­фо­ло­гия баб­ни­ка зас­тав­ля­ет его каж­дый день до­ка­зы­вать се­бе, что он - «нас­то­ящий муж­чи­на», су­пер­ге­рой и ма­чо, на­чис­то за­быв о сво­их чув­с­т­вах и пред­поч­те­ни­ях. Вот эти ми­фы.
    · «За нас­то­ящим му­жи­ком, как за ка­мен­ной сте­ной». Этот миф зас­тав­ля­ет баб­ни­ка тра­тить мас­су сил и здо­ровья на то, что­бы под­дер­жать ви­ди­мость это­го нас­то­яще­го му­жи­ка. Пос­коль­ку этот миф пред­по­ла­га­ет, что муж­чи­на дол­жен быть вез­де, всем и пос­то­ян­но, то баб­ни­ку, да­бы под­дер­жать сей имидж, пе­ри­оди­чес­ки при­хо­дит­ся опус­кать­ся до хвас­тов­с­т­ва и ба­наль­но­го вранья. Ре­зуль­тат - весь­ма неп­ри­ят­ные си­ту­ации, ког­да соб­с­т­вен­но­руч­но по­чи­нен­ная та­бу­рет­ка ло­ма­ет­ся под лю­би­мой, а так­же не­до­ве­рие и уп­ре­ки со сто­ро­ны об­ма­ну­тых жен­щин.
    · «Муж­чи­на - ма­мень­кин сы­нок, сла­бак и при­ми­тив». Этим ми­фом баб­ник прик­ры­ва­ет­ся в слу­чае, ес­ли его иг­ры за­во­дят его слиш­ком да­ле­ко. «Мол, что с ме­ня взять, я же муж­чи­на! Это ты - жен­щи­на, ум­ная, все по­ни­ма­ющая, силь­ная, а я кто? При­ми­тив! Что же ты так рас­стро­илась, до­ро­гая?». Этот миф ли­ша­ет баб­ни­ка ува­же­ния его жен­щин и по­вер­га­ет его в пу­чи­ну не­до­воль­с­т­ва со­бой.
    · «Муж­чи­нам от нас на­до толь­ко од­но». Этот миф по­явил­ся на свет во мно­гом бла­го­да­ря баб­ни­кам. Ре­али­зуя его, наш ге­рой уве­рен, что нас­то­ящий муж­чи­на дол­жен быть по­ло­вым ги­ган­том, го­то­вым ос­час­т­ли­вить всех жен­щин пла­не­ты. Ког­да при по­мо­щи прос­той ариф­ме­ти­ки вы­яс­ня­ет­ся, что это не­воз­мож­но, баб­ник впа­да­ет в па­ни­ку, на­чи­на­ет бе­гать по вра­чам и ки­лог­рам­ма­ми пог­ло­щать ви­аг­ру.
    · «Са­мое глав­ное для муж­чи­ны - это сво­бо­да». Свя­тая и на­ив­ная ве­ра в то, что он - плен­ник лю­би­мой жен­щи­ны, а сво­бо­да его зак­лю­ча­ет­ся в по­ли­га­мии, при­во­дит баб­ни­ка к до­воль­но пе­чаль­ным ре­зуль­та­там. Лю­би­мая жен­щи­на ку­да-то ис­па­ря­ет­ся, ре­пу­та­ция под­мо­че­на, ста­рость не за го­ра­ми, ох­ва­че­на лишь нич­тож­но ма­лая часть жен­щин пла­не­ты, а сво­бо­да по­че­му-то не ка­жет свой свет­лый лик.
    Мифологические рам­ки дан­но­го ти­па. Эти рам­ки зас­тав­ля­ют баб­ни­ка ра­зыг­ры­вать из се­бя бес­чув­с­т­вен­но­го же­реб­ца.
    · Нас­то­ящий муж­чи­на дол­жен пос­то­ян­но ку­пать­ся в жен­с­ком вни­ма­нии.
    · Ес­ли жен­щи­на от­ка­за­ла те­бе, ее на­до до­бить­ся лю­бы­ми сред­с­т­ва­ми, ина­че ты не му­жик.
    · Все жен­щи­ны, с ко­то­ры­ми об­щал­ся баб­ник, дол­ж­ны бе­зо­го­во­роч­но влюб­лять­ся в не­го.
    · Баб­ни­ка лю­бят за его не­обык­но­вен­ные спо­соб­нос­ти лю­бов­ни­ка.
    · Жен­щи­ну луч­ше бро­сить до то­го, как она бро­си­ла муж­чи­ну.
    · Жен­щи­нам на­до до­ка­зать, что муж­с­кое сер­д­це - не иг­руш­ка, их всех на­до пос­та­вить на мес­то.
    · Раз баб­ник не до­бил­ся осо­бых ус­пе­хов на ни­ве карь­еры и про­фес­си­ональ­но­го рос­та, он обя­зан до­ка­зы­вать, что он - нас­то­ящий му­жик, соб­лаз­няя как мож­но боль­шее ко­ли­чес­т­во жен­щин.
    · Нас­то­ящий муж­чи­на дол­жен бе­зо­го­во­роч­но под­чи­нить се­бе жен­щи­ну, ина­че она под­чи­нит се­бе его.
    Преимущества баб­ни­ка. Од­на­ко в по­ло­же­нии баб­ни­ка су­щес­т­ву­ет мас­са пре­иму­ществ, ко­то­рые по­мо­га­ют ему уте­шить­ся.
    · Баб­ни­ка лю­бят жен­щи­ны, что бы они о нем ни го­во­ри­ли.
    · Баб­ни­ку мно­гое схо­дит с рук.
    · Баб­ник на лю­бом поп­ри­ще мо­жет най­ти под­дер­ж­ку в ли­це жен­щин.
    · Баб­ник ни­ког­да не име­ет проб­лем с до­су­гом, за ред­ким ис­к­лю­че­ни­ем
    · Баб­ни­ку за­ви­ду­ют друзья.
    · Баб­ни­ку за­ви­ду­ют вра­ги.
    · За бла­гос­к­лон­ность баб­ни­ка бо­рют­ся все жен­щи­ны, при­чем глав­ным при­зом в этой борь­бе яв­ля­ет­ся он сам.
    · Баб­ник хо­ро­шо зна­ет жен­щин и мо­жет нас­тав­лять зе­ле­ных юн­цов на путь ис­тин­ный.
    · Баб­ни­ку бу­дет что вспом­нить в ста­рос­ти.
    Как вза­имо­дей­с­т­во­вать с по­доб­ным муж­чи­ной. Нес­мот­ря на не­ко­то­рые не­дос­тат­ки, ко­то­ры­ми об­ла­да­ет баб­ник, он - ве­ли­ко­леп­ный пар­т­нер, спо­соб­ный на проч­ные, теп­лые и до­ве­ри­тель­ные от­но­ше­ния. Свер­же­ние пат­ри­ар­халь­ной ми­фо­ло­гии с ее си­я­юще­го пьедес­та­ла, и преж­де все­го, са­мос­то­ятель­ный от нее от­каз, по­мо­жет вам рас­к­рыть эти ка­чес­т­ва баб­ни­ка.
     За­пом­ни­те: у каж­до­го че­ло­ве­ка есть свои ма­лень­кие сла­бос­ти. Ес­ли вы всту­пи­ли в со­юз с баб­ни­ком, за­будь­те о рев­нос­ти и раз­ви­вай­те в се­бе тер­пи­мость. Не да­вай­те топ­тать свою лю­бовь но­га­ми, не за­бы­вай­те о чув­с­т­ве соб­с­т­вен­но­го дос­то­ин­с­т­ва, но и не тер­зай­те се­бя из­лиш­ни­ми му­ка­ми поп­ран­но­го са­мо­лю­бия. При­ми­те как факт то, что ваш муж­чи­на из­б­рал поп­ри­щем сво­ей со­ци­аль­ной ре­али­за­ции лю­бов­ные по­бе­ды.
     За­пом­ни­те: вы не яв­ля­етесь за­ка­дыч­ным при­яте­лем сво­ему му­жу, прек­ра­ти­те, му­ча­ясь и рев­нуя, выс­лу­ши­вать дол­гие ис­по­ве­ди, пос­вя­щен­ные его лю­бов­ным по­хож­де­ни­ям. Не за­бы­вай­те о том, что в пер­вую оче­редь вы - жен­щи­на, ко­то­рая не хо­чет, что­бы ее отод­ви­га­ли на вто­рой план. Не­воз­мож­но стро­ить лю­бов­ные от­но­ше­ния, ког­да в спаль­не, кро­ме вас, на­хо­дит­ся еще це­лый ле­ги­он ми­мо­лет­ных под­руг ва­ше­го му­жа.
     За­пом­ни­те: вы - же­на, а они - все­го лишь лю­бов­ни­цы. Эта прос­тая ис­ти­на так же неп­ре­лож­на, как и тот факт, что во­да мок­рая. Как бы там ни бы­ло, а глав­ная жен­щи­на в жиз­ни ва­ше­го му­жа все рав­но - вы.
     За­пом­ни­те: столь­ко ро­ман­ти­чес­ких и лю­бов­ных ра­дос­тей, сколь­ко вы по­лу­чи­те от му­жа-баб­ни­ка, вы не ис­пы­та­ете ни с од­ним муж­чи­ной, что бы там ни пи­са­ли в лю­бов­ных ро­ма­нах.

Радиолюбитель

    Первое впе­чат­ле­ние. Ра­ди­олю­би­тель ре­али­зу­ет­ся на поч­ве са­мо­заб­вен­но­го пог­ру­же­ния в хоб­би. Этот муж­чи­на име­ет про­фес­сию, в ко­то­рой он пре­ус­пе­ва­ет или нет, у не­го есть семья, бо­лее или ме­нее счас­т­ли­вая, он за­ра­ба­ты­ва­ет боль­шие или ма­лень­кие день­ги - все это для не­го не важ­но. Поп­ри­ще, на ко­то­ром он чув­с­т­ву­ет се­бя по-нас­то­яще­му ре­али­зо­вав­шим­ся - это его хоб­би.
    Радиолюбителя мож­но уз­нать в кол­лек­ти­ве лю­дей по аб­со­лют­но­му рав­но­ду­шию к боль­шин­с­т­ву про­яв­ле­ний это­го ми­ра. То есть, оп­ре­де­лен­ное воз­дей­с­т­вие внеш­няя сре­да на не­го, ко­неч­но, ока­зы­ва­ет, но все это удос­та­ива­ет­ся лишь вя­лой ре­ак­ции ра­ди­олю­би­те­ля. Этот муж­чи­на пре­об­ра­жа­ет­ся толь­ко тог­да, ког­да раз­го­вор вдруг за­хо­дит о его ув­ле­че­нии. Как за­го­ра­ют­ся его гла­за! Сколь­ко вол­не­ния и вос­тор­га по­яв­ля­ет­ся в его ре­чах! Как он ста­но­вит­ся по­ры­вист, ри­то­ри­чен и убе­ди­те­лен!
    Радиолюбитель мо­жет за­ни­мать­ся бе­гом трус­цой или раз­во­дить та­ра­ка­нов, сос­тав­лять го­рос­ко­пы или со­би­рать кол­лек­ции ми­не­ра­лов, ез­дить в ла­герь пи­онер­во­жа­тым или ос­ва­ивать ху­до­жес­т­вен­ную резь­бу по де­ре­ву «Тать­ян­ка». Это аб­со­лют­но не важ­но. Важ­но, что за­ня­тие это зах­ва­ты­ва­ет его це­ли­ком. К при­ме­ру, о та­ком все­объ­ем­лю­щем и все­пог­ло­ща­ющем ув­ле­че­нии, как ры­бал­ка, сло­же­но не­ма­ло анек­до­тов. Один из них на­ибо­лее пол­но от­ра­жа­ет си­ту­ацию, ко­то­рая скла­ды­ва­ет­ся в семье ра­ди­олю­би­те­ля: «4:30 ут­ра. Же­на за­хо­дит в кла­дов­ку и на­хо­дит ры­бо­лов­ные снас­ти му­жа. Она рвет лес­ки и ло­ма­ет удоч­ки о ко­ле­но, она да­вит но­га­ми мо­ты­ля и ре­жет нож­ни­ца­ми се­ти, рвет в клочья ре­зи­но­вые са­по­ги му­жа и сжи­га­ет его бре­зен­то­вый плащ. 4:45 ут­ра. Же­на вы­хо­дит из кла­дов­ки, на ее ли­це иг­ра­ет бла­жен­ная улыб­ка, она счас­т­ли­ва. Жить ей ос­та­лось ров­но 15 ми­нут». Я ду­маю, что ком­мен­та­рии из­лиш­ни, на­род все ска­зал.
    Что при этом чув­с­т­ву­ет ра­ди­олю­би­тель. Опи­сы­вая ощу­ще­ния ра­ди­олю­би­те­ля, сле­ду­ет нес­коль­ко слов уде­лить пси­хо­ло­ги­чес­ко­му ти­пу муж­чи­ны, ко­то­рый обыч­но ре­али­зу­ет­ся в этой жиз­нен­ной сфе­ре. Это весь­ма сдер­жан­ный субъ­ект, все­це­ло пог­ру­жен­ный в се­бя. Ко­ман­д­ной иг­ре он пред­по­чи­та­ет оди­ноч­ные выс­туп­ле­ния. Для не­го не глав­ное прий­ти к фи­ни­шу пер­вым, а по­то­му бо­лее энер­гич­ные со­пер­ни­ки от­тес­ня­ют его. Од­на­ко все ме­ня­ет­ся, ког­да де­ло ка­са­ет­ся его ув­ле­че­ния. Пот­ра­тив на не­го мно­го лет, сил и эмо­ций, ра­ди­олю­би­тель под­на­то­рел в том, чем за­ни­ма­ет­ся. В этом он ста­но­вит­ся про­фес­си­она­лом в клас­се лю­би­те­лей. Воз­мож­но, это не очень ус­пеш­ный, не бле­щу­щий осо­бой кра­со­той и раз­лич­ны­ми уме­ни­ями субъ­ект, но ког­да де­ло до­хо­дит до скла­ды­ва­ния бу­маж­ных жу­рав­ли­ков, вы­пи­ли­ва­ния лоб­зи­ком букв или со­би­ра­ния ред­ких жу­ков, он мно­гих зат­к­нет за по­яс. Ра­ди­олю­би­тель это прек­рас­но по­ни­ма­ет. В во­дах сво­его ув­ле­че­ния он чув­с­т­ву­ет се­бя уве­рен­но и спо­кой­но. Имен­но от­сю­да бе­рет­ся то упор­с­т­во, с ко­то­рым ра­ди­олю­би­тель от­с­та­ива­ет свое хоб­би пе­ред же­ной, ко­то­рая пос­то­ян­но ме­ша­ет ему за­ни­мать­ся лю­би­мым де­лом.
    Несколько слов о до­сад­ной по­ме­хе. Как это ни прис­кор­б­но, но же­на яв­ля­ет­ся имен­но до­сад­ной по­ме­хой, ког­да речь за­хо­дит о хоб­би ра­ди­олю­би­те­ля. Она ни­че­го в этом не по­ни­ма­ет, вор­чит, что кран на кух­не те­чет уже два го­да, хо­чет, что­бы муж шел за кар­тош­кой и вы­нес му­сор. А он вмес­то этой об­щес­т­вен­но-по­лез­ной ра­бо­ты на бла­го семьи упор­но кле­ит мо­де­ли са­мо­ле­тов или за­ни­ма­ет­ся йо­гой.
    Несмотря на это, жен­щи­на, ко­то­рая на­хо­дит­ся ря­дом с ра­ди­олю­би­те­лем, весь­ма снис­хо­ди­тель­на. Бо­лее то­го, толь­ко она мо­жет с вос­тор­гом рас­ска­зы­вать под­ру­гам о ро­зо­вом кус­те, ко­то­рый муж вы­рас­тил на бал­ко­не, вос­хи­ща­ясь его са­до­вод­чес­ки­ми спо­соб­нос­тя­ми. При этом ее уже дав­но не оби­жа­ет, что ей не поз­во­ля­ет­ся дот­ра­ги­вать­ся до это­го кус­та да­же для то­го, что­бы обор­вать по­жел­тев­шие лис­тья. Уди­ви­тель­ная жен­щи­на, ко­ро­че.
    В ко­го он мо­жет прев­ра­тить­ся при неп­ра­виль­ном об­ра­ще­нии. Су­щес­т­вует ряд не­вер­ных дей­с­т­вий, ко­то­рые при­во­дят к то­му, что ра­ди­олю­би­тель прев­ра­ща­ет­ся в ужас, ле­тя­щий на крыль­ях но­чи. Вот са­мые рас­п­рос­т­ра­нен­ные ошиб­ки, ве­ду­щие к по­доб­но­му ис­хо­ду:
    · Зап­ре­ще­ние ра­ди­олю­би­те­лю за­ни­мать­ся хоб­би пу­тем скан­да­лов и пос­то­ян­ных уп­ре­ков. Ве­дет это к то­му, что ра­ди­олю­би­тель все-та­ки от­ка­зы­ва­ет­ся от сво­его ув­ле­че­ния, но мир мер­к­нет в его гла­зах и те­ря­ет вся­чес­кую прив­ле­ка­тель­ность. Он на­чи­на­ет по­ти­хонь­ку опус­кать­ся, пить и те­ря­ет к жиз­ни вся­чес­кий ин­те­рес. Вто­рым ва­ри­ан­том раз­ви­тия со­бы­тий мо­жет стать весь­ма прис­кор­б­ная си­ту­ация, ког­да муж хоб­би не бро­са­ет, но на­чи­на­ет не­на­ви­деть же­ну лю­той не­на­вис­тью, про­во­дя все свое сво­бод­ное вре­мя в га­ра­же или на ры­бал­ке.
    · Под­чи­не­ние все­го до­маш­не­го рас­по­ряд­ка ув­ле­че­нию му­жа. По­доб­ная ошиб­ка при­во­дит к то­му, что ра­ди­олю­би­тель на­чи­на­ет заг­ро­мож­дать квар­ти­ру пред­ме­та­ми сво­его куль­та, каж­дую сво­бод­ную ми­ну­ту за­ни­ма­ясь ду­хов­ной гим­нас­ти­кой или баль­ны­ми тан­ца­ми. При этом все до­мо­чад­цы так­же бу­дут обя­за­ны при­ни­мать учас­тие в хоб­би гла­вы семьи.
    Поводы для не­до­воль­с­т­ва ра­ди­олю­би­те­ля. Ра­ди­олю­би­тель, нес­мот­ря на то, что он ак­тив­но ре­али­зу­ет се­бя, всег­да на­хо­дит по­во­ды для не­до­воль­с­т­ва.
    · Ра­ди­олю­би­тель не сде­лал карь­еры, а по­то­му он и не му­жик вов­се.
    · Ра­ди­олю­би­тель му­ча­ет­ся чув­с­т­вом ви­ны пе­ред семь­ей.
    · Ра­ди­олю­би­тель бо­ит­ся не дос­тичь дол­ж­ных вы­сот в сво­ем ув­ле­че­нии.
    · Ра­ди­олю­би­тель бо­ит­ся, что жизнь прой­дет зря в пов­сед­нев­ных за­бо­тах и проб­ле­мах.
    · Ра­ди­олю­би­тель не удов­лет­во­рен тем, что на этом све­те так ма­ло лю­дей, ко­то­рых ин­те­ре­су­ет его хоб­би.
    · Ра­ди­олю­би­тель впа­да­ет в ярость, ког­да его от­в­ле­ка­ют от его де­ла.
    · Ра­ди­олю­би­тель при­хо­дит в ужас, ког­да его ин­вен­тарь для спор­тив­но­го бе­га на хо­ду­лях пе­ре­но­сит­ся из спаль­ни на бал­кон.
    Мифы, ко­то­рые ис­по­ве­ду­ет ра­ди­олю­би­тель. Ми­фо­ло­гия ра­ди­олю­би­те­ля при­во­дит его к пол­но­му от­де­ле­нию от ре­аль­но­го ми­ра пу­тем ухо­да в свое ув­ле­че­ние, по­рой страш­но да­ле­кое от жиз­ни. Вот не­ко­то­рые из его ми­фов:
    · «Муж­чи­на - ма­мень­кин сы­нок, сла­бак и при­ми­тив». Этим ми­фом ра­ди­олю­би­тель прик­ры­ва­ет­ся от уп­ре­ков же­ны как щи­том. Мол, что с не­го взять, ведь все муж­чи­ны - ма­лые де­ти. Им по­ло­же­но иг­рать в иг­руш­ки, и лю­ди, ко­то­рые это­го не по­ни­ма­ют, со­вер­ша­ют гру­бей­шую ошиб­ку. Ку­да уж ему, та­ко­му боль­шо­му ре­бен­ку, спра­вить­ся с чис­т­кой кар­тош­ки? Нет уж, дуд­ки. Са­мо со­бой, что по­чет­ная фун­к­ция «ма­моч­ки» воз­ла­га­ет­ся на же­ну.
    · «Муж­чи­на дол­жен быть чуть кра­си­вей обезь­яны». Этот за­ме­ча­тель­ный миф под­тал­ки­ва­ет ра­ди­олю­би­те­ля об­ла­чать­ся в та­кие на­ря­ды, что при од­ном взгля­де на не­го сле­зы на­во­ра­чи­ва­ют­ся на гла­за. Вы ког­да-ни­будь ви­де­ли гриб­ни­ка в пол­ном об­ла­че­нии? Со­ве­тую пос­мот­реть, - зах­ва­ты­ва­ющее зре­ли­ще. То же са­мое ка­са­ет­ся ас­т­ро­ло­гов, пче­ло­во­дов, бе­гу­нов, крас­но­де­рев­щи­ков, ав­то­лю­би­те­лей и то­му по­доб­ных раз­но­вид­нос­тей ра­ди­олю­би­те­ля. Все бы­ло бы ни­че­го, ес­ли бы, за­иг­рав­шись, ра­ди­олю­би­тель не ста­рал­ся бы прив­нес­ти не­ко­то­рые эле­мен­ты сво­его имид­жа в пов­сед­нев­ную жизнь. Сла­бо­нер­в­ные да­мы обыч­но не вы­дер­жи­ва­ют по­доб­ной кар­ти­ны.
    · «Муж­чи­нам не до жен­щин, у них есть де­ла по­важ­нее». Этот миф под­тал­ки­ва­ет ра­ди­олю­би­те­ля на пол­ное пог­ру­же­ние в свое хоб­би в ущерб семье и лич­ной жиз­ни. За­чем ему вся эта лю­бовь и бы­то­ву­ха, ког­да у не­го есть нас­то­ящее де­ло, ко­то­рым и дол­жен нас­то­ящий муж­чи­на за­ни­мать­ся, не от­в­ле­ка­ясь на вся­кие глу­пос­ти?
    · «Са­мое глав­ное для муж­чи­ны - это сво­бо­да». Этот миф зас­тав­ля­ет ра­ди­олю­би­те­ля, це­ли­ком пог­ру­жен­но­го в свой ил­лю­зор­ный (осо­бен­но для его близ­ких) мир, рьяно ох­ра­нять свое, пусть и слег­ка сом­ни­тель­ное, зва­ние «нас­то­яще­го му­жи­ка». Лю­бой на­мек со сто­ро­ны жен­щи­ны на не­сос­то­ятель­ность его ув­ле­че­ния он вос­п­ри­ни­ма­ет как ре­аль­ную уг­ро­зу это­му ти­ту­лу, дос­тав­ше­му­ся ему по­том и кровью (пу­тем дол­гих со­рев­но­ва­ний с от­цом, борь­бой с жен­щи­на­ми и соб­с­т­вен­ны­ми чув­с­т­ва­ми). Нас­тав­ле­ния же­ны вос­п­ри­ни­ма­ют­ся ра­ди­олю­би­те­лем как по­пол­з­но­ве­ние отоб­рать у не­го, муж­чи­ны, са­мое сок­ро­вен­ное. А что са­мое сок­ро­вен­ное у муж­чи­ны? Ко­неч­но же, его сво­бо­да.
    Мифологические рам­ки дан­но­го ти­па. Эти рам­ки зас­тав­ля­ют ра­ди­олю­би­те­ля от­го­ро­дить­ся от ре­аль­но­го ми­ра глу­хой сте­ной:
    · У нас­то­яще­го муж­чи­ны дол­ж­ны быть свои ин­те­ре­сы, на ко­то­рые ник­то не име­ет пра­ва по­ся­гать. Бо­лезнь же­ны или вы­би­тое ок­но - не оп­рав­да­ние вме­ша­тель­с­т­ву в его лич­ную жизнь.
    · К трид­ца­ти го­дам (мак­си­мум к со­ро­ка) ра­ди­олю­би­тель обя­зан дос­тиг­нуть со­вер­шен­с­т­ва в сво­ем хоб­би.
    · Нас­то­ящий муж­чи­на не даст свер­нуть се­бя с из­б­ран­но­го им пу­ти.
    · Ра­ди­олю­би­тель дол­жен от­с­та­ивать свою сво­бо­ду пе­ред семь­ей.
    · Ра­ди­олю­би­тель обя­зан пос­вя­щать все свое сво­бод­ное вре­мя сво­ему хоб­би.
    Преимущества ра­ди­олю­би­теля. Од­на­ко в по­ло­же­нии ра­ди­олю­би­те­ля есть су­щес­т­вен­ные пре­иму­щес­т­ва:
    · Ра­ди­олю­би­тель за­ни­ма­ет­ся лю­би­мым де­лом и пол­нос­тью в нем рас­т­во­ря­ется.
    · Ра­ди­олю­би­тель име­ет от­лич­ное прос­т­ран­с­т­во для ухо­да от ре­аль­нос­ти.
    · Ра­ди­олю­би­тель име­ет свой, ни­ко­му не дос­туп­ный круг об­ще­ния.
    · Ра­ди­олю­би­тель об­ла­да­ет соб­с­т­вен­ным ми­ром.
    · Ра­ди­олю­би­тель то­же до­би­ва­ет­ся ус­пе­хов и по­бед, при­чем, ар­бит­ром в этой гон­ке яв­ля­ет­ся он сам.
    Как вза­имо­дей­с­т­во­вать с по­доб­ным муж­чи­ной. Нес­мот­ря на не­ко­то­рые не­дос­тат­ки, с ра­ди­олю­би­те­лем мож­но про­жить дол­гую и счас­т­ли­вую жизнь. Глав­ное - из­г­нать из сво­ей го­ло­вы пат­ри­ар­халь­ную ми­фо­ло­гию, ру­ша­щую все на­ши за­во­ева­ния.
     За­пом­ни­те: ваш муж­чи­на име­ет пол­ное пра­во на лич­ное прос­т­ран­с­т­во, сво­бод­ное от бы­то­вых проб­лем и за­бот. Ес­ли он нуж­да­ет­ся в пос­т­ро­ении соб­с­т­вен­но­го ми­ра, ник­то на све­те не в пра­ве ста­но­вить­ся у не­го на пу­ти. Тут так­же очень важ­но соб­люс­ти зо­ло­тую се­ре­ди­ну. Ста­рай­тесь, что­бы мир ра­ди­олю­би­те­ля не за­ни­мал все прос­т­ран­с­т­во ва­шей семьи и не вы­тес­нял ваш соб­с­т­вен­ный мир, на ко­то­рый вы име­ете та­кое же пра­во, как и ваш муж.
     За­пом­ни­те: от­нять у ра­ди­олю­би­те­ля пра­во на его ув­ле­че­ние - оз­на­ча­ет от­нять у не­го пра­во на са­мо­ре­али­за­цию. Ува­жай­те ва­ше­го муж­чи­ну и раз­ви­вай­те в се­бе тер­пи­мость.
     За­пом­ни­те: ув­ле­че­ние ва­ше­го му­жа мо­жет ока­зать­ся очень за­ни­ма­тель­ным, ес­ли вы пе­рес­та­не­те рас­смат­ри­вать его как блажь и дурь. Впол­не ве­ро­ят­но, что вы то­же смо­же­те ув­лечь­ся аль­пи­низ­мом, вы­ши­ва­ни­ем крес­ти­ком или вод­ным по­ло. С дру­гой сто­ро­ны, ес­ли вы по­ни­ма­ете, что хоб­би му­жа всту­па­ет в фа­зу кри­зи­са, поп­ро­буй­те при­об­щить его к сво­ему ув­ле­че­нию. Ка­ким бы пу­тем вы не приш­ли к сов­мес­т­но­му хоб­би, пом­ни­те о том, что имен­но оно мо­жет спло­тить ва­шу семью.
     За­пом­ни­те: ув­ле­че­ния и хоб­би вно­сят в на­шу жизнь но­вые крас­ки. Ра­дуй­тесь им вмес­те с му­жем, а не во­юй­те с вет­ря­ны­ми мель­ни­ца­ми!
     Под­ве­дем ито­ги:
    · По ти­пу ре­али­за­ции в со­ци­уме муж­чин мож­но раз­де­лить на шесть ка­те­го­рий: «семь­янин», «про­фес­си­онал», «биз­нес­мен», «влас­то­лю­бец», «баб­ник» и «ра­ди­олю­би­тель».
    · Нес­мот­ря на от­дель­ные не­дос­тат­ки, ха­рак­тер­ные для вы­ше­пе­ре­чис­лен­ных ти­пов, с пред­с­та­ви­те­ля­ми каж­до­го из них мож­но пос­т­ро­ить от­лич­ную, теп­лую, уют­ную семью.
    · Глав­ное - из­г­нать из сво­ей го­ло­вы пат­ри­ар­халь­ную ми­фо­ло­гию, ру­ша­щую все на­ши за­во­ева­ния. Из­ме­не­ния на­чи­най­те с се­бя и сво­их пред­с­тав­ле­ний о жиз­ни.
    · Толь­ко дос­ко­наль­ное изу­че­ние каж­до­го ти­па, его сла­бых и силь­ных сто­рон, а так­же оп­ре­де­ле­ние ва­ших оши­бок и на­ибо­лее при­ем­ле­мых спо­со­бов вза­имо­дей­с­т­вия с ва­шим пар­т­не­ром по­мо­жет вам на­ла­дить с ним дли­тель­ные, гар­мо­нич­ные и при­но­ся­щие ра­дость от­но­ше­ния.

Глава 5. Забудьте о страданиях!

     До это­го ве­че­ра я счи­тал
     мо­тив «Вол­шеб­ных чер­ных
     очей» до­воль­но-та­ки ба­наль­ным.
     Од­на­ко Джордж су­мел вло­жить в
     не­го столь­ко ме­лан­хо­ли­чес­ких
     чувств, что я был пот­ря­сен.
     Дже­ром К. Дже­ром.
     Трое в лод­ке, не счи­тая
     со­ба­ки.
    Что та­кое ме­ха­низм стра­да­ния
    Наши чув­с­т­ва под­час иг­ра­ют с на­ми злую шут­ку. Мы бы­ва­ем нас­толь­ко пог­ло­ще­ны ими, что ли­ша­ем се­бя воз­мож­нос­ти, как ска­зал по­эт, «оста­но­вить­ся, ог­ля­нуть­ся», то есть, пос­мот­реть на се­бя со сто­ро­ны. Иног­да чув­с­т­ва и эмо­ции нас­толь­ко зах­ва­ты­ва­ют нас, что мы те­ря­ем кон­т­роль над си­ту­аци­ей, и в ре­зуль­та­те по про­шес­т­вии вре­ме­ни да­же не мо­жем се­бе тол­ком объ­яс­нить, по­че­му в том или ином слу­чае мы по­ве­ли се­бя так, а не ина­че.
    Когда нам хо­ро­шо, мы не об­ра­ща­ем вни­ма­ние на то, что имен­но в дан­ный мо­мент про­ис­хо­дит с на­шей ду­шой - мы прос­то жи­вем и по­лу­ча­ем удо­воль­с­т­вие. Это сос­то­яние так же ес­тес­т­вен­но для нас, как, ска­жем, ды­ха­ние. В та­кие мо­мен­ты мы пре­бы­ва­ем в гар­мо­нии с со­бой, а зна­чит, и со Все­лен­ной.
    В это вре­мя дей­с­т­ву­ет кар­ми­чес­кий за­кон рав­но­ве­сия- еди­ный за­кон Все­лен­ной, объ­еди­ня­ющий во­семь ос­нов­ных за­ко­нов: «Лишь тог­да, ког­да дос­тиг­ну­то рав­но­ве­сие, ког­да об­ре­тен тот центр, где дви­же­ние дос­ти­га­ет та­кой быс­т­ро­ты, что ста­но­вит­ся рав­ным по­кою, мо­гут быть син­те­зи­ро­ва­ны и за­вер­ше­ны все ас­пек­ты еди­но­го за­ко­на».
    К со­жа­ле­нию, да­ле­ко не всег­да все в на­шей жиз­ни скла­ды­ва­ет­ся так за­ме­ча­тель­но. Иног­да мы по не­опыт­нос­ти или нез­на­нию за­бы­ва­ем, что рав­но­ве­сие - это глав­ный прин­цип су­щес­т­во­ва­ния Все­лен­ной, и на­ру­ша­ем его ка­ки­ми-то мыс­ля­ми или пос­туп­ка­ми. Вот здесь-то и всту­па­ют в дей­с­т­вие ос­таль­ные кар­ми­чес­кие за­ко­ны, о ко­то­рых мы с ва­ми го­во­ри­ли не­од­нок­рат­но и ко­то­рые приз­ва­ны это рав­но­ве­сие под­дер­жи­вать. Это те­ория, ко­то­рая, как из­вес­т­но, су­ха.
    А на прак­ти­ке все выг­ля­дит так: с на­ми на­чи­на­ют про­ис­хо­дить неп­ри­ят­нос­ти, как мел­кие, так и круп­ные, в за­ви­си­мос­ти от то­го, нас­коль­ко мы это все­лен­с­ко